23442 7 - Ética e Cidadania - 20202 AV2

Prévia do material em texto

1. Pergunta 1 
/0,6 
A fisolofia, desde os seus primórdios, preocupou-se com a problemática do conhecimento, uma vez 
que sempre esteve voltada para a questão do verdadeiro. Qual a função da razão (logos) na 
construção do pensamento filosófico? 
Ocultar opções de resposta 
1. 
Estabelecer verdades imutáveis acerca do mundo. 
2. 
Reforçar os argumentos das doutrinas religiosas. 
3. 
Revelar a verdade que estava oculta nos mitos. 
Resposta correta 
4. 
Trazer a base para o conhecimento científico. 
5. 
Revelar a verdade que estava oculta nas doutrinas cristãs. 
2. Pergunta 2 
/0,6 
Consiste de práticas e crenças norteadoras por meio das quais uma determinada empresa e seus 
gerentes vêem sua responsabilidade perante a toda malha estrutural e seu público de interesse. De 
que tipo de ética a questão se refere? 
Ocultar opções de resposta 
1. 
Ética individual. 
2. 
Ética social. 
3. 
Ética religiosa. 
4. 
Ética organizacional. 
Resposta correta 
5. 
Ética profissional. 
3. Pergunta 3 
/0,6 
A globalização é um processo do qual não conseguimos fugir, ela está em toda parte, seja financeira 
ou culturalmente, invadindo nossas vidas e intensificando as trocas comerciais, culturais, sociais e 
políticas. Qual alternativa não representa uma característica da globalização? 
Ocultar opções de resposta 
1. 
Tendência a considerar países e comunidades como uma aldeia global. 
2. 
Homogeneização de centros urbanos. 
3. 
Tendência a padronizar gostos e preferências culturais. 
4. 
Trocas comerciais intensificam-se. 
5. 
Todas as alternativas. 
Resposta correta 
4. Pergunta 4 
/0,6 
Partindo do entendimento que você tem sobre valores morais, verifique as alternativas a seguir e 
julgue V para as VERDADEIRAS e F para as FALSAS. 
 
( ) As nações apresentam características culturais que definem o que é moralmente aceito por 
aquelas sociedades e que podem ser mal vistas pelos demais povos. 
( ) O clima moral que predomina em uma sociedade pode estimular ou inibir comportamentos vistos 
como inadequados naquela ou em outras sociedades. 
( ) Independentemente da esfera em que um conflito de interesses morais ocorra, caso uma das 
partes tome uma decisão que viole o acordo negociado, existe uma grande chance de haver 
consequências prejudiciais, tanto ao tomador da decisão como a quem teve seus interesses violados. 
( ) Ao viver em sociedade, as pessoas estão sujeitas a interagir em um mundo onde sempre é 
possível desenvolver relações harmônicas; quanto mais diferentes forem os valores de duas pessoas, 
menos complicada se torna a convivência pacífica entre elas. 
A sequência correta é: 
Ocultar opções de resposta 
1. 
F,F,F,F. 
2. 
F,V,F,V. 
3. 
V,V,V,V. 
4. 
V,V,V,F. 
Resposta correta 
5. 
V,F,V,F. 
5. Pergunta 5 
/0,6 
A modernidade, vivenciada entre os séculos XVI e XIX, foi uma época em que se desenvolveu a 
ciência, a indústria, e criaram-se os Estados modernos. A filosofia libertou-se da influência do 
cristianismo. Qual a principal mudança decorrente dessa liberdade entre filosofia e cristianismo? 
Ocultar opções de resposta 
1. 
Geocentrismo. 
2. 
O teocentrismo. 
3. 
O antropocentrismo. 
Resposta correta 
4. 
O Teocentrismo cultural 
5. 
Heliocentrismo. 
6. Pergunta 6 
/0,6 
Conceitos como verdade, pensamento, procedimentos especiais para conhecer fatos, a relação entre 
acúmulos de saberes, entre outros, tudo isso não é ciência, mas sim questões filosóficas. A prática da 
filosofia tem uma natureza distinta da científica. Qual o papel primordial da filosofia? 
Ocultar opções de resposta 
1. 
Consolidar os paradigmas científicos. 
2. 
Propor relações de causa e efeito. 
3. 
Formular questões e buscar respostas para elas. 
Resposta correta 
4. 
Desvendar a verdade absoluta de suas questões. 
5. 
Reforçar as doutrinas religiosas. 
7. Pergunta 7 
/0,6 
A vida ética é o acordo e a harmonia entre a vontade subjetiva individual e a vontade objetiva 
cultural. De tal maneira que praticamos espontaneamente e livremente os seus costumes e valores. 
Desta maneira, quando a ética se realiza plenamente? 
Ocultar opções de resposta 
1. 
Resgatamos os valores tradicionais. 
2. 
Praticamos a xenofobia. 
3. 
Interiorizamos nossa cultura. 
Resposta correta 
4. 
Nos voltamos para os valores individuais. 
5. 
Reforçamos os valores religiosos. 
8. Pergunta 8 
/0,6 
No período da Antiguidade Clássica, os filósofos desenvolveram o conceito de ética e a conceberam 
como algo de extremo valor na vida humana. A ética era concebida como uma filosofia moral. Em 
que consiste a ética para o filósofo grego Sócrates? 
Ocultar opções de resposta 
1. 
Na paz espiritual. 
2. 
Na busca da felicidade. 
3. 
Nos ganhos materiais. 
4. 
No bem supremo da vida humana. 
Resposta correta 
5. 
Na satisfação dos desejos. 
9. Pergunta 9 
/0,6 
A efetivação dos Direitos Humanos refere-se a uma aspiração e necessidade universal de 
reconhecermos a nós mesmos como seres humanos, únicos, que não são julgados pelas suas 
diferenças para acessar a espaços e culturas. Tal movimento dá respeito à valorização da dignidade 
da pessoa humana. 
Qual alternativa representa um princípio fundamental dos direitos humanos? 
Ocultar opções de resposta 
1. 
Dignidade da pessoa. 
2. 
Autonomia da pessoa. 
3. 
Inviolabilidade da pessoa. 
4. 
A liberdade da pessoa. 
5. 
Todas as alternativas. 
Resposta correta 
10. Pergunta 10 
/0,6 
Cortella (2009) afirma que a ética é compreendida no bojo dos estudos da filosofia e tem relação 
com a construção da moralidade, visto que a partir dessa relação nasce a ideia de um “exercício de 
condutas”. Significando, para o autor, que, a partir da concepção de ética, espera-se de um indivíduo 
que ele aja de uma forma previsível em uma determinada situação, pois entende-se que incorporou 
as regras morais para compor seu comportamento social. Desta maneira, podemos definir a ética 
como sendo: 
Ocultar opções de resposta 
1. 
Uma maneira de controlar o comportamento das pessoas. 
2. 
Uma proposta de ação a partir do que a moral estabelece. 
Resposta correta 
3. 
Nenhuma das alternativas. 
4. 
Uma proposta teórica dos valores morais. 
5. 
Uma forma de divulgação dos valores religiosos.