Cultura Popular Brasileira

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Disciplina:
	Cultura Popular Brasileira (ART21)
	Avaliação:
	Avaliação Final (Objetiva) - Individual Semipresencial ( peso.:3,00)
	Nota da Prova:
	10,00
	
	
Legenda:  Resposta Certa   Sua Resposta Errada  
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	1.
	A indústria cultural, com suas vantagens e desvantagens, pode ser caracterizada pela transformação da cultura em mercadoria, com produção em série e de baixo custo, para que todos possam ter acesso. É uma indústria como qualquer outra, que deseja o lucro e que trabalha para conquistar o seu cliente, vendendo imagens, seduzindo o seu público a ter necessidades que antes não tinham. Sobre a indústria cultural, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(  ) A indústria cultural não é uma característica da sociedade contemporânea. Ela é um produto natural em qualquer sociedade.
(  ) A indústria cultural é responsável por criar no indivíduo necessidades que ele não tinha e transformar a cultura em mercadoria.
(  ) A indústria cultural não influencia nas necessidades do indivíduo com a sua produção em série e de baixo custo.
(  ) A indústria cultural faz com que o indivíduo reflita sobre o que necessita, não desejando lucro.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	F - F - F - V.
	 b)
	F - F - V - F.
	 c)
	F - V - F - F.
	 d)
	V - F - F - F.
	2.
	O termo "Cultura Popular" aponta para um "campo" de estudos com uma longa história de críticas, trocas e disputas entre pesquisadores filiados a abordagens modernas ou tradicionais pela hegemonia da área. Por tais razões, este campo não está circunscrito a uma única área de conhecimento, embora encontre grande receptividade no pensamento antropológico. Assim, pode-se pensar a cultura popular como uma "região epistemológica" privilegiada no interior das Ciências Humanas e Sociais, a qual faz fronteira com outros objetos e campos de conhecimento, ficando muita próxima das questões abordadas pelos estudos do folclore, do patrimônio cultural e da cultura nacional (ROCHA, 2009, p. 219-220). Sobre a cultura popular, assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: ROCHA, Gilmar. Cultura popular: do folclore ao patrimônio. Mediações-Revista de Ciências Sociais, v. 14, n. 1, p. 218-236, 2009.
	 a)
	O popular é vivido pelos agentes sociais como uma manutenção melancólica das tradições.
	 b)
	As culturas populares conseguem ser, atualmente, prósperas e, ao mesmo tempo, puras.
	 c)
	A cultura popular destaca-se por estar sempre em transformação e ter um aspecto híbrido e colaborativo.
	 d)
	É possível buscar uma identidade de ouro da cultura popular, um cânone a ser seguido.
	3.
	A literatura popular mantém viva a memória das produções de uma sociedade e que estas produções consistem de uma tradição. Com o tempo, foram se agregando e definindo novos elementos, principalmente no campo da oralidade, práticas modernas que ampliam o contingente tradicional (BARROS, 2002). Sobre a literatura popular, associe os itens, utilizando o código a seguir:
I- Ditados ou provérbios.
II- Trava-línguas.
III- Dísticos de caminhão.
IV- Parlendas.
(    ) Tem como objetivo fazer com que a pessoa fale corretamente uma frase, que possui muitas sílabas parecidas.
(    ) São mais populares entre os caminhoneiros e são escritos nos para-choques de caminhões. Normalmente são frases humorísticas.
(    ) São expressões ou frases que trazem algum conselho, não devem ser interpretados ao pé da letra.
(    ) São comuns entre as crianças, por serem fáceis de decorar, eram ditas pelos pais e repetidas pelos filhos.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
FONTE: BARROS, Maria Lindamir de Aguiar. A literatura popular para além da Modernidade. Anuário de Literatura, Florianópolis, p. 53-71, jan. 2002. ISSN 2175-7917. Disponível em: <https://periodicos.ufsc.br/index.php/literatura/article/view/5266>. Acesso em: 13 mar. 2017.
	 a)
	IV - I - III - II.
	 b)
	III - II - IV - I.
	 c)
	I - IV - III - II.
	 d)
	II - III - I - IV.
	4.
	Uma das mais difundidas definições de cultura, segundo Raymond Williams, é a que designa "... um modo particular de vida, que seja de um povo, um período, um grupo ou da humanidade em geral..." (WILLIAMS, 2007, p. 121). A partir da definição de cultura apresentada, analise as afirmativas a seguir:
I- O caráter processual e dinâmico da vida social não se verifica em todas as culturas, mas apenas naquelas que, pelo acúmulo de conhecimento científico, reúnem condições para a elaboração de novas respostas a desafios e problemas igualmente novos. 
II- As diferenças culturais referem-se a circunstâncias que as envolvem, tais como obstáculos a serem enfrentados e tradições passadas, sem que se possa estabelecer, portanto, uma hierarquia entre culturas distintas. 
III- As formas de interpretação da vida expressam-se em ritos; os mitos são o resultado de conhecimento acumulado nas tradições. Ambos possibilitam transformações em qualquer cultura. 
IV- A relação entre culturas humanas e condições de vida de cada agrupamento evidencia que as diferenças culturais não são quantitativas ou de níveis. 
V- As culturas são sistemas de crenças, valores, costumes e normas repassadas pelo convívio social, permitindo alterações durante tais processos de repasse social.
Assinale a alternativa CORRETA:
Fonte: WILLIAMS, Raymond, Palavras-chave - um vocabulário de cultura e sociedade, São Paulo: Boitempo Editorial, 2007.
	 a)
	As afirmativas I e V estão corretas.
	 b)
	As afirmativas II, III, IV e V estão corretas.
	 c)
	As afirmativas I, III e IV estão corretas.
	 d)
	Somente a afirmativa III está correta.
	5.
	As danças folclóricas baseiam-se nas tradições e costumes de um povo. Elas podem ser executadas de várias formas com pares ou em grupos e a forma original de dançar e cantar permanece praticamente a mesma. Ela é a expressão do povo. No Brasil, as danças folclóricas sofreram influências das tradições de povos africanos, indígenas e europeus. Dessa forma, dependendo do estado, as danças podem ser mais influenciadas pelos africanos, indígenas ou europeus. Uma das principais características das danças folclóricas do país são as músicas simples e os personagens chamativos. Sobre a dança folclórica, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As danças folclóricas estão associadas à cultura e tradição regionais. Muitas vezes estão ligadas a festas e brincadeiras.
	 b)
	O maracatu, o frevo e a quadrilha são exemplos de danças folclóricas dramáticas, que contam uma história a partir dos movimentos.
	 c)
	As danças folclóricas seguem a tradição do povo e permanecem inalteradas no país inteiro, respeitando sua origem europeia, africana ou indígena.
	 d)
	As danças folclóricas são sempre dramáticas e possuem vestimentas específicas para narrar a história, como o bumba-meu-boi.
	6.
	Existem diferenças entre peças de Arte (Cultura Erudita), de Artesanato (Cultura Popular) e peças industriais (Cultura de Massa). Sobre o Artesanato, analise as sentenças a seguir classificando-as com (V) para as verdadeiras e (F) para as falsas e, em seguida, assinale a alternativa CORRETA:
(   )Peças em série.                                       
(   ) Mudanças neste campo são rápidas.                    
(   )Tendência consumista.                    
(   ) Função decorativa ou funcional.
	 a)
	A sequência correta é: V - F - F - V.
	 b)
	Todas a afirmativas são verdadeiras.
	 c)
	Todas as afirmativas são falsas.
	 d)
	A sequência correta é: F - V - V - F.
	7.
	O desenvolvimento da música popular no Brasil se deve muito ao processo de miscigenação cultural, bem como a alguns fatores históricos que contribuíram para o seu surgimento. Além da miscigenação cultural, a política, a economia e o desenvolvimento tecnológico influenciarão grandemente este processo. Sobre o exposto, analise as sentenças a seguir:
I- Os instrumentos musicais e as danças típicas europeias foram trazidas pela corte portuguesa.
II- É apenas no século XX que a música popular brasileira começa a surgir nosgrandes centros urbanos do Brasil.
III- Os primeiros gêneros da música popular brasileira, como o maxixe e o choro, surgiram na década de 1870.
IV- O maxixe é considerado a primeira dança urbana do Brasil e o choro o mais importante gênero instrumental brasileiro.
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As sentenças I, II e IV estão corretas.
	 b)
	As sentenças I, II e III estão corretas.
	 c)
	As sentenças II, III e IV estão corretas.
	 d)
	As sentenças I, III e IV estão corretas.
	8.
	Cada cultura tem suas virtudes, seus vícios, seus conhecimentos, seus modos de vida, seus erros, suas ilusões. Na nossa atual era planetária, o mais importante é cada nação aspirar a integrar aquilo que as outras têm de melhor e a buscar a simbiose do melhor de todas as culturas. A França deve ser considerada em sua história não somente segundo os ideais de Liberdade-Igualdade-Fraternidade promulgados por sua Revolução, mas também segundo o comportamento de uma potência que, como seus vizinhos europeus, praticou durante séculos a escravidão em massa e em sua colonização oprimiu povos e negou suas aspirações à emancipação. Há uma barbárie europeia cuja cultura produziu o colonialismo e os totalitarismos fascistas, nazistas, comunistas. Devemos considerar uma cultura não somente segundo seus nobres ideais, mas também segundo sua maneira de camuflar sua barbárie sob esses ideais. Sobre o tema cultura, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	Certas raças não conseguem se desenvolver culturalmente.
	 b)
	Os valores culturais têm um caráter absoluto e são dados pela natureza.
	 c)
	Cultura é produzida e cultivada pelo homem.
	 d)
	O isolamento é uma forma de proteger os valores culturais.
	9.
	Na Europa, o descobrimento da cultura popular representou razões políticas que tinham a ver com os movimentos de libertação nacional e significou motivações "nativistas" para reviver culturas tradicionais, em oposição à dominação estrangeira. No caso brasileiro, o nacional e o popular surgem como propostas de construção da cultura dos anos 1950 e 1960, com grande incentivo das esquerdas, com projetos próprios, que afinal marcaram os estudos sobre o tema e o período (CHAUÍ, 1983). Sobre a cultura popular e suas conceituações, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
(    ) Cultura popular é um conceito passível de definição simples. Cultura popular não se conceitua, enfrenta-se.
(    ) Cultura popular é um conjunto fixo de práticas, objetos ou textos. É um conceito definido aplicável a qualquer período histórico.
(    ) Cultura popular é algo que precisa sempre ser contextualizado e pensado a partir de alguma experiência social e cultural.
(    ) O conceito de cultura popular só surge, entre outros aspectos, na busca do como as pessoas comuns enfrentam as novas modernidades.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
FONTE: CHAUÍ, Marilena. O Nacional e o popular na cultura Brasileira. Seminários. São Paulo, Editora Brasiliense, 1983.
	 a)
	V - F - V - V.
	 b)
	F - F - V - V.
	 c)
	F - V - V - F.
	 d)
	V - V - F - V.
	10.
	A funcionalidade é característica fundamental, segundo a qual os fatos folclóricos integram sistemas culturais, exercendo funções e, portanto, não se constituindo em traços isolados. O fato folclórico é vivenciado no contexto social, econômico e político. As técnicas de cestaria e de cerâmica utilitária - que tiveram o seu mercado tradicional reduzido pelo uso de objetos de alumínio e plástico - encontram a possibilidade da sua sobrevivência na mutação da função de utilitário para decorativo (DIAS, 2007). Sobre a cerâmica utilitária, assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: DIAS, Anderson Felisberto et al. Cultura popular como atrativo turístico e práticas organizativas de grupos folclóricos. 2007. Disponível em: <https://repositorio.ufsc.br/handle/123456789/90761>. Acesso em: 24 mar. 2017.
	 a)
	São exemplos de objetos de cerâmica utilitária: xícaras, panelas e vasos.
	 b)
	Recria cenas do cotidiano e de personagens típicos da região em que é produzida.
	 c)
	A produção de cerâmica utilitária é mais intensa na região Sul e Sudeste.
	 d)
	Há, na maioria das vezes, a utilização de máquinas (tornos) no manuseamento da argila.
	11.
	(ENADE, 2014) Reconhecer a diversidade do Referencial Cultural não significa que não se possa avaliar, distinguir e hierarquizar o saber produzido. Haverá sempre referências que serão marcadas e/ou significativas, seja pelo valor material, seja pelo valor simbólico envolvido. Por outro lado, bens aparentemente insignificantes podem ser fundamentais para a construção da identidade social de uma comunidade, de uma cidade, de um grupo étnico. 
A Festa do Divino Espírito Santo é uma manifestação cultural e religiosa de origem portuguesa, disseminada no período da colonização e ainda hoje presente em todas as regiões do Brasil. Essa celebração tem variações em torno de uma estrutura básica: a Folia, a Coroação de um imperador e o Império do Divino, principais símbolos do ritual. As festas do Divino constituem-se numa relação de troca com a divindade. São festas de agradecimento, de pagamento de promessas, de cooperação entre os indivíduos da comunidade. 
Considerando as informações apresentadas, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas. 
I- Referencial Cultural é uma expressão utilizada sobretudo em textos que têm como base uma concepção antropológica de cultura. Essa perspectiva plural norteia as interpretações e as autuações no campo da preservação de bens culturais. 
PORQUE 
II- A ênfase na diversidade da produção imaterial, atribui sentido e valor aos diferentes sujeitos envolvidos nas praticas que se tornam sociais. 
A respeito dessas asserções, assinale a opção CORRETA:
FONTE: Djanira. Festa do Divino em Paraty. Madeira, 1962. Disponível em: http://www.iphan.gov.br&#1093;. Acesso em: 10 jul. 2014 (adaptado).
	 a)
	A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
	 b)
	As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
	 c)
	As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.
	 d)
	A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
	12.
	(ENADE, 2011) Na escola A, alguns alunos são oriundos de diferentes regiões do Brasil e de outros países. Em uma atividade com a turma, o professor de artes visuais apresentou imagens com a intenção de estabelecer uma discussão sobre a técnica, mas a conversa foi evidenciando as diferenças culturais dos alunos, trazendo vários pontos de vista. Considerando a perspectiva da Pedagogia Crítica sobre a situação apresentada e as atitudes que o professor poderia tomar para aproveitar o debate que se estabeleceu na classe, analise as sentenças a seguir:
I- Conduzir a discussão, problematizando e destacando as diferenças culturais em sua complexidade e particularidades.
II- Destacar que a imagem visual é um caso especial dentro daquele que está sendo apresentado e que a discussão deve ser encerrada para não atrasar a aula.
III- Aproveitar as observações dos alunos, ressaltando a variedade de teorias que devem ser mobilizadas para a compreensão da imagem visual como produto das diferentes culturas.
IV- Orientar a conversa para a conscientização de que as tecnologias da informação e da comunicação dominam atualmente a produção de imagem e que as técnicas e procedimentos tradicionais devem ser abandonados.
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	Somente a sentença I estão correta.
	 b)
	Somente a sentença II está correta.
	 c)
	As sentenças II e IV estão corretas.
	 d)
	As sentenças I e III estão corretas.
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