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 FILOSOFIA DO DIREITO
5a aula
 Lupa 
Vídeo PPT MP3
 
Exercício: CCJ0161_EX_A5_201910003433_V1 23/03/2020
Aluno(a): JELSIVAN DA CONCEIÇÃO NUNES 2020.1 EAD
Disciplina: CCJ0161 - FILOSOFIA DO DIREITO 201910003433
 
 1a Questão
Na evolução do sentido de Justiça, destaca-se a contribuição de Ulpiano, ainda no Império Romano, que considerava a busca por
aquilo que é justo como a ¿vontade constante e perpétua de dar a cada um o seu¿ (suun cuique tribure)¿, o que, em outros
termos, configura designar justiça como conformidade à lei. Essa perspectiva permaneceu entre alguns pensadores mais recentes,
conforme o exemplo do contratualista Thomas Hobbes em sua principal obra, a propósito, intitulada:
Metafísica dos Costumes.
A República.
 O Leviatã 
Teoria Pura do Direito. 
Ética a Nicômaco. 
Respondido em 23/03/2020 07:51:26
 
 
Explicação:
Livro: Autor:
O Leviatã. Thomas Hobbes.
Metafísica dos Costumes. Immanuel Kant.
A República. Platão.
Ética a Nicômaco. Aristóteles.
Teoria Pura do Direito. Hans Kelsen.
 
 
 2a Questão
¿Justiça seja feita! ¿ ¿ Essa é uma ideia corriqueira no mundo da vida. Todavia, estudamos que existem duas acepções importantes
que a Filosofia do Direito destaca para o termo justiça, a saber:
Justiça como polissemia e justiça como julgamento justo.
Justiça como conformidade à norma e justiça como virtude.
Justiça como equidade e como julgamento meditativo pessoal.
Justiça como instrumento para liberdade e justiça como medida e equilíbrio.
 Justiça como conformidade à lei e justiça como instrumento para outros fins.
Respondido em 23/03/2020 07:45:12
 
 
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 3a Questão
A evolução do que se entende como Justiça é tema dos mais importantes para a Filosofia do Direito. Com relação a acepções que a
Filosofia oferece para Justiça, são feitas as seguintes afirmativas:
I-A acepção de que a Justiça se origina da aplicação de uma norma moral, de um direito natural ou de uma norma jurídica não
confere à Justiça sentido ligado à pessoa e ao seu comportamento.
II-A Justiça, ao estar em conformidade à lei, perde sua dimensão ética, porque a ética é a ciência que estuda a moral, as nossas
formas de viver e de agir, bem como o respeito a valores compartilhados.
III- Quando o objeto do juízo é a própria norma, pode-se aceitar uma acepção do termo Justiça que não se refere mais à pessoa e
seu comportamento e sim ao sentido de eficiência para a viabilização das relações humanas.
É correto o que se afirma em:
I, apenas.
 III, apenas.
I e II, apenas.
II e III, apenas.
II, apenas.
Respondido em 23/03/2020 07:51:15
 
 
Explicação:
A correção da afirmativa I estaria no fato de que a acepção Justiça se origina da aplicação de uma norma moral, de um direito
natural ou de uma norma jurídica. Portanto, conferiria à Justiça sentido ligado à pessoa e ao seu comportamento.
A afirmativa II seria correta, se trabalhasse a acepção de Justiça como algo em conformidade à norma, valorizando um sentido
que liga a pessoa e o seu comportamento a uma dimensão ética. A ética, vale lembrar, é a ciência que estuda a moral, as nossas
formas de viver e agir, o cumprimento das regras e o respeito aos valores compartilhados.
A afirmativa III está correta.
 
 
 4a Questão
Estudamos que numa possível diferenciação entre Direito e Moral o dever no âmbito da moral pode ser visto como puro, mas na
esfera do direito como impuro, no sentido de ser influenciado por elementos externos à vontade. Esta tese foi formulada por:
Miguel Reale
Cícero, Senador Romano.
André Gualtieri de Oliveira
 Immanuel Kant
Hans Kelsen
Respondido em 23/03/2020 07:52:24
 
 
 5a Questão
No pensamento do filósofo Immanuel Kant, o sentido de Justiça está presente. Uma característica da acepção de Justiça para Kant,
a propósito, está em que ele:
produziu a uma divisão entre Justiça Universal e Justiça Particular, sendo que está última se subdividiria em Justiça
Corretiva e Justiça Distributiva.
considerou a igualdade na reciprocidade entre as pessoas, o que em outras palavras significa a existência de expectativas
recíprocas entre os membros de uma mesma comunidade.
fundamentou-se na perspectiva de que a justiça seria um ideal irracional, não realizável, e, somente a norma jurídica seria
capaz de assegurar a paz.
sustentou a tese de que a violência decorre do homem ser mal por natureza e, neste horizonte, somente um ordenamento
justo poderia assegurar a paz.
 destacou relações entre a Justiça e a existência de liberdades compatibilizadas em uma dada sociedade.
Respondido em 23/03/2020 07:53:18
 
 
Explicação:
A opção "produziu a uma divisão entre Justiça Universal e Justiça Particular, sendo que está última se subdividiria em Justiça
Corretiva e Justiça Distributiva" se refere a Aristóteles.
A opção ¿fundamentou-se na perspectiva de que a justiça seria um ideal irracional, não realizável, e, somente a norma jurídica
seria capaz de assegurar a paz¿ se refere ao pensamento de H. Kelsen.
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A opção ¿considerou a igualdade na reciprocidade entre as pessoas, o que em outras palavras significa a existência de expectativas
recíprocas entre os membros de uma mesma comunidade¿ se refere ao pensamento de Pitágoras.
A opção "sustentou a tese de que a violência decorre do homem ser mal por natureza e, neste horizonte, somente um
ordenamento justo poderia assegurar a paz" se basearia no pensamento de Thomas Hobbes.
 
 
 6a Questão
A relação entre justiça e liberdade aparece no pensamento do Filósofo:
Ulpiano
Locke
Kelsen
Hobbes
 Kant
Respondido em 23/03/2020 07:54:41
 
 
Explicação:
Immanuel Kant ( 1724-1804) foi o filósofo que relacionou justiça com liberdade ao dizer que justiça significa compatibilizar as
liberdades na sociedade.
 
 
 7a Questão
Questão 1: Reconhecemos que precisamos de regras para a vida em sociedade. Neste ponto, a justiça é uma condição importante
ao pacto. Para alcançarmos a paz e evitarmos uma situação de violência generalizada, precisamos cumprir o acordo. Essa tese
sobre a justiça foi elaborada por:
Immanuel Kant;
Hans Kelsen;
David Hume;
 Thomas Hobbes
Aristóteles;
Respondido em 23/03/2020 07:54:56
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