Teste Senac Ética, Cidadania e Sustentabilidade

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● Pergunta 1 
 
 
Redes sociais, são constituídas a partir dos contatos entre
as pessoas, sejam em pequenos grupos ou por trocas 
de mensagens. 
Em pesquisa realizada no ano e 2009 pela ONG Plan 
International Brasil, descobriu-se que o cyberbullying 
está presente em 31% dos alunos sendo que 17% dos 
alunos são vítimas e 18% são praticantes e 4% são 
vítimas e praticantes ao mesmo tempo. FANTE, Cleo. 
Bullying em debate. São Paulo: Paulinas, 2015, p. 26. 
Considere as afirmativas a seguir e assinale a alternativa 
correta: 
● As redes sociais são sempre benéficas para as 
relações humanas, pois nos tiram de uma 
situação de isolamento, nos colocam em contato
com pessoas e nos levam a viver melhor; 
● As redes sociais possibilitam avanços das 
tecnologias e desenvolvem relações sociais 
positivas e negativas; 
● Relações sociais negativas nas redes são 
reprimidas, porque a ética faz as pessoas 
sempre agirem incorretamente e as leis não 
permitem que as pessoas façam divulgações 
incorretas. 
 
Resposta 
Selecionada: 
c. 
A afirmativa II está correta. 
Respostas: a. 
A afirmativa I está correta. 
 b. 
As afirmativas I e II estão 
corretas. 
 c. 
A afirmativa II está correta. 
 d. 
Todas as afirmativas estão 
corretas. 
 
Comentá
rio da
respo
sta: 
A alternativa correta é a “c”. As redes 
sempre existiram, mas, com as 
tecnologias existentes, as pessoas 
puderam criar outros modos de 
relacionarem-se socialmente. 
 
● 
Pergunta 2 
 
 
Segundo Jacques Monod, em pronunciamento na 
fundação Nobel em 1970: 
Nenhuma sociedade pode sobreviver sem um
código moral fundado em valores 
compreendidos, aceitos e respeitados 
pela maioria de seus membros. Não 
temos mais nada disso. As sociedades 
modernas poderiam dominar 
indefinidamente os poderes fantásticos 
que a ciência lhes deu, com o critério de 
um vago humanismo colorido por uma 
espécie de hedonismo otimista e 
materialista? Poderiam, nessas bases, 
resolver suas intolerâncias tensões? 
O que foi expresso por Monod (1970) é condizente com o 
fato de que: 
 
Resposta 
Selecio
nada: 
c. 
São sugeridas direções importantes para
se pensar a ética e a ciência hoje, 
para tal é importante refletir sobre 
moral e fundamentá-la com valores. 
Respostas
: 
a. 
A sociedade atual não tem mais como 
alternativa a possibilidade de se 
refazer historicamente, pois é muito 
materialista e a vivência já não 
responde ao anseio humanitário. 
 b. 
A ética e a ciência são duas formas de 
criar problemas para o ser humano, 
pois fizeram com que o hedonismo 
existente fosse fundado em um 
humanismo sem razão de ser. 
 c. 
São sugeridas direções importantes para
se pensar a ética e a ciência hoje, 
para tal é importante refletir sobre 
moral e fundamentá-la com valores. 
 d. 
A formulação de uma ética deixou de ser
uma obrigação, pois, com as 
alternativas apresentadas pela 
ciência, o ser humano consegue 
atingir sua felicidade e seu modo de 
viver bem, sem precisar preocupar-se
em obter melhores ganhos para a 
sociedade. 
 
Comentá
rio da
respo
sta: 
A alternativa correta é a “c”. O ser 
humano é um ser social e, como ser 
ético, se constitui e se faz em 
sociedade. A sociedade é uma forma
de saber dividir os mesmos espaços 
com os demais, nos leva a um 
aprendizado importante e de 
fundamental valor. 
 
 
 
Pergunta 3 
 
 
Segundo a Funai (2015): 
[...]aproximadamente 8% das 426 terras 
indígenas tradicionalmente ocupadas já 
regularizadas, inclusive algumas com 
presença de índios isolados e de recente 
contato, não se encontram na posse plena
das comunidades indígenas, o que 
também impõe desafios a diversos órgãos
do Governo Federal para a efetivação dos 
direitos territoriais indígenas, para que se 
proteja devidamente esse singular 
patrimônio do Brasil e da humanidade. 
Fonte: FUNAI. Terras indígenas: o que é? 
Disponível em: < 
http://www.funai.gov.br/index.php/nossas
-acoes/demarcacao-de-terras-indigenas?s
tart=2#>. Acesso em 15 Ago. 2015. 
Com base no texto e no gráfico, considere as assertivas a 
seguir: 
● A minoria das terras indígenas no Brasil é 
declaradas e delimitada; 
● As terras regularizadas e delimitadas são as 
terras onde está estabelecido o pertencimento 
aos indígenas e suas áreas; 
● Só pode ser considerada terra indígena a terra 
que está em estudo. 
Sobre a situação das terras indígenas no Brasil é correto o 
que se afirma em: 
 
Resposta 
Selecionada: 
c. 
Apenas a alternativa II. 
Respostas: a. 
Apenas as alternativas I e II. 
 b. 
Apenas as alternativas I e III. 
 c. 
Apenas a alternativa II. 
 d. 
Apenas a alternativa III. 
 
Comentá
rio da
respo
sta: 
A alternativa correta é a “c”. A maioria 
das terras indígenas está 
regularizada. A demarcação e 
homologação das terras indígenas 
causará outros problemas, pois em 
muitas dessas terras existem 
ocupações. 
 
● 
Pergunta 4 
 
 
Respeito e alteridade são dois conceitos que envolvem a 
presença do outro. O respeito se relaciona a algo ou 
alguém e alteridade é o outro presente ou em relação. 
Considerando a afirmação acima e a existência dos dois 
conceitos nas relações entre as pessoas, é correto o 
que se afirma em: 
● Considerar, reconhecer, admitir, aceitar os 
outros são formas de se respeitar as pessoas e 
respeitar e admitir que os outros tenham seus 
valores; 
● A alteridade é uma visão que se tem e é 
importante, pois leva sempre em conta a 
perspectiva do outro; 
● Não se pode pensar em respeito e alteridade 
como sendo ações praticadas em conjunto, pois
o respeito corresponde às outras pessoas e a 
alteridade somente à natureza. 
 
Resposta 
Selecionada
b. 
É correta apenas as alternativas I e
II. 
Respostas: a. 
É correta apenas a alternativa II. 
 b. 
É correta apenas as alternativas I e
II. 
 c. 
É correta apenas as alternativas I e
III. 
 d. 
É correta apenas as alternativas I, I
e III. 
 
Comentá
rio da
respo
sta: 
A alternativa correta é a “b”. As 
afirmações I e II estão corretas sobre
a existência dos dois conceitos nas 
relações entre as pessoas. 
 
● 
Pergunta 5 
 
 
A ética nos chama a atenção para como estabelecemos 
nossas relações, sejam elas como uma forma virtual, 
violenta, bullying, ou com objetivos de possibilitar que 
as pessoas possam desenvolver um melhor convívio 
social. 
Nada parece tão inocente como mostrar a 
realidade para as pessoas. Simplesmente 
jogamos na opinião pública aquilo que 
aconteceu deveras ou está acontecendo 
nalgum lugar. Não criamos a realidade. 
Simplesmente a divulgamos. Assim 
professam eticamente repórteres que 
‘paparazzimente’ vivem à espreita de fatos
chocantes para lança-los na publicidade. 
(LIBANIO, João Batista. A ética do 
cotidiano. São Paulo: Paulinas, 2015, p. 
175). 
A partir dessa análise se pode afirmar: 
I. “não procede a afirmação de que todos direitos de 
informar por si mesmo é ético. A lógica mais simples 
sabe que toda afirmação universal se torna falsa desde
que haja um só exemplo que a desdiga”(LIBANIO, João
Batista. A ética do cotidiano. São Paulo: Paulinas, 2015
p. 176). 
PORQUE 
II. “As pessoas têm direito de estarem informadas. Não de
tudo. Em princípio, esse direito se estende aos campos
em que as pessoas se encontram diretamente 
envolvidas.” (LIBANIO, João Batista. A ética do 
cotidiano. São Paulo: Paulinas, 2015, p. 177). 
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta: 
 
Resposta 
Selecio
nada: 
c. 
A asserção I e II buscam justificar uma 
fundamentação para o pensamento 
ético e o direito de informar, 
expressos no enunciado. 
Respostas
: 
a. 
As asserções I e II são proporções 
falsas, e a II não é justificativa da 
primeira, nem do enunciado. 
 b. 
A asserção I é a única verdadeira, pois a 
II nada complementa do pensamento
do enunciado. 
 c. 
A asserção I e II buscam justificar uma 
fundamentação para o pensamento 
éticoe o direito de informar, 
expressos no enunciado. 
 d. 
A asserção II é a única verdadeira, pois 
justifica que estar informado é um 
direito das pessoas e logo é uma 
ideia altamente ética. 
 
Comentá
rio da
respo
sta: 
A alternativa correta é a “c”. A ética não 
aceita o bullying, pelo contrário, 
ajuda as pessoas a não agirem 
desse modo, nem mesmo reprime a 
violência. O que a ética faz é levar as
pessoas a um entendimento de que 
se pode viver bem e em processo de 
constante busca de melhorias.