AOL 3 - Educacao popular

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Avaliação On-Line 3 (AOL 3) - Questionário
Conteúdo do teste
Pergunta 1 1 ponto
Sobre a relação entre o saber popular e o saber científico, assinale a alternativa CORRETA:
O saber popular é restrito a comunidade.
Atualmente, o diálogo entre os saberes materializa-se nas atividades educativas, que abrangem 
os princípios da educação popular em programas ou projetos de governos.
A relação entre os saberes é apenas a troca de experiências, que ambos realizam para 
comprovar suas teorias.
Não há relação entre os saberes.
Apenas o saber científico tem valor, a sabedoria popular não é válida por não conter 
comprovações.
Pergunta 2 1 ponto
No que concerne à Pedagogia da Autonomia, marque a alternativa que NÃO corresponde ao pensamento 
de Paulo Freire:
O sujeito ético está livre da possibilidade de transgressão da ética, o que se configura como uma 
perspectiva factível, mas não uma virtude.
Mais do que um ser do mundo, o ser humano transformou-se em uma presença no mundo, 
estando presente com o mundo e com os outros, presença esta que reconhece a outra presença 
como um “não-eu”, e se reconhece como “si próprio”.
Devemo-nos assumir como sujeitos éticos acima de qualquer coisa, sem nos caracterizarmos 
como meros sujeitos da procura, da ruptura, da decisão, da opção, históricos e transformadores.
A ética universal do ser humano é inerente à natureza humana, absolutamente indispensável à 
convivência e ao relacionamento entre as pessoas.
A pedagogia da autonomia também se constitui em uma prerrogativa construída pela criança 
para julgar a escrita legível.
Pergunta 3 1 ponto
Uma determinada escola sofria com elevados níveis de violência e reprovação. Segundo a avaliação do 
corpo docente, as práticas pedagógicas se apresentavam um tanto quanto individualizadas, não havendo 
diálogo entre a escola e a comunidade. Irene, professora dos primeiros anos do ensino fundamental, 
elegeu-se diretora do estabelecimento escolar e compreendeu que as questões administrativas teriam que 
sustentar os aspectos pedagógicos. Para isto, ela deflagrou um processo de organização da escola, 
caminhando no sentido de a tornar uma instituição democrática e autônoma. Irene se utilizou de alguns dos 
seguintes princípios: 
I – O projeto político-pedagógico é o caminho para a construção da identidade da instituição, através da 
constante reflexão e do debate. 
II – Os pais e a comunidade devem ter papel fundamental nas assembleias escolares, aproximando a 
escola da comunidade. 
III – A descentralização dos procedimentos desburocratiza as ações gerenciais e da organização como um 
todo. 
IV – O trabalho pedagógico prescinde de uma gestão colegiada, organizando o trabalho pedagógico e 
viabilizando a ampla participação. 
Dos princípios elencados acima, quais devem ser adotados pela Irene? Marque a opção que elenca os 
princípios adequados para esse cenário: 
I, II, III e IV.
I e II.
II e IV.
II e III.
II, III e IV.
Pergunta 4 1 ponto
A Escola Nova propagou-se mundialmente devido a sua filosofia educativa:
Pestalozzi.
John Dewey.
Comenius.
Carl Rogers.
Paulo Freire.
Pergunta 5 1 ponto
Uma forma de pensamento determinante e predominante na modernidade é a racionalidade científica, que 
transforma nossas ações, e o próprio ser humano, em objetos investigativos para avaliação. Nesse 
contexto, o homem passou a ser tratado como objeto fixo, imutável. No entanto, a história demonstrou que 
essa perspectiva positivista não condiz com a realidade, visto que o homem evolui e revê seus próprios 
conceitos a cada fase da historicidade, replicando o mesmo no mundo e na sociedade em que vive. 
Algumas linhas de pesquisa em educação entraram nessa discussão, internalizando ideias do historicismo, 
trazendo à tona aspectos investigativos e o pressuposto de que:
Segundo os princípios da pesquisa educacional, há de se ter a presunção da existência de 
métodos previamente definidos.
A metodologia da pesquisa científica pressupõe a produção do conhecimento histórico-
educacional.
O conhecimento da realidade só se realiza através do controle e monitoramento dos fenômenos 
educacionais.
Os métodos de pesquisa garantem a objetividade e a universalidade do conhecimento.
A compreensão dos processos sócio-históricos prescindem do conhecimento educacional.
Pergunta 6 1 ponto
(...) O contrário dessas duas posições é o que chamo de uma posição radicalmente democrática.
A que virtude o educador Paulo Freire se refere o trecho acima?
Subjetividade / Objetividade.
Discurso e Prática.
Palavra e Silêncio.
Teoria e Prática.
Espontaneísmo / Manipulação.
Pergunta 7 1 ponto
Ao definirmos o saber científico, podemos afirmar que o foco está nos resultados obtidos da experiência no 
laboratório. O produto dessa experiência é chamado de:
Conhecimento popular ou saber popular.
Conhecimento teológico ou saber teológico.
Conhecimento científico ou saber científico.
Conhecimento empírico ou saber empírico.
Conhecimento filosófico ou saber filosófico.
Pergunta 8 1 ponto
Paulo Freire lançou mão de importantes princípios, marcando de maneira contundente a sua compreensão 
sobre o ato educativo. Com base no pensamento de Freire, analise atentamente as seguintes afirmações:
I) É tarefa da ação educativa superar a consciência ingênua.
II) O processo educativo pressupõe a modificação da cultura original.
III) Ensinar é uma atitude relacionada diretamente à reflexão sobre prática.
IV) Em todos os espaços da vida cabem o ato de educar.
V) Educar se constitui basicamente na transmissão do conhecimento e universalmente reconhecido e 
aceito.
Assinale a alternativa que traz apenas as assertivas que concordam com o pensamento de Paulo Freire:
I, IV e V.
I, III e IV.
I, II, III e IV.
I e II.
II e V.
Pergunta 9 1 ponto
Imagine um cenário em que alunos da educação básica, mais precisamente com 10 anos de idade, 
desenvolvem um trabalho em que deverão estudar a distribuição de água de sua cidade. A professora 
elabora um questionário com as seguintes perguntas:
• A água que escorre de sua torneira dá pra beber?
• É possível transformar a água suja em água limpa?
• Todas as casas têm água limpa para beber?
Figura da questão 21ª: Barragem de abastecimento de água.
IMG_01(5).JPG
IMG_01
Fonte: Pixabay, 2020
Surge uma grande e barulhenta discussão em sala sobre possíveis respostas a esses questionamentos. 
Na sequência, a professora realiza algumas atividades práticas em sala, tais como:
• Elaboração de uma maquete do sistema de distribuição de água;
• Realização da experiência de filtragem e decantação da água;
• Visita externa à estação de tratamento de água do município.
Como evolução natural desse processo de aprendizagem, o estudo é expandido para a preservação 
ambiental, analisando a situação da população que não tem acesso à rede de abastecimento de água 
potável na cidade.
Então os alunos começaram a refletir sobre a responsabilidade do poder público sobre a qualidade da 
água, assim como sobre as questões ambientais e social da população e de seus governantes.
A partir dessa descrição, considere as afirmações a seguir.
I – Durante as atividades e a inserção de aspectos ligados ao cotidiano da população e dos aluno, começa 
a acontecer a contextualização dos temas.
II – O conhecimento prévio dos alunos pode ser levantado a partir das primeiras perguntas respondidas 
pelos alunos.
III – A ciência, com seu rigor, não permite que o conhecimento prévio dos em relação ao meio ambiente, 
por exemplo, sejam utilizados nesse processo de aprendizagem.
IV – Naturalmente as crianças irão deduzir que a responsabilidade pelo desmatamento próximo aos 
mananciais de água e a consequente crise na distribuição e abastecimento de água tratada é exclusiva dos 
governos.
São corretas APENAS as afirmações:
II e III.
II e IV.
I e III.
I e II.
I e IV.
Pergunta 10 1 ponto
Como a disciplina de Filosofia da Educação pode contribuir para a formação do educador?
Contribuindo para a geração de habilidades e competências para resolveras questões práticas 
do dia a dia, auxiliando no planejamento escolar.
Promovendo a habilidade de organização do pensamento para um melhor desempenho didático-
pedagógico.
Coletando dados contextualizados sobre a existência humana, orientando a organização de sua 
vida privada.
Auxiliando o professor a identificar e discernir sobre os valores subjacentes às concepções do 
ser humano e suas ações.
Construindo o conhecimento sobre a história da humanidade, objetivando valorizar a cultura 
erudita.