PROVA AV3 FINAL-SOCIEDADE EDUCACAO E CULTURA

Prévia do material em texto

Acadêmico: 
 
Disciplina: Sociedade, Educação e Cultura (HID10) 
Avaliação: 
Avaliação Final (Objetiva) - Individual FLEX ( Cod.:648888) ( 
peso.:3,00) 
Prova: 22551689 
Nota da 
Prova: 
10,00 
 
Legenda: Resposta Certa Sua Resposta Errada 
1. A relação estabelecida entre indivíduos de diferentes culturas nem sempre se dá de forma 
respeitosa e tolerante. Há um conceito que explica o posicionamento de um indivíduo que 
se considera superior aos demais indivíduos pertencentes às culturas diferentes. Como esse 
conceito é comumente identificado? 
 a) Etnocentrismo.
 b) Leninismo. 
 c) Narcisismo. 
 d) Marxismo. 
 
2. A ciência social e a sociologia são enquadradas como uma ciência qualitativa e quantitativa, 
longe de serem consideradas como um conhecimento especulativo. Seu objeto de estudo é 
a vida social, política de uma época e coletividade. Estas áreas do conhecimento que 
surgiram no século XIX, com rigor de ciência, também fazem parte de um resultado de 
projetos de colonização e desenvolvimento no campo institucional. No contexto dos 
aspectos históricos das ciências sociais, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para 
as falsas: 
 
( ) O surgimento das novas tecnologias de informação, como os computadores, 
possibilitou o surgimento das ciências sociais. 
( ) O processo colonizador de países mais distantes dos continentes foi um propulsor para 
o surgimento da antropologia. 
( ) Diversos escritores clássicos das ciências sociais aproveitaram as questões da 
industrialização como fonte de suas pesquisas. 
( ) Os contra-revolucionários do Iluminismo, como Voltaire e Bourdieu, são os principais 
fundadores do pensamento sociológico. 
 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 a) F - V - V - F. 
 b) V - V - F - V.
 c) F - V - F - V. 
 d) F - F - V - V. 
 
3. De uma maneira geral, as concepções de homem e de universo variam paradoxalmente, 
dependendo da época e da sociedade histórica. Diante disto, em que sociedade as 
ideologias e as mentalidades passam a compreender o homem como a medida de todas as 
coisas e como o centro do universo? 
 a) Idade Contemporânea.
 b) Idade Antiga. 
 c) Idade Média. 
 d) Idade Moderna. 
 
4. Na tentativa de formar organizações em aprendizagem, em que novos e elevados padrões 
de raciocínio são mobilizados e na qual as pessoas aprenderão continuamente e em grupo, 
faz-se necessária a utilização dos pressupostos da ?quinta disciplina?, que corresponde aos 
pressupostos de ?aprender a aprender?. Com relação à ?quinta disciplina?/?aprender a 
aprender?, associe os itens, utilizando o código a seguir: 
 
I- Domínio pessoal. 
II- Objetivos comuns. 
III- Aprendizado em grupo. 
IV- Pensamento sistêmico. 
 
( ) Encontra-se intermediado pelo diálogo, que permite o enfrentamento de problemas e 
a busca de soluções a partir da convivência em grupo. 
( ) Através deste aspecto aprende-se a canalizar energias, exercitar a paciência, observar a 
realidade objetivamente e a incluir as aspirações pessoais no universo do trabalho. 
( ) Os objetivos não atingidos através da hierarquização das funções e o repasse das ações 
propriamente ditas aos trabalhadores inferiores. 
( ) Propõe a compreensão na dimensão de que uma atitude provoca uma série de 
consequências. 
 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 a) IV - III - I - II.
 b) II - I - IV - III.
 c) I - II - III - IV.
 d) III - I - II - IV.
 
5. A Sociologia Clássica ainda é utilizada como inspiração teórica para alguns sociólogos. 
Porém, o seu cabedal conceitual não mais consegue ser eficiente nos diagnósticos da 
realidade presente. Nas atuais discussões acadêmicas sobre as estruturas e dinâmicas da 
sociedade contemporânea, um conceito polêmico e muito utilizado é o de pós-
modernidade. Neste sentido, o que podemos entender por pós-modernidade? Classifique V 
para as opções verdadeiras e F para as falsas: 
 
( ) Período da História Humana marcado pelo consumismo e pelo individualismo. 
( ) Período da História Humana marcado pelas grandes utopias coletivas. 
( ) Período da História Humana marcado pela multiplicidade em diversos níveis. 
( ) Período da História Humana marcado pelo marxismo. 
( ) Período da História Humana marcado pelo fim do marxismo e estruturas macro-
explicativas. 
 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 a) V - V - V - F - F.
 b) V - V - F - F - F. 
 c) V - F - V - F - V.
 d) F - V - V - V - F.
 
6. O termo etnocentrismo representa a atitude ou hábito cultural de algum indivíduo ou 
grupo que se considera em condição de superioridade aos outros. Na história, é comum 
encontrarmos posturas e atitudes etnocêntricas, como, por exemplo, a cultura portuguesa 
e espanhola que se impuseram frente à cultura dos indígenas americanos, no período da 
colonização. Já em termos do cotidiano escolar, podemos encontrar situações em que uma 
determinada cultura buscou firmar-se em detrimento de outra, ou ainda, se mostrando 
superior. Com relação aos pressupostos do etnocentrismo enquanto postura cultural, 
classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
 
( ) As culturas e os povos são abordados e estudados a partir dos significados e valores da 
cultura dominante. 
( ) Determinados povos e culturas são considerados inferiores e, em contrapartida, outras 
culturas e povos são considerados superiores. 
( ) Reconhece as diferenças que existem entre os grupos sociais, e defende o 
reconhecimento, a representação social das formas culturais minoritárias. 
( ) Procura promover a interação entre diferentes culturas, reconhecer cada indivíduo 
enquanto experiência única e a partir do diálogo respeitoso. 
 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 a) V - F - F - V. 
 b) V - V - F - F. 
 c) F - V - V - V.
 d) F - F - F - V. 
 
7. No decorrer das discussões em torno do tema cultura, é possível encontrar vários 
tipos/modalidades de cultura, sendo que os mais difundidos são os de cultura erudita, 
vulgar e elitista, e cada uma condiz com um determinado público e espaço, bem como 
referências, manifestações e exemplares específicos. Com relação às definições dos 
principais modelos de cultura, associe os itens, utilizando o código a seguir: 
 
I- Cultura erudita. 
II- Cultura vulgar. 
III- Cultura elitista. 
 
( ) É elaborada, divulgada e consumida pela minoria, um grupo privilegiado da sociedade. 
( ) É representada pela música, literatura, artes gráficas e plásticas. 
( ) É a cultura de domínio e alcance das massas. Inclui as culturas regionais. Apresenta 
como principais manifestações a música popular, o artesanato e o futebol. 
 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA 
 a) I - II - III.
 b) II - I - III.
 c) I - III - II.
 d) III - II - I.
 
8. ?Voracidade? é um texto de Luís Fernando Veríssimo que apresenta uma crítica ao modelo 
social baseado no consumo exagerado. Nesse caso, o autor faz uma reflexão ao descrever 
as atitudes de um indivíduo que frequenta o cinema numa determinada cidade norte-
americana. Veríssimo compara as atitudes do consumidor no cinema com a mentalidade 
americana de consumo pouco consciente. No contexto da crítica do autor e de nossa 
realidade educacional, analise as afirmativas a seguir: 
 
I- A economia de consumo oferece a oportunidade de sermos infantis sem parecermos 
insanos. 
II- O modo social baseado neste tipo de consumo permite a realização dos sonhos de 
criança, momento de ausência do senso crítico. 
III- Ao professor cabe a responsabilidade de banir o infantilismo consumista do ambiente 
escolar através de leis e sanções. 
IV- O ambiente escolar é um espaço isento de problemas ou responsabilidades ligadas às 
questões econômicas ou morais. 
 
FONTE: VERÍSSIMO, Luís Fernando. A mesa voadora. Rio de Janeiro: Objetiva, 2001. 154p. 
 
Agora, assinale a alternativa CORRETA: 
 a) As afirmativas III e IVestão corretas.
 b) As afirmativas II e IV estão corretas. 
 c) As afirmativas II e III estão corretas. 
 d) As afirmativas I e II estão corretas. 
 
9. A palavra ?pós-modernidade? pode ser encarada como um dos conceitos utilizados pelos 
sociólogos e antropólogos para melhor compreender a sociedade contemporânea. Pois, na 
contemporaneidade, temos a presença de diversas novidades nos campos político, 
econômico, cultural e social. Neste sentido, podemos refletir que a ?pós-modernidade? 
está em oposição a valores ?modernos?. Podemos, portanto, estabelecer diferenças entre 
o período classificado como "moderno" e "pós-moderno". Sobre as diferenças entre os dois 
períodos, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
 
( ) Na modernidade, a poupança individual era valorizada no campo econômico. Na pós-
modernidade, temos a presença do consumismo. 
( ) Na modernidade, a história humana era compreendida como a busca pelo progresso. 
Na pós-modernidade, a história humana é encarada como uma somatória de múltiplas 
experiências individuais. 
( ) Na modernidade, a sociedade era composta por instituições fluidas, como famílias 
homoafetivas e relações de trabalho flexíveis. Na pós-modernidade, a sociedade é 
composta por instituições sólidas, como o Estado, a família nuclear monogâmica e relações 
de trabalho mediadas por rígidas leis. 
( ) A modernidade era baseada em teorias filosóficas que defendem o relativismo. Na pós-
modernidade, temos a presença de teóricos que defendem o racionalismo como método 
para a busca de verdades científicas absolutas. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 a) V - V - V - F.
 b) V - V - F - F. 
 c) F - F - V - V. 
 d) V - F - F - V. 
 
10. Zigmunt Bauman é um sociólogo europeu que contribuiu com suas ideias para o debate 
contemporâneo sobre os dilemas da pós-modernidade. Suas contribuições inspiram 
reflexões sobre os dilemas da contemporaneidade. Com relação à produção intelectual do 
referido pensador, assinale a alternativa CORRETA que melhor explica os conceitos por ele 
desenvolvidos: 
 a) O principal conceito formulado por Zigmunt Bauman é o de Modernidade Líquida. O 
mundo do século XX viveu uma modernidade calcada em instituições sólidas, como a 
família, a igreja ou as empresas. Hoje o mundo vive um processo de liquefação, no qual 
as relações humanas não são mediadas por valores sólidos, mas sim por uma velocidade 
de mudanças e grande dinamismo. 
 b) O principal conceito formulado por Bauman é o da ação racional mediante a valores, 
algo presente no mundo da contemporaneidade, no qual as religiões e os valores 
tradicionais possuem grande popularidade, visto nas expressões de avivalismo 
evangélico e nas diferentes formulações do fundamentalismo religioso islâmico, em 
exemplos como o da Al-Qaeda de Osama Bin Laden. 
 c) O principal conceito formulado por Zigmunt Bauman é o de luta de classes, presente no 
mundo contemporâneo devido ao processo de globalização, que amplia os 
antagonismos sociais, um efeito correlato à mundialização do capital transnacional. 
Assim, movimentos como o da ocupação da Bolsa de Valores de Nova Iorque e das 
manifestações populares no Brasil em 2013, podem ser mais bem compreendidos. 
 d) O principal conceito formulado por Zigmunt Bauman é o de função social, encarado 
como a possibilidade de análise da sociedade e compreendendo-a como um organismo, 
no qual as instituições se comportam como membros em um corpo, sendo a Sociologia 
encarada como um estudo das instituições. 
 
11. (ENADE, 2008) Quando desempenho meus deveres de irmão, de esposo ou de cidadão, 
quando me desincumbo de encargos que contraí, pratico deveres que estão definidos fora 
de mim e de meus atos, no direito e nos costumes. Mesmo estando de acordo com 
sentimentos que me são próprios, sentindo-lhes interiormente a realidade, esta não deixa 
de ser objetiva; pois não fui eu quem os criou, mas recebi-os por meio da educação. Assim, 
também o devoto, ao nascer, encontra prontas as crenças e as práticas da vida religiosa; o 
sistema de sinais de que me sirvo para exprimir pensamentos; o sistema de moedas que 
emprego para pagar dívidas; os instrumentos de crédito que utilizo nas relações 
comerciais; as práticas seguidas na profissão etc., etc., funcionam independentemente do 
uso que delas faço. Tais afirmações podem ser estendidas a cada um dos membros de que 
é composta uma sociedade, tomados uns após outros. Estamos, pois, diante de maneiras 
de agir, de pensar e de sentir que apresentam a propriedade marcante de existir fora das 
consciências individuais. Esses tipos de conduta ou de pensamento não são apenas 
exteriores ao indivíduo, são também dotados de um poder imperativo e coercitivo, em 
virtude do qual se lhe impõem, quer queira, quer não. 
 
FONTE: Émile Durkheim. As regras do método sociológico. José Albertino Rodrigues (Org.). 
Trad. Laura Natal Rodrigues. Rio de Janeiro: Companhia Editora Nacional, 1984, p. 1-2. 
 
No segmento de texto acima, Durkheim trata: 
 a) Do fato social. 
 b) Da anomia social. 
 c) Da consciência coletiva.
 d) Da solidariedade social. 
 
12. (ENADE, 2005) Entre os clássicos das ciências sociais, Émile Durkheim trata da educação em 
uma perspectiva sociológica. No seu livro Educação e Sociologia, ele desenvolve teses que 
marcaram as reflexões das ciências sociais sobre o tema. Segundo Durkheim, analise as 
afirmativas a seguir: 
 
I- A educação indica o efeito da ação do indivíduo sobre a sociedade. 
II- Cada sociedade, considerada em momento determinado de seu desenvolvimento, possui 
um sistema de educação que se impõe aos indivíduos de modo geralmente irresistível. 
III- Historicamente, os sistemas de educação, dada a maneira pela qual se formaram e se 
desenvolveram, dependem da religião, da organização política, do grau de 
desenvolvimento das ciências, do estágio das indústrias. 
IV- Todas as sociedades tiveram sempre e para qualquer idade uma educação igualitária e 
homogênea. 
V- Entre os ideais da educação, está o de suscitar nas crianças certos estados físicos e 
mentais que poderiam ser considerados indispensáveis a todos os membros da sociedade. 
 
Estão certos apenas os itens: 
 a) I, II e III. 
 b) III, IV e V.
 c) I, II e IV. 
 d) II, III e V. 
 
Prova finalizada com 12 acertos e 0 questões erradas.