ANTROPOLOGIA DA EDUCAÇÃO

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Disciplina: 100955 - ANTROPOLOGIA DA EDUCAÇÃO
Abaixo estão as questões e as alternativas que você selecionou:
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QUESTÃO 1
As Revoluções Francesa e Industrial trouxeram muitas transformações, entre elas, a consolidação da sociedade industrial. Novas demandas e novas formas de pensamento se colocavam diante da humanidade, o que foi decisivo para a constituição das ciências sociais, sobretudo a sociologia e a antropologia, que terão a "missão" de pensar essa nova sociedade que surgia. Foram tempos muito marcados pela ideia de progresso, nas regiões em que não houvesse a industrialização e urbanização, não existiria progresso, tratando-se, portanto, de povos e países "atrasados".
Assinale a teoria que fundamentou a ideia de atraso e progresso que marcou as ciências sociais, e em especial, a antropologia.
a )
 Socialismo
b )
 Marxismo
c )
 Etnocentrismo
d )
 Positivismo
 
e )
 Evolucionismo
QUESTÃO 2
Uma das características mais importantes do profissional docente na atualidade deve ser a flexibilidade, a criatividade e, sobretudo, a capacidade de integrar teoria e prática. Para que isso ocorra, é preciso ter mais contato com questões e temas relevantes para a sociedade atual, o que pode ser conseguido por meio de
 
a )
boa formação inicial e formação continuada, que discutam temas relevantes para a sociedade, de forma teórica e prática.
b )
iniciativas dos próprios docentes, junto a seus pares, para que definam o que e como continuar a sua capacitação.
c )
capacitações que melhorem sua teoria, já que a prática é bem trabalhada na formação inicial.
d )
ações promovidas pela comunidade, com o objetivo de deixar temas mais polêmicos fora da escola.
e )
reforço na legislação da educação para tornar a discussão sobre temáticas relacionadas à diversidade e o pluralismo responsabilidade dos docentes.
QUESTÃO 3
Quando se estuda a história da educação vemos que as diferenças sempre estiveram presentes, definindo como seria não só o próprio sistema educativo, mas também o perfil do professor e do aluno. Buscar as razões pelas quais essas mudanças aconteceram e avaliar o papel desempenhado pela cultura nesse processo é o objetivo da antropologia da educação.
PORQUE
A humanidade é alteridade, e quando nos debruçarmos sobre a educação a partir de um olhar antropológico, estaremos em busca do que nos aproxima a partir daquilo que nos diferencia. Isso porque o objetivo maior da educação em qualquer lugar do mundo é transmitir a cultura de um povo e socializar os indivíduos.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta.
 
a )
As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa da I.
b )
As asserções I e II são proposições falsas.
c )
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
d )
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
e )
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I.
QUESTÃO 4
As relações étnico-raciais no Brasil têm sido marcadas pela negação, por mitos e por conflitos, sendo muito recente a sua discussão em relação ao processo educativo, em especial no que diz respeito às características que um profissional da educação deve ter para um bom desempenho.
PORQUE
Para que um professor atue de forma efetiva no combate ao preconceito relacionado a essa questão, é fundamental que ele se perceba como um mediador das tensões étnico-raciais que aparecem, atendendo às exigências postas pelas leis e diretrizes que regem a educação no país. Além disso, precisa constantemente rever sua prática pedagógica, com base em um referencial teórico que discuta a alteridade e as relações multiétnicas, assim como escolher metodologias inovadoras que oportunizem a reflexão, a criticidade, a criatividade e que estimulem o protagonismo do aluno. Não se esquecendo, também, de investir em sua formação.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta.
a )
As asserções I e II são proposições falsas.
b )
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
c )
As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa da I.
d )
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
 
e )
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I.
QUESTÃO 5
Um dos fatos históricos que marcaram a história do Brasil e que serve de exemplo de choque cultural e do quanto o etnocentrismo pode ser danoso foi a violência cometida em relação aos negros africanos transformados em escravos. Essa era uma prática comum entre os colonizadores.
PORQUE
Sob o peso do não reconhecimento do outro, essa atitude foi levada ao extremo, pois para os colonizadores aquelas pessoas nem eram consideradas humanas, o que demonstra um exemplo do desrespeito à diferença e a forma como ela era pensada.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta.
 
a )
As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa da I.
b )
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I.
c )
A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.
d )
As asserções I e II são proposições falsas.
e )
A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.
QUESTÃO 6
Podemos dizer que o objeto da antropologia da educação é o indivíduo que está em formação, as práticas pedagógicas e a forma como estas colaboram para a discussão sobre a alteridade.
PORQUE
A educação está sob uma lupa, sendo observada por muitos atores sociais que esperam nela as soluções para os vários problemas que caracterizam as sociedades contemporâneas. Diante disso, o professor e a escola como um todo não podem ignorar ou minimizar conflitos decorrentes de posturas etnocêntricas, sob o risco de reproduzir práticas que devem ser superadas.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta.
a )
As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa da I.
b )
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
 
c )
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I.
d )
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
e )
As asserções I e II são proposições falsas.
QUESTÃO 7
Todo o processo de desenvolvimento da antropologia de alguma maneira tem sido marcado pela ideia de evolução, o que nem sempre foi favorável às populações não-ocidentais ou não europeias e isso muitas vezes implicou em desrespeito e violência. Infelizmente, a visão europeia era de que os povos/os indivíduos que não tivessem atingido o estágio de evolução igual ao seu, estavam "atrasados". A "solução" encontrada foi "ajudar" esses grupos a alcançarem o desenvolvimento desejável, sempre tendo como meta a "civilização". Essa visão, que fundamentou uma corrente teórica que influenciou tanto a sociologia quanto a antropologia, é chamada de
a )
positivismo.
b )
liberalismo.
c )
 eugenia.
d )
marxismo.
 
e )
darwinismo social.
QUESTÃO 8
Hoje, no contexto da globalização, a facilidade de deslocamento (no espaço e no tempo) e de comunicação podem trazer duas consequências importantes: por um lado, há uma tentativa de homogeneização de culturas, enquanto que por outro há um reforço das identidades locais, regionais e nacionais. Para a Antropologia essa é uma questão importante, considerando que o conceito de cultura continua a ser uma poderosa categoria de análise da contemporaneidade. Em todas as áreas, aspectos constituintes da cultura são destacados, reforçados e validados.
PORQUE
é muito mais fácil vermos quais são as diferenças que existem entre indivíduos, grupos e países. E nem sempre sabemos como lidar com essas diferenças. Identidades são construídas e desconstruídas, muitas vezes com base no sentimento de pertencimento: quando sabemos quem somos e o que nos define, por fazermos parte de um grupo, de
uma cultura, de uma etnia, de uma religião, enfim, por nos identificarmos com características comuns a esses grupos.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta.
a )
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I.
 
b )
As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa da I.
c )
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
d )
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
e )
As asserções I e II são proposições falsas.
QUESTÃO 9
O etnocentrismo está na base da maioria dos casos de preconceito, discriminação e exclusão, sendo, muitas vezes, o resultado da ignorância e da intolerância em relação ao que o medo do novo e do desconhecido podem gerar.
Como se pode definir etnocentrismo?
 
a )
É uma visão de mundo produzida quando adotamos nossos valores, princípios e modelos culturais como referência para olhar o "outro" e sua cultura, sem buscar captar a lógica daquela cultura.
b )
É uma visão de mundo produzida a partir do Evolucionismo, sendo uma das teorias básicas da antropologia e que nos ajuda a entender valores, princípios e modelos culturais que têm como referência o "outro" e sua cultura.
c )
É o reconhecimento do outro e se constitui em uma oportunidade de rever nossos valores, nossos conceitos e, obviamente, nossa visão de mundo, base da teoria antropológica desde o início dessa ciência.
d )
Trata-se da facilidade de pensar a diferença, visto que, pelo relativismo, percebemos a diversidade a partir da nossa própria lógica, adotando, assim, uma atitude antropológica.
e )
É a ampliação do conhecimento sobre o outro, o que contribui para construção de abordagens que veem o outro como aquele que, por ser diferente, nos ajuda a saber quem somos e construir nossa identidade.
QUESTÃO 10
O Estado, por meio de leis, diretrizes e outros documentos, tem o objetivo de fazer com que os estudantes conheçam e reflitam sobre questões ligadas à pluralidade cultural, à economia, à política, à sexualidade, à saúde, ao meio ambiente, à ética, às inovações tecnológicas, às relações de trabalho e ao consumo dão ao estudante (e de certa forma também a toda a comunidade que faz parte do processo educativo) as condições de compreender o seu papel na sociedade na qual se insere e como posicionar-se no mundo. Trata-se de construir os conhecimentos relativos a temas tão complexos e importantes para o desenvolvimento do espírito crítico e das competências profissionais que hoje o mercado exige.
Estamos falando de:
 
a )
Temas Transversais.
b )
Leis de inclusão.
c )
Plano Nacional de Educação.
d )
Diretrizes Curriculares Nacionais.
e )
Parâmetros Curriculares Nacionais.
QUESTÃO 11
Defina corretamente cada um dos termos completando as lacunas.
Estigma é a imagem preconcebida de determinada pessoa, coisa ou situação, sendo usado principalmente para definir e limitar pessoas ou grupo na sociedade*. Já ___________________ é um "juízo" preconcebido, é uma opinião sem julgamento, enquanto _______________________ é qualquer distinção, exclusão ou restrição baseada na raça, cor descendência ou origem nacional ou étnica que tenha o propósito ou o efeito de anular ou prejudicar o reconhecimento, gozo ou exercício em pé de igualdade de direitos humanos e liberdades fundamentais nos campos político, econômico, social, cultural ou em qualquer outro domínio da vida pública.
Fonte:http://web.unifoa.edu.br/portal/plano_aula/arquivos/04621/Esteriótipo, Preconceito e Disc...
A sequência dos termos para completar corretamente as lacunas é:
 
a )
preconceito; discriminação
b )
cultura; intolerância.
c )
discriminação; etnocentrismo.
d )
etnocentrismo; intolerância.
e )
intolerância; preconceito.
QUESTÃO 12
Preencha as lacunas com termos que completem o sentido do texto e assinale a alternativa correta.
A _______________ tem desdobramentos sociais, políticos, econômicos e, sobretudo, culturais. São alguns pontos de destaque desse processo ocorrido ao longo do século XX:
oa revolução eletrônica;
oos processos de descolonização e independência das ex-colônias que existiam na África, Ásia e alguns locais da América Central;
oo enfraquecimento dos Estados-nacionais;
oa criação de espaços sociais transnacionais; e
oo surgimento de novas formas comunicação, de trabalho e de viver nas grandes cidades.
Todos esses fenômenos impactaram na construção de identidades, reforçando o papel da ____________.
 
a )
globalização; cultura.
b )
cultura; globalização.
c )
diversidade cultural; cultura.
d )
pluralidade; economia mundo.
e )
globalização; aculturação.
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