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1 Questão Acerto: 0,2 / 0,2 Quais são os três elementos essenciais para a existência do Estado Moderno? Soberania, paz e direito internacional. Paz, ordem jurídica e território. Povo, território e soberania. Governo, território e comércio. 2 Questão Acerto: 0,0 / 0,2 Assinale a expressão que indica o que é o Direito no pensamento de Marx: Luta de classes; Superestrutura; Infra-estrutura; Mais-valia; Materialismo-histórico-dialético. 3 Questão Acerto: 0,0 / 0,2 Segundo Hobbes, o poder dos reis não advém de Deus, portanto não é divino, mas resulta do medo dos súditos em perder a liberdade e a riqueza, ameaçadas pela ambição dos demais. Dessa concepção, qual a conclusão, dentre as abaixo mencionadas, que está errada? O poder de legislar fica concentrado no soberano, mas como a lei é um artifício decorrente da instituição do Estado, fora dele não há Direito, e nele todo direito decorre da lei, por definição, justa. Ao firmarem o pacto, os homens abrem mão da liberdade em nome de um governo autoritário, os homens aceitam a dominação em nome da proteção. O vínculo entre soberano e seus súditos é de ordem voluntária e moral: o soberano deve estabelecer a melhor religião; deve deixar aos cidadãos toda a liberdade compatível com a ordem pública; deve definir a propriedade e repartir os impostos proporcionalmente à riqueza. Os interesses dos súditos são então representados pelo poder soberano, portanto a forma de Estado mais vantajosa para todos seria a Monarquia. Não seria do interesse do rei o acúmulo de riqueza dos súditos, apenas a glória e a segurança. 4 Questão Acerto: 0,2 / 0,2 A respeito dos elementos do Estado, assinale a opção correta. Os elementos do Estado podem se dividir em presidencialista ou parlamentarista. Povo, território e governo soberano são elementos indissociáveis do Estado. A União, o estado, os municípios e o Distrito Federal são elementos do Estado brasileiro. O Estado é um ente despersonalizado. São elementos do Estado o Poder Legislativo, o Poder Judiciário e o Poder Executivo. 5 Questão Acerto: 0,2 / 0,2 O termo Política diz respeito ao funcionamento do Estado e ao exercício do poder. Quanto à sua origem, está correto afirmar que: resultou das disputas dinásticas na antiguidade. foi criado por Maquiavel. surgiu com a formação dos partidos políticos. tem sua origem na Revolução Francesa. deriva da palavra grega pólis. 6 Questão Acerto: 0,2 / 0,2 O temor do outro homem, o medo da morte violenta como fonte da organização dos homens é presente no pensamento de: Jean Jacques Rousseau; Aristóteles; John Locke; São Tomás de Aquino; Thomas Hobbes. 7 Questão Acerto: 0,2 / 0,2 Tendo sido o homem afastado do estado de natureza, o problema que, então, se põe é exatamente o de dar à sociedade uma forma tal que este homem recupere sua liberdade, mesmo vivendo em sociedade. Para ser mais preciso, é necessário encontrar uma forma de Estado em que a lei civil tenha o mesmo valor daquela natural. Rousseau, em sua obra maior, ¿O Contrato Social¿, procura demarcar as linhas gerais de ¿uma forma de associação que defenda e proteja com toda a força a pessoa e os bens de qualquer associado, e pela qual qualquer um, unindo-se a todos, não obedeça outro que não a si mesmo, permanecendo tão livre como antes.¿ O que estaria querendo dizer Rousseau quando proferiu a afirmação acima? Na verdade, ele busca romper com uma concepção tradicional que afirma que o direito serviria tão somente para legitimar o uso da força; definindo as condições de uma ordem social justa; para isso, propõe conciliar a liberdade natural do homem e a necessidade de uma ordem política; todas as alternativas estão corretas. nas quais a liberdade e a igualdade sejam salvaguardadas de qualquer forma de opressão, guiando-se por regras comuns imprescindíveis; 8 Questão Acerto: 0,2 / 0,2 A discussão acerca da Teoria Clássica formaram a base da moderna Ciência política. Assinale a opção correta: No mundo antigo, a ética estava inextricavelmente atrelada à política, pois que o pressuposto diretor desta era aquele que apontava a associação humana em comunidades políticas, como algo teleologicamente natural. A divisão entre esfera pública e privada, no campo político, não estava muito clara, uma vez que a política era considerada uma extensão dos assuntos particulares. Os contratualistas Hobbes e Rosseau, bem como o precursor da ciência política, Karl Marx, tiveram seus pensamentos aplicados na estrutura das convenções modernas e, sobretudo, foram responsáveis pelo projeto político sob o qual se vive hoje. A concepção de direito natural, no que toca a um código de preceitos dados ao homem pela razão de assim ser, justifi cam os limites do império das legislações normativas contemporâneas, notadamente as Constituições. Bodin justifica que a instabilidade do conviver humano deve ser erradicada por um poder soberano, indivisível, uno e inalienável, que tenha o condão de evitar o sumo malus; mas que, sobretudo, seja forte o sufi ciente de modo a evitar a anarquia para ele, a ameaça de prevalecer as condições objetivas do que denomina Estado de natureza. Bodin denomina tal Estado de Leviatã. No Renascimento, o rompimento com o ideal da política clássica se dá com Spinoza, quando este rechaça a moral cristã como fundamento e fi nalidade da política, teorizando a construção de uma "moral própria" da natureza "passional" humana aplicada ao "como" manter a unidade e logro de um "poder externo" que preveja e conserve os homens em certa direção, evitando o supremo mal da aglutinação irracional de uns contra outros. A filosofia política clássica, sobretudo interpretada pelo sistema teórico platônico, comporta que a fi nalidade da política é um preceito oriundo da natureza humana, distinguível pelo logos, em cumprir a excelência virtuosa, por meio de opções e escolhas que permitam se alcançar o bem comum, sem se preocupar com a essência das coisas. 9 Questão Acerto: 0,2 / 0,2 Qual das assertivas abaixo expressa a diferença entre as teorias naturalistas e contratualista sobre a origem e o surgimento do Estado. Segundo as teorias naturalistas o Estado é fruto de um contrato, um pacto entre os homens. Para a teoria contratualista o homem é um animal político, naturalmente gregário, inclinado para fazer parte da polis, entendida como sociedade política Para as teorias naturalistas o estado de natureza é sempre um estado de guerra perpétua, baseado na luta de todos contra todos. Os contratualistas unanimemente corroboram com a concepção de que o estado de natureza era um reino pacifico, onde a liberdade e a propriedade eram assegurados. As teorias naturalistas baseiam-se na proposição de que o homem deve ser saudável para fazer parte dos negócios públicos. Seus teóricos buscaram a concepção da importância de uma boa alimentação para o fortalecimento pessoal e consequentemente, na administração do Estado. As teorias contratualistas e naturalistas convergem no sentido de que os homens saem do estado de natureza para a sociedade civil a medida que realizam ¿trabalho¿, ou seja, modificam o mundo a sua volta. Segundo as teorias naturalistas, o homem é naturalmente um ser gregário, é um animal político inclinado para fazer parte da polis. As teorias contratualista partem da ideia de que o Estado é fruto de um contrato, ou um pacto entre os homens. 10 Questão Acerto: 0,0 / 0,2 O conceito "estado de natureza" é uma hipótese teórica cuja função é explicar a existência dos indivíduos em uma situação pré-social. Duas foramas principais concepções desse conceito: na primeira, os indivíduos viveriam isolados, em luta permanente e com medo constante; a fim de se protegerem, inventaram as armas. Na segunda, os indivíduos viveriam isolados em florestas, sobrevivendo ao sabor da natureza, desconhecendo lutas e comunicando- se com benevolência. Essas concepções podem ser atribuídas, respectivamente, a Maquiavel; Rousseau. Hobbes; Locke. Hobbes; Rousseau. Marx; Locke. Stuart Mill; Rousseau.
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