educaçao e diversidade 1

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Acadêmico:
	
	
	Disciplina:
	Educação e Diversidade
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	1.
	O debate sobre diversidade trouxe para as escolas de ensino regular novos sujeitos, até então restritos a outros espaços escolares. A política de inclusão tornou mais desafiador para educadores e gestores levar o discurso do respeito à diversidade para a prática. Sobre o paradigma da inclusão,analise as sentenças a seguir:
I- O ensino inclusivo é para todas as pessoas, sem exceção.
II- Para adotar o modelo de um ensino inclusivo, a escola não necessita se reestruturar.
III- A educação inclusiva está pautada no princípio da heterogeneidade.
IV- Na escola inclusiva, todos obtêm benefícios na aprendizagem.
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As sentenças I, III e IV estão corretas.
	 b)
	As sentenças I, II e IV estão corretas.
	 c)
	As sentenças II, III e IV estão corretas.
	 d)
	As sentenças I, II e III estão corretas.
	2.
	A diversidade deve ser compreendida sob a ótica relacional, com ênfase nas distinções, nas qualidades ou nas formas ?idealizadas? pela cultura. Para entender o sujeito quanto ao grupo a que ele está inserido, precisamos abranger o lugar por ele ocupado na sociedade e a relação que sustenta entre si e com os outros. Diante do exposto, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) A diversidade cultural varia de contexto para contexto.
(    ) A diversidade cultural, frente a nossa realidade racialmente miscigenada, exige um posicionamento crítico.
(    ) A diversidade cultural possui sempre a mesma interpretação nas diferentes sociedades.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	F - V - V.
	 b)
	F - F - V.
	 c)
	V - F - F.
	 d)
	V - V - F.
	3.
	A formação de intérpretes em Libras é algo recente e só aqueles que frequentam os grandes centros têm acesso a ela, que é promovida pelas associações de surdos. Entretanto, tal formação focaliza quase exclusivamente o trabalho do intérprete tradicional, e aspectos menos conhecidos e tematizados pelos próprios surdos sobre as práticas educacionais fundamentais não são focalizados (LACERDA; POLETTI, 2009). Sobre o exposto, analise as sentenças a seguir
I- Entende-se como Língua Brasileira de Sinais - Libras - um sistema linguístico de transmissão de ideias e fatos, oriundos de comunidades de pessoas surdas do Brasil.
II- Entende-se como Língua Brasileira de Sinais - Libras - a forma de comunicação e expressão, em que o sistema linguístico não é de natureza visual-motora.
III- Entende-se como Língua Brasileira de Sinais - Libras - a forma de comunicação e expressão, em que o sistema linguístico de natureza visual-motora, com estrutura gramatical própria, constitui um sistema linguístico de transmissão de ideias e fatos oriundos de comunidades de pessoas surdas do Brasil.
IV- Entende-se como Língua Brasileira de Sinais - Libras - a estrutura gramatical própria, constitui um sistema linguístico de transmissão de ideias e fatos oriundos de comunidades de pessoas surdas do Brasil.
Assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: LACERDA, Cristina Broglia de Feitosa; POLETTI, Juliana Esteves. A escola inclusiva para surdos: a situação singular do intérprete de língua de sinais. Brasília: Unesco/ANPED, 2009.
	 a)
	As sentenças II e III estão corretas.
	 b)
	As sentenças II e IV estão corretas.
	 c)
	Somente a sentença III está correta.
	 d)
	As sentenças I e II estão corretas.
	4.
	No Art. 227, § 1º-II, a Constituição de 1988 prevê a criação de programas de prevenção e atendimento especializado para os portadores de deficiência física, sensorial ou mental, bem como de integração social do adolescente portador de deficiência, mediante o treinamento para o trabalho e a convivência, e a facilitação do acesso aos bens e serviços coletivos, com a eliminação de preconceitos e obstáculos arquitetônicos. Sobre o tema abordado, analise as sentenças a seguir:
I- A educação é uma pedagogia centrada no sujeito.
II- A educação inclusiva deve atender à pedagogia centrada no sujeito.
III- Diante do processo de aprendizagem, a educação inclusiva deve atender a todos através de uma pedagogia centrada no sujeito.
IV- A educação inclusiva deve atender a todos através de uma pedagogia centrada no sujeito.
Assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: https://www.senado.leg.br/atividade/const/con1988/con1988_06.06.2017/art_227_.asp. Acesso em: 20 mar. 2020.
	 a)
	As sentenças II e IV estão corretas.
	 b)
	As sentenças II e III estão corretas.
	 c)
	As sentenças I e II estão corretas.
	 d)
	Somente a sentença IV está correta.
	5.
	Segundo Aquino (2002, p. 39), a ?discriminação e o preconceito podem estar presentes em nossas vidas, muitas vezes de forma velada, a ponto de não nos darmos conta dele?, porque, por mais que estejamos conscientes dos danos que o preconceito e a discriminação podem causar ao ser humano, não estamos livres de por um ato involuntário cometer uma certa ação ou ser alvos dela. Acerca dessa afirmativa e do seu significado, assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: AQUINO, J. G. A desordem na relação professor-aluno: indisciplina, moralidade e
conhecimento. In: AQUINO, J. G. (Org.). Indisciplina na escola: alternativas teóricas e práticas. 8. ed.
São Paulo: Summus, 2002.
	 a)
	Todas as ações de um ser humano estão livres de causar discriminação e preconceito com relação ao outro.
	 b)
	Os atos humanos capazes de causar discriminação e preconceito são sempre pensados, o que permite que se diga que o ser humano é, em si, preconceituoso por natureza.
	 c)
	Mesmo que as pessoas não se deem conta, podem, via atos de qualquer tipo, inclusive de maneira oculta, cometer discriminação e preconceito.
	 d)
	O ato discriminatório é voluntário e, nesse sentido, todos cometem discriminação do outro, ao passo que o preconceito é algo involuntário.
	6.
	Apesar de tanta discussão e conscientização por parte do governo, religião e entidades não governamentais, o preconceito ainda vem acontecendo em nossa sociedade. Sobre os tipos de preconceito, associe os itens, utilizando o código a seguir:
I- Homofobia.
II- Racial.
III- Religioso.
IV- Social.
(    ) O outro caso foi dentro de um ônibus. A cobradora conta que uma pane elétrica travou as portas. Uma passageira que queria sair começou a xingar Claudinéia Gomes. ?Ela queria que eu desse o nome do motorista a ela e, como eu não dei, ela me chamou de negra ordinária, dizendo que eu estava acoitando o motorista?.
FONTE: Disponível em: <http://g1.globo.com/jornal-hoje>. Acesso em: 20 jul. 2014.
(    ) O estudante do primeiro ano, que não quis ser identificado, conta que conversava com amigos na rua quando um grupo de estudantes em uma caminhonete - veteranos na universidade - percebeu que ele era calouro e se aproximou. "Estávamos parados na esquina conversando quando eles apareceram de carro ofendendo e xingando. Nós estávamos em seis pessoas e eles entre cinco e sete pessoas. Tudo começou com um trote. Descobriram que eu era homossexual e começaram a me humilhar", afirma. 
FONTE: Disponível em:<http://g1.globo.com>. Acesso em: 20 jul. 2014.
(    ) Um motorista de táxi que teria se recusado a levar no carro um casal que saía de um terreiro de candomblé. "Eu disse que estava na frente do terreiro e a atendente me respondeu que foi por isso que ele recusou a corrida", afirmou Alcântara. Em contato com a empresa, Ednaldo conseguiu os dados do motorista e prestou uma queixa. O caso está sendo investigado na 7ª Delegacia Territorial. 
FONTE: Disponível em: <http://www.atarde.uol.com.br>. Acesso em: 20 jul. 2014.
(    ) ?Se fossem jovens de classe média, não seria caso de policial?, diz antropólogo sobre rolezinho.
FONTE: Disponível em: <http://zh.clicrbs.com.br>. Acesso em: 20 jul. 2014.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	II - I - III - IV.
	 b)
	I - IV - III - II.
	 c)
	IV - III - II -I.
	 d)
	I - III - IV - II.
	7.
	Garantir a inclusão significa abrir a possibilidade de incluir não apenas as pessoas com alguma deficiências, mas todas as pessoas independente de sua origem, contexto social ou econômico. Nesse sentido, as primeiras tentativas da inclusão iniciaram-se na segunda metade dos anos 1980, mas foi no início da década de 1990 que o mundo da educação passou a entender esta perspectiva. Sobre o paradigma da inclusão, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) Para atender a uma educação inclusiva não é necessário alterar o espaço físico. 
(    ) Todos, sem exceção, têm direito a uma educação numa concepção inclusiva.
(    ) A heterogeneidade é um dos princípios que regem a educação inclusiva.
(    ) O respeito ao tempo de aprender de cada um deve ser uma atitude não só do professor, mas dos colegas, agentes educativos e comunidade.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	V - F - F - V.
	 b)
	V - F - V - V.
	 c)
	F - V - V - V.
	 d)
	V - V - V - F.
	8.
	Sobre as práticas de educação inclusiva não há receitas prontas, pois para cada realidade escolar é necessário um tipo de planejamento. Levando em consideração o contexto de cada realidade educativa, com relação à prática pedagógica que melhor se encaixa no perfil da educação inclusiva, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	Oferecer formas diversificadas de ensino, envolvendo projetos que proporcionem a participação e a contribuição do aluno, independente da sua limitação.
	 b)
	Utilizar o livro didático como única ferramenta de ensino para que todos sejam envolvidos na mesma linha de pensamento.
	 c)
	Ensinar com destaque no conteúdo programático, aplicando uma metodologia única.
	 d)
	Propor trabalhos independente do interesse dos alunos, pois é necessário agregar a todos numa mesma atividade.
	9.
	A Constituição Brasileira de 1988 e tantos documentos e outras leis dela advindos insistem em mostrar que a sociedade brasileira formou-se a partir de um processo de miscigenação; portanto, a partir de indivíduos diferentes étnica e culturalmente. No entanto, a sociedade, de um modo geral, e talvez até involuntariamente, tende ao seguimento dos padrões do Velho Mundo, em que predominam os brancos. O papel mais importante é o do homem, o cristianismo é a religião predominante, o heterossexualismo é o bem aceito, discriminando-se, a seu turno, os que não se encaixam nesses padrões. Acerca da diversidade, sua origem e a necessidade de superação, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:  
(    ) A LDB de 1996 preconiza o princípio da igualdade de condições para o acesso à escola e o pluralismo de ideias.
(    ) A escola brasileira apresenta um grande número de alunos com origens étnico-raciais diferentes, mas os livros didáticos (a maioria destes) apresenta visões estereotipadas dos diversos grupos constituintes da sociedade.
(    ) Os professores, no ambiente escolar, tratam igualitariamente os diferentes valores culturais, próprios do contexto da criança e do adolescente.
(    ) Para que ocorra a verdadeira mudança, no que concerne à diversidade, é importante que as práticas pedagógicas tenham as diferenças como alicerce.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
FONTE: BRASIL. Lei nº 9.394, de 20 de dezembro de 1996. Estabelece as diretrizes e bases da educação nacional. Diário Oficial [da União], Poder Legislativo,  23 dez. 1996, p. 27833. Disponível em: <http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/leis/L9394.htm>. Acesso em: 11 maio 2017.
	 a)
	V - V - F - V.
	 b)
	V - F - V - V.
	 c)
	F - V - F - V.
	 d)
	V - V - F - F.
	10.
	Para o estabelecimento da desigualdade social e da diversidade cultural, concorrem tendências como a pobreza e as diferenças individuais (raça). A pobreza diz respeito à marginalização do indivíduo, em virtude de carências, a exemplo da moradia, da escassa alimentação, da escassez de recursos financeiros etc. Isso permite a degradação do ser humano dentro da sociedade, provocando o desequilíbrio econômico e os diferentes tipos de desigualdades na sociedade. Acerca dessa tendência provocadora da desigualdade social, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	A pobreza mantém direta relação com o pouco acesso aos recursos monetários.
	 b)
	O aspecto moradia, a precariedade desta, diz respeito à tendência racial.
	 c)
	A pobreza diz respeito à exclusão por causa do não pertencimento à mesma etnia.
	 d)
	No que se refere à pobreza, esta se pauta nos aspectos religião, tonalidade da pele, orientação sexual.
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