teste CULTURA BRASILEIRA A 7 1

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CULTURA BRASILEIRA
7a aula
Lupa
Exercício: CEL0467_EX_A7_202007190701_V1 24/09/2020
Aluno(a): JEANE JESUS DA SILVA 2020.3 EAD
Disciplina: CEL0467 - CULTURA BRASILEIRA 202007190701
Ela é vista como parte de um processo mais amplo de mudança que está deslocando as estruturas e
processos centrais das sociedades modernas e abalando os quadros de referência que davam aos
indivíduos uma ancoragem estável no mundo social.
Multiculturalismo
Crise de Identidade
Crise cultural
 Cultura de massa
Relativismo Cultural
Respondido em 24/09/2020 14:42:57
Explicação:
A questão da identidade está sendo extensamente discutida na teoria social. Em essência, o
argumento é o seguinte: as velhas identidades, que por tanto tempo estabilizaram o mundo social,
estão em declínio, fazendo surgir novas identidades e fragmentando o indivíduo moderno, até aqui
visto como um sujeito unificado. A assim chamada crise de identidade é vista como parte de um
processo mais amplo de mudança, que está deslocando as estruturas e processos centrais das
sociedades modernas e abalando os quadros de referência que davam aos indivíduos uma ancoragem
estável no mundo social.
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A língua afirma a identidade cultural, simboliza a união de um grupo por ser uma forma simples e eficiente de solidariedade.
Assinalar a única opção correta relacionada à identidade cultural brasileira :
A identidade brasileira é proveniente do nascimento da nação, nossa base cultural foi constituído pelo amálgama do
processo de integração de portugueses e negros, sem qualquer contribuição de imigrantes europeus e asiáticos.
Não há preocupação das gestões públicas no Brasil com a valorização dos movimentos que promovem os valores
da cultura popular dos brasileiros, talvez por achar desnecessária manter viva essa identidade, oriunda das classes
privilegiadas.
As identidades culturais dizem respeito àqueles aspectos de nossa identidade que surgem de nosso "pertencimento"
a culturas étnicas, raciais, linguísticas, religiosas e acima de tudo, nacionais.
Na atualidade verificamos que nossa identidade cultural é fixa, estável, imutável, totalmente protegida das
influências do processo de globalização.
No Brasil nunca foi observada a vinculação da identidade nacional com a problemática da cultura popular, os estudos
voltaram-se apenas para a cultura erudita.
Respondido em 24/09/2020 14:45:41
Gabarito
Comentado
Sobre a chamada crise de identidade do sujeito pós-moderno é IMPOSSÍVEL afirmar que ela é
responsável:
Pela fragmentação das etnias, raças e nacionalidades, que no passado eram mais bem
definidas.
Pela fragmentação das paisagens culturais de classe, gênero, sexualidade, que no passado,
nos tinham fornecido sólidas localizações como indivíduos sociais.
É vista como parte de um processo mais amplo de mudança que tem abalado os quadros de
referência que davam aos indivíduos uma ancoragem estável no mundo social.
Pela descentralização do sujeito
Pelo fortalecimento das identidades pessoais
Respondido em 24/09/2020 14:51:12
Explicação:
A chamada crise de identidade é um tipo diferente de mudança está transformando as estruturas das
sociedades modernas e abalando os quadros de referência que davam aos indivíduos uma ancoragem
estável no mundo social, desde os meados do século XX. Tal mudança é responsável pela
fragmentação das paisagens culturais de classe, gênero, sexualidade, etnia, raça e nacionalidade, que
no passado, nos tinham fornecido sólidas localizações como indivíduos sociais. Essas transformações
atingem, inclusive, nossas identidades pessoais, pondo em xeque a ideia que temos de nós próprios
como sujeitos integrados. Esta perda de um sentido de si estável é chamada de deslocamento ou
descentração do sujeito.
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A respeito do tema da identidade cultural e o sujei to contemporâneo, considere os itens a seguir:
(I) Os debates acerca das identidades culturais na contemporaneidade dizem que as "velhas
identidades", que sempre estabilizaram o mundo social, estão em declínio.
(II) Com o declínio das "velhas identidades", surgem novas identidades cuja marca é a da fragmentação
do indivíduo moderno.
(III) À fragmentação do indivíduo moderno, chamamos "crise da fragmentação".
(IV) As "velhas identidades" davam aos indivíduos uma ancoragem estável no mundo social.
Estão corretos APENAS os itens:
II e III
I, II e III
I, II e IV
II e IV
I e III
Respondido em 24/09/2020 15:28:17
Explicação:
À fragmentação do indivíduo moderno, chamamos de "crise de identidade" e NÃO "crise da
fragmentação". Essa é a única alternativa incorreta. As demais então certas. A crise de
identidade está relacionada com a mudança estrutural que vem transformando as
sociedades modernas, desde o final do século XX. Isso está fragmentando as paisagens
culturais de classe, gênero, sexualidade, etnia, raça e nacionalidade, que, no passado, nos
tinham fornecido sólidas localizações como indivíduos sociais. Estas transformações estão
também mudando nossas identidades pessoais, abalando a idéia que temos de nós próprios
como sujeitos integrados. Esta perda de um “sentido de si” estável é chamada, algumas
vezes, de descentração do sujeito. Esse duplo deslocamento – descentração dos indivíduos
tanto de seu lugar no mundo social e cultural quanto de si mesmos – constitui uma “crise
de identidade” para o indivíduo. 
Assinalar a única opção abaixo que retrata a identidade social contemporânea:
Na atualidade o sujeito, previamente vivido como tendo uma identidade unificada e estável, está se tornando
fragmentado, composto não de uma única, mas de várias identidades, algumas vezes contraditórias e não
resolvidas.
Na sociedade atual, tudo dura muito e os contatos com várias culturas são em pequena escala, fazendo com que a
identidade do sujeito seja tradicional, conservadora.
As velhas identidades que por tanto tempo estabilizaram o mundo social, estão cada vez mais fortalecidas, fazendo
surgir novas identidades tradicionais e fragmentando o indivíduo moderno, visto até aqui como um sujeito unificado.
Não só os indivíduos foram alvo de mudanças, também as sociedades sofreram o impacto dos grandes
acontecimentos e a identidade cultural tornou-se também unificada
Um tipo diferente de mudança está transformando as estruturas das sociedades modernas desde os meados do
século XX. Tal mudança é responsável pela fragmentação das paisagens culturais de classe, gênero, sexualidade,
etnia, raça e nacionalidade, que no passado, não nos tinham fornecido sólidas localizações como indivíduos sociais.
Respondido em 24/09/2020 15:34:12
Gabarito
Comentado
Gabarito
Comentado
Segundo Hall, as identidades culturais correspondem ¿aqueles aspectos de nossas identidades que surgem de nosso
`pertencimento¿ a culturas étnicas, raciais, linguísticas, religiosas e, acima de tudo, nacionais¿ (HALL, 2005, p. 08). Sobre o
processo de formação e significado de identidade, assinale a alternativa correta.
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A construção da identidade nacional envolve tanto os aspectos subjetivos quanto objetivos que possibilitam que os
indivíduos se sintam integrados à uma determinada estrutura social.
A identidade é um aspecto exclusivamente individual, de caráter subjetivo, e que, portanto, se revela apenas nas
esferas privadas e particulares da vida.
No processo de formação da identidade nacional brasileira, o princípio de pureza das raças predomina como traço
cultural.
A construção da identidade é um processo próprio das formações sociais, independentes dos processos históricos e
particulares de cada nação.
O processo de formação da identidade nacional é um processo desenraizado da esfera da cultura e política,
constituindo-se um como um campopróprio e independente no conjunto da sociedade.
Respondido em 24/09/2020 15:39:48
Explicação: A resposta D está correta.
O argumento dos debates que giram em torno da questão Identidade Contemporânea diz que as velhas identidades,
que por tanto tempo estabilizaram o mundo social, estão em declínio, fazendo surgir novas identidades e
fragmentando o indivíduo moderno. Essa desestabilização das identidades culturais contemporânea tem sido
chamada de:
Crise existencial
Crise cultural
Crise social
Crise de identidade
Crise de ansiedade
Respondido em 24/09/2020 15:53:35
Explicação:
A questão da identidade está sendo extensamente discutida na teoria social. Em essência, o argumento é o seguinte: as
velhas identidades, que por tanto tempo estabilizaram o mundo social, estão em declínio, fazendo surgir novas identidades e
fragmentando o indivíduo moderno, até aqui visto como um sujeito unificado. A assim chamada crise de identidade é vista
como parte de um processo mais amplo de mudança, que está deslocando as estruturas e processos centrais das
sociedades modernas e abalando os quadros de referência que davam aos indivíduos uma ancoragem estável no mundo
social.
Trata-se, segundo Stuart Hall, do tipo de sujeito cuja identidade seria formada na interação entre o
eu e a sociedade.
Sujeito do Iluminista
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Sujeito pós-moderno
Sujeito psicológico
Sujeito híbrido
Sujeito sociológico
Respondido em 24/09/2020 16:00:02
Explicação:
A noção de sujeito sociológico refletia a crescente complexidade do mundo moderno e a consciência
de que este núcleo interior do sujeito não era autônomo e autossuficiente, mas era formado na
relação com outras pessoas importantes para ele, que mediavam para o sujeito os valores, sentidos e
símbolos - a cultura - dos mundos que ele habitava. De acordo com essa visão, a identidade é
formada na interação entre o eu e a sociedade.
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