filosofia da linguagem

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Questão 1/10 - Filosofia da Linguagem
Leia a citação a seguir:
“Segundo alguns críticos, a teoria da linguagem, presente na primeira filosofia de Wittgenstein, pressupõe uma autêntica metafísica da linguagem, pois as expressões de linguagem natural, quando analisadas como parte constitutiva das expressões elementares, passam a significar, representar e refletir o mundo real”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: KRASTANOV, Stefan Vasilev; MORACA, R. J. Filosofia da linguagem. Batatais: Claretiano, 2013. p. 166.
Considerando o fragmento de texto acima e conforme os conteúdos do livro-base Uma introdução à Filosofia da Linguagem sobre a teoria pragmática da linguagem de Wittgenstein, é correto afirmar que, para se compreender bem a relação entre as expressões da linguagem natural e o mundo, esse autor propõe uma crítica à:
Nota: 10.0
	
	A
	Teoria matemática da linguagem (visão quantitativa da realidade).
	
	B
	Teoria referencial da linguagem (visão referencialista do significado).
Você acertou!
Comentário: Partindo da linguagem como ponto central de suas reflexões, Wittgenstein elaborou uma perspectiva pragmática da linguagem que critica a Teoria referencial da linguagem. "A visão pragmática sobre a linguagem e o significado diz respeito a um modo de compreender aspectos da fala e da comunicação sem levar em consideração elementos que permitem uma definição necessária e universal desses fenómenos. As semelhanças entre as diversas manifestações linguísticas e as diferentes línguas ao redor do mundo são explicadas não em termos de condições necessárias e suficientes que as constituem, mas naquilo que Wittgenstein chama de semelhanças de família.  Nesse sentido, a abordagem pragmática da linguagem critica, entre outras coisas, avisãoreferencialistadosignificado – são aquilo que as expressões linguísticas designam, são a sua referência" (livro-base, p. 157).
	
	C
	Teoria pictórica da linguagem (visão imagética do objeto).
	
	D
	Teoria ordinária da linguagem (visão linguística da pragmática).
	
	E
	Teoria da ação comunicativa (visão do diálogo mútuo).
Questão 2/10 - Filosofia da Linguagem
Leia a seguinte citação:
“[Os pitagóricos] acreditavam firmemente que a essência de tudo, quer na geometria, quer nas questões práticas e teóricas da vida do homem, podia ser explicada por meio das propriedades dos números inteiros e/ou das suas razões (números racionais) e, assim, se entendessem as 3 relações entre os números, entenderiam os segredos espirituais do Universo, estando assim, mais próximos dos deuses (Singh [...])”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: GOMES, C. R. Pitágoras de Samos: Seu mito e sua herança científico-cultural. p. 2,3. <http://www.hcte.ufrj.br/downloads/sh/sh3/trabalhos/Carla%20Regina%20Gomes.pdf>. Acesso em 20 out. 2016.
O sucesso da teoria dos números foi o que lançou um insight sobre os pensadores da Antiguidade, como Pitágoras, por exemplo. Esse insight trouxe as condições necessárias para uma produção rigorosa do conhecimento. Assim sendo, de acordo com a citação acima e conforme os conteúdos do livro-base Uma introdução à filosofia da linguagem sobre esse insight durante o período de surgimento da Filosofia, é correto afirmar que:
Nota: 10.0
	
	A
	O insight sobre os pensadores da Antiguidade não fez da Filosofia algo novo, pois algo semelhante já era feito pelos chineses havia milênios.
	
	B
	As condições necessárias a uma produção rigorosa do conhecimento têm como base o pensamento mitológico dos gregos.
	
	C
	As condições de logicidade, sistematicidade e de racionalidade do pensamento têm influência da matemática no pensamento grego.
Você acertou!
Comentário: “O sucesso com a teoria dos números foi tal que lançou um valioso insight entre os grandes pensadores da Antiguidade. Esse insight foi o de tentar reproduzir as condições rigorosas de sistematicidade na obtenção de conhecimento” (livro-base, p. 34).
	
	D
	A mitologia e a filosofia pré-socráticas são elementos que construíram efetivamente as bases do discurso racional no Ocidente.
	
	E
	A produção do conhecimento matemático pelos gregos não manteve quaisquer contatos com os povos do norte da África, como o Egito, por exemplo.
Questão 3/10 - Filosofia da Linguagem
Leia a seguinte citação:
"As teorias de Russell e Frege permaneceram por um bom tempo intocadas, um dos pioneiros a procurar mostrar que as teorias descritivistas da referência não podem estar corretas foi Kripke. Kripke em Naming and necessity [...], apresenta argumentos que, a meu ver, no mínimo fazem com que essas teorias tenham que ser revistas".
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FURTADO, F.R.F. Teorias da referência e a resposta histórico-causal aos contraexemplos de Donnellan. p. 59. <https://www.marilia.unesp.br/Home/RevistasEletronicas/FILOGENESE/FernandoFurtado(53-62).pdf>. Acesso em 20 out. 2016.
De acordo com a citação acima e conforme os conteúdos do livro-base Uma introdução à Filosofia da Linguagem sobre a teoria tradicional da referência, é correto afirmar que os autores que criticam essa teoria são:
Nota: 10.0
	
	A
	Donnellan e Kripke
Você acertou!
Comentário: Na "na segunda metade do século XX, uma bateria de argumentos contra a teoria descritivista foi proposta. Nesse contexto, nomes como John Perry, Keith Donnellan, Saul Kripke, David Kaplan e Nathan Salmon fizeram parte da reação ao paradigma fregeano da referência [...]. A teoria ortodoxa da referência, também conhecida como teoria descritivista da referência, consiste na doutrina de acordo com a qual nomes próprios são sinônimos de descrições definidas. Foi defendida por autores como Frege, Russell, Strawson e John Searle, que buscaram explicitar que o significado de um nome é o mesmo que o significado de uma ou mais descrições definidas" (livro- base, p.119,120).
	
	B
	Russell e Kripke
	
	C
	Donnellan e Russell
	
	D
	Frege e Russell
	
	E
	Frege e Kripke
Questão 4/10 - Filosofia da Linguagem
Considere o seguinte fragmento de texto:
"O argumento epistêmico vai contra as teses que associam um nome com as descrições que deveriam dar sentido ao nome, mais precisamente, vai contra a tese de que essas descrições podem ser conhecidas a priori por uma simples analise conceitual, para isso ser possível, a ligação entre o nome a descrição que lhe dá sentido, deveria ser necessária".
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FURTADO, F.R.F. Teorias da referência e a resposta histórico-causal aos contraexemplos de Donnellan. p. 60. <https://www.marilia.unesp.br/Home/RevistasEletronicas/FILOGENESE/FernandoFurtado(53-62).pdf>. Acesso em 20 out. 2016.
De acordo com a citação acima e conforme os conteúdos do livro-base Uma introdução à Filosofia da Linguagem sobre o argumento epistêmico, é correto afirmar que esse argumento:
Nota: 10.0
	
	A
	Refere-se às condições de necessidade e de possibilidade do conhecimento.
	
	B
	Refere-se ao fato de que nem sempre uma descrição associada a um sujeito pertence a esse mesmo sujeito.
	
	C
	Está associado aos critérios de necessidade e de criticidade do conhecimento.
	
	D
	Refere-se às condições de confiabilidade e de criticidade do conhecimento.
	
	E
	Diz respeito à maneira como conhecemos a verdade de determinadas proposições.
Você acertou!
Comentário: “Há ainda um terceiro argumento, conhecido como argumento epistêmico. A epistemologia é um ramo da filosofia que lida com o conhecimento humano e com os modos de conhecimento. Assim, esse argumento envolve conceitos epistêmicos, que dizem respeito ao modo como conhecemos a verdade de certas proposições. Os conceitos empregados no argumento são os a priori e a posteriori” (livro-base, p. 133).
Questão 5/10 - Filosofia da Linguagem
Leia o seguinte fragmento de texto:
“A distinção de Frege entre o sentido e a referência, tema do artigo ‘Sobre o sentido e a referência’ (SSR), de 1892, é considerada umaimportante contribuição para uma teoria do significado em sentido amplo, que inclui a linguagem natural. É certo que um sem-número de importantes investigações acerca do funcionamento da linguagem foram motivadas pela distinção sentido/referência”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: RODRIGUES FILHO, Abílio. Frege e a filosofia da linguagem. p. 2. <http://www.ufsj.edu.br/portal2-repositorio/File/vertentes/Vertentes_33/abilio_rodrigues.pdf>. Acesso em 20 out. 2016.
A obra de Frege é fundamental para o desenvolvimento da Filosofia no século XX, podendo ser considerada um marco inicial da Filosofia Analítica. Assim sendo, de acordo com o fragmento de texto acima e conforme os conteúdos do livro-base Uma introdução à Filosofia da Linguagem sobre a filosofia de Frege, analise as seguintes afirmativas:
I.   Frege é também responsável por inovações técnicas e conceituais que permitiram o grande desenvolvimento da lógica no século passado.
II.  Frege introduziu questões e inaugurou o modo contemporâneo de se fazer Filosofia em diversas áreas, como Filosofia da Lógica, Filosofia da Matemática e Filosofia da Linguagem.
III. Apesar de sua Filosofia inovadora no campo da lógica, o pensamento de Frege exerceu pouca influência na Filosofia que o sucedeu, tendo sido interpretado como um caso isolado em seu tempo.
Está correto apenas o que se afirma em:
Nota: 10.0
	
	A
	I
	
	B
	I e II
Você acertou!
Comentário: Apenas as afirmativas I e II estão corretas. Frege é também responsável por inovações técnicas e conceituais que permitiram o grande desenvolvimento da lógica no século passado. Ele introduziu questões e inaugurou o modo contemporâneo de se fazer Filosofia em diversas áreas, como Filosofia da Lógica, Filosofia da Matemática e Filosofia da Linguagem (livro-base, p. 46-51). A afirmativa III está incorreta, pois Frege foi um dos precursores da lógica simbólica (simbolismo). "Sua primeira obra, na qual apresenta essa expansão da lógica, recebeu o nome em alemão de Begriffsschrift (1879), em português, Conceitografia. É nesse livro que se encontra o simbolismo que mais tarde foi chamado, como até hoje é conhecido, delógica clássica de predicados" (livro-base, p. 47).
	
	C
	I e III
	
	D
	II
	
	E
	III
Questão 6/10 - Filosofia da Linguagem
Leia a seguinte citação:
"O descritivismo pode aceitar que há algo na linguagem que seja ‘inserir um nome’, que é um processo onde se associam descrições a nomes. E ele pode dizer que o que se submete a esse processo não remove a rigidez dos nomes".
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CID, R.R.L. Descritivismo atualizado e protegido: Uma resposta à Célia Teixeira. <http://aproximacao.ifcs.ufrj.br/artigos/descritivismo.pdf>. Acesso em 20 out. 2016.
Na teoria ortodoxa da referência, encontramos o descritivismo, segundo o qual a referência de um nome depende exclusivamente da descrição a ele associada. Com base nisso, analise as seguintes proposições:
I.   Aristóteles foi um grande filósofo grego.
II.  O mestre de Alexandre, o grande, foi um grande filósofo grego.
A partir dessas duas proposições e conforme os conteúdos do livro-base Uma introdução à Filosofia da Linguagem sobre a teoria ortodoxa da referência, é correto afirmar que:
Nota: 10.0
	
	A
	Ambas as afirmações possuem o mesmo sentido, mas não a mesma referência.
	
	B
	As afirmações acima possuem o mesmo sentido com conteúdos diferentes.
	
	C
	As afirmações acima caracterizam o descritivismo, pois ambas apresentam a mesma referência (Aristóteles).
Você acertou!
Comentário: "Quando falamos conteúdo, queremos dizer o significado por ele mesmo, a entidade correspondente, a característica que duas expressões podem apresentar ao ter o mesmo significado. Desse modo, quando empregamos um nome como Aristóteles, por exemplo, o descritivismo implica que esse uso e a comunicação do objeto referido só são possíveis se houver uma descrição definida associada ao nome pelo falante e pelo ouvinte. Outra consequência do descritivismo é que a referência do nome depende da descrição associada. Assim, se associamos a descrição ‘o mestre de Alexandre, o Grande’, a referência de ‘Aristóteles’ será aquele indivíduo que unicamente satisfaz a descrição definida. Não importa quem seja, o nome ‘Aristóteles’ rastreará aquele indivíduo que é o mestre de Alexandre, o Grande, ou seja, aquele único indivíduo que satisfaz os conceitos expressos pela descrição" (livro-base, p.120,121).
	
	D
	A referência da proposição (I) é Aristóteles, e a referência da proposição (II) é Alexandre.
	
	E
	O sentido das proposições acima é “Aristóteles”, e a referência das duas proposições é “Alexandre”.
Questão 7/10 - Filosofia da Linguagem
Leia a citação a seguir:
"Como aquilo mediante o qual as sensações se ordenam e são suscetíveis de adquirir certa forma não pode ser a sensação, infere-se que a matéria dos fenômenos só nos pode ser fornecida a posteriori, e que a forma dos mesmos deve achar-se já preparada a priori no espírito para todos em geral, e que, por conseguinte, pode ser considerada independentemente da sensação”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: KANT, I. Crítica da razão pura. Trad. de Jovane Rodrigues de Merege, p. 28. <http://www.ebooksbrasil.org/adobeebook/critica.pdf>. Acesso em 26 out. 2016.
De acordo com o fragmento de texto acima e conforme os conteúdos do livro-base Uma introdução à Filosofia da Linguagem sobre o modo de conhecer as proposições, é correto afirmar que o conceito de conhecimento a posteriori...
Nota: 10.0
	
	A
	exprime um conhecimento dúbio.
	
	B
	exprime um conhecimento inválido.
	
	C
	significa conhecível em virtude do significado.
	
	D
	significa conhecível em virtude dos fato
Você acertou!
Comentário: Os “conceitos de aprioricidade e aposterioridade pertencem ao domínio da epistemologia, pois dizem respeito a modos de conhecer as proposições” (livro-base, p. 134). “Podemos definir conhecimento a posteriori em detrimento de conhecimento a priori. Então, se a priori significa conhecível em virtude do significado, a posteriori significa conhecível em virtude dos fatos. Um exemplo de proposição a posteriori é ‘a porta está aberta’. Não há como saber a verdade dessa frase apenas inspecionando os significados de ‘porta’ e ‘aberta’ para saber se a porta está ou não aberta. Portanto, uma frase ou proposição a posteriori exige o recurso da experiência para que possamos conhecer o seu valor de verdade, se é falsa ou verdadeira” (livro-base, p. 134).
	
	E
	exprime um conhecimento falso.
Questão 8/10 - Filosofia da Linguagem
Leia a seguinte citação:
"É impressionante a capacidade renovadora de Russell; durante mais de meio século que se dedicou às investigações lógicas, sempre esteve pronto para recomeçar desde o início, conforme iam exigindo o desenvolvimento do cálculo lógico e o aprofundamento das questões filosóficas ligadas a ele. Sob esse aspecto é exemplo do filósofo assistemático, cujo percurso das ideias esteve marcado pela evolução dos problemas de seu tempo".
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: WITTGENSTEIN, L. Tractatus Logico-Philosophicus. Trad. de José Arthur Giannotti. São Paulo: Biblioteca Universitária, 1968. p. 15.
Wittgenstein, na citação acima, destaca algumas características do pensamento de Russell, que, apesar de desenvolver uma filosofia sistemática, a construção do pensamento/expressões linguísticas não segue tais regras. A esse respeito, de acordo com os conteúdos do livro-base Uma introdução à Filosofia da Linguagem, para Wittgenstein, cada significado das expressões linguísticas não poderia ser tido como algo:
Nota: 10.0
	
	A
	Fixo, assistemático e indeterminado.
	
	B
	Fixo, sistemático e determinado.
Você acertou!
Comentário: “Observamos que a abordagem universalista da linguagem apresenta alguns problemas. Um dos principais é que ela não consegue explicar, por exemplo, como algumas expressõespodem ser usadas para se referir a objetos e contextos completamente diferentes daqueles nos quais tradicionalmente são utilizadas. Com isso, Wittgenstein [...] compreendeu que o significado das expressões linguísticas não poderia ser tido como algo fixo, sistemático e determinado, como uma propriedade que cada expressão de uma linguagem possui unicamente” (livro-base, p.158).
	
	C
	Assistemático, determinado e atemporal.
	
	D
	Fixo, indeterminado e atemporal.
	
	E
	Tradicional, sistemático e indeterminado.
Questão 9/10 - Filosofia da Linguagem
Leia o fragmento de texto a seguir:
“Quando a axiomática estava no seu começo, a lógica parecia ainda detentora de uma situação privilegiada. Uma teoria axiomatizada retirava aos termos e aos postulados em que se baseava a sua significação e a sua verdade usuais. Mas, para essa elaboração, servia-se de teorias cuja verdade e sentido eram pressupostos. E a lógica era o ponto de partida, anterior a todas essas teorias prévias”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: POMBO, Olga. Fundamentos da matemática: Do logiscismo ao axiomatismo. <http://webpages.fc.ul.pt/~ommartins/seminario/fundmat/axioma.htm>. Acesso em 02 ago. 2018.
Para aperfeiçoar a teoria lógica de Aristóteles, Frege propôs o desenvolvimento de uma lógica axiomática. A esse respeito, considerando o fragmento de texto acima e conforme os conteúdos do livro-base Uma introdução à Filosofia da Linguagem sobre a lógica axiomática, analise as seguintes afirmativas:
I.   A lógica axiomática consiste em um cálculo de raciocínio que parte de axiomas.
II.  A lógica axiomática parte de princípios verdadeiros ou autoevidentes.
III. Os argumentos da lógica axiomática mantêm dependência com raciocínio dedutivo.
Está correto apenas o que se afirma em:
Nota: 10.0
	
	A
	I e II
Você acertou!
Comentário: Apenas as afirmativas I e II estão corretas. “A lógica axiomática consiste em um cálculo de raciocínio que parte de axiomas, princípios verdadeiros ou autoevidentes, ou seja, cuja verdade é evidente por si mesma sem depender de deduções por meio de princípios ainda mais básicos” (livro-base, p. 51).
	
	B
	I e III
	
	C
	I
	
	D
	II
	
	E
	III
Questão 10/10 - Filosofia da Linguagem
Leia a seguinte citação:
"[O] problema da denotação tem, para [...] Russell, um campo muito mais restrito do que para Frege, posto que surge independentemente da problemática do sentido. Para o último filósofo, todos os nomes, inclusive a proposição enquanto nome, apresentam uma face denotativa; para o primeiro, ao contrário, somente certos predicados, aliados a certas palavras-chave, importam uma relação com a objetividade".
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: WITTGENSTEIN, L. Tractatus Logico-Philosophicus. Trad. de José Arthur Giannotti. São Paulo: Biblioteca Universitária, 1968. p. 8.
Considerando a citação acima e conforme os conteúdos do livro-base Uma introdução à Filosofia da Linguagem sobre a questão das denotação e referência a partir da perspectiva de Frege, analise as seguintes afirmativas:
I.   Denotação e referência são expressões antônimas.
II.  As expressões denotação e referência são sinônimas.
III. A referência, diferentemente da denotação, não diz respeito ao objeto que o nome nomeia.
Está correto apenas o que se afirma em:
Nota: 10.0
	
	A
	I e II
	
	B
	I e III
	
	C
	II e III
	
	D
	III
	
	E
	II
Você acertou!
Comentário: Apenas a afirmativa II está correta. “Cabe aqui lembrarmos o modo como, para Frege, se dá o significado de expressões e frases. Para ele, o significado, ou usando uma expressão mais técnica, o conteúdo semântico das expressões, possui dupla dimensão: do sentido e da referência. Podemos considerar, sem muitos problemas, as expressões denotação e referência como sinônimas, pois ambas dizem respeito ao objeto que o nome nomeia” (livro-base, p. 91).