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Fundação Centro de Ciências e Educação Superior a Distância do Estado do Rio de Janeiro 
Centro de Educação Superior a Distância do Estado do Rio de Janeiro 
 
APX2 - AVALIACAO PRESENCIAL ADAPTADA 
 
Período – 2020/1º 
Disciplina: Tópicos sobre a diversidade na Educação 
Aluno: Gustavo Ferreira da Silva Matrícula: 18116100062 
 
Questão 1: 
Políticas afirmativas são medidas que tem por objetivo reverter a histórica situação de 
desigualdade e discriminação a que estão submetidos indivíduos de grupos específicos. 
Partem do reconhecimento de que alguns grupos sociais foram historicamente privados 
de seus direitos, resultando em uma condição de desigualdade social acumulada que 
tende a se perpetuar. São ações públicas ou privadas que procuram reparar os aspectos 
que dificultam o acesso dessas pessoas as mais diferentes oportunidades. 
Atentando aos conceitos de igualdade e equidade social. Sabemos que todos os 
estudantes que farão o Enem 2020 estão sendo afetados pela suspensão das aulas 
presenciais. Porém são aqueles em situação de maior vulnerabilidade social que se 
afastarão ainda mais da linha de chegada à universidade. E a questão vai além da falta 
de acesso a um computador e internet. Pois a desigualdade social afeta muitos 
estudantes que vivem em habitações precárias, dividem poucos cômodos com muitas 
pessoas e não encontram condições que os estimulem ou mesmo permita a eles estudar. 
Sendo assim, sem condições iguais para estudantes com melhor condição financeira, 
acabam ficando pra trás na concorrência por uma vaga nas universidades. 
 
 
 
 
 
 
 
Questão 2: 
Educação Indígena que assegura o uso e a manutenção das línguas maternas e o 
respeito aos processos próprios de aprendizagem das sociedades indígenas no processo 
escolar. E o professor da escola indígena deve ser preferencialmente, um índio da 
própria comunidade; Educação Quilombola que visa a garantir às comunidades 
quilombolas a posse de terra e o acesso a serviços, como saúde, educação e saneamento; 
Educação do Campo que entre seus objetivos está a valorização do campo, que 
engloba os espaços da floresta, da pecuária, das minas, da agricultura, dos pescadores, 
dos caiçaras, dos ribeirinhos e dos extrativistas como espaço de inclusão social, a partir 
de uma nova visão de desenvolvimento; Educação e Direitos Humanos que visa a 
formação de uma cultura de respeito à dignidade humana através da promoção e da 
vivência dos valores da liberdade, da justiça, da igualdade, da solidariedade, da 
cooperação, da tolerância e da paz. 
Proposta de Questão: Podemos destacar alguns resultados da Educação no Campo para 
comunidades tradicionais no Brasil, exceto: 
a) Educação Ambiental e Conscientização Ecológica; 
b) Preservação e Conservação dos recursos naturais; 
c) Desenvolvimento da agroindústria e a prática da monocultura; 
d) Inclusão social e desenvolvimento do profissional do campo; 
e) Desenvolvimento da Reforma Agrária no contexto da agroecologia. 
Questão 3: 
a) 
A pedagogia do controle consiste em uma ferramenta para pensar a construção da escola 
contemporânea. Ao qual não só as normas e valores morais são pedagogizadas e 
escolarizadas, mas também todo e qualquer aspecto da vida como o controle do corpo 
desejável. Neste contexto tudo será rigorosamente pedagogizado. Os discursos escolares 
e não escolares se tornaram idênticos e assumiram uma mesma função, que pode ser 
compreendida em termos da produção do novo sujeito moral, o sujeito flexível, 
tolerante e supostamente autônomo, requerido pelas novas modulações do controle que 
giram entre o Estado e o mercado neoliberal. Já na perspectiva do corpo desejável na 
ideia da escola, a saúde e o corpo, além da educação escolarizada e profissional, 
reorganizam-se com o objetivo de produzir o capital humano dotado de um belo corpo, 
excelente saúde juvenil e habilidades informacionais e cognitivas extraordinárias. 
 
 
 
 
b) 
A transexualidade dentro do ambiente escolar é algo muito comum nos dias atuais. Vale 
salientar que este conceito de transgêneros se confronta diante de uma construção 
social, onde existe o padrão heteronormativo: masculino x feminino e sujeitos que não 
se reconhecem dentro desta conjuntura imposta desde o nascimento ficam fora deste 
padrão, como é o caso das trans. Não estando dentro destes padrões estabelecidos, 
transexuais sofrem todos os tipos de exclusão, levando à uma grande “expulsão” desta 
população, pois na verdade, estes mesmos são levados forçadamente a sair das escolas. 
A partir disto o educador deve ter como dever principal, contribuir com a formação do 
caráter dos indivíduos e suas experiências identitárias, sem excluir a compreensão do 
que é ser menino ou menina fora das lentes do que é tido como normal na sociedade, 
fazendo com que pessoas transgêneras, por exemplo, não se sintam intimidadas ou 
incapazes de prosseguir sua carreira educacional. Concluindo a partir do vídeo assistido, 
que as pessoas trans são tidas como “invisíveis” e abjetas em todo o contexto social 
aonde vivem inclusive nas escolas, fazendo-nos perceber que diante dos docentes e 
discentes há uma prática preconceituosa que tem como objetivo fazer uma limpeza 
sobre estes indivíduos dentro do ambiente educacional, favorecendo assim a evasão 
escolar das trans e consequentemente interferindo na sua vida profissional. 
Questão 4: 
a) 
Ensino Religioso nas escolas públicas - https://www.youtube.com/watch?v=6RqGTHY9S10 
A Base Nacional Comum Curricular de 2017 estabelece o ensino religioso como 
disciplina de oferta obrigatória e matrícula facultativa pautada na interculturalidade e na 
ética da diversidade, visando uma compreensão das múltiplas crenças e o respeito a 
elas. No entanto, a atual intensificação da intolerância religiosa, reproduzida nas 
relações escolares, e a resistência à disciplina, fruto da falsa ideia de doutrinação, 
podem atenuar o resultado pretendido e alimentar disputas. 
 
 
 
 
 
 
 
 
https://www.youtube.com/watch?v=6RqGTHY9S10
b) 
Tema: Ensino Religioso e o combate à intolerância religiosa nas escolas. 
Objetivo Geral: Informação e diálogo como ferramentas eficazes para combater a 
intolerância religiosa nas escolas: entender que as religiões são manifestações culturais 
legítimas. E com isso, os estudantes podendo aprender a conviver com as diferenças, 
valorizando a diversidade e construindo a própria identidade. 
Recursos utilizados: Uma base de ensino comprometida com a equidade deve estar 
atenta à questão, desenvolvendo ações de combate ao preconceito e à discriminação no 
espaço escolar. Pode, por exemplo, estimular a realização de projetos e atividades 
culturais sobre o tema que promovam uma reflexão coletiva e envolvam toda a 
comunidade escolar. O ensino religioso na escola pode se dar de forma transversal a 
diversas disciplinas, como Literatura, História, Geografia, Filosofia e Sociologia, entre 
outras, bem como integrar o programa das aulas sobre História e Cultura Afro-brasileira 
e Africana. 
Resultado final: Nesse contexto, a mediação, como método de solução de conflitos, 
garantindo espaço à escuta e à empatia e atribuindo às partes protagonismo no processo 
de busca pela solução negociada através do reconhecimento do outro, pode ser aliada no 
desenvolvimento do ensino religioso, desde que compreendidas e adequadamente 
aplicadas suas ferramentas.

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