Ciencias Sociais

Prévia do material em texto

A preocupação em compreender o mundo acompanha a humanidade ao longo de seu desenvolvimento na Terra, quer seja pela necessidade de construir mecanismos de controle e transformação da natureza, quer pelo desejo de conhecer e formular explicações acerca dos fenômenos. Em duas possibilidades de explicação do surgimento dos seres viventes na Terra destacamos o Criacionismo e o Evolucionismo.
I-No primeiro caso, acredita-se que tudo que existe no mundo, inclusive os seres humanos, surgiu a partir da intervenção divina;
II- No segundo caso, a proposição é a de que nosso planeta e tudo que aqui há é fruto de um longo e contínuo processo de evolução.
III- No primeiro caso, a proposição é a de que nosso planeta e tudo que aqui há é fruto de um longo e contínuo processo de evolução.
IV- No segundo caso, acredita-se que tudo que existe no mundo, inclusive os seres humanos, surgiu a partir da intervenção divina
Estão corretas as proposições:
	
	
	
	Somente I e IV
	
	
	Somente I e III
	
	
	Somente II e III
	
	
	Somente III e IV
	
	
	Somente I e II
	
Explicação:
O Homem através da racionalidade se distingue de outros animais e busca respostas para suas inquietações. O Criacionismo e o Evolucionismo, por exemplo, são teorias que explicam de pontos de vistas diferentes fenômenos desta realidade em que os mistérios são respondidos pela divindade, e/ou há um processo contínuo de evolução.
	
	
	
	 
		
	
		2.
		Sobre o cientificismo, marque a única alternativa falsa.
	
	
	
	Incentivava a pesquisa científica.
	
	
	Não visava desenvolvimento de tecnologia para produção.
	
	
	Multiplicou zoológicos, jardins botânicos, coleções de espécimes e museus.
	
	
	Tinha urgência em produzir mais pois existia muita demanda.
	
	
	Aumentou as indagações acerca do movimento da luz.
	
Explicação:
Cientificismo é a tendência intelectual ou concepção filosófica de matriz positivista que afirma a superioridade da ciência sobre todas as outras formas de compreensão humana da realidade, por ser a única capaz de provar o fato, através de métodos e técnicas adequadas.
	
	
	
	 
		
	
		3.
		O processo de socialização pode ser definido como:
	
	
	
	Um conjunto de laços afetivos construídos a partir da solidariedade orgânica
	
	
	Um conjunto de relações de trabalho que definem o formato da divisão da riqueza social produzido pelos homens.
	
	
	Um conjunto de interações humanas através do qual indivíduo adquire aptidões que lhe permitem ser um membro da sociedade.
	
	
	Um conjunto de transformações que permitem aos homens sair do estado de selvageria para o estado de anomia.
	
	
	Um conjunto de ações que dão identidade aos grupos sociais no interior da sociedade capitalista
		
	Gabarito
Comentado
	
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		4.
		Qual ciência social estuda o homem e o universo sociocultural analisando as inter-relações entre os diversos fenômenos sociais a partir de diferentes perspectivas teóricas, notadamente as que têm como base conceituai os estudos desenvolvidos por Émile Durkheim, Max Weber e Karl Marx?
	
	
	
	Ciência Política.
	
	
	História.
	
	
	Sociologia.
	
	
	Antropologia.
	
	
	Economia.
		
	Gabarito
Comentado
	
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		5.
		"As manifestações populares ¿ que a partir de junho marcaram a cena brasileira colocando milhares de brasileiras e brasileiros nas ruas a clamar pela melhoria dos serviços públicos ¿ parecem ter inaugurado uma nova fase em nossa vida política." (Congresso em Foco - Lídice da Mata - 17/09/2013) Essa ordem de fenômenos presentes no texto podem ser tratados pelas áreas constitutivas das ciências sociais, que são: I - A Sociologia, que estuda o homem e o universo sociocultural, analisando as inter-relações entre os diversos fenômenos sociais. II- A Antropologia, que privilegia os aspectos culturais do comportamento de grupos e comunidades. III- A Filosofia, que preocupa-se com as reflexões sobre o ser. IV- A História, que preocupa em analisar os fatos históricos. V- A Ciência Política, que analisa as questões ligadas às instituições do poder. Estão corretas as opções:
	
	
	
	III e IV.
	
	
	I, III e IV.
	
	
	I e III.
	
	
	II e III.
	
	
	I, II e V.
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		6.
		Assinale, entre as alternativas abaixo, a única em que NÃO HÁ a presença de pelo menos uma das ciências sociais.
	
	
	
	Química, matemática, física, biologia e botânica;
	
	
	Sociologia, química, física, biologia e botânica;
	
	
	Sociologia, antropologia e ciência política;
	
	
	Matemática, psicologia, biologia e antropologia.
	
	
	Linguística, geografia, economia, antropologia e psicologia;
		
	Gabarito
Comentado
	
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		7.
		Quanto às disciplinas Sociologia, Antropologia e Ciência Política, são inúmeras as posições assumidas entre seus autores. Porém, o que se mostra como unânime é considerá-las como:
	
	
	
	Disciplinas que fazem parte das Ciências Sociais, sendo, portanto, integradas.
	
	
	As três disciplinas não são integradas como não fazem parte das Ciências Sociais.
	
	
	Somente a Sociologia e a Antropologia fazem parte das Ciências Sociais.
	
	
	Mesmo fazendo parte das Ciências Sociais, as três disciplinas não são integradas.
	
	
	Somente a Ciência Política e a Antropologia fazem parte das Ciências Sociais.
		
	Gabarito
Comentado
	
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		8.
		"As ciências são particulares na medida em que cada uma privilegia setores distintos da realidade".(Maria Lúcia Aranha Arruda. Filosofando. São Paulo, Moderna, 2010, p. 158). Em relação à citação acima é correto afirmar:
	
	
	
	Nenhuma ciência é particular, pois delimita um campo de investigação e procedimentos metodológicos válidos para todos os campos de pesquisa.
	
	
	O conhecimento científico é produzido a partir das sensações imediatas do ser humano, sem necessidade de uma postura crítica em relação ao que se observa.
	
	
	O conhecimento científico é produzido a partir da escolha de métodos que correspondem a objetos de estudos gerais.
	
	
	Toda ciência é particular, pois delimita um campo de investigação e procedimentos metodológicos próprios a este campo.
	
	
	Toda ciência é particular, pois delimita um campo de investigação e procedimentos metodológicos válidos para qualquer objeto pesquisado.
		A Sociologia é uma disciplina humanística, que nos oferece a possibilidade de entender a consciência social, formando automaticamente, um espírito crítico em quem a estuda. Sobre a Sociologia é possível afirmar, EXCETO:
	
	
	
	A sociologia nos permite refletir sobre às experiências cotidianas e os fenômenos que a constituem.
	
	
	A sociologia nos permite refletir sobre as relações sociais e sobre os problemas sociais
	
	
	A Sociologia, nada mais é, do que um estudo das relações que os seres humanos fazem durante a vida.
	
	
	A sociologia surge junto com a filosofia no momento em que a sociedade é estimulada a utilizar a razão para compreender as coisas do mundo.
	
	
	É de seu interesse analisar e verificar o comportamento humano diante das mais diversas situações que ocorrem diariamente, tentando buscar explicações para os fenômenos sociais da vida em comunidade.
	
Explicação:
Errado, a filosofia surgiu no século V a.C., na Grécia antiga. A sociologia surgiu na Europa no século XIX.
	
	
	
	 
		
	
		2.
		Segundo o antropólogo Roberto Da Matta a pesquisa de campo leva o estudioso a encarar a sua própria visão de mundo, sua religião, seus valores morais etc. Devemos levar em conta seriamente essa noção para evitar interferir na pesquisa. Segundo Da Matta, nasce assim a dialética entre investigador e investigado. DA MATTA, Roberto in Relativizando: uma introdução à antropologiasocial É correto afirmar que:
	
	
	
	A relação dialética entre investigador e investigado é uma relação que impossibilita a prática científica
	
	
	A relação é muito complexa e faz com que o investigador estude apenas outros universos sociais fora da sua experiência de vida
	
	
	Ao analisarmos os fenômenos mais próximos deixamos de ser cientistas sociais
	
	
	Os fenômenos sociais que estão bem perto de nós não devem ser analisados pelas Ciências sociais
	
	
	Nas ciências sociais devemos nos esforçar para trabalhar com neutralidade, mesmo sendo está quase inalcançável devido a complexidade dos objetos
		
	Gabarito
Comentado
	
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		3.
		Se as Ciências da Natureza aspiram instaurar as leis objetivas gerais, universais e necessárias dos fatos, as Ciência Sociais a investigação científica compreende:
	
	
	
	O conhecimento positivo e empírico dos fatos sociais.
	
	
	A neutralidade e objetividade na análise dos fenômenos sociais .
	
	
	Métodos ou técnicas rígidas para estudo da vida em sociedade.
	
	
	Os valores e regras sociais através de leis invariáveis.
	
	
	Os valores e significados dados socialmente dados aos fatos sociais.
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		4.
		Consumo de carne vermelha traz benefícios ao organismo Wilson Rondô Fonte: http://www.minhavida.com.br/alimentacao/materias/13169-consumo-de-carne-vermelha-traz-beneficios-ao-organismo (...) Ela (a carne vermelha) também contém todos os aminoácidos essenciais ao corpo humano, além de ser rica em ferro, zinco, e vitaminas do complexo B, principalmente a vitamina B12 - indispensável para o funcionamento das células nervosas do corpo humano. O texto acima apresenta uma visão relativa:
	
	
	
	às Ciências Exatas
	
	
	às Ciências Naturais
	
	
	às Ciências Tecnológicas
	
	
	às Ciências Sociais
	
	
	às Ciências Filosóficas
		
	Gabarito
Comentado
	
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		5.
		As Ciências Naturais produzem "leis científicas", isto é, argumentos que estabelecem uma relação causal única, universal e invariável entre dois fenômenos porque estudam "fatos simples", no sentido de que estuda fenômenos que são isoláveis, recorrentes e sincrônicos. A matéria prima das ciências naturais, portanto, é todo o conjunto de fatos que se repetem e têm uma constância sistêmica, já que podem ser vistos, isolados e, assim, reproduzidos dentro de condições de controle razoáveis, num laboratório. Já as Ciências Sociais estudam:
	
	
	
	Fenômenos simples, cuja determinação é pouco variada.
	
	
	Eventos com determinações simples e que não mudam seu significado de acordo com o ator.
	
	
	Fenômenos que são isoláveis, recorrentes e assincrônicos.
	
	
	Fenômenos complexos, situados em múltiplos planos de causalidade.
	
	
	Eventos complexos que podem ser isolados e reproduzidos dentro de condições de controle, num laboratório.
		
	Gabarito
Comentado
	
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		6.
		As ciências sociais faz parte das ciências humanas e se difere das ciências naturais. Assinale a alternativa que não faz parte das ciências humanas, portanto da ciências socais:
 
 
	
	
	
	Embora os fenômenos são são exatos, eles devem ser estudados sob o rigor de uma metodologia para obter respostas científica
	
	
	Os fenomenos são apresentados de forma descritiva e não de forma experienciadas
 
	
	
	As percepções são variadas, porquanto históricas
 
	
	
	Estudam fenômenos bastante complexos
 
	
	
	Os fenômenos podem ser estudados e reporduzidos em condições controladas dentro de laboratórios
 
	
Explicação:
os fenômenos sociais não podem ser reproduzidos e controlados em laboratórios, eles devem ser analisados no ambiente natural.
	
	
	
	 
		
	
		7.
		Vários cientistas sociais enfatizam as diferenças metodológicas entre as ciências naturais e as ciências sociais. Com base nesta afirmação, examine as proposições apresentadas.
I - As ciências naturais estudam fenômenos simples e as ciências sociais estudam fenômenos complexos.
II - Os fenômenos sociais não podem ser analisados fora do contexto em que foram originalmente produzidos.
III - O pesquisador não tem como reproduzir os fenômenos sociais em laboratórios de pesquisa.
IV - A interpretação não é parte do trabalho do cientista social, pois toda ciência é objetiva e neutra.
Estão corretas as afirmativas:
	
	
	
	II, III e IV.
	
	
	todas.
	
	
	II e IV.
	
	
	I, II, IV.
	
	
	I e II e III.
		
	Gabarito
Comentado
	
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		8.
		Consumo de carne vermelha traz benefícios ao organismo Wilson Rondô Fonte: http://www.minhavida.com.br/alimentacao/materias/13169-consumo-de-carne-vermelha-traz-beneficios-ao-organismo (...) Ela (a carne vermelha) também contém todos os aminoácidos essenciais ao corpo humano, além de ser rica em ferro, zinco, e vitaminas do complexo B, principalmente a vitamina B12 - indispensável para o funcionamento das células nervosas do corpo humano. (...) O texto acima apresenta uma visão relativa:
	
	
	
	às Ciências Sociais
	
	
	às Ciências Filosóficas.
	
	
	às Ciências Exatas..
	
	
	às Ciências Naturais.
	
	
	às Ciências Tecnológicas.
		Não só de aspectos físicos se constitui a cultura de um povo. Há muito mais, contido  nas tradições, no folclore, nos saberes, nas línguas, nas festas e em diversos outros aspectos e manifestações transmitidos oral ou gestualmente, recriados coletivamente e modificados ao longo do tempo. A essa porção intangível da herança cultural dos povos dá-se o nome de patrimônio cultural imaterial. Internet:
Qual dos exemplos a seguir retrata patrimônio imaterial da cultura de um povo?
	
	
	
	A Floresta amazônica.
	
	
	A Festa do Bumba-meu-boi.
	
	
	A Estátua do Cristo Redentor.
	
	
	As Cataratas do Iguaçu.
	
	
	A Praça do Pelourinho.
	
Explicação:
Somente a festa do bumba-meu-boi representa uma figura de um patrimônio imaterial, no caso é a manifestação cultural na dança (folclore popular brasileiro). As demais alternativas representam figuras de patrimônios materiais (estátua, praça, ambiente natural).
	
	
	
	 
		
	
		2.
		¿Não me parece excessivo julgar bárbaros tais atos de crueldade, mas que o fato de condenar tais defeitos não nos leve à cegueira acerca dos nossos. Estimo que é mais bárbaro comer um homem vivo do que comer depois de morto; e é pior esquartejar um homem entre suplícios e tormentos e o queimar aos poucos, ou entregá-lo a cães e porcos, a pretexto de devoção e fé, como não somente o lemos mas vimos ocorrer entre vizinhos nossos conterrâneos.¿ (MONTAIGNE, apud LARAIA, 2006, p. 13)
Essa reflexão de Montaigne se fundamenta numa concepção de:
	
	
	
	Determinismo Biológico
	
	
	Etnocentrismo Social
	
	
	Pluralismo Jurídico
	
	
	Relativismo Cultural
	
	
	Determinismo Geográfico
	
Explicação:
Relativismo Cultural é uma resposta ao Etnocentrismo, em que o observador julga a cultura do outro como errada ou inferior a sua, apenas porque é diferente e não conhece sua lógica. Para o relativismo cultural cada cultura deve ser compreendida por sua lógica interna e respeitada as diferenças.
	
	
	
	 
		
	
		3.
		Diz respeito a diversidade cultural:
	
	
	
	Diz respeito a cada localidade adotar uma cultura específica e restrita.
	
	
	Refere-se a multiplicidade de formas de ver, sentir e se inserir no mundo, sendo a convivência de diferentes formas de agir, de padrões culturais e de estilos de vida.
	
	
	Diz respeito a estabelecer uma cultura central, como um padrão, para a partir da qual, poder ser comparadas diferentes culturas e estabelecida uma hierarquia, da mais desenvolvida para a menos.
	
	
	Diz respeito a seguir uma cultura, tida como ideal, para o desenvolvimento da sociedade local.
	
	
	Significa a tendência auma cultura única, influenciada fortemente por culturas mais desenvolvidas.
	
	
	
	 
		
	
		4.
		A Unesco condenou a destruição da antiga capital assíria de Nimrod, no Iraque, pelo Estado Islâmico, com a agência da ONU considerando o ato como um crime de guerra. O grupo iniciou um processo de demolição em vários sítios arqueológicos em uma área reconhecida como um dos berços da civilização. Unesco e especialistas condenam destruição de cidade assíria pelo Estado Islâmico. Disponivel em: http://oglobo.globo.com. Acesso em: 30 mar. 2015 (adaptado). O tipo de atentado descrito no texto tem como consequência para as populações de países como o Iraque a desestruturação do(a)
	
	
	
	a) homogeneidade cultural.
	
	
	b)patrimônio histórico.
	
	
	d) unidade étnica
	
	
	e) religião oficial.
	
	
	c) controle ocidental
	
Explicação:
Uma definição contemporânea do termo cultura foi dada por Clifford Geertz em 1989 em A Interpretação das Culturas.  Logo, Cultura pode ser entendida como um sistema simbólico, ou um conjunto de mecanismos de controle que compreende os planos, receitas, regras, instruções para governar o comportamento. Um patrimônio público é o conjunto de bens, direitos e valores pertencentes a todos os cidadãos e se constitui como patrimônio público. Os princípios éticos, por exemplo, embora não sejam bens, fazem parte do patrimônio moral de nossa sociedade, e devem ser protegidos pelo Estado e observados por todos os agentes públicos. Aula 3 -
	
	
	
	 
		
	
		5.
		Donald Trump insulta mexicanos ao anunciar sua candidatura (El País, 17/06/2015). "O multimilionário Donald Trump anunciou na terça-feira, dia 16 de junho, sua candidatura à presidência dos Estados Unidos com insultos contra o México, que acusou de enviar "drogas" e "estupradores" através da fronteira. Além disso, Trump prometeu que se chegar à presidência construirá um muro na fronteira (que são mais de 3.000 quilômetros) e que fará com que "o México pague por ele". Trump entra, com essas palavras, na corrida republicana, na qual há outros 11 candidatos, apelando ao discurso mais visceral contra a imigração em um momento no qual a mobilização do voto latino, para o qual as políticas de imigração são uma prioridade, pode decidir eleições nos Estados mais importantes". O discurso proferido pelo candidato à presidência dos Estados Unidos expressa uma postura:
	
	
	
	Relativista, pois classifica a cultura mexicana a partir dos visão de mundo sua e de seus seguidores.
	
	
	Etnocêntrica, pois classifica a cultura mexicana a partir dos visão de mundo sua e de seus seguidores.
	
	
	Etnocêntrica, pois classifica a cultura mexicana a partir dos visão de mundo dos prórios mexicanos a respeito de si mesmos.
	
	
	Relativista, pois os mexicanos são relamente mais atradados e perigosos que os norte-americanos.
	
	
	Relativista, pois classifica a cultura mexicana a partir dos visão de mundo dos prórios mexicanos a respeito de si mesmos.
	
Explicação:
Trata-se de uma postura etnocêntrica, que hieraquiza padrões culturais a partir da visão de mundo de quem avalia outras culturas, e não leva em consideração nenhuma variável interveniente e relativista.
	
	
	
	 
		
	
		6.
		Sendo o antropólogo um pesquisador que se defronta com diferenças culturais intensas, a sua interpretação da realidade deve ser cuidadosa para evitar interferências nas suas conclusões. Ao se deparar com práticas, costumes, crenças diferentes o principal risco está em:
	
	
	
	Descrevê-las de forma exata.
	
	
	Mostrar-se incapaz de praticá-las.
	
	
	Questionar suas origens com os pesquisados.
	
	
	Praticá-las enquanto estiver em pesquisa.
	
	
	Considerar que essas práticas estão erradas.
		
	Gabarito
Comentado
	
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		7.
		"Salve o candomblè, Eparrei, Oyá! Grande Rio é Tata Londirá. Pelo amor de Deus, pelo amor que há na fé, eu respeito seu amém, você respeita meu axé". Os versos aqui descritos fazem parte do samba-enredo da escola de samba Acadêmicos do Grande Rio para o carnaval 2020. À luz da teoria antropológica, os conceitos se aplicariam à visão de mundo expressada pelos compositores do samba em tela são:
	
	
	
	Etnocentrismo/Intolerância.
	
	
	Relativismo cultural/tolerância
	
	
	Relativismo cultural/racismo
	
	
	Relativismo cultural/Preconceito
	
	
	Etnocentrismo/tolerância
	
Explicação:
Esta é a postura, privilegiada pela Antropologia contemporânea, de buscar compreender a lógica da vida do outro. Antes de cogitar se aceitamos ou não esta outra forma de ver o mundo, a Antropologia nos convida a compreendê-la, e verificar que ao seu jeito outra vida é vivida, segundo outros modelos de pensamento e de costumes.
	
	
	
	 
		
	
		8.
		Não quero que a minha casa seja cercada de muros por todos os lados, nem que minhas janelas sejam tapadas. Quero que as culturas de todas as terras sejam sopradas para dentro de minha casa, o mais livremente possível. Mas recuso-me a ser desapossado da minha por qualquer outra. (GANDHI, M. Relatório do desenvolvimento humano 2004. In: TERRA, Lygia; COELHO, Marcos de A. Geografia geral. São Paulo: Moderna, 2005. p.137. ) Considerando-se as ideias pressupostas, o texto:
	
	
	
	nega a existência da exclusão cultural e ressalta a homogeneização mundial e a superação/eliminação de fronteiras culturais
	
	
	afirma que a globalização aumentou, de modo sem precedente, os contatos e a união entre os povos e seus valores, e que tal sistema protege e favorece o respeito às diferenças socioculturais
	
	
	critica a intolerância com relação a outras culturas, gerando assim os conflitos comuns neste novo século.
	
	
	indica o reconhecimento à diversidade cultural, além das necessidades de afirmação e de identidade, seja étnica, seja cultural, seja religiosa.
	
	
	reforça a necessidade da separação entre aas culturas, como modo de proteção das identidades culturais
	
Explicação:
A diversidade cultural é defendida na frase "Quero que as culturas de todas as terras sejam sopradas para dentro de minha casa, o mais livremente possível", enquanto que a identidade cultural é afirmada na frase "Mas recuso-me a ser desapossado da minha por qualquer outra".
		Nas regiões do interior brasileiro ainda é muito frequente a figura do comandante local, o "coronel", "respeitado", com poder de mando e a quem todos obedecem e que exerce sua autoridade, muitas vezes em detrimento das leis. Considerando a teoria da dominação de Weber, o texto nos remete a:
	
	
	
	Dominação tradicional, baseada na veneração extra cotidiana da santidade, do poder heróico ou do caráter exemplar de uma pessoa e das ordens por esta reveladas ou criadas.
	
	
	Dominação carismática, quando o sentido da legitimidade estiver na crença de um ou muitos homens nas qualidades extraordinárias e não acessíveis a todos, ou seja, a carisma de um determinado líder.
	
	
	Dominação tradicional, quando o sentido da legitimidade estiver na crença de um súdito, na virtude e na dignidade próprias de um senhor, santificado pela tradição, e na fidelidade desse súdito a essa tradição.
	
	
	Dominação carismática, baseada na crença da legitimidade das ordens estatuídas e do direito de mando daqueles que, em virtude dessas ordens, estão nomeados para exercer a dominação.
	
	
	Dominação racional-legal, quando o sentido da legitimidade estiver em um conjunto de leis racionalmente elaboradas para orientar as ações sociais dos indivíduos de uma comunidade.
		
	Gabarito
Comentado
	
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		2.
		De acordo com Marx, os modos de produção se alteram ao longo da história em função do avanço das forças produtivas. Ele afirma ainda que esse avanço possui um caráter contraditório próprio das relações de produção e que pode assumir forma revolucionária quando os setores sociais privilegiados entram em declínio. Essacontradição das relações sociais denuncia a divisão social que resulta da forma como os homens se organizam para produzir, ou seja, dos modos de produção. Nesse contexto, essa divisão social se expressa no capitalismo através de:
	
	
	
	Grupos étnicos
	
	
	Classes sociais
	
	
	Estamentos sociais
	
	
	Sociedade Civil e Estado
	
	
	Castas
		
	Gabarito
Comentado
	
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		3.
		Observando o pensamento weberiano encontramos os tipos puros de dominação legítima. Por dominação entendemos a possibilidade de se encontrar obediência a um mandado determinado. Nesse sentido o autor formulou três tipos puros de dominação. São eles:
	
	
	
	Racional-legal, tradicional e valorativa.
	
	
	Racional-legal, tradicional e burocrática.
	
	
	Racional-legal, tradicional e carismática.
	
	
	Racional-legal, afetiva e carismática.
	
	
	Religiosa, tradicional e carismática.
		
	Gabarito
Comentado
	
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		4.
		EXISTEM LÍDERES QUE PROVOCAM TANTA IDENTIFICAÇÃO EM SEUS LIDERADOS QUE PASSAM A SEREM VISTO COMO DIVINOS. NESSE CASO, SEGUNDO WEBER, ESSE POVO ESTÁ SOB A DOMINAÇÃO:
	
	
	
	LEGAL
	
	
	CONTROLADA
	
	
	RACIONAL;
	
	
	TRADICIONAL
	
	
	CARISMÁTICA
		
	Gabarito
Comentado
	
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		5.
		No que se refere ao conceito de Estado e às relações entre o Estado e a Sociedade presentes no pensamento de Marx e Engels, podemos afirmar que: I - O conceito de Estado é de fundamental importância no pensamento marxista pois é considerado como a instituição que, mais do que outras, destina-se a assegurar e manter a dominação e a exploração de classe. II - A mais clássica concepção marxista sobre o Estado está expressa na formulação: "O Executivo do Estado Moderno nada mais é do que um comitê para a administração dos assuntos comuns de toda a burguesia." III - A concepção do Estado como o instrumento de uma classe dominante, assim designada em virtude da propriedade dos meios de produção e do controle que sobre eles exerce, permaneceu como fundamental em toda a obra de Marx e Engels. Após analisar cada uma das afirmativas acima, assinale a alternativa que reflete o pensamento de Marx e Engels.
	
	
	
	Todas as afirmativas estão corretas.
	
	
	Todas as afirmativas estão erradas.
	
	
	Somente a afirmativa III está correta.
	
	
	Somente a afirmativa I está correta.
	
	
	Somente a afirmativa II está errada.
		
	Gabarito
Comentado
	
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		6.
		"O aparelho jurídico do Estado, na sociedade capitalista, tem como objetivos: organizar e justificar a dominação da burguesia sobre o proletariado; favorecer os negócios da classe dominante. Dessa forma, não existe Estado representativo do conjunto da sociedade. Seu papel é o representante dos interesses da burguesia." O texto acima expressa o pensamento de qual autor?
	
	
	
	Karl Marx
	
	
	Augusto Comte
	
	
	Emile Durkheim
	
	
	Max Weber
	
	
	Franz Boas
		
	Gabarito
Comentado
	
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		7.
		O Iluminismo foi um movimento intelectual que rompeu definitivamente com qualquer herança medieval e buscava compreender a sociedade e suas relações como fenômenos sujeitos a leis naturais. Essa nova visão possibilitou a construção de modelos sociais, políticos e econômicos centrados na ideia do Estado como um "contrato social"
	
	
	
	 Este contrato social permitiria aos homens passar de um "estado real" - em que predominava a barbárie - para um "estado civil" - em que predominam as utopias.
	
	
	Este contrato social permitiria aos homens passar de um "estado de inocência" - em que predominava a bondade- para um "estado da maturidade" - em que predominava a barbárie.
	
	
	Este contrato social permitiria aos homens passar de um "estado de natureza" - em que predominava a barbárie - para um "estado civil" - em que predominam as leis.
	
	
	Este contrato social permitiria aos homens passar de um "estado de anomia" - em que predominava a barbárie - para um "estado de submissão" - em que predominam as leis.
 
	
	
	Este contrato social permitiria aos homens passar de um "estado de barbárie" - em que predominava o tribalismo- para um "estado civil" - em que predominam as leis.
 
	
Explicação:
Jean Jacques Rousseau (1712-1778), autor do livro O Contrato Social,  afirmava que o Estado é resultado de um acordo entre diversas pessoas. Este contrato social permitiria aos homens passar de um "estado de natureza" - em que predominava a barbárie - para um "estado civil" - em que predominam as leis.
	
	
	
	 
		
	
		8.
		Sobre os conceitos de poder e dominação, tal como elaborados por Max Weber, é correto afirmar que:
	
	
	
	toda relação de poder implica uma relação de dominação, já que a força sem uma base de legitimação não pode ser exercida.
	
	
	toda relação de poder implica em submissão e subserviência, esses são os pilares de qualquer relação. Não existe como se ter poder sem que se tenha os dois pontos acima citados.
	
	
	não são equivalentes, pois a dominação supõe a presença do consentimento entre o subordinado e seu dominador o que não se dá com o poder.
	
	
	são equivalentes, pois tanto um quanto outro são relações sociais às quais os indivíduos atribuem sentido, compartilhando, portanto, motivações.
	
	
	a dominação prescinde do poder, uma vez que os indivíduos que se submetem a uma ordem de dominação não levam em conta os recursos que possuem aqueles que exercem a dominação.
		Considerado o Pai da sociologia, Auguste Comte formulou a lei dos três Estados, segundo o qual a humanidade, assim como a psique dos indivíduos particulares passa por três estágios. São eles:
	
	
	
	Estática, dinâmica e metafísico
	
	
	Teológico, metafísico e positivo
	
	
	Teológico, estático e metafísico
	
	
	Dinâmico, teológico e metafísico
	
	
	Teológico, estático e dinâmico
	
	
	
	 
		
	
		2.
		O lema da bandeira do Brasil, "Ordem e Progresso", indica a influência do positivismo no século XIX sobre as nações em formação no mundo americano. Assinale a alternativa que apresenta idéias contidas nesse lema:
	
	
	
	Denúncia dos laços de funcionalidade que unem as instituições sociais e garantem os privilégios da classe dominante.
	
	
	Concepção que idealiza a superação da sociedade burguesa através da revolução das classes populares.
	
	
	Ideais de movimentos juvenis, que visam superar os valores das gerações adultas e implantar o igualitarismo social..
	
	
	Negação do Estado como entidade organizadora e responsável pela harmonia coletiva baseada na hierarquia social.
	
	
	Crença na resolução dos conflitos sociais e harmonia por meio do estímulo à coesão social e ao progresso natural da nação.
		
	Gabarito
Comentado
	
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		3.
		As ideias de liberdade e igualdade que impulsionaram a Revolução Francesa foram reforçadas pela crise econômica que afetava a França, onde proliferava o desemprego. Tal situação era agravada pela insatisfação da burguesia com os pesados tributos, enquanto a nobreza gozava de privilégios. Naquele contexto a sociedade francesa era dividida em estamentos como na época medieval:
a) A sociedade é dividida em três estados: 1º Estado-Clero; 2º Estado-Nobreza e 3º Estado-Povo;
b) No 3º Estado-Povo incluem-se a burguesia, os artesãos, camponeses e sans-culottes;
c) A burguesia aliava-se a nobreza postulando a redução dos pesados tributos;
d) O modelo da sociedade não representava mais a realidade, uma vez que a burguesia vinha enriquecendo e esbarrava no modelo econômico social que a colocava no terceiro Estado.
	
	
	
	apenas a alternativas D está correta;
	
	
	apenas as alternativas A e Bestão corretas;
	
	
	as alternativas A, B e D estão corretas;
	
	
	apenas a alternativa C está correta;
	
	
	todas as alternativas estão corretas.
	
Explicação:
Nesta época a sociedade é dividida em três estados: 1º Estado-Clero; 2º Estado-Nobreza e 3º Estado-Povo e no 3º Estado-Povo incluem-se a burguesia, os artesãos, camponeses e sans-culottes. Tal modelo da sociedade não representava mais a realidade, uma vez que a burguesia vinha enriquecendo e esbarrava no modelo econômico social que a colocava no terceiro Estado.
	
	
	
	 
		
	
		4.
		Relativo à influência do Positivismo na sociedade brasileira, leia atentamente o texto abaixo: (...)Passamos a constituir uma espécie de "subcultura européia", considerada inferior por integrar elementos arcaicos bárbaros e selvagens. (...)Nessa perspectiva, as elites são apontadas como as responsáveis pela conservação do patrimônio cultural da Nação, devendo promover a coesão das demais forças sociais. Dotadas da dinâmica da razão, detentoras do princípio ativo da ciência, elas são consideradas elementos superiores, por estarem em sintonia com a cultura universal. Já as camadas populares não familiarizados com os princípios da ciência, são circunscritas à esfera do arcaico e do particular. VELLOSO, Mônica Pimenta. As tradições populares na Belle Epoque carioca. Rio de Janeiro: FUNARTE, 1988.pp. 8-11. Que doutrina que influenciou muito o Positivismo está presente nas ideias do texto acima?
	
	
	
	Darwinismo Social.
	
	
	Cientificismo.
	
	
	A Lei dos Três Estados.
	
	
	Laicidade.
	
	
	Organicismo.
		
	Gabarito
Comentado
	
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		5.
		Ao final do século XIX, a dominação e a espoliação assumiam características novas nas áreas partilhadas e neocolonizadas. A crença no progresso, o darwinismo social e a pretensa superioridade do homem branco marcavam o auge da hegemonia europeia. Assinale a alternativa que encerra, no plano ideológico, certo esforço para justificar os interesses imperialistas.
	
	
	
	A humilhação sofrida pela China, durante um século e meio, é algo inimaginável para os ocidentais.
	
	
	A invasão de tecidos de algodão do Lancashire desferiu sério golpe no artesanato indiano.
	
	
	A diplomacia do canhão e do fuzil, a ação dos missionários e dos viajantes naturalistas contribuíram para quebrar a resistência cultural das populações africanas, asiáticas e latino-americanas.
	
	
	A civilização deve ser imposta aos países e raças onde ela não pôde nascer espontaneamente.
	
	
	O mapa das comunicações nos ensina: as estradas de ferro colocavam os portos das áreas colonizadas em contato com o mundo exterior.
		
	Gabarito
Comentado
	
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		6.
		(Ifsp 2011) Segundo a Lei dos Três Estados, conceito fundamental na obra de Auguste Comte, a evolução das concepções intelectuais da humanidade percorreu três estados teóricos distintos e consecutivos, a saber:
	
	
	
	Metafísico, abstrato e positivo.
	
	
	Mitológico, teológico e filosófico.
	
	
	Mitológico, filosófico e científico.
	
	
	Fetichista, teológico e positivo.
	
	
	Teológico, metafísico e científico.
	
	
	
	 
		
	
		7.
		(Uema 2012) Auguste Comte, Karl Marx e Émile Durkheim são considerados os grandes pilares da Sociologia como ciência burguesa. Nessa época, a Sociologia, para se afirmar no campo das ciências, adotou o Positivismo. Assinale a assertiva que melhor expressa o sentido do Positivismo de Auguste Comte.
	
	
	
	Busca da objetividade e neutralidade "sociedade concebida como um organismo combinado de partes integradas e coesas que funcionam harmoniosamente, de acordo com um modelo físico ou mecânico de organização."
	
	
	Busca da complexidade e dualidade "sociedade concebida como prenhe de conflitos e contradições; há uma circularidade entre todo e parte, ou seja, um determina o outro simultaneamente."
	
	
	Nenhuma das assertivas acima.
	
	
	Busca da singularidade e objetividade "sociedade concebida como mutável, visto que não há homem e nem sociedade ideal isolados na natureza, mas ambos conjugados concretamente a um momento histórico definido."
	
	
	Busca da complexidade e singularidade "sociedade e seus sistemas não atemporais. Privilégio da parte sobre o todo."
	
	
	
	 
		
	
		8.
		Em que consiste o cientificismo?
	
	
	
	Ele representa a utilização da dúvida metódica na análise das sociedades.
	
	
	Segundo ele, a explicação da origem, do desenvolvimento e da finalidade da sociedade deixa de ser compreendido como obra divina e sim como obra humana.
	
	
	Ele significa a aplicação das ideias evolucionistas de Darwin às Sociedades.
	
	
	Ele representa um entusiasmo em relação ao conhecimento científico e se traduz pela crença no poder da ciência de traduzir a realidade sob a forma de leis.
	
	
	Segundo ele, a Sociedade concebida como um organismo constituído de partes integradas e coesas que funcionam harmoniosamente, como um modelo físico ou mecânico.
		Tentando juntar os pontos, temos tec¬no¬lo¬gias novas nos processos a todo instante, temos produtos novos também a todo instante e tudo mui¬to rápido! As novas tec¬no¬lo¬gias levam ao lançamento de novos produtos e estes demandam novas tec¬no¬lo¬gias, num mercado mui¬to competitivo, com clien¬tes mui¬to exigentes e tudo mui¬to rápido! A impressão que fica (que é quase uma certeza) é que a empresa que pretende jogar esse jogo precisa estar absolutamente antenada às ten¬dên¬cias, com pes¬soal extremamente qualificado e com tecnologia up to date. Ora, tecnologia up to date significa necessidade de investimentos e aí é importante a análise sobre ou¬tra ótica, que é a análise de investimento. De nada adian¬ta as nossas empresas jogarem o jogo se o resultado disso não for o lucro. Fonte: http://www.revistatecnologiagrafica.com.br". Se sou um industrial, nada me proíbe de trabalhar utilizando processos e técnicas do século passado; mas se o fizer, terei a ruína como resultado inevitável." (DURKHEIM, Emile. As regras do método sociológico.) Segundo Émile Durkheim, todo fato social apresenta três características principais: coercitividade, exterioridade e generalidade. A partir do fragmento acima, qual das características das alternativas abaixo está mais evidente?
	
	
	
	Exterioridade, pois o capitalismo pune aqueles que não utilizam técnicas e métodos utilizados no século passado.
	
	
	Coercitividade, pois as regras do sistema capitalista exigem do industrial uma adaptação às transformações do mercado.
	
	
	Generalidade, pois todo industrial em qualquer parte do mundo pode se adaptar às regras impostas pelo sistema capitalista.
	
	
	Exterioridade, pois um industrial é livre para utilizar os processos e técnicas que bem entende.
	
	
	Generalidade, pois o capitalismo possibilita a todos os industriais a utilização de técnicas e métodos do século passado.
	
Explicação:
Generalidade significa a abrangência do fato social dentro de um determinado grupo.
	
	
	
	 
		
	
		2.
		(UNCISAL 2012) O modo de vestir determina a identidade de grupos sociais, simboliza o poder e comunica o status dos indivíduos. Seu caráter institucional assume grande importância à medida que inclui ou exclui indivíduos de categorias ou estratos sociais. Ele exemplifica bem aquilo que Durkheim afirmava ser o objeto de estudo dos sociólogos: uma representação coletiva que além de ser válida para todos os indivíduos que fazem parte de um determinado grupo, expressa a exterioridade e a coercitividade. Assinale nas opções a seguir aquela que apresenta o objeto de estudo da Sociologia segundo Durkheim.
	
	
	
	Ações sociais.
	
	
	Estruturas políticas.
	
	
	Fatos sociais.
	
	
	Expressões culturais.
	
	
	Relações sociais.
	
	
	
	 
		
	
		3.
		Sobre a divisão social do trabalho, de acordo com a formulação de Émile Durkheim, marque a alternativacorreta.
	
	
	
	Quanto mais dividida forem as funções mais unida será a sociedade.
	
	
	Quanto maior for a divisão social do trabalho, maior a solidariedade mecânica.
	
	
	Os serviços econômicos que ela pode prestar são sua real e mais importante função.
	
	
	Seu mais notável efeito é o de tornar solidárias as funções divididas.
	
	
	Não apresenta nenhuma relação com a coesão social.
	
Explicação:
A forma como o trabalho se organiza é responsável pela coesão social
	
	
	
	 
		
	
		4.
		Ao estudar os fatos sociais, Durkheim percebeu que alguns fenômenos desvelavam situações em que um indivíduo ou grupos perdiam as referências normativas que orientavam a vida e, com isso, enfraqueciam a solidariedade social. O indivíduo sentia-se livre de vínculos sociais e, muitas vezes, apresentava um comportamento antissocial.
Com base nessa ideia, assinale a única alternativa certa sobre o conceito desenvolvido por este autor que corresponde ao tema tratado na letra da música de Raul Seixas, "O dia em que a terra parou", apresentada abaixo:
No dia em que todas as pessoas/ Do planeta inteiro/ Resolveram que ninguém ia sair de casa/ Como que se fosse combinado em todo o planeta/ Naquele dia, ninguém saiu saiu de casa, ninguém/ O empregado não saiu pro seu trabalho/ Pois sabia que o patrão também não tava lá/ Dona de casa não saiu pra comprar pão/ Pois sabia que o padeiro também não tava lá/ E o guarda não saiu para prender/ Pois sabia que o ladrão, também não tava lá/ E o ladrão não saiu para roubar/ Pois sabia que não ia ter onde gastar (...) E nas Igrejas nem um sino a badalar/ Pois sabiam que os fiéis também não tavam lá/ E os fiéis não saíram pra rezar/ Pois sabiam que o padre também não tava lá E o aluno não saiu para estudar/ Pois sabia o professor também não tava lá/ E o professor não saiu pra lecionar/ Pois sabia que não tinha mais nada pra ensinar No dia em que a Terra parou (Ôôôô)/ No dia em que a Terra parou (...)
	
	
	
	A letra desta música pode ser pensado como caso típico de normalidade, já que este fato encontra-se fora dos limites estabelecidos pela coletividade
	
	
	A letra desta música pode ser pensada como caso típico de anomia, acirramento ou interiorização das normas de conduta
	
	
	A letra desta música pode ser pensada como caso típico de patologia social, já que este fato encontra-se nos limites da consciência coletiva
	
	
	A letra desta música pode ser pensada como caso típico de anomia, inversão ou ausência total das normas de conduta
	
	
	A letra desta música pode ser pensada como caso típico de normalidade, pois episódios como esse ocorrem frequentemente
		
	Gabarito
Comentado
	
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		5.
		O que Emille Durkheim denominou como fato patológico ?
	
	
	
	È todo fato que engendra estado ¿mórbido¿ e o consenso .
	
	
	É um fato que se assemelham aos fatos naturais.
	
	
	É todo fato que fica restrito ao método de investigação das ciências da natureza.
	
	
	É todo fato que não se limita ao que é imposto pela sociedade.
	
	
	É todo fato que extrapola os limites aceitos pela consciência coletiva.
		
	Gabarito
Comentado
	
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		6.
		O conceito usado por Emile Durkheim para explicar a coesão social nas sociedades complexas cuja a divisão do trabalho social se baseia nas diferentes funções:
	
	
	
	solidariedade orgânica.
	
	
	cooperação social.
	
	
	norma social.
	
	
	solidariedade mecânica.
	
	
	sistema orgânico.
	
Explicação:
A solidariedade mecânica prevalece naquelas sociedades ditas "primitivas" ou "arcaicas", ou seja, em agrupamentos humanos de tipo tribal formado por clãs. Nestas sociedades, os indivíduos que a integram compartilham das mesmas noções e valores sociais tanto no que se refere às crenças religiosas como em relação aos interesses materiais necessários a subsistência do grupo, essa correspondência de valores assegura a coesão social.
Na solidariedade orgânica que é a do tipo que predomina nas sociedades ditas "modernas" ou "complexas" do ponto de vista da maior diferenciação individual e social (o conceito deve ser aplicado às sociedades capitalistas). Além de não compartilharem dos mesmos valores e crenças sociais, os interesses individuais são bastante distintos e a consciência de cada indivíduo é mais acentuada.
Resposta Solidariedade orgânica
		
	Gabarito
Comentado
	
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		7.
		Sobre a Consciência Coletiva, um dos principais conceitos sociológicos de Durkheim, assinale a alternativa correta:
	
	
	
	A consciência coletiva define o que, em uma sociedade, é considerado "imoral", "reprovável" ou "criminoso".
	
	
	Se baseia na consciência de indivíduos singulares e garante o individualismo.
	
	
	Durkheim afirma categoricamente que no interior de qualquer grupo ou sociedade, não existe a consciência individual.
	
	
	Toda teoria sociológica de Durkheim pretende demonstrar que os fatos sociais não têm existência própria, já que depende daquilo que pensa e faz cada indivíduo em particular.
	
	
	A consciência coletiva aparece como um conjunto de regras fracas as quais não se constitui em uma moral.
		
	Gabarito
Comentado
	
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		8.
		Émile Durkheim, considerado um seguidor do positivismo escreveu uma frase que ficou famosa pelo seu conteúdo coletivista. Marque a alternativa que contem a famosa frase de Durkheim:
	
	
	
	¿Não espere por uma crise para descobrir o que é importante em sua vida¿.
	
	
	¿Mil vidas eu tivesse, mil vidas eu daria¿.
	
	
	¿E aqueles que foram vistos dançando foram julgados insanos por aqueles que não podiam escutar a música¿.
	
	
	¿A sociedade é nosso cárcere, se dela nós não nos sentimos prisioneiros é porque a ela nos conformamos¿.
	
	
	¿Só sei que nada sei, e o fato de saber isso, me coloca em vantagem sobre aqueles que acham que sabem alguma coisa¿.
	
Explicação:
Frase famosa de cunho coletivista, proferida por Émile Durkheim, que denota as caracteristicas de coercitividade e exterioridade do Fato Social e a assimilação do mesmo
		Com incerteza eleitoral, empresas investem menos no Brasil. Além disso, o Índice de Confiança da Indústria (ICI) caiu 3,2% em julho na comparação com junho, registrando a sétima queda seguida, de acordo com a Fundação Getulio Vargas (FGV). Falta de confiança dos empresários na mudança do cenário econômico dificulta aplicação de recursos no país. (http://www.correiobraziliense.com.br/) A ação social, segundo Max Weber, é toda conduta humana (ato, omissão, permissão) dotada de um significado subjetivo dado por quem a executa e que orienta essa ação. A ação é social quando é orientada pela a ação - passada, presente ou futura - de outro ou de outros agentes. Dito isso, qual é o tipo de ação social que aparece no texto acima?
	
	
	
	Ação Racional com Relação a Valores
	
	
	Ação Afetiva
	
	
	Ação Racional com Relação a Fins
	
	
	Ação Tradicional
	
	
	Ação Irracional com Relação a Fins
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		2.
		Leia o texto a seguir, escrito por Max Weber (1864-1920), que reflete sobre a relação entre ciência social e verdade: "[...] nos é também impossível abraçar inteiramente a seqüência de todos os eventos físicos e mentais no espaço e no tempo, assim como esgotar integralmente o mínimo elemento do real. De um lado, nosso conhecimento não é uma reprodução do real, porque ele pode somente transpô-lo, reconstruí-lo com a ajuda de conceitos, de outra parte, nenhum conceito e nem também a totalidade dos conceitos são perfeitamente adequados ao objeto ou ao mundo que eles se esforçam em explicar e compreender. Entre conceito e realidade existe um hiato intransponível. Disso resulta que todo conhecimento, inclusive a ciência, implica umaseleção, seguindo a orientação de nossa curiosidade e a significação que damos a isto que tentamos apreender". (Traduzido de: FREUND, Julien. Max Weber. Paris: PUF, 1969. p. 33.) Com base no texto e nos conhecimentos sobre o tema, é correto afirmar que, para Weber:
	
	
	
	A ciência social, por tratar de um objeto cujas causas são infinitas, ao invés de buscar compreendê-lo, deve limitar-se a descrever sua aparência.
	
	
	O obstáculo para a ciência social estabelecer um conhecimento totalizante do objeto é o fato de desconsiderar contribuições de áreas como a biologia e a psicologia, que tratam dos eventos físicos e mentais.
	
	
	A ciência social revela que a infinitude das variáveis envolvidas na geração dos fatos sociais permite a elaboração teórica totalizante a seu respeito.
	
	
	O conhecimento nas ciências sociais pode estabelecer parcialmente as conexões internas de um objeto, portanto, é limitado para abordá-lo em sua plenitude.
	
	
	Alguns fenômenos sociais podem ser analisados cientificamente na sua totalidade porque são menos complexos do que outros nas conexões internas de suas causas.
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		3.
		Para a sociologia compreensiva de Max Weber, a ação afetiva apresenta-se como:
I - um tipo de ação em que há o predomínio dos elementos racionais. A ação é inspirada em emoções imediatas, com motivação racional.
II - um tipo de ação em que há o predomínio dos elementos espirituais. A ação é inspirada em emoções imediatas, com motivação religiosa.
III - um tipo de ação em que há o predomínio dos elementos passionais. A ação é inspirada em emoções imediatas, sem motivação racional.
IV - um tipo de ação em que há o predomínio dos elementos intelectuais. A ação é inspirada em emoções imediatas, sem motivação racional.
Analise as afirmativas acima e marque a opção correta:
	
	
	
	Os itens I e IV estão corretos.
	
	
	Somente o item III está correto.
	
	
	Os itens II e III estão corretos.
	
	
	Somente o item II está correto.
	
	
	Somente o item I está correto.
	
Explicação:
Segundo Max Weber as ações sociais podem ser motivadas pela razão, pelo hábito ou pelas paixões. O tipo ideal de ação afetiva corresponde a esta última motivação.
		
	Gabarito
Comentado
	
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		4.
		De acordo com a concepção weberiana de ação social, quando um individuo age orientado por estados emocionais ou de humor que lhe impedem a manifestação de sua racionalidade, esta ação seria classificada como:
	
	
	
	ação racional relativa a valores
	
	
	ação tradicional
	
	
	ação racional relativa a fins
	
	
	ação solidária
	
	
	ação afetiva
		
	Gabarito
Comentado
	
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		5.
		O objeto da sociologia, por excelência, é a ação social. Tal concepção é atribuída a:
	
	
	
	Rousseau
	
	
	Gilberto Freire
	
	
	Emile Durhkeim
	
	
	Max Weber
	
	
	Karl Marx
	
Explicação:
A Ação Social é um conceito que Weber estabelece para as sociedades humanas e a essa ação só existe quando o indivíduo estabelece uma comunicação com os outros. Na visão de Weber, a função do sociólogo é compreender o sentido das ações sociais, e fazê-lo é encontrar os nexos causais que as determinam.  Assim, o objeto da Sociologia é uma realidade infinita e para analisá-la é preciso construir tipos ideais, que não existem de fato, mas que norteiam a referida análise.
	
	
	
	 
		
	
		6.
		BAGDÁ - "Integrantes do grupo extremista Estado Islâmico queimaram até a morte 45 pessoas em uma cidade iraquiana próxima a uma base área usada pelos Estados Unidos, afirmou nesta terça-feira um chefe de polícia local. O coronel Qasim al-Obeidi não tem certeza da identidade das vítimas, mas suspeita serem membros das forças de segurança que atuavam em al-Baghdadi. Ele pediu ajuda internacional contra os ataques do grupo. A notícia de que 45 pessoas teriam sido queimadas surge semanas depois de o EI divulgar um vídeo em que executa da mesma forma um piloto jordaniano capturado na Síria. O avião de Muath al-Kasaesbeh caiu no país em dezembro e foi capturado por militantes. Até a semana passada, al-Baghdadi era uma das poucas cidades na província de Anbar ainda sob controle do governo iraquiano". (http://oglobo.globo.com/mundo/estado-islamico-queima-45-pessoas-ate-morte-em-cidade-iraquiana-denuncia-chefe-de-policia)
Leia atentamente a notícia e assinale a alternativa correta, considerando que para a sociologia compreensiva de Weber, ação racional visando aos valores significa o comportamento a que o agente se entrega em função de:
I. um fim que se quer alcançar.
II. um forte sentimento de amor, raiva, ódio ou vingança.
III. um costume enraizado em sua cultura.
IV. uma causa política ou religiosa.
	
	
	
	todas as alternativas estão corretas.
	
	
	somente o item I está correto.
	
	
	somente o item III está correto.
	
	
	somente o item IV está correto.
	
	
	somente o item II está correto.
		
	Gabarito
Comentado
	
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		7.
		De acordo com o pensamento weberiano, é correto afirmar que:
	
	
	
	A Sociologia compreensiva busca apreender o sentido da ação social e de seus nexos causais.
	
	
	Nenhuma das anteriores.
	
	
	Os juízos de valor do pesquisador não interferem em nenhuma fase do processo de investigação científica.
	
	
	O objetivo da Sociologia é estabelecer leis gerais explicativas da realidade social;
	
	
	A sociologia de Weber é um esforço de explicação da sociedade enquanto totalidade social.
	
Explicação:
A sociologia do autor é chamada de sociologia compreensiva uma vez que quer compreender os sentidos das ações sociais.
	
	
	
	 
		
	
		8.
		A morte do ambientalista Francisco Anselmo, que ateou fogo ao corpo em protesto contra instalação de usinas no Pantanal, "Foi uma imolação pela pátria que na terra do 'mensalão' destoa", escreveu o poeta mato-grossense, Manoel de Barros. A ação do ambientalista, de acordo com a concepção weberiana, reflete:
	
	
	
	o comportamento a que o ator se entrega em função de um forte sentimento de amor, raiva, ódio ou vingança.
	
	
	o comportamento a que o ator se entrega em função de um hábito adquirido de há muito e que atravessa gerações.
	
	
	o comportamento a que o ator se entrega com a finalidade de projeção pessoal.
	
	
	o comportamento a que o ator se entrega em função de um fim que quer alcançar.
	
	
	o comportamento a que o ator se entrega em função de uma causa política, ética, moral ou religiosa.
		Para Marx, o trabalhador ao ser afastado do produto do seu trabalho, ele perde parte de sua realidade e a percepção dos bens mais necessários a sua vida. Essa noção está expressa no (a):
	
	
	
	práxis
	
	
	exército de reserva
	
	
	trabalho alienado
	
	
	falsa consciência
	
	
	consciência coletiva
		
	Gabarito
Comentado
	
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		2.
		"A historia de todas as sociedades que existiram até nossos dias tem sido a historia das lutas de classes." A frase acima corresponde ao pensamento de qual autor?
	
	
	
	KARL MARX
	
	
	CHARLES DARWIN
	
	
	AUGUSTO COMTE
	
	
	EMILE DURKHEIM
	
	
	MAX WEBER
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		3.
		A telenovela difunde uma maneira de ver o mundo na qual tudo pode acontecer, todos podem ser ricos, os pobres são felizes, há sempre um príncipe encantado que resolve os problemas da moça pobre e assim por diante. Que conceito marxista é o mais apropriado à análise desta situação social?
	
	
	
	Práxis
	
	
	Ação social
	
	
	Ideologia
	
	
	Anomia
	
	
	Ordem social
	
Explicação:
Segundo Karl Marx, a Ideologia é uma Falsa Ideia da Realidade. Ela inverte a realidade e constitui Instrumento de Dominação de Classe.
		
	Gabarito
Comentado4.
		Leia com atenção o texto seguinte e em seguida escolha a opção correta. As formas econômicas sob as quais os homens produzem, consomem e trocam são transitórias e históricas. Ao adquirir novas forças produtivas, os homens mudam seu modo de produção e com o modo de produção mudam as relações econômicas, que não eram mais que as relações necessárias daquele modo concreto de produção... as categorias econômicas não são mais que abstrações destas relações reais e são verdades unicamente enq0uanto essas relações subsistem. (Marx, Ideologia Alemã) De acordo com Marx e sobre a forma como os modos de produção são determinantes das relações de produção, é correto afirmar:
	
	
	
	A forma da propriedade dos meios de produção não definem as relações de produção.
	
	
	Seja qual for o tipo das relações de produção, elas não são necessárias para que haja a produção, uma vez que os homem produzem sozinho.
	
	
	No modo de produção capitalista, as relações de produção resultam da associação livre entre homens que buscam realizar um trabalho de maneira cooperativa.
	
	
	Se a produção possui sempre caráter social, a relação entre os homens que se associam para produzir é inevitável, e estas são as relações de produção.
	
	
	Forças produtivas e relações de produção são aspectos independentes do processo de produção.
	
Explicação:
As relações de produção implicam necessariamente em relações sociais entre os sujeitos da produção
	
	
	
	 
		
	
		5.
		O ponto de partida do materialismo histórico de Marx são ¿os indivíduos reais, a sua ação e as suas condições materiais de existência, quer se trate daquelas que encontrou já elaboradas quando do seu aparecimento, quer das que ele próprio criou (...) A primeira condição de toda a história humana é, evidentemente, a existência de seres humanos vivos. (QUINTANERO: 2003, P. 31) Considerando o texto acima e seus conhecimentos acerca do assunto, analise, abaixo, o que se entende por materialismo e por histórico no contexto do materialismo histórico concebido por Marx: Assinale a alternativa que apresenta corretamente as definições de MATERIALISMO e HISTORICO:
	
	
	
	Materialismo porque somos apegados às coisas materiais e as condições materiais (as relações de produção), determinando a nossa maneira de ser e pensar. Histórico porque a sociedade é apolítica, surgem de decretos divinos e nascem da ordem natural, independente da ação concreta dos seres humanos no tempo.
	
	
	Materialismo porque somos o que as vontades divinas (as relações de fé e devoção) nos determinam a ser e a pensar. Histórico porque a sociedade e a política surgem de decretos divinos e nascem da ordem histórico-natural.
	
	
	Materialismo porque somos o que as condições materiais (as relações de produção) nos determinam a ser e a pensar. Histórico porque a sociedade e a política não surgem de decretos divinos nem nascem da ordem natural, mas dependem da ação concreta dos seres humanos no tempo.
	
	
	Materialismo porque somos o que as condições naturais (as relações de leis naturais) nos determinam a ser e a pensar. Histórico porque a sociedade é naturalmente a política e surgem de decretos divinos, definindo, assim, nossas na sociedade.
	
	
	Materialismo porque somos o que as condições espirituais (relações de elevação espiritual) nos determinam a ser e a pensar. Histórico porque a sociedade e a política não surgem da ação do homem, mas da vontade divina.
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		6.
		Segundo Marx, a sociedade capitalista aparece como um grande ¿depositário¿ de mercadorias. Marx faz tal análise, denunciando que: I- o trabalho dedicado à produção da mercadoria fica encoberto, aparecendo a mercadoria com um poder próprio, tornando-se um fetiche ¿ Fetichização da mercadoria. II- a mercadoria torna-se aparentemente um ser vivo animado, enquanto o homem torna-se coisa, objeto do capitalismo ¿ reificação do trabalhador. III- Na produção capitalista, o excedente de valor produzido é devolvido ao trabalhador, e assim, o trabalhador pode se beneficiar da exploração de seu próprio trabalho. Das afirmativas expostas, pode-se dizer que:
	
	
	
	Somente a I está correta
	
	
	Somente a III está incorreta
	
	
	Somente I e II estão incorretas
	
	
	Todas estão corretas
	
	
	Todas estão incorretas
	
	
	
	 
		
	
		7.
		A estrutura social da sociedade capitalista está dividida em classes. A apropriação econômica é o principal definidor da estratificação social, assinale a alternativa que apresenta às principais características da sociedade capitalista.
	
	
	
	solidariedade mecânica, alienação e corporações de ofício.
	
	
	salário, mercadoria, mais-valia.
	
	
	ócio, comércio, mais-valia.
	
	
	feudo, mais-valia, escravos.
	
	
	mercadoria, renda fundiária, servos.
	
	
	
	 
		
	
		8.
		
Observe a charge acima e responda.
Procurando entender o papel da população marginalizada nas grandes cidades para o processo de desenvolvimento do modo de produção capitalista, Karl Marx criou o conceito de "exército industrial de reserva". Segundo esse conceito marxista, assinale a alternativa correta.
	
	
	
	Segundo Marx, a população escrava negra que vivia na pobreza junto aos grandes centros industriais representaria uma força de manobra na constante luta entre trabalho e capital.
	
	
	Segundo Marx, a população empregada que vivia na riqueza junto aos grandes centros industriais representaria uma força de manobra na constante luta entre trabalho e capital.
	
	
	Segundo Marx, a população desempregada ou subempregada que vivia na pobreza junto aos grandes centros industriais representaria uma força de manobra na constante luta entre trabalho e capital.
	
	
	Segundo Marx, a população empregada e desempregada que vivia na riqueza junto aos grandes centros industriais representaria uma força de manobra na constante luta entre trabalho e capital.
	
	
	Segundo Marx, a população burguesa que vivia na riqueza junto aos grandes centros industriais representaria uma força de manobra na constante luta entre trabalho e capital
		As novas tecnologias da informação e comunicação tornaram-se uma realidade nas relações sociais contemporâneas e contribuem para a maior integração das pessoas neste início do século XXI. Sobre as alterações nas práticas culturais decorrentes dessas novas tecnologias informacionais, é correto afirmar que:
	
	
	
	As dinâmicas das culturas vinculadas à virtualidade dos meios de comunicação consolidam a cultura popular em detrimento da cultura de massa e da indústria cultural.
	
	
	A educação e a religião estão apartadas do processo de utilização de mídias eletrônicas, e isso causou o afastamento das pessoas das lutas por causas sociais mais amplas.
	
	
	As pessoas deixaram de contatar as redes sociais já consolidadas e as substituíram por encontros presenciais realizados por meio da rede mundial de computadores. 
	
	
	As novas tecnologias de informação e comunicação têm sido utilizadas nas ações coletivas de pessoas envolvidas com as demandas dos movimentos sociais. 
	
	
	A violência urbana impede que sejam ampliadas as redes e grupos sociais tradicionalmente vinculados ao capitalismo, o que intensifica o uso convencional dos serviços dos correios. 
		
	Gabarito
Comentado
	
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		2.
		Todos os dias, uma pessoa sofre com humilhações e constrangimentos por causa da cor da pele. Muitos desses casos viram ocorrência e chegam à Justiça, com condenações cada vez mais frequentes na capital federal .A dois dias das comemorações do Dia Nacional da Consciência Negra, em 20 de novembro, o Distrito Federal mostra que ainda tem muito a aprender sobre tolerância e diferenças. Na capital onde 56,2% da população é negra, segundo dados da Companhia de Planejamento do DF (Codeplan), chama a atenção a quantidade de ocorrências de injúria racial. As delegacias registraram, de março a outubro deste ano, 236 ocorrências ¿ a médiaé de quase uma por dia. No mesmo período do ano passado, foram 233 (Correio Braziliense). O racismo é o desdobramento moderno mais nefasto e cruel da ideologia da recusa do estranho. Os seus efeitos devastadores sobre as relações humanas justificam o interesse que antropólogos e juristas dedicam ao assunto. (ASSIS & KUMPEL: 2009) Sobre o que as teorias racistas pretendem provar, assinale a alternativa incorreta:
	
	
	
	que há raças atrasadas e adiantadas, inferiores e superiores;
	
	
	que não há raças atrasadas e inferiores, que o homem, entendido na sua diversidade, é capaz de desenvolvimento intelectual em quaisquer circunstancia histórico-cultural.
	
	
	que as raças adiantadas e superiores estão naturalmente destinadas a dominar o planeta e que, se isso for necessário para seu bem, têm o direito de exterminar as raças atrasadas e inferiores
	
	
	que, para o bem das raças inferiores e das superiores, deve haver segregação racial (separação dos locais de moradia, de trabalho, de educação, de lazer etc.)
	
	
	que as raças são biológicas e geneticamente diferentes;
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		3.
		Acerca da interação entre ser humano e meio ambiente, assinale a opção CORRETA.
	
	
	
	O consumo ilimitado que se observa nas sociedades industrializadas não deve ser analisado apenas sob aspectos negativos, ao contrário, verifica-se crescente impacto positivo do lixo industrial sobre a renovação dos recursos naturais
	
	
	A poluição das águas não é um problema de difícil solução visto que se trata de um elemento natural que flui em todas as partes do ecossistema e é facilmente renovável.
	
	
	A qualidade do ar é afetada diretamente por substâncias químicas jogadas na atmosfera e pelas queimadas nas florestas, razão pela qual o Acordo de Kyoto, que regula esses processos poluentes, foi aceito, de forma unânime, pela comunidade internacional.
	
	
	A distribuição e os padrões de organização das populações e seus efeitos no meio ambiente estão todos inter-relacionados e são tópicos importantes para a análise das condições da existência social.
	
	
	A questão ambiental diz respeito somente às populações das florestas, não se constituindo em problema para as populações urbanas, que possui grande tecnologia.
		
	Gabarito
Comentado
	
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		4.
		A ação política, pautada em leis ou normas, que tem como objetivo manter à distância, em espaços próprios que lhes são reservados, determinados indivíduos ou grupos considerados indesejados ou inferiores, chama-se:
	
	
	
	Todas as alternativas são incorretas.
	
	
	preconceito.
	
	
	segregação.
	
	
	discriminação.
	
	
	distanciamento.
	
	
	
	 
		
	
		5.
		Observe a imagem do quadro de Portinari e a letra escrita por Chico Buarque, consagrado cantor brasileiro, e responda a questão. "Uns têm saudade E dançam maracatus Uns atiram pedra Outros passeiam nus Mas há milhares desses seres Que se disfarçam tão bem Que ninguém pergunta De onde essa gente vem (Brejo da Cruz , Chico Buarque/ CD TERRA 1997)
 
Assinale a única alternativa verdadeira:
	
	
	
	às populações indígenas.
	
	
	às minorias sociais.
	
	
	às crianças submetidas ao trabalho infantil.
	
	
	aos desempregados urbanos.
	
	
	às populações migrantes.
		
	Gabarito
Comentado
	
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		6.
		Estatísticas revelam que 12,9% dos brasileiros vivem abaixo da linha da pobreza. As desigualdades regionais são visíveis: as regiões Norte e Nordeste respondem por 43% do total de pessoas vivendo em extrema pobreza no país. A desigualdade também se expressa nos grandes centros urbanos, onde populações desassistidas vivem pelas ruas, e nas periferias das grandes e médias idades brasileiras, um expressivo número de pessoas vive em subocupações ¿ as favelas, localidades em que se registra um alto índice de criminalidade, decorrente da ausência ou ineficiência do poder público, e da ação de grupos que passam a exercer autoridade sobre a população, como traficantes e milícias. O texto acima reflete uma situação comum na sociedade brasileira, marcada por grande:
	
	
	
	Desigualdade e justiça social.
	
	
	Igualdade e injustiça social.
	
	
	Desigualdade e exclusão social.
	
	
	Inclusão social e igualdade de oportunidades.
	
	
	Exclusão social e justiça social.
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		7.
		 
(UENP/2010) Do ponto de vista sociológico, o Brasil se constituiu sobre o mito da democracia racial principalmente depois da publicação de Casa grande e senzala de Gilberto Freyre (2003). De acordo com Florestan Fernandes (1965) o ideal de miscigenação fora difundido como mecanismo de absorção do mestiço não para a ascensão social do negro, mas para a hegemonia da classe dominante. O mito da democracia racial assentou-se sobre dois fundamentos: 1) o mito do bom senhor; 2) o mito do escravo submisso. Analise as afirmações:
I. A crença no bom senhor exalta a vulgaridade das elites modernas, como diria Contardo Calligaris, e juntamente com uma espécie de pseudocordialidade seriam responsáveis pela manutenção e o aprofundamento das diferenças sociais.
II. O mito do escravo submisso fez com que a sociedade de um modo geral  não encarasse de frente a violência da escravidão, fez com que os ouvidos se ensurdecessem aos clamores do movimento negro, por direitos e por justiça.
III. As proposições legislativas sobre a inclusão de negros vão desde o Projeto de Lei que reserva aos negros um percentual fixo de cargos da administração pública, aos que instituem cotas para negros nas universidades públicas e nos meios de comunicação.
Assinale a opção adequada ao mito de escravo submisso:
	
	
	
	somente a afirmação II é incorreta.
	
	
	as afirmações I e II são incorretas.
	
	
	apenas a afirmação II é correta.
	
	
	somente a  afirmação I é correta.
	
	
	as afirmações II e III são corretas.
	
Explicação:
 
Dentre as opções de resposta verifica-se que é incorreto afirmar que O mito do escravo submisso fez com que a sociedade de um modo geral viesse a NÃO encarar de frente a violência da escravidão, fazendo com que os ouvidos se ensurdecessem aos clamores do movimento negro, por direitos e por justiça. Sistematizado na obra Casa Grande & Senzala, de Gilberto Freyre, o conceito de democracia racial coloca a escravidão para fora da simples ótica da dominação. A condição do escravo, nessa obra, é historicamente articulada com relatos e dados onde os escravos vivem situações diferentes do trabalho compulsório nas casas e lavouras. De fato, muitos escravos viveram situações em que desfrutavam de certo conforto material ou ocupavam posições de confiança e prestígio na hierarquia da sociedade colonial. Os próprios documentos utilizados na obra de Freyre apontam essa tendência, mas não foi tal situação que fez com que a sociedade encarasse os problemas inerentes a esta situação.
  
	
	
	
	 
		
	
		8.
		Assinale a alternativa correta sobre a afirmação a seguir: No Brasil, após anos de altos salários até outubro de 2008, executivos do mercado financeiro se ajustam a uma realidade de desemprego e queda de renda. As instituições financeiras que aproveitaram os anos de exuberância econômica para crescer rapidamente agora estão reduzindo gastos para se adequar a um mercado que encolheu. (Fonte: revista Exame nº 1, edição 935, ano 43, 28/01/2009, p. 88-90)
	
	
	
	A voracidade de Wall Street revelou-se a partir de julho de 2008, provocando uma escalada de desemprego desencadeada pela crise financeira que atingiu parcela significativa dos países.
	
	
	Os executivos do mercado financeiro brasileiro não tiveram seus salários reduzidos, porque os bancos e demais agentes financeiros são os empreendimentos mais lucrativos do país. Desse modo, não tiveram que reduzir gastos para se adequar a um mercado que encolheu.
	
	
	Basicamente é o setor financeiro brasileiro,o segundo maior da América Latina, que sofre os efeitos da crise econômica mundial.
	
	
	O PAC ¿ programa de aceleração do crescimento ¿ capitaneado pelo governo brasileiro, vem gerando novos postos de trabalho, de modo que os índices de desemprego permanecem estáveis e muitos executivos antes desempregados foram recolocados.
	
	
	No Brasil, segmentos importantes da indústria ainda estão protegidos, à exceção dos setores financeiro e automobilístico.
	
Explicação:
A crise econômica mundial que afeta mercados nacionais distantes uns dos outros, mas interligados pelo modelo global de economia, comprova a interdependência financeira na globalização.
		"A participação crescente das mulheres nas atividades públicas e a conquista de direitos formais de cidadania não apenas desafiaram a hierarquia sexual moderna, mas atingiram em cheio o coração da família" (VAITSMAN, 1994, p. 32). Assinale a alternativa que não está em conformidade com o trecho acima.
	
	
	
	Muitas famílias passaram a ser chefiadas por mulheres sem que a sociedade fizesse tanta pressão como fizera outrora.
	
	
	A participação da mulher no mercado de trabalho não exerceu qualquer influência nos novos padrões familiares.
	
	
	As uniões livres foram crescendo aliadas ao aumento do trabalho assalariado das mulheres.
	
	
	A família contemporânea passou a conviver com uma pluralidade de outros padrões de casamentos e famílias, inclusive com a mulher sendo chefe de família.
	
	
	O fato da mulher estar inserida no mercado de trabalho e não ser dependente financeiramente do homem é um elemento que contribuiu para as novas configurações familiares.
		
	Gabarito
Comentado
	
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		2.
		Leia atentamente ao texto abaixo:
"Casamento entre homossexuais foi aprovado ontem na Argentina. A Câmara dos Deputados da Argentina aprovou a reforma do Código Civil, permitindo o casamento entre casais homossexuais no país. Caso o projeto de lei seja aprovado também no Senado, a Argentina passará a ser o primeiro país da América Latina a permitir este tipo de união." O fato significou uma vitória para os homossexuais do país. (...) Fonte: http://www.adital.com.br/site/noticia.asp?lang=PT&cod=47572
Marque a alternativa que corresponda ao texto acima:
	
	
	
	O preconceito dos homossexuais contra os heterossexuais.
	
	
	O preconceito existente contra os homossexuais.
	
	
	Os modelos contemporâneos de família.
	
	
	A globalização de ideias.
	
	
	As questões de homossexualidade na Igreja.
	
Explicação:
O conceito de família natural, instituída pelo formalismo, constituída durante o Império Romano, vem perdendo cada vez mais espaço, dando origem ao dito novo conceito de família, pautados pelo afeto e pela dignidade da pessoa humana desenhando novos contornos as funções de família.
		
	Gabarito
Comentado
	
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		3.
		"Acabou-se a agonia. Desde ontem, dia 16/05/2013, nenhum cartório em território brasileiro pode se recusar a realizar o casamento de pares homoafetivos. Por decisão do Conselho Nacional de Justiça (CNJ), todos os cartórios do País são obrigados a celebrar casamentos gays. A partir desta decisão, o casamento civil entre pessoas do mesmo sexo passa a ser legal em todo o Brasil, com os mesmos requisitos, direitos e efeitos de um casal heterossexual." As questões colocadas no texto são: (O Povo online - 17/05/2013) Assinale a opção correta.
	
	
	
	Verdadeiras, porque os padrões culturais de uma sociedade são iguais a todas as outros padrões.
	
	
	Falsas, porque apesar do predomínio do modelo nuclear conjugal, entre as famílias das camadas médias, aumentaram as experiências de vínculos afetivo-sexuais variados.
	
	
	Verdadeiras, pois o uso da expressão ¿família homossexual¿ ou ¿família homoafetiva¿ revela que esse novo modelo de família é uma realidade social, tendo sido, inclusive, objeto de reconhecimento em várias decisões do Poder Judiciário.
	
	
	Verdadeiras, já que a tendência é não assegurar os direitos previdenciários e direito real de habitação ao companheiro sobrevivente.
	
	
	Falsas, pois nenhum cartório em território brasileiro pode se recusar a realizar o casamento de pares homoafetivos.
		
	Gabarito
Comentado
	
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		4.
		O Tribunal Regional Federal da 1ª Região (TRF1) decidiu manter medida liminar obtida pelo Ministério Público Federal no Amazonas (MPF/AM) para obrigar a União e a Funai a concluírem a demarcação de terras ocupadas por caboclos ribeirinhos no Médio e Baixo Rio Negro, nos municípios de Santa Isabel do Rio Negro e Barcelos, interior do Estado. Os caboclos mestiços foram considerados índios pela Funai como forma de viabilizar a demarcação das terras como indígenas. Com a manutenção da decisão, a Funai segue obrigada a apresentar os estudos técnicos e o laudo antropológico em 45 dias. Em caso de descumprimento, há previsão de multa diária no valor de R$ 5 mil. (disponível em http://www.questaoindigena.org/2014/06) Acesso em 25/02/2015). O texto acima retrata o processo de formação e reconhecimento de novas identidades étnicas, frequentemente verificado no Brasil atual. Esse processo pode ser, neste caso, atestado pelo fato de:
	
	
	
	A Justiça obrigar a Funai a demarcar terras indígenas.
	
	
	Caboclos mestiços passarem a ser reconhecidos como índios.
	
	
	As populações ribeirinhas não serem índios verdadeiros.
	
	
	A demarcação de terras ter sido feita na região amazônica.
	
	
	Os índios receberem privilégios do Estado Brasileiro.
		
	Gabarito
Comentado
	
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		5.
		A partir dos anos 1970, ainda que fosse dominante o modelo da família nuclear, surgem versões inéditas de conjugalidade, sendo os indivíduos das camadas médias urbanas os que primeiro buscaram alternativas fora dos padrões institucionalizados. Apesar do predomínio do modelo nuclear conjugal, entre as famílias das camadas médias, aumentaram as experiências de vínculos afetivo-sexuais variados e o contingente de mulheres optando pela maternidade fora da união formalizada, por exemplo. Estas mudanças da concepção de família, desde então, ganhou mais recentemente um novo capítulo:
	
	
	
	o enfraquecimento da família homoafetiva;
	
	
	a substituição da família nuclear pela família homoafetiva
	
	
	o fortalecimento jurídico da família tradicional;
	
	
	o reconhecimento social e jurídico da família homoafetiva;
	
	
	estigma sobre as famílias homoafetivas;
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		6.
		O modelo de família tradicional, conforme a visão de Levi Strauss, pressupõe, pelo menos, uma das características listadas abaixo:
	
	
	
	Resulta de relações homoafetivas;
	
	
	Resulta de relações escusas.
	
	
	É originada no casamento;
	
	
	Resulta de associações não legalizadas;
	
	
	Resulta do desejo de aproximação;
		
	Gabarito
Comentado
	
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		7.
		1 - Ninguém nasce mulher: torna-se mulher. Nenhum destino biológico, psíquico, econômico define a forma que a fêmea humana assume no seio da sociedade; é o conjunto da civilização que elabora esse produto intermediário entre o macho e o castrado que qualificam o feminino Na década de 1960, a proposição de Simone de Beauvoir contribuiu para estruturar um movimento social que teve como marca
	
	
	
	c) organização de protestos púbicos para garantir a igualdade de gênero
	
	
	b)pressão do Poder Legislativo para impedir a dupla jornada de trabalho
	
	
	e) estabelecimento de políticas governamentais para promover ações afirmativas
	
	
	d) oposição de grupos religiosos para impedir os casamento homoafetivos.
	
	
	a) ação do Poder Judiciário para criminalizar a violência sexual
	
Explicação:
O gênero é um produto socio-cultural, construído dentro