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1 1. O significado básico de ruach é simultaneamente _____________ e____________ ambos não como essencialmente presentes, mas como força que se encontra no golpe do sopro do vento cujos de onde e aonde permanece enigmático. As palavras que completam com coerência as lacunas são: brisa e sopro sopro e vento vento e brisa vento e respiração respiração e brisa Explicação: vento e sopro 2. A teologia (teo + logia = conhecimento de Deus) é a compreensão racional e sistemática de tudo aquilo que Deus revelou ao longo das Escrituras do Antigo e Novo Testamentos. As Sagradas Escrituras funcionam como fontes e referências na elaboração das tradições compreensivas da: Revelação Anunciação Mariologia Escatologia Eclesiologia Explicação: Revelação https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp 2 3. De que maneira você percebe a identidade do Espirito Santo nos textos do Antigo Testamento? Escolha a questão CORRETA. Deus não revelou o Espirito no Antigo Testamento. O Espírito só ocorre no período profético. Deus Uno é Verdade exclusiva do Antigo Testamento. O Espirito Santo não existia no Antigo Testamento. O Espirito Santo é apresentado como Ação de Deus Explicação: O Espirito Santo no Antigo Testamento é apresentado como Ação Divina no âmbito do Povo de Israel, isto é, como ação do Deus Único. 4. De que maneira você percebe a identidade do Espirito Santo nos textos do Antigo Testamento? Escolha a questão CORRETA. Deus não revelou o Espirito no Antigo Testamento. O Espírito só ocorre no período profético. O Espirito Santo é apresentado como Ação de Deus. O Espirito Santo não existia no Antigo Testamento. Deus Uno é a Verdade exclusiva do Antigo Testamento. Explicação: O Espirito Santo no Antigo Testamento é apresentado como Ação Divina no âmbito do Povo de Israel, isto é, como ação do Deus Único. https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp 3 5. O Espírito de Deus não á manifestado na Bíblia desassociado das `intervenções divinas¿ ao longo da história do Povo de Israel. Como discernir, com efeito, a presença do Espírito de Deus na história? Escolha a questão CORRETA. O Espirito Santo não se pode materializar na História. Não é possível discernir a presença do Espirito Santo na História. A História pertence ao humano e não pode acolher o Espírito Santo. Deus em sua Absoluta Revelação dispensa a intervenção do Espírito. O Espirito se exprime na Revelação aos escolhidos de Deus e a Israel. Explicação: O Espirito Santo nas páginas do Antigo, mesmo impessoal em sua ação, está associado às intervenções divinas ao longo da vida do Povo de Israel. 1. A ação pública de Jesus inicia-se com o batismo e segue até a sua paixão e morte. O batismo é um dos seis eventos mais importantes da narrativa evangélica sobre a vida de Jesus Em qual Rio Jesus foi batizado? Jordão Nilo Tigre Eufrates Jaboc Explicação: O batismo de Jesus marca o início do ministério público de Jesus. Este evento é narrado nos três evangelhos sinóticos (Mateus, Lucas e Marcos, enquanto que em João 1, 29-33, que não é uma narrativa direta, João Batista testemunha o episódio. O batismo é um dos seis eventos mais importantes da narrativa evangélica sobre a vida de Jesus, os outros sendo a encarnação do verbo e nascimento, a transfiguração, a crucificação, a ressurreição e a ascensão. https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp 4 2. Todos ficaram cheios do Espírito Santo e começaram a falar outras línguas, conforme o Espírito lhes inspirava que se exprimissem (At 2,4). Segundo o livro dos Atos, a promessa cumpre-se no dia: Da Ascenção Da Anunciação Da Crucificação Da Ressurreição De Pentecostes Explicação: Segundo o livro dos Atos, a promessa cumpre-se no dia de Pentecostes 3. O messianismo foi uma corrente do tardio judaísmo, que trazia à tona a esperança que em meio a tantos desastres e catástrofes, Deus continuava a consolar, conduzir e salvar seu Povo? Escolha a questão correta O messianismo fez parte da pregação profética a partir do exílio da babilônia. Deus não consolou o Povo ao contrário o castigava. O messianismo começa no Gênesis e segue por toda a Bíblia. Não se entende o messianismo judaico senão por ser politico e imediato. Somente João Batista preparou o Messias em toda a Bíblia. Explicação: O messianismo que serve de moldura para interpretar a missão e a Pessoa de Jesus deita suas raízes nas antigas tradições proféticas do pós-exílio judaico que irá se desenvolver até Cristo. https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp 5 4. Todos os Evangelista têm sua tradição teológico-literária do Espirito. Como os Evangelhos da Infância em Lc/Mt são manuais da expressão pneumatológica do Novo Testamento? Explique com exemplos dos eventos e personagens da infância de Jesus. Escolha a questão CORRETA. Jesus, Maria, Isabel, João Batista, Simeão e Anna são inundados do Espirito em Lc/Mt 1-2. Somente João Batista que é profeta recebeu o Espirito Santo. O Espirito Santo é um dom revelado somente nos Atos dos Apóstolos. Somente Jesus recebe o Espirito em Mt/Lc 1-2. O nascimento de Jesus não implicou na recepção do Espírito Santo, somente no Batismo. Explicação: Os textos de Lc e Mt 1-2 indicam as origens pneumatológicas de Jesus e da Igreja, representada nos diversos personagens envolvidos diretamente na revelação de Cristo e do seu Messianismo. 5. Segundo o livro dos Atos dos Apóstolos, a promessa cumpre- se no dia do Pentecostes: ¿Todos ficaram cheios do Espírito Santo e começaram a falar outras línguas, conforme o Espírito lhes inspirava que se exprimissem¿ (At 2,4). Por que o Espírito Santo tem um papel central? Escolha a questão CORRETA. Jesus já havia derramado o Espirito na Cruz e Ressurreição. O Espirito já havia sido derramado sobre a Criação não em Pentecostes. Só Cristo salva o mundo, o Espirito é auxiliar na Salvação. Somente os líderes na Igreja recebem o Espirito Santo. Pentecostes é a realização do messianismo e da profecia cristã no mundo. Explicação: O Espírito Santo como Pessoa e Ação do Deus Uno e Trino tem um papel próprio e central na consumação da História da Salvação após a conclusão do Ministério público de Jesus. https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp 6 1. No conjunto da Teologia Joanina, o termo verdade pertence à esfera do campo cristológico, e em particular, à sua função de: Revelação Sabedoria Ensinamento Anuncio Profecia Explicação: A palavra verdade, no sistema teológico joanino, jamais aplicado a Deus, é uma realidade da ¿economia¿ da Salvação. Trata-se de uma verdadeira cristologia joanina, na forma de uma cristologia da verdade. 2. A primeira fonte literária do termo ¿Espírito da Verdade¿ no Novo Testamento são, no Evangelho de João, são os chamados discursos: de Vida do Lamento de Adeus da Felicidade da Profecia Explicação: O Discurso de Adeus ou Discurso de Despedida é o nome peloqual é conhecido um trecho do Evangelho de João, ao final da Última Ceia, que cobre os capítulos 14 ao 17. Nele, Jesus fala aos onze discípulos (Judas já havia saído para traí-lo) na noite anterior à sua crucificação. https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp 7 3. O termo Paráclito¿ teria um papel importante e original na pneumatologia do Evangelho de João? Escolha a questão CORRETA. Lucas e Mateus seriam as fontes judaicas do termo encontrado em João. O Paráclito é o próprio Cristo Glorioso junto à Comunidade em perigo. O Consolador ou o Advogado (Paráclito) rementem-se como termos à mais autêntica tradição forense Joanina Na tradição de João não há nenhuma relevância deste termo grego do Espirito. Paráclito é uma influência posterior dos Sinóticos na Tradição Joanina. Explicação: O termo Parácli→¿écentralnacompreensãoesca→lógicadoCris→,quevo<aaoPaiedeixanoμndosuaCoμndeaco mpanhada,orientadaeprotegpeloEspíri→San→. 4. que sentido, segundo Jo 14, pode se explicar em relação a Cristo, a expressão oOutroParácli→¿?EscolhaaQuestãoCORRETA. Na tradição de João só o Espirito Santo é o Paráclito. Com a Páscoa o Espirito assume o papel que teve Cristo em sua etapa terrena. O Cristo antes da Páscoa deixa ao Espírito o papel de Defensor O Cristo disputaria com o Espírito a defesa e o cuidado da Comunidade cristã. O Cristo glorificado não tem o papel de Defensor da Comunidade. Explicação: Jesus com a Revelação da Verdade coloca a Igreja em condições de vencer o Maligno que vive neste mundo, Ele portanto, tem sua ação forense continuada no mundo pela ação do Espirito Santo, por Ele enviado à Igreja. https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp 8 5. Qual é o papel de Cristo Glorificado na evocação e envio do Espirito Santo no Evangelho de São João? Escolha a questão CORRETA. O Espirito sucede Cristo após sua Missão, sem que Cristo possa interferir. Cristo Glorificado intercede ao Pai pelo Envio do Espirito Santo à Comunidade. Cristo nunca em sua vida terrena prometeu o Espirito para a Comunidade. O Cristo glorioso não interfere na Vinda do Espírito, pois é uma prerrogativa do Pai. A Igreja agora sem Cristo com sua Partida depende exclusivamente do Espirito. Explicação: Cristo Pascal é o Plenipotenciário do Envio do Espirito santo ao Mundo e à Igreja, por ser Ele o Verbo de Deus, enviado pelo Pai. 6. Para a Tradição no Evangelho de João, o Cristo e o Espirito se relacionam através do termo Verdade¿? Explique de que maneira. Escolha a questão CORRETA. Verdade no Evangelho de João é Dom exclusivo do Pai. O Espírito Santo é a Verdade que age na Tradição Eclesial de João. Só o Cristo é a Verdade Absoluta na Tradição do Evangelho de João. O Cristo e o Espirito não têm relações através da Verdade. A verdade é Cristo que após a Páscoa é a revelada no Espirito. Explicação: A Verdade é a Salvação que Deus, Pai, ofereceu ao Mundo na Pessoa de Jesus, e que se Auto- Comunica escatologicamente no Espirito Santo, da Verdade. https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp 9 1. Paulo relaciona o Espírito Santo aos dons ou carismas. Sobre eles é CORRETO afirmar que: I. Os carismas e os dons são privilégios concedidos pelo Espírito Santos aos Doutos. II. Os dons e carismas são poderes dados para fins individuais. III. Dons e carismas são ações do Espírito a serviço da Igreja. Somente I e III estão corretas Somente II e III estão corretas Somente III está correta Todas estão corretas Somente I está correta Explicação: Dons e carismas são ações do Espírito a serviço da Igreja. Não são privilégios de alguns. O Espírito Santo concede a todos os que nEle acreditar. 2. Sobre a Teologia de São Paulo é CORRETO afirmar que: I. Antes de qualquer coisa, quer falar de Cristo, que ele conheceu pessoalmente, como espírito, pelas estradas de Damasco, e que a ele se dirigiu e reorientou sua vida. O Cristo Ressuscitado é o ¿kérygma¿ central da pregação Paulina. II. O Cristo que Paulo prega, ou seja, ¿seu Evangelho¿, não se baseia na ¿carne¿, mas no Espírito, pois Paulo não passou pela experiência histórica de Jesus de Nazaré, como os outros doze apóstolos. III. Segundo o pensamento teológico de Paulo, o Espírito revela à Igreja quem é o Cristo, ou melhor, em que sentido Jesus é o Cristo. Ele exibe a radicalidade da existência humana de Jesus, sua Divindade e, portanto, o conteúdo soteriológico do seu agir como homem até a sua Páscoa. Todas estão corretas Somente I e III estão corretas Somente II e III estão corretas Somente I está correta Somente III está correta Explicação: Todas estão corretas https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp 10 3. Paulo na Carta aos Romanos cunha a expressão "A lei do Espírito" para exprimir sua convicção sobre a Lei mosaica e o Cristo. Explique o significado deste título do Espirito Santo na tradição paulina. Escolha a questão CORRETA. A Lei judaica era desprovida do Espirito Santo. O Espirito plenifica a lei mosaica em Cristo glorioso Paulo entende o Espirito como o fim dos mandamentos. O Espirito Santo cancela totalmente a Lei judaica. Para Paulo a lei mosaica é a única via de Salvação. Explicação: A LEI em Paulo não tem mais o mesmo significado que tinha no AT, mas em Cristo, a Lei é a Graça Salvífica da Cruz e da Ressurreição. 4. Em 1Cor 12,4ss Paulo relaciona o Espírito Santo aos dons ou carismas. Qual é o significado de dons e carismas na Pneumatologia paulina? Escolha a questão CORRETA. O cristão recebe os carismas para obter poder humano. Dons e carismas são ações do Espirito a serviço da Igreja. O Espirito age extraordinariamente pelos carismas. Os dons e carismas são poder dados para fins individuais Carismas são ações mágicas do Espirito Santo. Explicação: Carismas são dons do Espirito que dispõem a comunidade a viver e atuar na caridade os serviços e dons necessários à vida eclesial. https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp 11 5. Paulo: Nascido pelo início da Era Cristã converte-se e entra no círculo dos seguidores de Cristo, sobe muitas vezes a Jerusalém (encontro com Pedro). Como se pode aplicar à conversão e à vida de Paulo a sua tradição do Espirito Santo? Escolha a questão CORRETA. Paulo afirma que o Espirito é o elo entre ele o Cristo glorioso. Paulo não relaciona sua vida com o Espirito Santo em seus escritos. O Cristo foi o único responsável por sua conversão de Paulo. Não há na história de Paulo influência decisiva do Espirito, só de Cristo. Cristo e o Espirito são etapas diversas na vida e conversão de Paulo. Explicação: Em Atos dos Apóstolos e em diversas cartas do epistolário paulino a conversão de Paulo ocorre por uma intervenção do Espirito que o alcança nas estradas de Damasco. 6. Paulo em Ef 4, 6. 24; e Cl 3, 10 apresenta o Espirito Santo como mediação entre Cristo e a Igreja. Explique de que maneira. Escolha a questão CORRETA O Espirito Santo não pode mediar a ação redentora de Cristo. A Igreja se relaciona diretamente com Cristo. A imagem matrimonial da Igreja que une o Cristo e a Igreja. Paulo entende que o Cristonão precisa de mediação para salvar. O Espírito Santo sucede e substitui o Cristo glorioso. Explicação: A Imagem da Aliança entre Deus e Israel no AT se atualiza e concretiza nas relações entre Cristo e a Igreja, no Espirito Santo. https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp 12 1. A primeira onda, chamada pentecostalismo clássico, abrange o período de 1910 a 1950, e vai de sua implantação no país, com a fundação da Congregação Cristã no Brasil e da Assembleia de Deus, até sua difusão pelo território nacional. Qual das características abaixo NÃO pertence à primeira onda: ascetismo que rejeita os valores do mundo e defende a plenitude da vida moral. anticatolicismo Ecumenismo e diálogo inter-religioso ênfase na crença no Espírito Santo sectarismo radical Explicação: A primeira onda, conhecida como pentecostalismo clássico, abrangeu o período de 1910 a 1950 e iniciou-se com sua implantação no país, decorrente da fundação da Congregação Cristã no Brasil e da Assembleias de Deus até sua difusão pelo território nacional. Desde o início, ambas igrejas caracterizam-se pelo anticatolicismo, pela ênfase na crença no batismo no Espírito Santo e por um ascetismo que rejeita os valores do mundo e defende a plenitude da vida moral e espiritual. Francescon, Berg e Vingren tiveram matriz pentecostal comum, ao receberem as novas doutrinas na Missão de Fé Apostólica conduzida pelo Pastor William H. Durham, ex-pastor batista, em Chicago, Illinois. 2. Tradicionalmente, reconhece-se o começo do movimento pentecostal como tendo início no ano 1906, em Los Angeles, nos Estados Unidos, na rua Azuza, onde houve um grande avivamento caracterizado principalmente pelo: batismo com o legado dos Profetas batismo com água, fogo e óleo batismo com o Espírito Santo Unção com Óleo dos Catecúmenos Bênção de prosperidade e cura Explicação: Batismo no Espírito Santo https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp 13 3. Quais são as características próprias da Renovação Carismática Católica (RCC) quando este movimento de influência pentecostal entrou na Igreja Católica? Escolha questão CORRETA. A RCC se caracteriza pelo anti-ecumenismo com muitos e violentos exorcismos coletivos. A RCC foi extinta pela Igreja no início de séc. XX e caracterizava-se pela perda da fé, e da corrupção dos costumes cristãos. Um movimento herético do século passado com uma doutrina cristã duvidosa e temerária. Este movimento se caracteriza pela busca da experiência de Deus pela oração e pelo ecumenismo e a conversão. Não existe na Igreja Católica um movimento carismático reconhecido pelos Papas e Bispos. Explicação: A RCC católica obteve ao longo dos últimos 50 anos reconhecimentos de Papas e Bispos. Este movimento de origem pentecostal e protestante é por isso ecumênico e atento aos carismas e dons extraordinários. 4. Sobre as origens do Pentecostalismo: quais são as fases principais reconhecidas pelos especialistas? Escolha a questão CORRETA. Não se podem identificar as fases da Ação do Espirito Santo. As origens são os cultos secretos e diabólicos na Idade Média. As origens do Pentecostalismo estão no livro do Gênesis judaico. Os especialistas identificam `três ondas¿ desde o início do séc. XX. As fases são ao menos 20 desde o início da Igreja nas Escrituras. Explicação: As origens do Pentecostalismo remetem aos processos históricos que surgem na Europa no fim do século XIX e que se desenvolvem mais fortemente no inicio do séc. XX nos EUA nas Igrejas Batistas. https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp 14 5. O que são igrejas hiper-pentecostais e como eles distinguem das outras igrejas pentecostais? Escolha a questão CORRETA Não existem igrejas hiper-pentecostais no mundo de hoje. São seitas de culto diabólico que se infiltrou nas igrejas cristãs ao longo do séc. XX. As igrejas históricas da reforma, a Luterana, a Batista e a Presbiteriana, nas quais se pratica glossolalia e milagres. As igrejas que praticam a teologia da prosperidade, com forte anticatolicismo, e uma prática intensiva de milagres. São as igrejas do universo romano do catolicismo que se afastou do verdadeiro Espirito Santo. Explicação: A Expressão hiper-pentecostal indica uma críticas das igrejas protestantes tradicionais e pentecostais às práticas e à mentalidade de algumas igrejas (IURD) que radicalizaram os processos carismáticos. 6. No Brasil, o pentecostalismo chegou em 1910-1911, com a vinda de missionários originários da América do Norte: Louis Francescon, que dedicou seu trabalho entre as colônias italianas no Sul e Sudeste do Brasil, originando a Congregação Cristã no Brasil; e Daniel Berg e Gunnar Vingren, que iniciaram suas missões na Amazônia e no Nordeste, consequentemente nascendo as Igrejas: Evangelho Quadrangular Assembleias de Deus Santos dos últimos dias Universais do Reino de Deus Internacionais da Graça de Deus Explicação: Assembleias de Deus https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp 15 1. Eles foram os grandes teólogos da Aliança, da Fidelidade e da Observância social da Lei. Eles atualizaram o conhecimento de Deus, pois não bastava mais conhecer a Deus através de uma experiência Enoteísta (Deus do Clã), mas era o momento de confessar o pleno Monoteísmo. Esses são os: Primeiros Padres Patriarcas Escribas Evangelistas Profetas Explicação: A crítica social dos profetas que atingia diretamente as instituições religiosas, como o Templo e o Culto, reclamava uma verdadeira identidade social da Fé judaica. Não bastava um culto tecnicamente ordenado se a social era marcada pela assimetria, a injustiça e a opressão da viúva, do órfão e do estrangeiro. Textos fortes sacodem a consciência religiosa e social de Israel. 2. Bispos, teólogos de diversas denominações cristãs (católica, protestantes, ortodoxa) reuniram-se por três anos em Roma para discutir diante dos desafios do século XX, os rumos e os desafios que o Cristianismo deveria enfrentar e assumir. Deste encontro surgiram não só inspirações para todas as igrejas, como também documentos, que até hoje, continuam a nortear um sadio diálogo e colaboração ecumênica entre as diversas igrejas no mundo. Essa definição se refere ao: Concílio de Niceia I Concílio de Constantinopla I Concílio Vaticano II Concílio de Trento Concílio Vaticano I https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp 16 Explicação: O Concílio Vaticano II (CVII), XXI Concílio Ecumênico da Igreja Católica, foi convocado no dia 25 de Dezembro de 1961, através da bula papal "Humanae salutis", pelo Papa João XXIII. Este mesmo Papa inaugurou-o, a ritmo extraordinário, no dia 11 de outubro de 1962. O Concílio, realizado em 4 sessões, só terminou no dia 8 de dezembro de 1965, já sob o papado de Paulo VI 3. O individualismo que caracteriza a modernidade influencia o Cristianismo atual? Quais são as consequências para a Igreja? Escolha a Questão CORRETA. O individualismo moderno auxilia a Igreja em suas opções reais. A Igreja moderna pode se favorecer do individualismo para crescer na sociedade. A Igreja moderna é formada porindivíduos sem vínculos entre si em sua esfera moral e de fé. O individualismo não afeta em nada a Igreja de hoje em sua identidade. A Igreja por ser comunidade é prejudicada profundamente pelo individualismo Explicação: O individualismo contrasta de modo inconciliável com a natureza comunitária e social da Igreja. 4. Tomando as narrativas mosaicas de que maneira, nelas se encontram os marcos da `Eclesialidade¿ (Igreja) no AT? Escolha a questão CORRETA. Moisés e Cristo se opõem em todos os pontos de vista da História da Salvação. Moisés guia um povo desunido e infiel a Deus que não sinaliza a Salvação trazida pela Igreja. A história de Moisés não disponibiliza elementos de comparação com a Igreja do NT. Moisés reúne e guia um Povo para a Libertação profecia de Cristo e Igreja no NT. Em Moisés não os sinais da fundação da Igreja do NT, mas da antiga e concluída Aliança do AT. https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp 17 5. O auge da compreensão da Lei (Torah) ocorre no período profético, Destacam-se os grandes Profetas do Sul. Como tratar este período de Israel para falar da Igreja no Antigo Testamento? Escolha a Questão CORRETA. Os profetas do AT profetizaram somente para as realidades do Povo de Deus do AT. A Igreja do NT reproduz exatamente em sua estrutura e ação as profecias do AT que falavam da Salvação de Israel. As profecias do AT ainda não foram plenamente realizadas na Igreja do NT à espera da Salvação. Os profetas profetizaram em Israel a redenção realizada na Igreja de Cristo no fim dos tempos. A Lei de Israel foi totalmente anulada por Cristo e assim não vale para a Igreja do NT. Explicação: A Profecia de Israel é a antecipação simbólica da Ação Escatológica de Deus em Cristo que se realizou definitiva na Igreja. 6. No núcleo da vocação libertadora de Moisés, ao longo dos 40 anos pelo deserto, uma peregrinação purificou o Povo e constituiu uma aventura comunitária, que unificou Israel, na forma política do Reino, tiveram uma experiência de agrupamento. Que experiência é essa? a passagem pelo mar vermelho o Decálogo no Sinai as pragas contra o Egito a vitória de Davi contra Golias o dilúvio e a Arca de Noé Explicação: Decálogo é o nome dado ao conjunto de leis que segundo a Bíblia, teriam sido originalmente escritos por Deus em tábuas de pedra e entregues ao profeta Moisés (as Tábuas da Lei). As tábuas https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp 18 de pedra originais foram quebradas, de modo que, segundo Êxodo 34:1, Deus teve de escrever outras. Encontramos primeiramente os Dez Mandamentos em Êxodo 20, 2-17. 1. Os estudiosos falam de Atos dos Apóstolos como obra histórico-teológica sob a égide do Evangelho de Lucas que, de certa maneira, estende-se e auto explicita-se na história e na prática da Igreja das primeiras horas. Nesses relatos surge um elemento comum e paralelo entre o Espírito e a Igreja, em relação a Jesus o Cristo, que é: a hierarquização o testemunho a política o clericalismo o julgamento Explicação: Em Atos dos Apóstolos, o testemunho é ocular (trata-se de experiência da visão profético- pneumática). Por isso estes são considerados as testemunhas que corroboram aos leitores/ouvintes do Evangelho seu caráter de portadores de anúncio do Evento Divino. 2. Diversos elementos diferenciam a eclesiologia, isto é, a compreensão da Igreja na tradição Joanina em relação aquela Paulina ou Lucana. Destacam-se, entre outros elementos, os seguintes: O discípulo amado provavelmente não usou seu nome por modéstia. Ele registrou os nomes de outros discípulos e seguidores de Jesus mas não o seu. Era um dos discípulos mais próximos de Jesus, junto com seu irmão Tiago e Pedro, seu sócio de pesca. Ele acompanhou Jesus desde o início de seu ministério, por isso teria muita informação para escrever um evangelho. A evidência aponta que o Discípulo amado é: https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp 19 Pedro João André Judas Tadeu Tiago Explicação: As evidências apresentam João como o Discípulo Amado. Ele pode não se ter identificado também por motivos literários: para cada leitor se identificar mais facilmente com ele. Quem lê o evangelho de João pode se colocar no lugar do discípulo que Jesus amava, porque ele ama todos os seus discípulos. 3. A palavra Igreja¿vemdogrego,Igreja¿vemdogrego,ecclesia¿, que significa assemb≤ia¿ouassemb≤ia¿oureunião¿. O que isso pode significar na realidade e atuação das igrejas? Escolha a questão CORRETA. As igrejas devem, por isso incentivar a fé pessoal e dissociada das relações sociais. A atuação das igrejas deve realizar exclusivamente nas redes sociais que congregam as pessoas. A Igreja é fruto das sociedades, sem as quais ela não tem sentido e razão de ser. A Igreja é sinal de unidade e de reunião de todos os Povos para a Salvação em Cristo. As igrejas são assembleias de privilegiados, de poucos que podem se salvar deste mundo. Explicação: A Igreja é Mistério de Reunião e Comunhão Escatológica dos Redimidos pela Redenção Pascal de Cristo, doada no Espirito Santo. https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp 20 4. Como se pode estabelecer um parâmetro entre o Espirito Santo e a Igreja no Novo Testamento? Escolha a questão CORRETA. Somente o Evangelho de João e o Apocalipse estabelecem uma relação entre a Igreja e o Espírito Santo. Os Evangelhos Sinóticos enfatizam a independência da Igreja da Ação do Espirito no âmbito do Novo Testamento. O Espirito Santo em todo o NT é a gênese da missão e da vida da Igreja. O Espirito Santo é fruto da Igreja segundo a teologia de Lucas nos Atos dos Apóstolos Em todos os escritos do NT primeiro veio a Igreja e depois o Espirito Santo, que dela não depende. Explicação: Entre a Igreja e o Espirito há um elo inquebrantável, que caracteriza a santidade, a apostolicidade e a missionariedade eclesial. 5. Explique de que maneira a Igreja no Novo Testamento pode ser entendida a partir desta expressão: AIgrejaéoAIgrejaéoNovo Israel¿? Escolha a questão CORRETA. A igreja do Novo Testamento assume todas as leis e costumes do antigo Povo da Aliança. A Igreja de Cristo substitui e atualiza a realidade e as funções do Povo de Israel na Antiga Aliança. A Igreja no NT é a antítese da vocação das Doze Tribos de Israel, por causa da Nova Aliança. Não há relações entre o Povo de Israel no AT e a Igreja dos Apóstolos no NT. O Novo Testamento no qual se insere a Igreja tem a mesma significação do antigo Povo de Israel. Explicação: Na Igreja de Cristo se realizaram todas as formas proféticas encontradas na estrutura do Povo de Deus, nas Doze Tribos de Israel. https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp 21 6. Sua Eclesiologia exibe traços carismáticos evidentes. Trata-se de uma forma social que se autocompreende a partir da Revelação do Espírito de Cristo. Paulo entende que conhecer Cristo se realiza na Igreja. Isto fica patente em sua própria experiência pessoal de Conversão na qual a Igreja e Cristo se identificam. Essa Eclesiologia identifica: Pedro Mateus Paulo Marcos João Explicação: Segundo Paulo,a vida cristã é participação na vida de Cristo, como se pode perceber no sintagma paulino em Cristo, com suas variantes. Ele indica a nova realidade ontológica daquele que aceita o Cristo em sua existência, e praticamente fornece a chave interpretativa do pensamento do Apóstolo. 1. A Bula Papal Humanae salutis de João XXIII tem enorme importância na história da Igreja. Essa bula teve o objetivo de: Proclamação do Jubileu extraordinário da Misericórdia Convocar o Concílio Ecumênico da Igreja Católica Condenação do jansenismo Definição do dogma Assunção de Maria Admissão da Primeira Comunhão às crianças Explicação: O Concílio Vaticano II (CVII), XXI Concílio Ecumênico da Igreja Católica, foi convocado no dia 25 de Dezembro de 1961, através da bula papal Humanae salutis, pelo Papa João XXIII. https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp 22 2. As evidências apresentam João como o Discípulo Amado. Ele pode não se ter identificado também por motivos literários: para cada leitor se identificar mais facilmente com ele. Quem lê o evangelho de João pode se colocar no lugar do discípulo que Jesus amava, porque ele ama todos os seus discípulos. Perfectae Caritatis Orientalium Ecclesiarum Inter Mirifica Apostolicam Actuositatem Unitatis Redintegratio Explicação: Este Decreto visa apresentar a dura realidade da ¿Ruptura da Unidade da Igreja e os laços de união entre todos os cristãos. 3. Em que sentido a pentecostalismo é percebido como ambiente que estimulou o diálogo ecumênico nas Igrejas atuais? Escolha a questão CORRETA. O pentecostalismo tem desestimulado o diálogo entre cristãos. Sem o pentecostalismo é possível realizar bom ecumenismo entre as igrejas. A infusão do Espirito em Pentecostes congregou todos os povos da terra. O diálogo ecumênico se opõe ao pentecostalismo por causa da doutrina cristã. O pentecostalismo difuso no mundo cristão trouxe divisão às igrejas. Explicação: Em Pentecostes, segundo At 2, houve a congregação de todas etnias e línguas, por intervenção do Espirito Santo na Igreja. https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp 23 4. O que é o Conselho Mundial das Igrejas? Qual seu papel no Ecumenismo? Escolha a Questão CORRETA. Um órgão internacional que media o diálogo entre as igrejas cristãs. Uma Igreja superior a todas as denominações cristã que congrega. Uma associação internacional que impõe o diálogo entre as igrejas. Um partido politico cristão que media as necessidades das igrejas. Uma estrutura global que controla a doutrina das igrejas cristãs. Explicação: O Conselho Mundial das Igrejas realiza uma ação coordenada entre diversas igrejas cristãs. 5. Quais são as características e exigências para um verdadeiro diálogo ecumênico entre as igrejas cristãs? Escolha a questão CORRETA. O diálogo verdadeiro entre as igrejas se dará somente no retorno de Cristo como Juiz Universal. Não existe a possibilidade de um verdadeiro diálogo ecumênico entre as igrejas cristãs. O fim das heresias católicas e a supressão da leitura bíblica fundamentalista. A superioridade de uma doutrina sobre as outras entre as igrejas cristãs. Respeito e escuta recíproca entre as denominações, além da fraterna correção. Explicação: O verdadeiro respeito e a escuta recíproca entre as denominações, além da fraterna correção. https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp 24 6. Principal organização ecumênica em nível internacional, fundada em 1948, em Amsterdam, Holanda. Com sede em Genebra, Suíça, o CMI congrega mais de 340 igrejas e denominações em sua membresia. Estas igrejas e denominações representam mais de 500 milhões de fiéis presentes em mais de 120 países. Se dispôs a congregar e animar o diálogo e a convivência entre as diversas denominações cristãs: Essa organização é: Conferência Nacional dos Bispos no Brasil Ordem dos Ministros Evangélicos no Brasil Conselho Nacional de Igrejas Cristãs do Brasil Conselho Mundial de Igrejas Pontifício Conselho para o Diálogo Inter-religioso Explicação: O Conselho Mundial de Igrejas (CMI; em inglês, World Council of Churches, WCC) é a principal organização ecumênica em nível internacional, fundada em 1948, em Amsterdam, Neerlândia. Com sede em Genebra, Suíça, o CMI congrega mais de 340 igrejas e denominações em sua membresia. Estas igrejas e denominações representam mais de 500 milhões de fiéis presentes em mais de 120 países. O atual secretário geral do CMI é Olav Fykse Tveit, luterano da Noruega, e o Moderador do Comitê Central é Walter Altmann, luterano do Brasil, eleito após a IX Assembleia Geral, realizada em Porto Alegre, Brasil, em fevereiro de 2006. 1. O estudo do fim dos tempos, a consumação final de tudo, segundo a concepção bíblica cristã. As coisas que acontecerão antes e depois do Juízo Final, Trata-se, portanto, do estudo do destino último do homem, tal como é revelado na Bíblia. Essa definição se refere à: Eclesiologia Mariologia Angeologia Escatologia Pneumatologia Explicação: No âmbito religioso, a escatologia é considerada uma doutrina que estuda todas as coisas que acontecerão antes e depois do Juízo Final, ou seja, o fim da espécie humana no planeta Terra. Neste https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp 25 sentido, a escatologia pode assumir um tom apocalíptico e profético, tendo como verdade a ideia de morte e ressurreição. 2. Diversos conceitos emergem desta ideia e experiência fundantes no Judaísmo e, sobretudo, no Cristianismo: Tempo e História: Fim dos Tempos; Apocalíptica e Profecia; Ressurreição dos Mortos; Juízo Final. A ideia que faz emergir esses conceitos é a de: Escatologia Mariologia Pneumatologia Angeologia Eclesiologia Explicação: No âmbito religioso, a escatologia é considerada uma doutrina que estuda todas as coisas que acontecerão antes e depois do Juízo Final, ou seja, o fim da espécie humana no planeta Terra. Neste sentido, a escatologia pode assumir um tom apocalíptico e profético, tendo como verdade a ideia de morte e ressurreição. 3. A profecia apocalíptica de Israel constitui uma referência para a escatologia? Escolha a questão CORRETA. Profecia apocalíptica e escatologia no AT são um mesmo e único gênero. As doutrinas apocalípticas são oriundas do mito babilônico e pagão enquanto a profecia escatológica baseia-se sobre a Lei. A profecia apocalíptica de Israel é uma seção que integra o discurso escatológico do tardio AT. A Apocalíptica é uma corrupção da profecia escatológica de Israel, pois se afasta da história. A profecia de Israel no AT funda-se no futuro da Salvação e a apocalíptica judaica nas incertezas do passado. Explicação: https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp 26 Profecia apocalíptica e escatologia no AT não são um mesmo e único gênero, pois A profecia apocalíptica de Israel é uma seção que integra o discurso escatológico do tardio AT. 4. O que é Parusia? Como se pode explicar Jesus a partir deste conceito? Escolha a questão CORRETA. A Parusia é uma ilusão dos primeiros cristãos que interpretaram mal as palavras de Cristo. A identidadede Cristo nos evangelhos não se refere ao suposto retorno mas à sua ação no mundo em que viveu. A Parusia é um conceito que se refere a uma realidade confusa e pode contaminar a mensagem de Jesus. A Parusia indica uma linguagem mítica sobre Cristo, o eterno retorno da divindade ferida. O Retorno de Cristo indica sua divindade pela ressurreição e seu poder de Juiz Universal. Explicação: Visita ou Retorno, o termo Parusia indica o pleno cumprimento da Ação Salvífica de Cristo, como Juiz Escatológico da História. 5. Segundo a Teologia de Paulo, em 1Cor 15, por que a Ressurreição é um conceito escatológico tão essencial à vida cristã? Escolha a questão CORRETA. A ressurreição indica que somente na outra vida seremos de fato felizes de verdade. A Ressurreição é uma realidade que se refere somente a Cristo, unicamente Ele venceu a morte. A vida cristã é luta neste mundo e uma vaga expectativa que se encontre recompensa eterna. A Ressurreição de Cristo é o fundamento da Salvação humana, o futuro depois da morte. O essencial na vida cristã é saber morrer com Cristo e então, esperar a salvação eterna. Explicação: https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp 27 Não só na Literatura Paulina, mas em todo o Novo Testamento, A Ressurreição de Cristo é o fundamento da Salvação humana, o futuro depois da morte. 6. Dois elementos precisam ser analisados para entendermos a importância capital da Escatologia no conjunto da Fé Cristã. Ambos definem Jesus Cristo como único e verdadeiro Evento escatológico na História Humana. São eles: Revelação e Batismo Ressurreição e Ministério Ministério e Revelação Revelação e Ressurreição Nascimento e Batismo Explicação: Cristo é representado em toda a revelação como "o Cordeiro", simbolizando a doação de sua vida como um sacrifício expiatório para os povos do mundo, assim como os cordeiros eram sacrificados no altar para os pecados de Israel. O Cordeiro foi imolado para a Salvação do Mundo, mas Ressuscitou e vive para sempre. 1. Esse termo, além de comunicar a crença no advento providencial (i.e., por obra e graça divina) de um personagem salvífico/redentor, remete também às expectativas seculares de retificação da realidade depositadas sobre homens ou coletividades que se tomavam por especiais. Essa definição se refere ao: Evangelismo Messianismo Misticismo Milenarismo Pentecostalismo Explicação: O messianismo é, em termos restritos, a crença na vinda - ou no retorno - de um enviado divino https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp 28 libertador, um messias [mashiah em hebraico, christós em grego], com poderes e atribuições que aplicará ao cumprimento da causa de um povo ou um grupo oprimido. Há entretanto um uso mais amplo - e às vezes indevido - do termo para caracterizar movimentos ou atitudes movidas por um chamado para o cumprimento de uma tarefa sagrada. 2. Esse termo tem em primeiro plano, o sentido comum, e estrito, de crença religiosa na qual se projeta a concretização futura dos mil anos de paraíso terreal. Considerado uma das primeiras heresias, que afirmava, baseado no Apocalipse, que Jesus em pessoa reinaria durante mil anos, juntamente com os justos e que esses então gozariam de mil delícias, para depois se realizar o Juízo Final. Evangelismo Messianismo Misticismo Pentecostalismo Milenarismo Explicação: O milenarismo é o erro que afirma que Cristo virá para reinar na terra por mil anos. É chamado também quiliasma. No início do Cristianismo, por incompreensão -- não por culpa -- alguns pensaram que o fim do mundo estava próximo, e com ele a vinda de Cristo para julgar os vivos e os mortos. Deste engano, alguns começaram a falar de um reino de Deus na terra, esquecendo que Jesus disse que o reino dEle não era deste mundo. Muitos hereges defenderam o milenarismo, o mais importante deles foi o abade Joaquim de Fiore, na Idade Média, cujos erros repercutem até hoje. https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp 29 3. Esse termo, além de comunicar a crença no advento providencial (i.e., por obra e graça divina) de um personagem salvífico/redentor, remete também às expectativas seculares de retificação da realidade depositadas sobre homens ou coletividades que se tomavam por especiais. Essa definição se refere ao: Milenarismo Misticismo Pentecostalismo Evangelismo Messianismo Explicação: O messianismo é, em termos restritos, a crença na vinda - ou no retorno - de um enviado divino libertador, um messias [mashiah em hebraico, christós em grego], com poderes e atribuições que aplicará ao cumprimento da causa de um povo ou um grupo oprimido. Há entretanto um uso mais amplo - e às vezes indevido - do termo para caracterizar movimentos ou atitudes movidas por um chamado para o cumprimento de uma tarefa sagrada. 4. Como a Reforma Protestante se posiciona em relação à escatologia milenarista? Escolha a questão CORRETA. Lutero era contra a leitura milenarista nas igrejas protestantes. A Reforma se posiciona exatamente como a Igreja Católica. Lutero segue a interpretação literal dos milenaristas medievais. A reforma não utiliza em sua interpretação bíblica o milenarismo. A escatologia milenarista é uma heresia para a fé luterana. Explicação: Lutero em relação à escatologia milenarista segue a interpretação literal dos milenaristas medievais, como Gioacchino da Fiori que acreditava em eventos extraordinários como o fim do mundo e a vinda imediata de Cristo. https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp 30 5. Como Agostinho e Ticônio explicam o Milenarismo e a Igreja? Escolha a Questão CORRETA. Agostinho e Ticônio defenderam uma leitura fundamentalista do Livro do Apocalipse. Para os autores cristãos o milenarismo é uma intervenção extraordinária e violenta de Deus. Não existe em Agostinho e Ticônio nenhuma referência aos problemas do Milenarismo na Igreja. O fim da história humana e o começo do Reino de Deus na história com o fim do Mal. A profecia da Salvação que ocorre no tempo da Igreja através de seus sofrimentos e purificações. Explicação: Para Agostinho e Ticônio o Milenarismo cristão se entende como uma profecia da Salvação que ocorre no tempo da Igreja através de seus sofrimentos e purificações. 6. O que é o fenômeno do Milenarismo cristão? Escolha a questão CORRETA. O fenômeno se refere às expectativas de Davi e da descendência de Judá sobre o Cristianismo. Interferência da Cabala judaica na interpretação do livro do Apocalipse durante a Idade Média. A expectativa criada pela interpretação de textos apocalípticos sobre o futuro da Salvação em Cristo. Demagogia de seitas cristãs desenvolvidas ao longo dos séculos para atrair seguidores. Não existe milenarismo cristão, pois a fé não conhece crendices e superstições. Explicação: O Cristianismo desde o início alimenta uma expectativa criada pela interpretação de textos apocalípticos sobre o futuro da Salvação em Cristo. https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp 31 7. A reforma Protestante do século XVI pode ser entendida no contexto teológico do séc. XVI, como uma luta escatológica contra a Igreja Católica. A recepção desta visãosupõe a acolhida de uma teologia que anula a história como portadora de hecatombes em contraste com a visão de Agostinho. Esse reformador foi? Martinho Lutero João Calvino Basílio Magno Tomás de Aquino Tomás Cranmer Explicação: Martinho Lutero https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp 32 Disc.: TEOLOGIA SISTEMÁTICA III Aluno(a): Acertos: 1a Questão Acerto: 1,0 / 1,0 De que maneira você percebe a identidade do Espirito Santo nos textos do Antigo Testamento? Escolha a questão CORRETA. Deus não revelou o Espirito no Antigo Testamento. Deus Uno é Verdade exclusiva do Antigo Testamento. O Espirito Santo é apresentado como Ação de Deus O Espírito só ocorre no período profético. O Espirito Santo não existia no Antigo Testamento. Explicação: O Espirito Santo no Antigo Testamento é apresentado como Ação Divina no âmbito do Povo de Israel, isto é, como ação do Deus Único. 2a Questão Acerto: 1,0 / 1,0 Segundo o livro dos Atos dos Apóstolos, a promessa cumpre-se no dia do Pentecostes: ¿Todos ficaram cheios do Espírito Santo e começaram a falar outras línguas, conforme o Espírito lhes inspirava que se exprimissem¿ (At 2,4). Por que o Espírito Santo tem um papel central? Escolha a questão CORRETA. Pentecostes é a realização do messianismo e da profecia cristã no mundo. Só Cristo salva o mundo, o Espirito é auxiliar na Salvação. Jesus já havia derramado o Espirito na Cruz e Ressurreição. O Espirito já havia sido derramado sobre a Criação não em Pentecostes. Somente os líderes na Igreja recebem o Espirito Santo. 33 Explicação: O Espírito Santo como Pessoa e Ação do Deus Uno e Trino tem um papel próprio e central na consumação da História da Salvação após a conclusão do Ministério público de Jesus. 3a Questão Acerto: 1,0 / 1,0 O termo Paráclito¿ teria um papel importante e original na pneumatologia do Evangelho de João? Escolha a questão CORRETA. Na tradição de João não há nenhuma relevância deste termo grego do Espirito. O Paráclito é o próprio Cristo Glorioso junto à Comunidade em perigo. O Consolador ou o Advogado (Paráclito) rementem-se como termos à mais autêntica tradição forense Joanina Lucas e Mateus seriam as fontes judaicas do termo encontrado em João. Paráclito é uma influência posterior dos Sinóticos na Tradição Joanina. Explicação: O termo Parácli→¿écentralnacompreensãoesca→lógicadoCris→,quevo<aaoPaiedeixanoμndosuaCo μndeacompanhada,orientadaeprotegpeloEspíri→San→.Parácli→¿écentralnacompreensãoesca→ló gicadoCris→,quevo<aaoPaiedeixanoμndosuaCoμndeacompanhada,orientadaeprotegpeloEspíri→ San→. 34 4a Questão Acerto: 1,0 / 1,0 Paulo: Nascido pelo início da Era Cristã converte-se e entra no círculo dos seguidores de Cristo, sobe muitas vezes a Jerusalém (encontro com Pedro). Como se pode aplicar à conversão e à vida de Paulo a sua tradição do Espirito Santo? Escolha a questão CORRETA. O Cristo foi o único responsável por sua conversão de Paulo. Paulo afirma que o Espirito é o elo entre ele o Cristo glorioso. Paulo não relaciona sua vida com o Espirito Santo em seus escritos. Não há na história de Paulo influência decisiva do Espirito, só de Cristo. Cristo e o Espirito são etapas diversas na vida e conversão de Paulo. Explicação: Em Atos dos Apóstolos e em diversas cartas do epistolário paulino a conversão de Paulo ocorre por uma intervenção do Espirito que o alcança nas estradas de Damasco. 5a Questão Acerto: 1,0 / 1,0 O que são igrejas hiper-pentecostais e como eles distinguem das outras igrejas pentecostais? Escolha a questão CORRETA São as igrejas do universo romano do catolicismo que se afastou do verdadeiro Espirito Santo. Não existem igrejas hiper-pentecostais no mundo de hoje. As igrejas que praticam a teologia da prosperidade, com forte anticatolicismo, e uma prática intensiva de milagres. As igrejas históricas da reforma, a Luterana, a Batista e a Presbiteriana, nas quais se pratica glossolalia e milagres. São seitas de culto diabólico que se infiltrou nas igrejas cristãs ao longo do séc. XX. 35 Explicação: A Expressão hiper-pentecostal indica uma críticas das igrejas protestantes tradicionais e pentecostais às práticas e à mentalidade de algumas igrejas (IURD) que radicalizaram os processos carismáticos. 6a Questão Acerto: 1,0 / 1,0 Eles foram os grandes teólogos da Aliança, da Fidelidade e da Observância social da Lei. Eles atualizaram o conhecimento de Deus, pois não bastava mais conhecer a Deus através de uma experiência Enoteísta (Deus do Clã), mas era o momento de confessar o pleno Monoteísmo. Esses são os: Escribas Patriarcas Profetas Evangelistas Primeiros Padres Explicação: A crítica social dos profetas que atingia diretamente as instituições religiosas, como o Templo e o Culto, reclamava uma verdadeira identidade social da Fé judaica. Não bastava um culto tecnicamente ordenado se a social era marcada pela assimetria, a injustiça e a opressão da viúva, do órfão e do estrangeiro. Textos fortes sacodem a consciência religiosa e social de Israel. 7a Questão Acerto: 1,0 / 1,0 Explique de que maneira a Igreja no Novo Testamento pode ser entendida a partir desta expressão: AIgrejaéoAIgrejaéoNovo Israel¿? Escolha a questão CORRETA. O Novo Testamento no qual se insere a Igreja tem a mesma significação do antigo Povo de Israel. Não há relações entre o Povo de Israel no AT e a Igreja dos Apóstolos no NT. A Igreja de Cristo substitui e atualiza a realidade e as funções do Povo de Israel na Antiga Aliança. A igreja do Novo Testamento assume todas as leis e costumes do antigo Povo da Aliança. 36 A Igreja no NT é a antítese da vocação das Doze Tribos de Israel, por causa da Nova Aliança. 1 Explicação: Na Igreja de Cristo se realizaram todas as formas proféticas encontradas na estrutura do Povo de Deus, nas Doze Tribos de Israel. 8a Questão Acerto: 1,0 / 1,0 Principal organização ecumênica em nível internacional, fundada em 1948, em Amsterdam, Holanda. Com sede em Genebra, Suíça, o CMI congrega mais de 340 igrejas e denominações em sua membresia. Estas igrejas e denominações representam mais de 500 milhões de fiéis presentes em mais de 120 países. Se dispôs a congregar e animar o diálogo e a convivência entre as diversas denominações cristãs: Essa organização é: Ordem dos Ministros Evangélicos no Brasil Pontifício Conselho para o Diálogo Inter-religioso Conselho Nacional de Igrejas Cristãs do Brasil Conferência Nacional dos Bispos no Brasil Conselho Mundial de Igrejas Explicação: O Conselho Mundial de Igrejas (CMI; em inglês, World Council of Churches, WCC) é a principal organização ecumênica em nível internacional, fundada em 1948, em Amsterdam, Neerlândia. Com sede em Genebra, Suíça, o CMI congrega mais de 340 igrejas e denominações em sua membresia. Estas igrejas e denominações representam mais de 500 milhões de fiéis presentes em mais de 120 países. O atual secretário geral do CMI é Olav Fykse Tveit, luterano da Noruega, e o Moderador do Comitê Central é Walter Altmann, luterano do Brasil, eleito após a IX Assembleia Geral, realizada em Porto Alegre, Brasil, em fevereiro de 2006. 37 9a Questão Acerto: 1,0 / 1,0 Dois elementos precisam ser analisados para entendermos a importância capital da Escatologia no conjunto da Fé Cristã. Ambos definem Jesus Cristo como único e verdadeiro Evento escatológico na HistóriaHumana. São eles: Nascimento e Batismo Ministério e Revelação Revelação e Ressurreição Ressurreição e Ministério Revelação e Batismo Explicação: Cristo é representado em toda a revelação como "o Cordeiro", simbolizando a doação de sua vida como um sacrifício expiatório para os povos do mundo, assim como os cordeiros eram sacrificados no altar para os pecados de Israel. O Cordeiro foi imolado para a Salvação do Mundo, mas Ressuscitou e vive para sempre. 10a Questão Acerto: 1,0 / 1,0 Como Agostinho e Ticônio explicam o Milenarismo e a Igreja? Escolha a Questão CORRETA. Para os autores cristãos o milenarismo é uma intervenção extraordinária e violenta de Deus. O fim da história humana e o começo do Reino de Deus na história com o fim do Mal. Não existe em Agostinho e Ticônio nenhuma referência aos problemas do Milenarismo na Igreja. A profecia da Salvação que ocorre no tempo da Igreja através de seus sofrimentos e purificações. Agostinho e Ticônio defenderam uma leitura fundamentalista do Livro do Apocalipse. Explicação: Para Agostinho e Ticônio o Milenarismo cristão se entende como uma profecia da Salvação que ocorre no tempo da Igreja através de seus 38 sofrimentos e purificações. javascript:abre_colabore('38403','204262234','4072779378');
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