Ética, Política e Sociedade na Antiguidade e na Idade Média

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	Ética, Política e Sociedade (ADG18)
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	Avaliação Final (Objetiva) 
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	1.
	Foi na Antiguidade Clássica da Grécia que surgiu uma teoria sobre a ética. O filósofo Sócrates ficou conhecido como um dos primeiros mentores do conceito de ética. Suas ideias sobre a ética interligam três termos: o conhecimento, a felicidade e a bondade. Nesse contexto, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( v   ) Para Sócrates, o ser humano construía sua ética quando tinha o conhecimento adequado e suficiente sobre a bondade e felicidade.
(  f  ) Segundo Sócrates, o homem constrói a ética quando a bondade prevalecer sobre a felicidade.
( f   ) Segundo Sócrates e Platão, o ser humano forma a ética através da negação da felicidade e da virtude.
(  f  ) Para Sócrates, conceitos como felicidade e bondade são secundários e irrelevantes na constituição da ética grega.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	
	a) V - F - F - V.
	
	b) V - F - F - F.
	
	c) F - F - V - F.
	
	d) V - V - V - V.
	 
	 
	2.
	Na Idade Antiga, a ética adquiriu grande valor e teve início com os três expoentes da época - Sócrates, Platão e Aristóteles. Mesmo não tendo relação direta com o que cada um dizia, a ética, de modo geral, tratava do bem supremo da vida humana. Sobre o que afirmavam estes filósofos, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(  f  ) Aristóteles afirmava que o conhecimento é uma virtude e que ele leva à plenitude e à vida eterna.
( f   ) Sócrates acreditava que a moral é a arte de preparar o sujeito à felicidade fora da vida terrena.
( v   ) Aristóteles acreditava que a felicidade poderia ser alcançada através da moderação de suas paixões.
(  v  ) Platão acreditava que a moral prepara o indivíduo para a felicidade.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	
	a) F - F - V - F.
	
	b) F - F - V - V.
	
	c) V - F - F - V.
	
	d) V - V - F - F.
	3.
	A cultura ocidental resultou da articulação entre dois sistemas de pensamento: a cultura grega e a cultura judaico-cristã. Ambas foram fundamentais para a elaboração da ideia de política no período medieval, influenciada, sobretudo, pelo cristianismo. Partindo desse pressuposto, assinale a alternativa CORRETA:
	
	a) O formato político dos cristãos consolidou-se apenas no Império Romano, pois este foi o único que possuiu o cristianismo como religião oficial.
	
	b) Uma das influências da política cristã foi o formato pensado por Platão, baseado na ideia de uma comunidade hierárquica governada por filósofos.
	
	c) A teoria política cristã baseia-se na meritocracia, ou seja, o poder político ficava concentrado num grupo por direito de herança, daí a importância dos nomes de família.
	
	d) A ideia de Direito positivo constituiu uma das bases da política pensada pelo cristianismo, uma vez que a hierarquia social seria definida pela leis dos homens.
	4.
	No Ocidente, não podemos dissociar a prática política da tradição cristã. Desta maneira, a visão cristã peculiar da ética teve grande papel na evolução do pensamento político. Assim, a conduta política idealmente deveria seguir a ética do cristianismo entre nós. Quanto à ética cristã e seus reflexos na política no Ocidente, assinale a alternativa CORRETA:
	
	a) Na concepção cristã, o indivíduo é autônomo na ação ética.
	
	b) O cristianismo introduz uma concepção ética do trabalho.
	
	c) No cristianismo, a correção da conduta é dada somente pela ação.
	
	d) No cristianismo, o indivíduo sozinho deve e pode realizar o bem.
	5.
	A partir da consolidação do modo de produção capitalista ocorre uma generalização dos meios de comunicação, que passam a atingir um contingente populacional cada vez maior. Com o aparecimento do jornal no século XVIII, teria então surgido a indústria cultural de massa. Com os avanços tecnológicos dos séculos XIX/XX, esta se expande por novos meios e atinge massas populacionais cada vez maiores. Com relação à indústria cultural de massa, assinale a alternativa CORRETA:
	
	a) A indústria cultural visa à transformação do capitalismo.
	
	b) A indústria cultural promove a passividade na audiência.
	
	c) A indústria cultural critica a sociedade do consumo.
	
	d) A indústria cultural nega o fetiche da mercadoria.
	6.
	Durante o Período Medieval, a prática e a reflexão política foram fortemente marcadas pela herança cultural do Ocidente em suas características judaico-cristãs e greco-romanas. Desta maneira, para os medievais, a noção de política tinha como fonte as tradições grega, judaica e do cristianismo. Os filósofos desta época, ao pensarem acerca da política, se fundamentavam nas contribuições advindas dessas matrizes culturais, o que imprimiu determinadas características específicas à prática politica no período. Quanto à influência dessas fontes no pensamento político medieval, assinale a alternativa CORRETA:
	
	a) A polarização do poder entre os reis e o Papa no período evitou a ocorrência de conflitos.
	
	b) Entre os hebreus, por tradição, os governos eram repúblicas democráticas e de caráter legalista.
	
	c) No período medieval predominaram as teorias de poder teológico-políticas, nas quais o poder é favor divino.
	
	d) Os filósofos do período medieval fundamentavam a teoria política exclusivamente na Bíblia.
	7.
	Entre as contribuições que mais impactaram a Sociologia e que exercem uma influência até hoje, encontramos aquelas dadas pelo filósofo alemão Karl Marx. A obra de Marx é importante para a compreensão da sociedade capitalista em que vivemos. Os conceitos sociológicos forjados por esse autor são instrumentais para a compreensão da dinâmica da vida social. Com relação ao pensamento marxista, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( f   ) Para Marx, a sociedade capitalista se comporia pelas classes alta, média e baixa. 
( f   ) Para Marx, o processo produtivo capitalista levaria à diminuição da desigualdade.
(  f  ) Para Marx, a etapa final da História seria o socialismo, regime sem classes sociais.
(  v  ) Para Marx, no capitalismo, o trabalhador perde a autonomia na produção.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	
	a) V - V - F - F.
	
	b) F - F - F - V.
	
	c) F - F - V - V.
	
	d) F - V - V - F.
	8.
	Quando falamos de ética, nos referimos ao estudo do comportamento moral do ser humano. Já ao mencionarmos a moral, estamos remetendo às diversas maneiras pelas quais vivemos e agimos em sociedade. Embora o senso comum confunda ética e moral, essas apresentam diferenças significativas entre si. Quanto às características próprias da ética e da moral, analise as seguintes afirmativas:
I- A ética consiste no conjunto de normas que regem nossas ações.
II- A moral consiste naqueles valores universais fundamentais para nós.
III- A ética é parte da Filosofia que reflete sobre os princípios universais.
IV- A moral é o modo de agir relativa a cada povo ou cultura específica.
Assinale a alternativa CORRETA:
	
	a) As afirmativas III e IV estão corretas.
	
	b) As afirmativas I e II estão corretas.
	
	c) As afirmativas II e IV estão corretas.
	
	d) As afirmativas I e III estão corretas.
	9.
	O trabalho permite ao homem a formação de laços sociais, efetivando o pertencimento a grupos sociais de trabalho. Este tipo de comportamento faz com que se estabeleça uma ética do trabalho. Sobre as características desta ética, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( v   ) A ética do trabalho garante que existam relações baseadas na dignidade, liberdade e igualdade entre os homens.
(  f  ) A partir da ética no trabalho, este é compreendido como um transtorno, algo que deve ser executado apenas para a manutenção do salário.
(  v  ) O trabalho denota alguns valores morais constituídos pela sociedade capitalista, como disciplina e obediência, por exemplo.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	
	a) V -V - V.
	
	b) F - V - V.
	
	c) V - F - V.
	
	d) V - F - F.
	10.
	A relação de trabalho, em determinada fase da história, justificou a escravidão, e, em outra, legitimou revoluções liberais. Portanto, o trabalho estrutura as relações sociais na sociedade e contribui para o desenvolvimento dos princípios éticos dos grupos. Pensando nas características do conceito de trabalho contemporâneo, analise as afirmativas a seguir:
I- É um local de anulação pessoal, espaço para a escravização agrária e para a expressão da identidade teocrática e também pode ser um espaço de tortura.
II- As relações sociais desenvolvidas no trabalho são a base fundamental para a vida humana, constituindo vínculos comunitários.
III- O trabalho diferencia os humanos dos animais, pois, a partir dele, modifica a natureza e produz bens de consumo.
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
	
	a) As afirmativas I e II estão corretas.
	
	b) As afirmativas I e III estão corretas.
	
	c) Somente a afirmativa II está correta.
	
	d) As afirmativas II e III estão corretas.
	11.
	(ENADE, 2012) É ou não ético roubar um remédio cujo preço é inacessível, a fim de salvar alguém, que, sem ele, morreria? Seria um erro pensar que, desde sempre, os homens têm as mesmas respostas para questões desse tipo. Com o passar do tempo, as sociedades mudam e também mudam os homens que as compõem. Na Grécia Antiga, por exemplo, a existência de escravos era perfeitamente legítima: as pessoas não eram consideradas iguais entre si, e o fato de umas não terem liberdade era considerado normal. Hoje em dia, ainda que nem sempre respeitados, os Direitos Humanos impedem que alguém ouse defender, explicitamente, a escravidão como algo legítimo. 
FONTE: MINISTÉRIO DA EDUCAÇÃO. Secretaria de Educação Fundamental. Ética. Brasília, 2012. 
Com relação à ética e à cidadania, avalie as afirmações seguintes:
I- Toda pessoa tem direito ao respeito de seus semelhantes, a uma vida digna, a oportunidades de realizar seus projetos, mesmo que esteja cumprindo pena de privação de liberdade, por ter cometido delito criminal, com trâmite transitado e julgado. 
II- Sem o estabelecimento de regras de conduta, não se constrói uma sociedade democrática, pluralista por definição, e não se conta com referenciais para se instaurar a cidadania como valor. 
III- Segundo o princípio da dignidade humana, que é contrário ao preconceito, toda e qualquer pessoa é digna e merecedora de respeito, não importando, portanto, sexo, idade, cultura, raça, religião, classe social, grau de instrução e orientação sexual. 
É correto o que se afirma em:
	
	a) I e II, apenas.
	
	b) I, II e III.
	
	c) II e III, apenas.
	
	d) III, apenas.
	12.
	(ENADE, 2012)  A globalização é o estágio supremo da internacionalização. O processo de intercâmbio entre países, que marcou o desenvolvimento do capitalismo desde o período mercantil dos séculos 17 e 18, expande-se com a industrialização, ganha novas bases com a grande indústria nos fins do século 19 e, agora, adquire mais intensidade, mais amplitude e novas feições. O mundo inteiro torna-se envolvido em todo tipo de troca: técnica, comercial, financeira e cultural. A produção e a informação globalizadas permitem a emergência de lucro em escala mundial, buscado pelas firmas globais, que constituem o verdadeiro motor da atividade econômica. 
FONTE: SANTOS, M. O país distorcido. São Paulo: Publifolha, 2002.
No estágio atual do processo de globalização, pautado na integração dos mercados e na competitividade em escala mundial, as crises econômicas deixaram de ser problemas locais e passaram a afligir praticamente todo o mundo. A crise recente, iniciada em 2008, é um dos exemplos mais significativos da conexão e interligação entre os países, suas economias, políticas e cidadãos. 
Considerando esse contexto, avalie as seguintes asserções e a relação proposta entre elas:
I- O processo de desregulação dos mercados financeiros norte-americano e europeu levou à formação de uma bolha de empréstimos especulativos e imobiliários, a qual, ao estourar em 2008, acarretou um efeito dominó de quebras nos mercados. 
PORQUE
II- As políticas neoliberais marcam o enfraquecimento e a dissolução do poder dos Estados nacionais, bem como asseguram poder aos aglomerados financeiros que não atuam nos limites geográficos dos países de origem. 
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
	
	a) As asserções I e II são proposições falsas.
	
	b) A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
	
	c) As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I.
	
	d) As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I.
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