Evolução Histórica das Relações Internacionais - Da Era Moderna ao Entre-Guerras

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31/08/2020 Evolução Histórica das Relações Internacionais - Da Era Moderna ao Entre-Guerras
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Evolução Histórica das Relações Internacionais - Da Era
Moderna ao Entre-Guerras
Site: Instituto Legislativo Brasileiro - ILB
Curso: Relações Internacionais: Teoria e História - Turma 2
Livro:
Evolução Histórica das Relações Internacionais - Da Era Moderna
ao Entre-Guerras
Impresso por: danilo marcolino aires
Data: segunda, 31 ago 2020, 17:02
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Descrição
MÓDULO II - EVOLUÇÃO HISTÓRICA DAS RELAÇÕES INTERNACIONAIS - DA
ERA MODERNA AO ENTRE-GUERRA
31/08/2020 Evolução Histórica das Relações Internacionais - Da Era Moderna ao Entre-Guerras
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Sumário
Módulo II - Evolução Histórica das Relações Internacionais - Da Era Moderna ao Entre-Guerras
Unidade 1 - As Relações Internacionais na Era Moderna
Pág. 2 - A Sociedade Europeia da Era Moderna
Pág. 3 - A Sociedade Europeia da Era Moderna
Pág. 4 - A Sociedade Europeia da Era Moderna
Pág. 5 - A Sociedade Europeia da Era Moderna
Pág. 6 - A Sociedade Europeia da Era Moderna
Pág. 7 - A Sociedade Europeia da Era Moderna
Pág. 8 - A Sociedade Europeia da Era Moderna
Pág. 9 - A Sociedade Europeia na Era Moderna
Pág. 10 - A Sociedade Europeia na Era Moderna
Pág. 11 - A Sociedade Europeia na Era Moderna
Pág. 12 - A Guerra dos Trinta Anos (1618-1648)
Pág. 13 - A Guerra dos Trinta Anos ( 1618-1648)
Pág. 14 - A Guerra dos Trinta Anos (1618-1648)
Pág. 15 - A Guerra dos Trinta Anos (1618-1648)
Pág. 16 - A Guerra dos Trinta Anos (1618-1648)
Pág. 17 - A Guerra dos Trinta Anos (1618-1648)
Unidade 2 - A Nova Ordem Internacional do Século XIX
Pág. 2 - A Nova Internacional do Século XIX - Antecedentes
Pág. 3 - A Nova Ordem Internacional do Século XIX - Antecedentes
Pág. 4 - A nova Ordem Internacional do Século XIX - Antecedentes
Pág. 5 - A Nova Ordem Internacional do Século XIX - Antecedentes
Pág. 6 - A Nova Ordem Internacional do Século XIX - Antecedentes
Pág. 7 - A Nova Ordem Internacional do Século XIX - Antecedentes
Pág. 8 - A Nova Ordem Internacional do Século XIX - Antecedentes
Pág. 9 - A Nova Ordem Internacional do Século XIX - Antecedentes
Pág. 10 - A Nova Ordem Internacional do Século XIX - Antecedentes
Pág. 11 - A Nova Ordem Internacional do Século XIX - Antecedentes
Pág. 12 - A Nova Ordem Internacional do Século XIX - Antecedentes
Pág. 13 - Antecedentes
Pág. 14 - Antecedentes
Pág. 15 - Antecedentes
Pág. 16 - Antecedentes
Pág. 17 - Antecedentes
Pág. 18 - Antecedentes
Pág. 19 - Antecedentes
Pág. 20 - Antecedentes
Pág. 21 - Conclusão
Unidade 3 - A I Guerra Mundial e os Entre-Guerras
Pág. 2 - A I Guerra Mundial
Pág. 3 - A I Guerra Mundial
Pág. 4 - A I Guerra Mundial
Pág. 5 - A I Guerra Mundial
Pág. 6 - A I Guerra Mundial
Pág. 7 - A I Guerra Mundial
Pág. 8 - A I Guerra Mundial
Pág. 9 - A I Guerra Mundial
Pág. 10 - A I Guerra Mundial
Pág. 11 - A I Guerra Mundial
Pág. 12 - A I Guerra Mundial
Pág. 13 - O Entre-Guerras e a Nova Ordem Internacional
Pág. 14 - O Entre-Guerras e a Nova Ordem Internacional
Pág. 15 - O Entre-Guerras e a Nova Ordem Internacional
Pág. 16 - O Entre-Guerras e a Nova Ordem Internacional
Pág. 17 - O Entre-Guerras e a Nova Ordem Internacional
Pág. 18 - O Entre-Guerras e a Nova Ordem Internacional
Pág. 19 - O Entre-Guerras e a Nova Ordem Internacional
Pág. 20 - O Entre-Guerras e a Nova Ordem Internacional
Pág. 21 - O Entre-Guerras e a Nova Ordem Internacional
Pág. 22 - O Entre-Guerras e a Nova Ordem Internacional
Pág. 23 - O Entre-Guerras e a Nova Ordem Internacional
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Pág. 24 - O Entre-Guerras e a Nova Ordem Internacional
Pág. 25 - O Entre-Guerras e a Nova Ordem Internacional
Pág. 26 - O Entre-Guerras e a Nova Ordem Internacional
Pág. 27 - O Entre-Guerras e a Nova Ordem Internacional
Exercícios de Fixação - Módulo II
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Unidade 1 - As Relações Internacionais na Era Moderna
Ao término desta unidade, o aluno deverá ser capaz de identificar os principais
aspectos da evolução histórica da Sociedade Internacional, do início da Idade
Moderna (século XV) ao fim das Guerras Napoleônicas (século XIX). Deverá,
portanto, estar apto a discorrer sobre:
• As grandes navegações;
• As lutas entre católicos e prostetantes;
• A Guerra dos Trinta Anos (1618-1648);
• A paz de Westfália(1648) e
• Europa no século XVIII e a ascensão da França como Potência hegemônica.
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Pág. 2 - A Sociedade Europeia da Era Moderna
 
O período que vai do ano 1000 até 1800 corresponde à transição do feudalismo para o capitalismo. Nesse período, a sociedade europeia feudal – rural,
fragmentada no nível nacional, unida pela religião e marcada pelos vínculos de vassalagem – transformou-se em outra completamente distinta, a
sociedade capitalista. Nesta, o importante era a vida urbana, influenciada pelas transações comerciais e fundada nas relações de trabalho assalariado.
 
 Quatro acontecimentos são especialmente importantes nesse processo: o Renascimento, as
Grandes Navegações, o advento dos Estados nacionais absolutistas e a Reforma.
 
O Renascimento
 
Marvin Perry observa que “o termo Renascimento foi cunhado em referência à tentativa de artistas e filósofos de recuperar e aplicar a antiga erudição e
modelos da Grécia e de Roma”. O movimento surgiu na Itália, aproximadamente em 1350 e se estendeu até meados do século XVII. Não surgiu na
Itália por acidente. No século XIV, ela era a região mais dinâmica da Europa: inúmeros centros comerciais, como Gênova, Veneza, Florença e Milão se
desenvolviam com vigor. Essas cidades italianas dominavam o comércio com o Oriente e, com isso, destacavam-se no contexto europeu como
Potências comerciais e, algumas vezes, militares. 
 
O período é um ponto de inflexão. Os contemporâneos tinham a percepção de que davam início a um novo tempo. Tanto é assim que, para se
diferenciarem, criaram o termo “Idade Média” para se referirem aos seus predecessores.
O Renascimento é especialmente marcado pelas mudanças ocorridas nas artes – destacadamente na pintura, escultura e arquitetura – e nas ciências.
Na Idade Média, as artes tinham o propósito fundamental de servir à religião cristã, vinculando-se, muitas vezes, às determinações da Igreja. Na
Renascença, o importante era a valorização do ser humano: tinha-se o antropocentrismo renascentista se contrapondo ao teocentrismo da Igreja de
Roma.
Essa percepção antropocêntrica de mundo não significa, todavia, que houvesse uma rejeição à religião. Sem se afastarem da religião, os renascentistas
admitiam considerar o homem, obra máxima da Criação divina, o centro de suas atenções.
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Módulo II - Evolução Histórica das Relações Internacionais - Da Era Moderna
ao Entre-Guerras
Unidade 1 - As Relações Internacionais na Era Moderna
Unidade 2 - A Nova Ordem Internacional do Século XIX
Unidade 3 - A Primeira Guerra Mundial e o Entre-Guerras
 
Esta aula apresenta um panorama histórico das Relações Internacionais. Assista com atenção!
Duração: 9min13
 
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Pág. 3 - A Sociedade Europeia da Era Moderna
O Renascimento (cont.)
 
E o Renascimento não ocorreu apenas nas Artes. A Ciência, da mesma forma, foi afetada pelas investigações de Copérnico, Kepler e Galileu. Copérnico,
por exemplo, foi o criador da teoria heliocêntrica, que estabelecia o Sol como o centro do universo. Isso era uma revolução, porque tirava da Terra a
primazia sobre os demais corpos celestes.
 
O Mapa 1 ilustra o desenvolvimento do Humanismo na Europa e a expansão renascentista da Itália para todo o continente. 
Mapa 1: O Humanismo e a Renascença na Europa
(Séculos XV e XVII)
Fonte :http://perso.numericable.fr/alhouot/alain.houot/Hist/ma/matm30.html 
Interessante notar nos círculos vermelhos e verdes os principais pontos de florescimento do Renascimento na Itália e em toda a Europa,
respectivamente. O quadrado rosa marca o local do surgimento da imprensa, e os principais focos artísticos estão assinalados pelos pontos negros, de
fato, importantes cidades europeias. Já as setas representam a difusão do renascimento italiano.
                                                                                                     
Sugerimos pesquisa mais aprofundada a respeito da importância do
Renascimento na formação da sociedade europeia. Uma fonte importante é A
Evolução da Sociedade Internacional, de Adam Watson (Brasília: Editora UnB,
2004).
 
http://perso.numericable.fr/alhouot/alain.houot/Hist/ma/matm30.html
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Pág. 4 - A Sociedade Europeia da Era Moderna
 
As Grandes Navegações
 
 
As Grandes Navegações, iniciadas no final do século XV, são um marco na evolução histórica da Sociedade Internacional. Por meio delas, os europeus
aventuram-se além dos limites tradicionais de seu continente e, de maneira generalizada, lançam-se pelos oceanos e seguem para os “quatro cantos
do mundo”, entrando em contato com as sociedades asiática, africana e americana como nunca ocorrera antes. Com as Grandes Navegações, tem
início um processo que culminaria na hegemonia europeia no mundo e na supremacia da chamada “civilização ocidental” sobre outros povos – muitas
vezes, com resultados fatais para as civilizações não europeias.
 
As Grandes Navegações podem ser consideradas o primeiro processo de globalização da era moderna. Com elas, o comércio internacional se
desenvolveu e foram estabelecidos vínculos entre as diversas sociedades internacionais que existiam na época. Ademais, graças ao estabelecimento
dos vínculos mercantilistas com o Novo Mundo – as Américas –, com a África e com o Extremo Oriente, a Europa se desenvolveu, o modelo capitalista
se estruturou, e os Estados-nações europeus se tornaram Grandes Potências. Chegou-se ao ponto em que os conflitos entre os Estados europeus
repercutiam pelo planeta.
 
Três fatores levaram às Grandes Navegações do século XV e seguintes. O primeiro foi o surgimento de um vívido interesse pelas vantagens que
poderiam ser obtidas por meio do comércio. Para alcançarem a Europa, os produtos do Oriente ou da África subsaariana passavam por uma quantidade
significativa de intermediários. Tal fato encarecia substancialmente os produtos tão desejados pelos europeus, como cravo, canela, pimenta, gengibre,
noz-moscada, seda ou porcelana. A Economia, como força profunda, impulsionaria os europeus para as Grandes Navegações.
 
Em segundo lugar, havia que se considerar a escassez de metais preciosos na Europa. Sem eles, era muito mais difícil a compra de bens da Ásia ou da
África. Isso também dificultava o desenvolvimento das relações comerciais e, consequentemente, das relações sociais e políticas entre as diversas
regiões da Europa.
 
Em terceiro lugar, o século XV foi um momento de grandes melhorias na construção de navios, nos conhecimentos geográficos e nas habilidades
navais. Nesse sentido, a tecnologia passou a ser outra força profunda a produzir mudanças na conduta dos Atores internacionais do período. Vale
lembrar que o conhecimento, tanto de construção de embarcações quanto de técnicas de navegação, era considerado um bem de extremo valor e cuja
proteção era questão de Estado, fundamental para países como Portugal e Espanha.
 
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Pág. 5 - A Sociedade Europeia da Era Moderna
 
As Grandes Navegações (cont.)
Foram os portugueses que primeiro se lançaram em busca de novas rotas de comércio, desafiando não só a realidade do desconhecido oceano, mas
também as ideias e temores do desconhecido gerados pelo imaginário medieval. Apesar dos custos e dos riscos altíssimos, as viagens compensavam
pelos também altíssimos lucros obtidos. As viagens geravam, muitas vezes, lucros de até 6.000%.
 
Os lucros serviam, pois, de motor que levava às incursões no litoral da África e à posterior circum-navegação desse continente, bem como às viagens
até a Índia e à “descoberta”, pelos europeus, da América. E não tardou para que os europeus – primeiro, os portugueses e espanhóis e, depois,
holandeses, franceses e ingleses – instalassem feitorias em locais da Ásia, África e América, que, posteriormente, se transformaram em colônias.
 
O Mapa 2 ilustra os impérios coloniais português (em vermelho) e espanhol (em verde) em seu apogeu. Destaque-se a linha divisória do mundo
estabelecida por Portugal e Espanha pelo Tratado de Tordesilhas (1494), por meio do qual, com o assentimento do Papa, os dois Estados católicos
buscavam legitimar seus direitos sobre as terras “descobertas”. Claro que nem os povos que viviam nessas terras e nem os demais monarcas europeus
foram consultados, de modo que rapidamente Inglaterra, França e Holanda questionariam essa hegemonia luso-espanhola, inclusive com a irônica
requisição do “testamento de Adão” que garantira aos ibéricos a herança do mundo.
 
Mapa 2: Impérios Coloniais do Século XV (Portugal e Espanha)
Fonte: http://perso.numericable.fr/alhouot/alain.houot/Hist/ma/matm36.html 
 
 
O fato é que logo as principais potências europeias se lançariam em busca de novas terras e novas rotas, e uma nova era se iniciaria nas
relações internacionais.
Como observa Perry (1999, p. 280), “num desenvolvimento sem precedentes, uma pequena parte do globo, a Europa ocidental, tornara-se a
senhora das vias marítimas, dona de muitas terras em todo o mundo e o banqueiro e recebedor de lucros numa economia mundial que
começava a despontar”. O pequeno continente dava sinais de seu poder e da dominação que exerceria nos séculos seguintes sobre povos e
impérios de todo o globo.
 
Sugerimos a leitura da obra de Paul Kennedy (1991), Ascensão e Queda das Grandes
Potências, em que o autor comenta, entre outras coisas, como os povos de um
continente fragmentado, com sociedades atrasadas em relação a outras
sociedades do planeta, conseguem se lançar nos oceanos e conquistar o mundo e
as sociedades mais prósperas e desenvolvidas.
 
http://perso.numericable.fr/alhouot/alain.houot/Hist/ma/matm36.html
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Pág. 6 - A Sociedade Europeia da Era Moderna
As Grandes Navegações (cont.)
 
Os efeitos para as outras regiões do mundo foram profundos: populações inteiras – especialmente nas Américas – foram dizimadas; outras tantas,
particularmente na África, foram reduzidas à condição de escravas; plantas, animaise doenças foram espalhadas pelos quatro cantos do mundo, e,
principalmente, dava-se início a um tipo de economia global nunca antes visto. São forças profundas que merecem atenção: a tecnologia, dado o
aprimoramento das capacidades bélicas dos europeus e a religião, uma vez que, junto com os conquistadores, iam os catequizadores e a ideia de
“obrigação” que tinham os europeus de “difundir o cristianismo aos povos mais atrasados” (missões).
 
O Mapa 3 ilustra a época das grandes navegações e da expansão europeia. A partir das terras conhecidas pelos europeus na Idade Média (trecho em
laranja), há a expansão por terra – com as viagens de Marco Pólo que apresentaram a Europa ao Império Chinês – e por mar – graças a intrépidos
navegadores como Cristóvão Colombo (que descobriu a América), Vasco da Gama (o qual, ao dobrar o “Cabo das Tormentas”, passando a chamá-lo de “Cabo
da Boa Esperança”, estabeleceu a rota marítima para as Índias, garantindo a Portugal a hegemonia no comércio com a Ásia) e Fernando de Magalhães (primeira viagem ao
redor do mundo – apesar de ele mesmo ter morrido no caminho) –, e um Novo Mundo surge diante do europeu renascentista. Cite-se ainda as viagens do inglês Jean
Cabot, que em 1497 chega à Nova Inglaterra, e do francês Jacques Cartier, que em 1534 chega à foz do rio São Lourenço e “toma as terras do Canadá para a Coroa
Francesa”. O mapa revela as terras conhecidas pelos europeus no fim do século XVI (em amarelo).
Mapa 3: As Grandes Navegações e as “Descobertas” Européias
Fonte: http://perso.numericable.fr/alhouot/alain.houot/Hist/ma/matm34.html 
Para melhor compreender o significado das grandes navegações e seu impacto nas relações
internacionais dos séculos XV e XVI, um filme interessante é 1492: A Conquista do Paraíso, de
Ridley Scott. Para saber mais sobre o filme, veja o resumo e o contexto histórico na internet.
Leia também o texto As Grandes Navegações .
 
http://perso.numericable.fr/alhouot/alain.houot/Hist/ma/matm34.html
http://www.historianet.com.br/conteudo/default.aspx?codigo=298
http://www.brasilescola.com/historiab/grandes-navegacoes.htm
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Pág. 7 - A Sociedade Europeia da Era Moderna
O Advento do Estado Absolutista
 
A partir do século XIII, ocorreu na Europa o fenômeno do fortalecimento do rei e da monarquia. Por intermédio de guerras, alianças e casamentos, os
reis se fortaleceram e foram decisivos nos processos de construção dos Estados nacionais europeus. Os Estados nacionais se formaram, então, como
uma cunha entre o poder local da nobreza e das cidades e o poder universal da Igreja. Alguns, como Espanha, França e Inglaterra, foram bem
sucedidos. Outros, como Itália e Alemanha, não conseguiram constituir-se em unidades nacionais até a última metade do século XIX.
 
O Mapa 4 revela a divisão da Europa no século XIII.
 
Mapa 4: A Europa no Século XIII
Fonte: http://perso.wanadoo.fr/alain.houot/index.html
 
No processo de fortalecimento da monarquia, foi importante a criação de algumas instituições. A primeira delas foi a do imposto nacional, que se
diferenciava da cobrança de tributos feita pelos senhores feudais. Enquanto esta se fundava nas relações pessoais de vassalagem, o imposto moderno
baseava-se na ideia de que a contribuição era feita para a construção de um bem comum. 
 
A segunda importante instituição foi a de exércitos nacionais. Se, antes, os reis dependiam das relações pessoais com a nobreza, pois precisavam dos
senhores feudais e de seus exércitos particulares, agora tinham uma força militar própria, mantida com os novos impostos arrecadados.
http://perso.wanadoo.fr/alain.houot/index.html
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Pág. 8 - A Sociedade Europeia da Era Moderna
O Advento do Estado Absolutista (cont.)
 
O terceiro aspecto importante para o desenvolvimento do Estado absolutista foi a criação de uma administração civil ligada ou ao rei ou ao Estado.
Dessa forma, o soberano se desligava das relações particulares com a nobreza para poder governar. Ademais, tinha-se aí o embrião do que seria a
burocracia estatal, essencial para o governo dos Estados modernos.
                                                                          
Uma obra importante sobre o Absolutismo é "Linhagens do Estado
Absolutista", de Perry Anderson.
 
 
Os Estados absolutistas eram, pois, Estados em que o poder se encontrava concentrado, em razão das instituições como o sistema tributário, o exército
nacional e a administração pública, nas mãos do rei. A figura do Estado se fundia com a do soberano. Daí as palavras atribuídas a Luís XIV, soberano
absolutista francês: “L’Etat c’est moi!” (“o Estado sou eu!”). 
 
Importante considerar, também, a preocupação dos Estados absolutistas com a economia nacional, especialmente com o comércio. Essa preocupação
se dava, porque visava à arrecadação de fundos, especialmente sob a forma de metais preciosos e impostos. Nesse sentido, uma nova classe, cada vez
mais próxima do soberano, se estruturou: a burguesia. Era formada pelos comerciantes e outros profissionais liberais das cidades que ganhavam força
frente à nobreza ao contribuir para o financiamento do Estado moderno.
Por fim, o aparecimento dos estados absolutistas provocou grande mudança no sistema internacional. Hélio Jaguaribe (2001, p. 481) observa que “o
século XVII se caracterizou na Europa pela emergência de grandes potências, contrastando com o mundo do Renascimento, quando as cidades-estado
da Itália desempenhavam os principais papéis na arena internacional, cercadas por países potencialmente poderosos, como a França, a Espanha e a
Inglaterra, que, no entanto, viviam em condições medievais. No princípio do século XVII, esses países tinham conseguido em grande parte alcançar
sua integração nacional, e começavam a ter um papel internacional importante."
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Pág. 9 - A Sociedade Europeia na Era Moderna
A Reforma (cont.)
No ano de 529, a Academia de Platão, em Atenas, fora fechada. Em um decreto desse ano, o imperador romano Justiniano manifestou-se contra a
filosofia, iniciando uma acomodação do desenvolvimento cultural em direção à Igreja. No mesmo ano, é fundada a Ordem dos Beneditinos, a primeira
grande ordem religiosa. Dali em diante, os mosteiros passariam a deter o monopólio da educação, da reflexão e da meditação. Na Idade Média, teve
plena vigência o clássico ensinamento de Agostinho: “é necessário compreender para crer e crer para compreender”.
 
No século XVI, iniciou-se um amplo movimento de reforma religiosa, que marcou o fim do monopólio religioso da Igreja Católica Romana sobre a
Europa Ocidental. Esse movimento afetaria definitivamente a política, a economia, a cultura, a sociedade, enfim, as relações de poder no cenário
europeu e mundial.
 
Até a Reforma, além do monopólio sobre a fé da cristandade, a Igreja Católica tinha um domínio cultural, político, econômico e espiritual único. Cada
aspecto da vida era rigidamente controlado. A força do Papa, o Bispo de Roma, tanto política quanto religiosa, sobre a Europa Ocidental era tamanha
que, no século XIII, a Igreja podia proclamar que cada pessoa, praticamente em toda a Europa Ocidental, tinha fé em Deus de acordo com sua
doutrina e seus sacramentos.
 
Esse controle, no entanto, acabou por se voltar contra a própria instituição. Como observa Perry (1999, p. 231), “obstruído pela riqueza, viciado no
poder internacional e protegendo seus próprios interesses, o clero, do papa abaixo, tornou-se alvo de um bombardeio de críticas.”. De um lado,
criticava-se a supremacia da Igreja sobre os reis. De outro, a corrupção, o nepotismo,a busca de riqueza pessoal por parte dos bispos e do papa, o
relaxamento do cumprimento das obrigações espirituais e a venda de indulgências. Inúmeros cristãos passaram a criticar abertamente as práticas da
Igreja e do clero. O mais famoso e mais importante crítico da Igreja foi o monge Martinho Lutero.
 
 
 
A Reforma se iniciou em 1517, com as críticas de Lutero à venda de indulgências. Indulgências eram obras que os cristãos faziam, em vida, para
reduzir o seu tempo, após a morte, no purgatório. A maior parte dessas obras era constituída de doações à Igreja. Lutero questionava a validade moral
da venda de indulgência e a possibilidade de que elas poderiam redimir o homem pecador. Lutero defendia que o homem, apesar de ser
intrinsecamente condenado pelo pecado original, poderia obter a redenção por meio da fé, do arrependimento pessoal, do arrependimento pelos
pecados e pela confiança na piedade de Deus.
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Pág. 10 - A Sociedade Europeia na Era Moderna
A Reforma (cont.)
Aspecto importante das teses de Lutero repousa no fato de que o monge propunha, em última instância, a dispensa da necessidade da própria Igreja
para que o homem tivesse sua religiosidade e seu contato com o Criador. As consequências da doutrina luterana ultrapassavam a esfera religiosa, pois
ameaçavam a dominação político-ideológica que a Igreja de Roma exercia sobre os reinos europeus e seus soberanos.
 
 
Lutero, ao contrário de outros que atacaram a Igreja, obteve proteção da aristocracia europeia. Mais especificamente, foi
protegido por Frederico, príncipe da Saxônia, na Alemanha. Posteriormente, Lutero deixou claro que não desejava de forma
alguma ser uma ameaça à autoridade política dos príncipes alemães. Além disso, declarou que o bom cristão era aquele que
obedecia às leis e à ordem.
 
De fato, Martinho Lutero obteve a simpatia de príncipes e de cidades em toda a Alemanha. As razões foram simples. Ao se
desqualificar a Igreja Católica, abria-se a possibilidade de confisco das terras desta pelos príncipes e nobres e do fim dos
pesados tributos que a ela eram pagos. Além disso, os príncipes alemães sentiam-se livres para resistir ao Sacro Império
Romano, do católico Carlos V. Este, pressionado por ameaças externas – a França, a oeste, e os turcos, a leste – acabou por
assinar a Paz de Augsburgo, em 1555. Esse acordo basicamente definiu que cada príncipe poderia determinar a religião de
seus súditos.
 
Filme indicado: Lutero, de Eric Till, conta a história do monge alemão que se
rebelou contra o abuso de poder na Igreja Católica há 500 anos. Trata-se de filme
interessante para auxiliar na compreensão da Reforma e da Contrarreforma.
As 95 teses de Lutero que abalaram a Europa renascentista estão disponíveis em um sitio
interessante: a Revista Espaço Acadêmico. Veja, também, a biografia do monge. 
 
 
http://www.espacoacademico.com.br/034/34tc_lutero.htm
http://www.infoescola.com/biografias/martinho-lutero/
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Pág. 11 - A Sociedade Europeia na Era Moderna
Reforma (cont.)
 
No Mapa 5, temos a Europa no século XVI, dividida entre os diferentes grupos de protestantes (em verde) – calvinistas, luteranos e anglicanos –,
católicos fiéis a Roma (em rosa) e ortodoxos (em laranja). Cite-se ainda a constante pressão do Império Otomano, baluarte do mundo islâmico e um
Ator muito relevante no cenário europeu da época. Claro que as disputas da cristandade centravam-se em católicos x protestantes, mas alianças com
Constantinopla muitas vezes eram consideradas.
Mapa 5: A Europa à Época da Reforma: a Divisão da Cristandade
Fonte: http://perso.numericable.fr/alhouot/alain.houot/Hist/ma/matm32.html 
É importante observar que o descontentamento com a Igreja era grande em boa parte da Europa. O protestantismo, não só da linha luterana,
espalhou-se com muita rapidez por todo o norte do continente. A reação católica, a Contrarreforma, deu-se sob diversas formas. A primeira delas foi
no campo da atuação religiosa. Como observa Perry (1999, p. 242), “a princípio, a energia para a reforma veio do clero comum, bem como de leigos
como Inácio de Loyola”. Loyola foi o fundador da famosa Companhia de Jesus. Como fora treinado como soldado, ele organizou os jesuítas de forma
rígida e altamente disciplinada.
 
A Contrarreforma também enfatizava a pregação, a reconversão dos que se afastaram da Igreja, a construção de templos, a censura, a perseguição a
protestantes e a outros hereges. Também é importante ressaltar que a Igreja, por intermédio do Concílio de Trento, de 1545 a1563, modificou ou
eliminou muito dos pontos criticados pelos protestantes, como, por exemplo, a venda de indulgências. Por outro lado, o Concílio não fez nenhuma
concessão ao protestantismo.
 
A Reforma significou o enfraquecimento da Igreja e o consequente fortalecimento dos Estados. Além disso, a Europa se viu dividida em duas: uma
protestante, no norte, e outra católica, no sul do continente. Essa tensão permaneceria e seria especialmente sentida no século seguinte.
De fato, as disputas entre católicos e protestantes teriam um importante reflexo nas relações internacionais europeias durante mais de dois séculos,
em especial porque estavam associadas também às rivalidades entre as Potências europeias. Do ponto de vista das relações internacionais, os novos
Estados protestantes aliavam-se para se contrapor à dominação hegemônica da Igreja e de seu principal defensor político, a dinastia dos Habsburgos,
o grandehegemon europeu, que tinha um império que englobava a Espanha e a Áustria. Essas rivalidades religiosas e políticas culminariam na Guerra
dos Trinta Anos.
 Os conflitos entre católicos e protestantes marcaram a Europa por dois séculos, e seus efeitos
alcançam nossos dias. Um filme muito interessante para se compreender o período é A Rainha
Margot, de Patrice Chéreau. Veja o resumo e o contexto histórico do filme.
http://perso.numericable.fr/alhouot/alain.houot/Hist/ma/matm32.html
http://www.historianet.com.br/conteudo/default.aspx?codigo=99
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Pág. 12 - A Guerra dos Trinta Anos (1618-1648)
 
 
A Guerra dos Trinta Anos, de 1618 a 1648, primeiro grande conflito armado dos tempos modernos, envolveu grande parte da Europa. Essa grande
confrontação do século XVII poria termo ao período de um século de disputas entre católicos e protestantes e daria início a um novo sistema europeu
de relações internacionais cujos fundamentos alcançariam o século XXI.
O sistema internacional no século XVII foi marcado inicialmente pela preponderância da Espanha. Seus concorrentes, porém, não tardaram a ocupar o
seu lugar de destaque. A França surgiu como um país importante enquanto a Inglaterra preparou o terreno, especialmente nas últimas décadas do
século, para se tornar hegemônica no século seguinte. A perda da hegemonia espanhola esteve ligada a vários fatores. Jaguaribe (2001, p. 486)
observa que a decadência espanhola “resultou da combinação de quatro causas principais: certas debilidades institucionais; estruturas sociais
predatórias; compromissos ideológicos utópicos; e a adoção de políticas equivocadas”
Importante lembrar que a Espanha, católica, era a potência hegemônica no início do século XVII. O domínio de Felipe III (1598-1621) abrangia toda a
Península Ibérica, as colônias da América, incluindo o Brasil, o sul da Itália, Milão, ilhas no Mediterrâneo, Filipinas e enclaves na África.
Especialmente equivocada foi a decisão espanhola de ser defensora da fé católica. Isso não apenas fez ressurgir, em grau muito maior, as guerras
religiosas do século anterior, mas tambémlevou a Espanha a perder a sua condição de principal potência do continente europeu.
O século XVII, ressalta Jaguaribe (2001, p. 485), "foi marcado pelos conflitos religiosos mais agudos já ocorrido no ocidente. Herdados do século
precedente, eles culminaram na Guerra dos Trinta Anos (1618-1648)", que foi, pois a tentativa militar dos católicos de conter o protestantismo.
O Mapa 6 ilustra a Europa em 1600, dividida entre reinos católicos e protestantes.
 
 
Mapa 6: A Europa em 1600
Fonte: http://perso.numericable.fr/alhouot/alain.houot/Hist/ancien_R/ancienr7.html 
Antes de entrarmos diretamente na Guerra dos Trinta Anos, convém um rápido parêntese. Em 1556, o Imperador Carlos V, após ter assinado a Paz de
Augsburgo, abdicou e dividiu em dois os seus domínios: de um lado, a Espanha, Países Baixos, colônias americanas e Itália ficaram para seu filho
Felipe II (no mapa, em laranja); de outro, a Áustria, que ficou com seu irmão Fernando (em amarelo). Com isso, a família Habsburgo ficou dividida em
dois ramos, ambos católicos e, frequentemente, aliados.
http://perso.numericable.fr/alhouot/alain.houot/Hist/ancien_R/ancienr7.html
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Pág. 13 - A Guerra dos Trinta Anos ( 1618-1648)
A Guerra
 
A chamada Guerra dos Trinta Anos começou em 1618 como conflito religioso entre
católicos e protestantes na Boêmia e adquiriu caráter político em torno das contradições
entre Estados territoriais e principados. Envolveu a Alemanha, Áustria, Hungria, Espanha,
Holanda, Dinamarca, França e Suécia.
 
Importante para o início da Guerra dos Trinta Anos foi a ascensão de Fernando II ao trono
austríaco, em 1619. Na época, Fernando II, imperador do Sacro Império Romano-
Germânico era também rei da Boêmia. Os rebeldes negaram-lhe esse título e
entronizaram o príncipe eleitor calvinista Frederico do Palatinado. Segundo Perry (1999, p.
266):
 
A Guerra dos Trinta Anos começou quando os boêmios (...) tentaram colocar
no seu trono um rei protestante. Os Habsburgos austríacos e espanhóis
reagiram, mandando um exército ao reino da Boêmia; de súbito, todo o
império foi forçado a tomar partido dentro de linhas religiosas. A Boêmia sofreu
uma devastação quase inimaginável: três quartos de suas cidades foram
saqueadas e queimadas e sua aristocracia foi praticamente exterminada.
 
O resultado foi o envolvimento de outros príncipes protestantes. O mais importante deles
na primeira fase da Guerra, que vai até 1632, foi o rei da Suécia, Gustavo Adolfo, morto em batalha naquele ano. A possibilidade de paz entre
Fernando II e os príncipes alemães leva à cena um novo Ator, a França, preocupada com a excessiva força que poderia ter a Áustria.
 
Sob o comando do cardeal Richelieu, a França, apesar de católica como os austríacos, posicionou-se contra estes. Primeiramente, de forma encoberta,
depois de maneira ostensiva. Richelieu estava convencido de que a continuidade da França como grande poder internacional dependia da guerra contra
os Habsburgos. Assim, a França financiava ou apoiava todos os que se opusessem ao domínio austríaco ou espanhol, ou, quando necessário,
guerreavam diretamente contra eles. A França, aliás, derrotou o até então imbatível exército espanhol na batalha de Rocroy, em 1643. Para a Espanha,
o custo dessa derrota foi altíssimo, pois significou o fim da invencibilidade de seu poderoso exército e a vida de 15 mil soldados.
 
A maneira como Richelieu se portou politicamente influenciaria o sistema internacional pelos próximos séculos. Richelieu criou ou ajudou a criar
conceitos como o de “razão de estado” e “equilíbrio de poder”. Henry Kissinger (1999, p. 60) analisa que “de início, ele [Richelieu] queria impedir a
dominação dos Habsburgos sobre a Europa, mas ao final deixou um legado que por dois séculos provocou seus sucessores a tentarem o primado
francês na Europa. Do fracasso dessas tentativas, brotou o equilíbrio de poder, primeiro como um fato da vida, depois como forma de organizar
relações internacionais (...). Quando a guerra terminou, em 1648, a Europa Central fora devastada e a Alemanha perdera quase um terço de sua
população. No tumulto desse conflito trágico, o cardeal Richelieu enxertou o princípio da raison d´état (razão de estado) na política externa francesa,
princípio que os outros estados europeus adotaram nos cem anos seguintes”.
 
Convém reproduzir mais algumas das conclusões de Kissinger (1999, p. 63): “o objetivo de Richelieu era romper o que ele considerava o cerco da
França, exaurir os Habsburgos e impedir a emergência de uma grande potência nas fronteiras da França – especialmente na fronteira alemã. Seu único
critério para alianças era que elas atendessem aos interesses da França, aplicado primeiramente aos estados protestantes, mais tarde até ao Império
Otomano muçulmano”.
 
Assim, a conduta da França reflete a maneira racional e pragmática como as grandes Potências atuam no cenário internacional. Apesar de católica, a
França não hesitou em aliar-se aos protestantes para se contrapor à hegemonia espanhola. Essa conduta garantiria o fortalecimento da França nos
anos seguintes, de modo que, com o fim da guerra e o declínio do poder espanhol, o Estado francês assumiria o papel de nova Potência hegemônica no
continente.
A Guerra dos Trinta Anos chegaria a termo por meio da Paz de Westfália (1648), e uma Nova Ordem seria estabelecida no cenário europeu e,
consequentemente, nas relações internacionais da Era Moderna.
Leia mais sobre a Guerra dos Trinta Anos acessando o sítio “Vultos e episódios da Época
Moderna”.
http://www.cobra.pages.nom.br/fm-guerra30.html
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Pág. 14 - A Guerra dos Trinta Anos (1618-1648)
 
A Paz de Westfália (1648)
A paz foi alcançada porque a guerra, após as suas várias fases, se mostrou impossível de ser vencida de maneira efetiva. Segundo Jaguaribe (2001, p.
483), “se foi possível chegar finalmente a um acordo negociado, depois de disputas ferozes, isso se deveu à incapacidade dos Atores em conflito de
impor pela força os seus respectivos dogmas”.
 
O primeiro dos tratados, assinado em janeiro de 1648, pôs fim à guerra entre Espanha e Holanda. Em outubro do mesmo ano, pressionada por seus
aliados alemães, a Espanha também selou a paz com os franceses.
 
Os tratados de Westfália significaram o fim das ambições dos Habsburgos austríacos e espanhóis e a vitória da política externa francesa, iniciada com
Richelieu. Os franceses, além de acabarem com as pretensões dos seus adversários, ainda tiveram algumas importantes conquistas territoriais. O
fantasma de uma Alemanha unificada, ameaça à França pelo leste, manteve-se afastado por duzentos anos.
 
Carpentier e Lebrun (1993, p. 229) anotam que a Europa era “politicamente muito diferente da de 1560 ou 1600. A Casa da Áustria já não era um
perigo para a paz europeia. (...) A Espanha, enfraquecida e amputada, já se não contava entre as potências de primeira plana. A Inglaterra, saída do
isolamento em que havia ficado a seguir à guerra civil (...), as Províncias Unidas [Holanda], independentes e aumentadas, a Suécia, dominadora do
Báltico, eram já grandes potências (...). O facto essencial era, todavia, a situação de preponderância adquirida pela França. O reino (...) não só era
mais vasto e mais bem defendido como também dispunha de uma clientela em que se contavam quase todos os países europeus. De resto, o prestígio
intelectual e artístico da França não cessava de crescer. Começara a era da preponderância francesa na Europa”.
 
No Mapa 7, pode-se perceber a nova configuração de poder no continente europeu, com destaque para as fronteiras nacionais e os limites assegurados
pelo Tratado de Westfália. A maior parte dessas fronteiras acabaria modificada nos séculos seguintes.
Mapa 7: A Europaem 1648
Fonte: http://perso.numericable.fr/alhouot/alain.houot/Hist/ancien_R/ancienr9.html 
http://perso.numericable.fr/alhouot/alain.houot/Hist/ancien_R/ancienr9.html
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Pág. 15 - A Guerra dos Trinta Anos (1618-1648)
O Legado de Westfália
Importante sublinhar que o Tratado de Westfália marca o fim de cento e cinquenta anos de conflito entre os nascentes Estados europeus e o fim das
ambições dos Habsburgos. Nasce, então, um novo tipo de Sistema Internacional, cujos Atores eram, essencialmente, os Estados. Além disso, a
história posterior da Europa caracterizar-se-ia pelo princípio da anti-hegemonia, isto é, os Estados agiriam no sentido de evitar que um se tornasse a
potência hegemônica (balanço de poder). O Tratado de Westfália, assim, foi responsável por grandes mudanças no sistema internacional europeu. Ao
contrário de boa parte dos acordos e pactos que eram firmados anteriormente, ele não serviu apenas para pôr fim a um conflito, mas também para
tornar o Estado o principal Ator das relações internacionais. Além disso, os Estados, independentemente do tamanho, se viram como iguais e
participantes de um mesmo Sistema Internacional.
Trata-se de um momento histórico fundamental para as Relações Internacionais. O Tratado de Westfália, de 1648, inaugurou uma nova fase na história
política daquele continente, propiciando o triunfo da igualdade jurídica dos Estados, com o que ficaram estabelecidas sólidas bases para uma
regulamentação internacional mínima. Essa igualdade jurídica elevou os Estados ao patamar de únicos Atores nas políticas internacionais, eliminando o
poder da Igreja nas relações entre os mesmos e conferindo aos mais diversos Estados o direito de escolher seu próprio caminho econômico, político ou
religioso. Ficou, então, consagrado o modelo da soberania externa absoluta, tendo início uma ordem internacional protagonizada por Atores com poder
supremo dentro de fronteiras territoriais estabelecidas. Mais tarde, os contratualistas (Locke, Rousseau) e, em 1789, a Declaração dos Direitos do
Homem e do Cidadão, trariam os elementos caracterizadores da soberania que seriam adotados por várias Constituições: unidade, indivisibilidade,
inalienabilidade e imprescritibilidade.
Importante também sublinhar que o primeiro ponto em que os diplomatas em Westfália acordaram foi que as três confissões religiosas dominantes no
Sacro Império (o catolicismo, o luteranismo e o calvinismo) seriam consideradas iguais. Revogava-se, assim, a disposição anterior nesse assunto,
firmada pela Paz de Augsburgo, em 1555, que dizia que o povo tinha que seguir a religião do seu príncipe (cuius regios, eius religio). Isso não só abria
uma brecha no despotismo como abria caminho para a concepção de tolerância religiosa, que, no século seguinte, se tornaria bandeira dos iluministas,
como John Locke e Voltaire. Além disso, a nova doutrina da Razão de Estado, extraída das experiências provocadas pela Guerra dos Trinta Anos,
exposta e defendida pelo Cardeal Richelieu, defendia que um reino tem interesses permanentes que o colocam acima das motivações religiosas. O
antigo sistema medieval, que depositava a autoridade suprema no Império e no Papado, dando-lhes direito de intervenção nos assuntos internos dos
reinos e principados, foi substituído pelo conceito de soberania de Estado, inaugurando-se um novo sistema em que os Estados têm direitos iguais
baseados numa ordem constituída por tratados e pela sujeição à lei internacional.
Essa situação político-jurídica perdura até os nossos dias, apesar de haver hoje, particularmente da parte dos EUA, um forte movimento supranacional
intervencionista, com o objetivo de suspender as garantias de privacidade de qualquer Estado frente a uma situação de emergência ou de flagrante
violação dos direitos humanos.
 
http://www.terra.com.br/istoe/edicoes/2009/imagens/livrosarquitetura1_110.jpg
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Pág. 16 - A Guerra dos Trinta Anos (1618-1648)
A Nova Ordem Internacional a partir de Westfália
 
A história europeia após o tratado de Westfália é a contínua busca, por parte da França, de obtenção da hegemonia europeia e a resistência, por parte
dos demais Atores europeus, a esse intento. Na busca desses objetivos, imperam as relações pragmáticas e as alianças de ocasião. No século que se
seguiu à Paz de Westfália, “a raison d’état [razão de estado] passou a ser o princípio orientador da diplomacia europeia”, registra Kissinger (1999, p.
66).
                                                                                   
O período pode ser divido em três fases:
 
A primeira vai de 1648 a 1740 e é de preponderância francesa. A Áustria recuou de suas pretensões na Alemanha e conquistou, gradativamente,
vastas regiões ao longo do rio Danúbio. A Espanha lentamente se retirava do papel de potência de primeira ordem. A Inglaterra, a partir da Revolução
Gloriosa, de 1688, tornou-se uma monarquia em que o Parlamento tinha papel preponderante. A França, especialmente sob Luís XIV “esforçou-se (...)
por reforçar o absolutismo monárquico em França e por impor, mais ou menos diretamente, a sua lei à Europa. Falhou, porém, nesta sua última
pretensão perante a coligação dos Estados europeus – enquanto, na Europa Central e Oriental, a Prússia começava a salientar-se, e Pedro, o Grande,
procurava conseguir que a Rússia saísse do seu isolamento” (CARPENTIER; LEBRUN, 1993, p. 233). 
Essa Europa do início do século XVIII encontra-se no Mapa, veja:
 
Mapa 8: A Europa no Início do Século XVIII
Fonte: http://perso.numericable.fr/alhouot/alain.houot/Hist/ancien_R/ancienr11.html
 
http://perso.numericable.fr/alhouot/alain.houot/Hist/ancien_R/ancienr11.html
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Pág. 17 - A Guerra dos Trinta Anos (1618-1648)
A Nova Ordem Internacional a partir de Westfália (cont.)
A segunda fase vai de 1740 a 1792 e se caracteriza pela preponderância marítima da Inglaterra e pelo equilíbrio das potências continentais. “A luta, no
mar e nas colônias, entre a Inglaterra – onde, a despeito das tendências de poder pessoal de Jorge III, prosseguia a evolução para o regime
parlamentar – e a França – onde o absolutismo de Luís XV e Luís XVI enfrentava dificuldades cada vez maiores – veio a dar a vantagem à Inglaterra,
que se tornou a primeira potência mundial graças à sua superioridade marítima e ao avanço resultante dos começos da revolução industrial. Na Europa
Central e Oriental, a Prússia de Frederico II, a Áustria de Maria Teresa e José II e a Rússia de Isabel e de Catarina II eram concorrentes entre si, mas
equilibravam-se e chegaram a acordo para crescer à custa do Império Otomano e da Polônia, que foi totalmente desmembrada” (CARPENTIER;
LEBRUN, 1993, p. 247).
 
O último período vai de 1792 a 1815 e se caracteriza por ser o momento do apogeu e do fracasso do projeto de uma Europa francesa. “Entre 1789 e
1815, a Europa respirou ao ritmo da França. A ‘Grande Nação’ impôs-se, primeiro, pela força das ideias e, depois, pela das armas. De 1792 até 1815, a
guerra opôs permanentemente a França às monarquias europeias. Napoleão Bonaparte, herdeiro dessa guerra, tentou construir uma Europa
Continental francesa. Mas a obstinação britânica, que inspirava e financiava as diversas coligações das coroas, acabaria por vencer o Grande Império. A
França foi, então, vítima não só dos reis como também dos povos, cujos sentimentos ajudara a despertar” (CARPENTIER; LEBRUN, 1993, p. 277). 
 
Sob o prisma das Relações Internacionais, convém observar a importância da Potência hegemônica em um sistema e o
grau de influência sobre os outros Atores.Na Nova Ordem estabelecida a partir de Westfália, a França ascendeu à
condição de Potência hegemônica, que havia sido da Espanha sob os Habsburgos. O século que se seguiu à Guerra dos
Trinta Anos foi um século francês, no qual a sociedade internacional era influenciada pela sociedade francesa. Daí a
expansão do Iluminismo pela Europa e Américas, os costumes e até o idioma francês influenciando outros povos ou
gerando reações nacionalistas, como ocorre hoje com a língua inglesa e o american way of life.
Assim, o sistema passou a gravitar em torno da França. Essa ordem começou a ruir quando se modificou o equilíbrio de
poder no continente, em virtude de transformações radicais no interior do hegemon. A maior dessas transformações foi a
Revolução Francesa, que abalou a estrutura de poder no interior da Potência hegemônica e acabou repercutindo em todo
o continente – chegando inclusive ao Novo Mundo – com as guerras napoleônicas.
Mais um livro útil como referência sobre o período a partir de uma perspectiva de
Relações Internacionais, além do já sugerido anteriormente - “Ascensão e Queda
das Grandes Potências", de Paul Kennedy -, é "Diplomacia", de Henry Kissinger.
http://br.geocities.com/culturauniversalonline1/ilumin1.jpg
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Unidade 2 - A Nova Ordem Internacional do Século XIX
Ao concluir o estudo desta Unidade, o aluno deverá ser capaz de discorrer sobre os
principais aspectos das relações internacionais do século XIX, particularmente
sobre:
• Os antecedentes da Nova Ordem do século XIX: a Revolução Francesa e as
Guerras Napoleônicas;
• O congresso de Viena (1815) e o Concerto Europeu;
• As Revoluções do século XIX;
• os nacionalismos e as unificações da Itália e da Alemanha;
• a ascensão da Alemanha unificada como Grande Potência;
• o neocolonialismo;
• os novos atores entre as Grandes Potências fora da Europa;
• Estado-nação.
                                                                         
Bom estudo! Não se esqueça de fazer anotações, de abordar com
comprometimento os exercícios de fixação oferecidos e de,
sempre que possível, realizar atividades propostas para tornar o curso mais
dinâmico: filmes, livros, links na Internet.
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Pág. 2 - A Nova Internacional do Século XIX - Antecedentes
 
A Revolução Francesa
 
 
 
A Revolução Francesa (1789) foi um evento que marcou profundamente a sociedade europeia. Inspirada pelos ideais
iluministas e liderada pela burguesia com apoio popular, a Revolução tinha por lema "Liberdade, Igualdade,
Fraternidade" e ressonou em todo o mundo, da Europa ao continente americano, pondo abaixo regimes absolutistas e
ascendendo os valores burgueses. Foi marco e referência para grandes transformações sociais e políticas que
aconteceriam pelo mundo nos séculos seguintes.
 
O Mapa 9 apresenta a configuração política da Europa à época da Revolução Francesa. Note-se como a França
Revolucionária estava cercada pelas potências absolutistas defensoras do Antigo Regime. Apesar disso, os ideais
revolucionários se expandiriam para muito além das fronteiras do Reino da França.
Mapa 9: A Europa à época da Revolução Francesa
 Fonte: http://perso.numericable.fr/alhouot/alain.houot/Hist/ancien_R/ancienr13.html
Registre-se que essa ressonância da Revolução Francesa foi tanto prática quanto simbólica. A Revolução foi marcante por ter atingido a principal
monarquia europeia e o maior e mais populoso país europeu (se excluída a Rússia). De fato, as transformações que marcariam a Europa e a civilização
ocidental no século XIX seriam influenciadas diretamente por aquelas mudanças ocorridas no âmbito doméstico da França, então a Potência
hegemônica no continente. Nesse sentido, podemos perceber como transformações nas Grandes Potências acabam afetando todo o sistema
internacional, proporcionalmente ao grau de poder dessa Potência.
 
Exemplo disso são as mudanças ocorridas nos EUA após o 11 de setembro de 2001 e seus efeitos
em todo o globo. 
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Pág. 3 - A Nova Ordem Internacional do Século XIX - Antecedentes
Revolução Francesa (cont.)
 
Assim, para os defensores da ordem, a Revolução era perigosa, porque retirava os alicerces
do Antigo Regime. A título de exemplo, foi apenas em 1789 que, pela primeira vez na história da
França, uma Assembleia Nacional foi eleita e aboliu o feudalismo e seus privilégios. Além disso,
também naquele ano, a Bastilha, o símbolo do poder real, foi tomada de assalto, palácios foram
saqueados e revoltas ocorreram no campo, com os camponeses se sublevando e questionando, de
maneira praticamente inédita no país, o modelo de servidão estabelecido pelo sistema feudal.
Como se não bastasse, uma Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão foi proclamada como
preparativo para uma Constituição, e a Igreja foi subordinada ao Estado. Eram mudanças que
afetavam o cerne de uma ordem doméstica tradicional e que acabariam afetando as estruturas da
ordem internacional que tinha a França como principal protagonista.
 
Denominou-se Antigo Regime à ordem
estabelecida na Idade Moderna na
qual a monarquia absolutista
conjugou-se com as principais forças
políticas da sociedade: por meio do
Mercantilismo, a monarquia aliou-se à
burguesia e ao mesmo tempo
manteve-se unida à nobreza e ao alto
clero, concedendo privilégios a esses
dois últimos grupos, muitas vezes em
detrimento da burguesia e sempre às
custas dos impostos cobrados do
povo.
Não tardou, pois, a reação. As Potências Europeias promoveram ataques contra o território francês na tentativa de restabelecer o trono de Luís XVI e o
Antigo Regime (vide Mapa 10 – em roxo, a ofensiva dos países da coalizão). As cabeças coroadas da Europa não poderiam arriscar que um de seus
membros mais importantes fosse derrubado por um levante popular.
Nesse contexto, Luís XVI tentou fugir para o exterior. Preso no meio do caminho, foi levado de volta a Paris e guilhotinado. A República foi proclamada,
e a França se viu, externamente, em um estado quase permanente de guerra. Internamente, a Revolução mergulhou no Terror – aproximadamente 40
mil pessoas morreram – e na luta entre as diversas facções. Após um período de contrarrevolução e de agravamento dos conflitos internos, o poder
passou para as mãos dos generais. Um deles, Napoleão Bonaparte, assumiu o controle do governo em novembro de 1799.
 
 
Mapa 10: A Revolução Ameaçada (1792-1794)
 Fonte: http://perso.numericable.fr/alhouot/alain.houot/Hist/Rev_Emp/revemp3.html 
http://perso.numericable.fr/alhouot/alain.houot/Hist/Rev_Emp/revemp3.html
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Pág. 4 - A nova Ordem Internacional do Século XIX - Antecedentes
Napoleão Bonaparte
 
 
Napoleão, “na verdade, pertencia à tradição do despotismo esclarecido do
século XVIII. Da mesma maneira que os déspotas reformadores, admirava a
uniformidade e a eficiência administrativas, era avesso ao feudalismo, à
perseguição religiosa e à desigualdade civil e defendia a regulamentação
governamental na indústria e no comércio” (PERRY, 1999, p. 339).
Apesar de não se identificar com o republicanismo e com a democracia das
fases mais radicais da Revolução, Bonaparte era visto, pelos demais países
europeus como seu continuador. Isso se deu, em grande parte, porque o
general corso estendeu, “com diferentes graus de determinação e sucesso,
(...) as reformas da Revolução a outras terras. Seus funcionáriosinstituíram o
Código Napoleônico, organizaram um serviço civil efetivo, abriram carreiras de talento e nivelaram os encargos tributários. Além de abolir a servidão,
os pagamentos senhoriais e as cortes da nobreza, eliminaram os tribunais clericais, fomentaram a liberdade religiosa, autorizaram o casamento civil,
exigiram que se concedessem direitos civis aos judeus e combateram a interferência do clero na autoridade secular. (...) Napoleão dera início a uma
revolução social de amplitude europeia, que atacou os privilégios da aristocracia e do clero – que se referiam a ele como o ‘jacobino coroado’ – e
beneficiou a burguesia” (PERRY, 1999, p. 344).
Vejamos como se deu a influência das ideias e das novas instituições, segundo Duroselle (1976, p. 8):
 
- As zonas “assimiladas”, anexadas ao território do grande Império, ou efetivamente vassalas (reino da Itália): aí, os direitos
feudais foram suprimidos, a igualdade estabelecida perante a lei, o código napoleônico adotado e a administração calcada sobre a
da França.
 
- As zonas de “influência”, onde a anexação foi indireta, mas o Antigo Regime foi eliminado pelas autoridades francesas. É o
caso da maior parte da Alemanha entre o Reno e o Elba, do Grão-Ducado de Varsóvia, do Reino da Sicília e do Reino de Nápoles.
 
- As zonas de “resistência positiva”, essencialmente a Prússia, onde os dirigentes (...) calcularam que o melhor meio de
encerrar a luta contra a França era pôr em prática extensas reformas sociais (abolição da servidão e dos direitos feudais).
 
- As zonas de “resistência passiva”, essencialmente a Áustria e a Rússia, onde a luta contra a França não se fez acompanhar
de nenhuma reforma profunda: o sistema senhorial foi mantido na Áustria, a servidão e o Tchin (nobreza ligada à função pública)
na Rússia.
 
Enfim, a Inglaterra, depois de 1800 chamada de “Reino Unido da Grã-Bretanha e Irlanda”, que, por um lado, jamais havia sido
conquistada e, por outro, já possuía um regime suficientemente liberal para que tivesse a tentação ardente de imitar a França. 
 
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Pág. 5 - A Nova Ordem Internacional do Século XIX - Antecedentes
Napoleão Bonaparte (cont.)
Portanto, a Era Napoleônica foi marcada por uma série de conflitos armados ocorridos entre 1799 e 1815, quando a França enfrentou várias alianças de
Potências europeias. O principal motivo das campanhas francesas, após 1789, era defender e difundir os ideais da Revolução Francesa, mas, com a
ascensão de Napoleão, o objetivo passou a ser a expansão da influência e do território franceses. O império napoleônico chegou a dominar parte
significativa daEuropa. Napoleão sonhava com uma Europa em que, sob a hegemonia francesa, não houvesse mais espaço para as estruturas
absolutistas do Antigo Regime. Nessas regiões, as sementes dos ideais revolucionários de 1789 foram plantadas e germinariam nas décadas seguintes.
Para a contenção do expansionismo francês, foram necessárias várias coalizões das Grandes Potências.
No Mapa, pode-se ter a ideia da dimensão do Império Napoleônico em seu apogeu (em verde).
Mapa 11: O Império Napoleônico em seu Apogeu (1810-1811):
 
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Pág. 6 - A Nova Ordem Internacional do Século XIX - Antecedentes
Napoleão Bonaparte (cont.)
Em 1812, Napoleão conduziu uma campanha vitoriosa contra os russos chegando até Moscou. Entretanto, a vitória logo se converteu em grande
derrota. Os russos simplesmente abandonaram Moscou, depois de destruir os campos cultivados e de incendiar a cidade. Sem abrigo ou provisões, o
exército francês, enfrentando o rigoroso inverno, foi obrigado a deixar a Rússia sob o intenso fogo do exército russo, perdendo aproximadamente 95%
dos cerca de 600 mil homens que participaram da desastrosa campanha.
 
Aproveitando-se do enfraquecimento de Napoleão, Áustria, Prússia, Rússia, Inglaterra e Suécia formaram a 6.ª Coalizão e declararam guerra à França.
Napoleão derrotou os exércitos da Rússia e da Prússia, enquanto os exércitos franceses estavam sendo derrotados na Península Ibérica por forças
espanholas e inglesas. Após a Batalha de Leipzig, a Batalha das Nações, em 1813, os exércitos de Napoleão abandonaram os principados alemães. A
rebelião contra o império se estendeu à Itália, Bélgica e Holanda.
 
Em 1814, um grande exército da 6.ª Coalizão invadiu a França e ocupou Paris. Napoleão, obrigado a renunciar, foi exilado na Ilha de Elba (próxima da
Córsega, sua terra natal), e a monarquia francesa restaurada com Luís XVIII, irmão de Luís XVI. Os membros da Coalizão reuniram-se, então,
no Congresso de Viena para restaurar as monarquias na Europa.
 
No entanto, enquanto era traçado o novo mapa europeu, em março de 1815, Napoleão fugiu de Elba, voltou à França, e iniciou a formação de um novo
exército. O rei enviou uma guarnição de soldados para prendê-lo, mas estes aderiram a Napoleão. Luís XVIII fugiu para a Bélgica. 
Contra Napoleão foi rapidamente formada uma 7. Coalizão, composta por Inglaterra, Áustria,
Prússia e Rússia. Sem tempo para preparar um exército, Bonaparte enfrentou novos combates,
mas foi derrotado definitivamente naBatalha de Waterloo (18 de junho de 1815). Napoleão foi
então mantido prisioneiro na Ilha de Santa Helena, no Atlântico Sul, onde morreu em 1821. Luís
XVIII reassumiu o trono francês com o apoio do Congresso de Viena. Chegaram ao fim as
Guerras Napoleônicas.
 
Apesar da derrota definitiva em 1815, as ações de Napoleão e os ideais revolucionários
atingiram, de forma irreversível, o Antigo Regime em boa parte da Europa e aceleraram o
processo de modernização do continente. Seus efeitos alcançaram o continente americano,
repercutindo nos processos de independência de toda a América Latina e nos princípios jurídicos
e políticos que regeriam os novos governos na região. O mundo passou, portanto, por grandes
transformações em virtude da Era Napoleônica. As relações internacionais nunca mais seriam como antes.
a
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Pág. 7 - A Nova Ordem Internacional do Século XIX - Antecedentes
O Congresso de Viena (1815) e o Concerto Europeu
 
O fim das guerras napoleônicas marcou o início de um sistema internacional baseado no equilíbrio de poder entre as Potências europeias que durou
cem anos, até a Primeira Guerra Mundial. Foi o mais longo período de paz da história da Europa ou, pelo menos, o período em que não houve nenhuma
guerra que envolvesse, de forma generalizada, as Potências europeias. Durante 40 anos, isto é, entre o Congresso de Viena e a Guerra da Crimeia
(1854), não houve uma guerra sequer entre as grandes Potências e, nos 60 anos seguintes, exceto pela Guerra Franco-Prussiana de 1871, nenhum
conflito importante ocorreu.
 
O Congresso de Viena foi marcado pelo medo e pelas lembranças trazidas pelos 25 anos anteriores. Os homens que reconstruíram o mapa da Europa
em 1815 o fizeram preocupados em evitar que a ordem sofresse novos abalos. Apesar de todos os negociadores serem adversários da Revolução,
estavam perfeitamente conscientes de que a Europa de 1815 não poderia voltar a ser aquela de 1792. Não obstante, estavam determinados a evitar
novas catástrofes. Para isso, seriam utilizados dois princípios: o da legitimidade e o do equilíbrio europeu. Nas palavras de Duroselle (1976, p. 4):
 
Primeiro, restabelecer a ‘legitimidade’ dos soberanos. Mas ‘na ordem das combinações legítimas, ligar-se de
preferência àquelas que podem com maior eficácia concorrer para o estabelecimento e conservação de um
verdadeiro equilíbrio’. Serão, então, utilizados com flexibilidade e em proveito dos grandes Estados os dois
princípios, um moral e jurídico,o da legitimidade, outro, puramente prático, o do equilíbrio europeu.
 
Como resultado dos debates de Viena, o mapa da Europa sofreu alterações importantes que refletiam a nova configuração de poder estabelecida pelas
Grandes Potências. A Alemanha, por exemplo, passou de 300 Estados para 38 (comparar o Mapa 12 com o Mapa 11).
 
Um fato, porém, não pode ser deixado de lado. Na conformação do novo sistema de equilíbrio europeu, a França continuava a grande preocupação.
Sua condição hegemônica tinha sido excessivamente danosa para as outras Potências europeias. O Congresso
de Viena foi realizado sob o signo de se evitar que ela ameaçasse novamente o resto do continente.
 
Dois tratados pós-Congresso de Viena merecem destaque. O primeiro é o Tratado da Santa Aliança, firmado
entre o Czar da Rússia, o Imperador da Áustria e o Rei da Prússia, em 26 de setembro de 1815. O segundo é
o tratado conhecido como o da Quádrupla Aliança, entre os Quatro Grandes (Inglaterra, Rússia, Áustria e
Prússia) em 20 de novembro de 1815. 
 
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Pág. 8 - A Nova Ordem Internacional do Século XIX - Antecedentes
O Congresso de Viena (1815) e o Concerto Europeu
O Tratado da Santa Aliança estabelecia a restauração na Europa da ordem religiosa e monárquica, fundamento do Antigo Regime que a Revolução
Francesa quis derrubar. Fundando-se no mundo cristão, excluía o sultão otomano, apesar de o Czar desejar que o sistema abarcasse a França e a
Espanha. Segundo Duroselle (1976, p. 5), “a ‘Santa Aliança’, produto dos sonhos do Czar tinha pouca consistência, e que a verdadeira realidade era a
Quádrupla Aliança, assinada secretamente a 20 de novembro de 1815 entre a Rússia, a Inglaterra, a Áustria e a Prússia, contra a França.”
Mapa 12: O Congresso de Viena (1815)
 
Fonte: http://perso.numericable.fr/alhouot/alain.houot/Hist/xix/xix1.html 
 
Até 1830, o equilíbrio europeu foi assegurado graças aos entendimentos entre Inglaterra, Rússia, Áustria e Prússia – os “Quatro Grandes” – e à
estabilização política da França. Como resultado de habilidosa diplomacia, já em 1818 os franceses conseguiram associar-se à política de garantia da
ordem na Europa. Estava estruturado o Concerto Europeu, por meio do qual as Grandes Potências europeias conduziriam o continente por décadas. O
equilíbrio de forças entre Inglaterra, Rússia, Áustria, Prússia e França garantia a estabilidade, uma vez que nenhum desses Estados ou qualquer outro
país europeu era suficientemente poderoso para enfrentar sozinho uma coalizão formada pelos demais. Assim, estabelecia-se um verdadeiro consórcio
entre as Grandes Potências europeias, que lhes permitiu projetar seu poder sobre toda a Europa e pelo mundo. O século XIX seria o século da Paz na
Europa e da hegemonia europeia sobre todo o planeta.
 
A partir de 1815, a ação dos países europeus intensificou-se em escala mundial. A Inglaterra, por exemplo, divulgava mais e mais o liberalismo político
e econômico, e a expansão desses ideais liberais foi um dos objetivos da política externa inglesa no século XIX, pela qual os britânicos atuaram, direta
ou indiretamente, na independência das colônias espanholas e portuguesas na América e na organização dessas novas nações americanas. Da mesma
forma, os russos cada vez mais se preocupavam com a decadência e o fatiamento territorial do Império Otomano. Isso explica, em grande parte, a
concorrência e a inimizade que iriam marcar as relações entre Inglaterra e Rússia em boa parte do século XIX.
A Europa que emergiu do Congresso Viena estava ansiosa pela eliminação dos traços da Revolução Francesa. Era uma Europa legitimista, clerical,
desigual, aristocrática e, principalmente, reacionária. 
 
Importante registrar, no entanto, que o fantasma de 1789 não desapareceu. Intelectuais, trabalhadores, liberais, democratas, burgueses estavam
descontentes com o restabelecimento do Antigo Regime. Sob diversos matizes ideológicos, o século XIX testemunhou um longo desenrolar de
revoluções.
http://perso.numericable.fr/alhouot/alain.houot/Hist/xix/xix1.html
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Pág. 9 - A Nova Ordem Internacional do Século XIX - Antecedentes
O Século das Revoluções
A Europa pós-Congresso de Viena foi marcada pelo equilíbrio de poder entre os Estados europeus, o que permitia certa estabilidade no cenário
internacional. Apesar desse quadro de tranquilidade, o século XIX foi tempo de revoluções tanto políticas quanto econômicas.
 
Politicamente, houve três grandes ondas revolucionárias: 1820, 1830 e 1848. O período entre 1817 e 1850 foi época de crise econômica e baixa de
preços, ou seja, período de grande tensão. As grandes ondas revolucionárias de 1830 e 1848, bem como as investidas contrarrevolucionárias, estão
indicadas nos Mapas 13 a 15.
 
A onda revolucionária de 1830 marca a derrota definitiva dos aristocratas pelo poder burguês na Europa Ocidental e o triunfo do liberalismo moderado.
Propagou-se o sistema parlamentar (com inspiração no modelo britânico) de qualificação por propriedade (voto censitário) sob monarquias
constitucionais.
 
No Mapa 13, as estrelas em amarelo apontam as insurreições, as setas pretas a propagação da onda revolucionária, e as setas vermelhas os
movimentos de repressão dessa onda. 
Mapa 13: As revoluções de 1830
Fonte: http://perso.numericable.fr/alhouot/alain.houot/Hist/xix/xix4.html 
http://perso.numericable.fr/alhouot/alain.houot/Hist/xix/xix4.html
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Pág. 10 - A Nova Ordem Internacional do Século XIX - Antecedentes
O Século das Revoluções
A França era o ponto de irradiação, dada a classe média liberal e radical que se formara com o movimento jacobino na época da Revolução Francesa.
Em 1830, também já era possível notar o aparecimento de uma classe operária como uma força política autoconsciente e independente, que começava
a reunir os jacobinos mais extremados. Já em 1848, a agitação popular tornava-se contrária à classe média liberal (o “perigo vermelho”).
 
No Mapa 14, as setas vermelhas indicam a difusão da nova onda revolucionária francesa e, as setas verdes, a difusão da onda austríaca. As estrelas
vermelhas e verdes apontam os centros revolucionários. 
Mapa 14: As Revoluções de 1848
Fonte: http://perso.numericable.fr/alhouot/alain.houot/Hist/xix/xix5.html 
Os radicais ficaram desapontados com o fracasso dos franceses em desempenhar o papel de libertadores internacionais. Esse desapontamento, junto
com o crescente nacionalismo da década de 1830 e a nova consciência das diferenças nos aspectos revolucionários de cada país, despedaçou o
internacionalismo unificado (centrado na França) a que os revolucionários tinham aspirado durante a Restauração (o pós-1815). Em 1848, as nações
de fato se sublevaram separadamente.
http://perso.numericable.fr/alhouot/alain.houot/Hist/xix/xix5.html
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Pág. 11 - A Nova Ordem Internacional do Século XIX - Antecedentes
O Século das Revoluções
Os radicais, os republicanos e os novos movimentos proletários se retiraram da aliança com os liberais, dado que o liberalismo moderado se tornara
hostil em razão do seu maior medo, a república social e democrática (em oposição à monarquia constitucional), a qual era, nesse momento,
o slogan da esquerda.
 
No Mapa abaixo, os quadrados indicam os centros de contrarrevolução e as setas o movimento da contrarrevolução.
Mapa 15: A Contrarrevolução de 1848
Fonte: http://perso.numericable.fr/alhouot/alain.houot/Hist/xix/xix6.html
 
 
Deuma forma geral, as revoluções de 1848 foram revoluções sociais de trabalhadores pobres. Quando se viram diante da revolução “vermelha”
(ameaça à propriedade), os moderados liberais e os conservadores se uniram. Os trabalhadores ficaram isolados diante da união de forças
conservadoras e ex-moderadas aliadas ao velho regime. Com essa aliança, os regimes conservadores restaurados estavam preparados para fazer
concessões ao liberalismo econômico. A década de 1850 viria a ser, de fato, um período de liberalização sistemática: fim da legislação de guildas e
liberdade para se praticar qualquer forma de comércio; fim do severo controle estatal sobre a mineração; realização de uma série de tratados de livre-
comércio etc. Nesse momento, a burguesia deixava de ser uma força revolucionária.
Esses fatos abriram o caminho para a Revolução Industrial a partir da segunda metade do século XIX (vários autores se referem a ela como “Segunda
Revolução Industrial”, para distingui-la do avanço industrial no século XVIII). Com a retirada da nobreza e a diversificação das formas de se fazer
dinheiro (início da chamada haute finance – conjugação dos capitais comercial e financeiro), as décadas de 1850 e 1860 foram prósperas e capazes de
incorporar os cidadãos instruídos ao mercado de trabalho.
 
http://perso.numericable.fr/alhouot/alain.houot/Hist/xix/xix6.html
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Pág. 12 - A Nova Ordem Internacional do Século XIX - Antecedentes
O Século das Revoluções
De 1850 até pelo menos 1873, o tempo foi de prosperidade. Como observa Duroselle (1976, p. 21), a prosperidade, “interrompida por alguns recessos,
rompe o ímpeto revolucionário. Este só voltará a ressurgir na França em 1869 aproximadamente. Com um nível de vida momentaneamente acrescido,
as massas toleram mais facilmente o jugo, se tiverem a impressão de que o poder favorece a expansão.”
 
 
Em termos gerais, em 1850, a ameaça revolucionária estava
encerrada. Os partidários da ordem estabelecida saíram
vitoriosos. Em parte, o fracasso revolucionário de 1848 se
deveu ao “perigo vermelho”. Na França, Napoleão
III ascendeu ao poder, criando o II Império.
A outra grande revolução europeia foi de natureza
econômica, como já referido, com a Revolução Industrial.
Após 1850, a economia europeia se expandiu com rapidez.
Novas máquinas e novas tecnologias apareceram por toda
parte.
 
Napoleão III (1808-1873) foi o criador do Segundo
Império francês na metade do século XIX. Governou
entre 1852 e 1870, até sua derrota na Guerra Franco-
Prussiana. Carlos Luís Napoleão Bonaparte era
sobrinho de Napoleão I. Eleito presidente da nova
República Francesa, deu um golpe de estado em 1851,
que lhe permitiu assumir poderes ditatoriais e
transformar a Segunda República no Segundo Império.
Entre as ações de política externa de Napoleão III
estão a intervenção na Guerra da Crimeia, o apoio ao
Piemonte nas guerras que enfrentou como
consequência da unificação italiana e a promoção e
instalação de um efêmero Império no México, na
pessoa de seu sobrinho, Maximiliano da Áustria. Em
1870, por ocasião da Guerra Franco-Prussiana, a
derrota do Exército francês na batalha de Sedan
provocou o aprisionamento do Imperador, cujo regime
foi derrotado.
 
 
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Pág. 13 - Antecedentes
O Século das Revoluções (cont.)
 
A Revolução Industrial modificou toda a sociedade europeia. Se na sociedade pré-industrial do século
XVIII a agricultura ainda era o centro das atividades humanas, no século XIX a vida se deslocava
progressivamente para as cidades e para as indústrias. Simultaneamente, o poder, a influência e os
valores da aristocracia perderam força. Em seu lugar, ganharam importância o dinheiro e a capacidade
individual. A modernização da sociedade colaborou, também, para a progressiva universalização do voto
e para a secularização da sociedade. Por fim, a tecnologia ampliou a diferença entre o Ocidente e as
demais regiões do mundo.
O Mapa 16 ilustra a Europa do século XIX sob plena efervescência da revolução industrial. O mapa destaca as minas de carvão (em marrom), em torno
das quais se desenvolveram centros siderúrgicos (em vermelho) e industriais (em roxo). Também na base da revolução industrial estava a indústria
têxtil, cujos centros são destacados em azul. O mapa registra, ainda, as principais cidades industriais e os centros financeiros (quadrados verdes).
 
Mapa 16: A Europa Industrial no Século XIX
Fonte: http://perso.numericable.fr/alhouot/alain.houot/Hist/xix/xix3.html 
Procure se informar mais sobre a Revolução Industrial, processo que alterou definitivamente os
rumos da História e a partir do qual as relações internacionais seriam redefinidas, com o poder se
concentrando cada vez mais nas nações ditas "industrializadas". 
Um livro interessante sobre o século XIX e a Revolução Industrial é Germinal, de Émile Zola.
Amplamente considerada a obra máxima de Émile Zola, Germinal (1885) elevou a estética e
a descrição naturalistas a um novo patamar de realismo e crueza. O romance é minucioso ao
descrever as condições de vida subumanas de uma comunidade de trabalhadores de uma
mina de carvão na França. Após ter contato com ideias socialistas que circulavam pela
classe operária europeia, os mineradores retratados na obra revoltam-se contra a opressão e
organizam uma greve geral, exigindo condições de vida e trabalho mais favoráveis. A
manifestação é reprimida e neutralizada, entretanto permanece viva a esperança de luta e
conquista.
http://perso.numericable.fr/alhouot/alain.houot/Hist/xix/xix3.html
http://www.historiadomundo.com.br/idade-moderna/revolucao-industrial/
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Pág. 14 - Antecedentes
Divisão da Europa – Nacionalidade X Legitimidade
A Europa de 1815 foi construída sobre o princípio de que era essencial preservar o continente de uma possível ameaça francesa. Assim, no redesenho
do mapa continental, o princípio da nacionalidade fora deixado em segundo plano. Nem por isso, no entanto, inexistia a afirmação da nacionalidade.
O nacionalismo foi um dos filhos das ondas revolucionárias da primeira metade do século XIX. O nacionalismo se propagou a partir da classe média e
teve nas escolas e nas universidades seus grandes defensores. Vários movimentos nacionalistas jovens começaram a se espalhar a partir das
revoluções de 1830: a Jovem Itália, a Jovem Polônia, a Jovem Suíça, a Jovem Alemanha, a Jovem França e a Jovem Irlanda.
Parte da onda nacionalista vinha dos escombros do Império
Otomano, o qual, nas palavras do Czar, era o ancião enfermo
da Europa.
Progressivamente, o Império Otomano foi perdendo terras
para austríacos, russos e para nações que iam surgindo de
suas fraquezas. A primeira delas foi a Grécia, cuja
independência foi tema de preocupação durante toda a
década de 1820. Finalmente independente em 1830, serviu
como exemplo para muitos outros: a Sérvia, alguns anos
depois, conquistava autonomia, e, em 1856, Romênia e
Bulgária se tornaram independentes.
O Império Otomano existiu aproximadamente
de 1300 a 1922 e, no período de maior
extensão territorial, abrangeu três
continentes: da Hungria, ao norte, até Aden,
ao sul, e da Argélia, a oeste, até a fronteira
iraniana, a leste, embora centrado na região
da atual Turquia. Por meio do Estado vassalo
do janato da Crimeia, o poder otomano
também se expandiu na Ucrânia e no sul da
Rússia. Seu nome deriva de seu fundador, o
guerreiro muçulmano turco Osman (ou
Utman I Gazi), que fundou a dinastia que
governou o império durante sua história.
 
No restante da Europa, no entanto, apenas a Bélgica se tornou independente da Holanda, em 1830.