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A ética utilitarista se desdobra em diversas variáveis e entre estas variáveis está o utilitarismo do ato. Seus defensores não acreditam na criação de regras para ação porque sentem que cada situação e cada pessoa são diferentes. Cada indivíduo, então, deve avaliar a situação em que está envolvido e tentar descobrir qual ato traria a maior quantidade de consequências boas com a menor quantidade de consequências ruins, não apenas para si mesmo, como no egoísmo, mas para todos os envolvidos na situação. Sobre o exposto, assinale a alternativa CORRETA: a) O utilitarismo de ato diz, essencialmente, que todos devem executar esse ato que trará a maior quantidade possível de bens para todos afetados pelo ato. b) O utilitarismo do ato diz, essencialmente, que cada indivíduo deve executar um determinado ato em vista de seu único e exclusivo bem, desconsiderando o bem dos outros. c) O utilitarismo do ato diz, essencialmente, que todos devem executar esse ato que trará a maior quantidade possível de bens para toda a humanidade. d) O utilitarismo do ato está pautado na ética judaico-cristã cujos pressupostos remontam aos dez mandamentos presentes no Antigo Testamento. 2. Preocupações sobre o a-historicismo e a abstração, e os problemas de aplicação que elas criam, produziram um poderoso ceticismo sobre a própria possibilidade de construir uma teoria normativa perfeitamente geral. Até agora, essa antiga busca filosófica parece, para muitos, inconsistente com a concepção de moralidade mais imediata, natural e defensável. Sobre as preocupações sobre o a-historicismo e a abstração de princípios éticos universais, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: ( ) Vista da perspectiva da história, da sociologia e da antropologia modernas, as moralidades são vistas como artefatos sociais que surgem como parte dos elementos básicos de uma cultura - religião, formas sociais de casamento e família, economia etc. ( ) A moralidade é um instrumento social em evolução que serve a uma variedade de fins muito gerais que estão associados a diferentes domínios da vida social e são perseguidos dentro do contexto da mudança das circunstâncias históricas e das significativas limitações epistêmicas. ( ) Uma moralidade pode ser criticada em termos de quão bem ou mal ela serve a fins sociais identificáveis e dignos. ( ) O que é bom ou certo em algum domínio da vida, dentro de um dado contexto cultural, deve ser uma função de um conjunto altamente complexo de condições, incluindo fatores psicológicos e padrões de expectativas que são criados por costumes sociais e convenção. Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: a) V - V - V - F. b) V - F - F - V. c) F - V - F - V. d) V - V - V - V. 3. Existem várias críticas ao utilitarismo de ato. Uma delas foi citada como fornecendo apoio para o egoísmo ético, e isso é porque é muito difícil determinar o que resultará em boas consequências para os outros. Envolvido na dificuldade de decidir quais serão as consequências de qualquer ação que se está a tomar, soma-se o problema de decidir o que é "bom" e "certo" para os outros. O que pode ser uma boa consequência para você, pode não ser igualmente bom, ou de nenhum modo bom para outros. Sobre as críticas do utilitarismo do ato, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: ( ) O utilitarismo do ato fortalece os pressupostos do egoísmo ético na medida em que é muito difícil determinar o que resultará em boas consequências para os outros. ( ) O utilitarismo do ato se apresenta como uma dura crítica ao egoísmo ético, na medida em que pressupõe a reflexão paciente e detida antecedendo a ação com vistas ao bem de todos os seres humanos. ( ) Uma das críticas mais contundentes com relação ao utilitarismo do ato reside no fato de que é muito difícil determinar o que resultará em boas consequências para os outros. Diante da dificuldade de decidir quais serão as consequências de qualquer ação que se está a tomar, soma-se o problema de decidir o que é "bom" e "certo" para os outros. Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: a) V - F - V. b) V - V - F. c) F - F - F. d) F - V - V. 4. Todos fazem sempre o que fazem, e isso realmente não dá qualquer informação sobre a conduta humana, nem prova de modo algum que os seres humanos sempre agem apenas em seu interesse próprio. Sobre o egoísmo psicológico, analise as seguintes sentenças: I- Podemos descartar o egoísmo psicológico como base para o egoísmo ético. Em sua forma forte destruiria toda a moralidade e ainda assim lhe faltaria evidência e lógica. II- Não é possível descartar o egoísmo psicológico coo base para o egoísmo ético, pois em sua forma forte conferiria consistência a moralidade, condição também vivenciada do ponto de vista lógico. III- Não podemos descarta o egoísmo psicológico como base para o egoísmo ético, pois em sua forma forte, tanto quanto em sua forma fraca alcançar êxito em fornecer uma base racional para o egoísmo ético. IV- Podemos descartar o egoísmo psicológico como base para o egoísmo ético, pois em sua forma forte quanto na fraca, falham em fornecer uma base racional para o egoísmo ético. Assinale a alternativa CORRETA: a) As sentenças II e III estão corretas. b) As sentenças I e III estão corretas. c) As sentenças II e IV estão corretas. d) As sentenças I e IV estão corretas. 5. Assim como há democratas (com a letra "D" maiúscula, filiados a um partido político, por exemplo) e democratas (com um "d" minúsculo, pessoas, independentemente da filiação partidária, que concordam com Winston Churchill que a democracia é a pior forma de governo, à exceção de todos os outros), assim também existem Ecologistas Profundos (com um "E" e "P" maiúsculos) e ecologistas profundos (com um "e" e "p" minúsculos). Com relação à definição de Ecologia Profunda, assinale a alternativa CORRETA: a) A Ecologia Profunda está pautada em oito pontos definidos por Arne Naess e por George Sessions em junção com os pressupostos éticos do confucionismo. b) A Ecologia Profunda está pautada em oito pontos definidos por Arne Naess e por George Sessions. É o resultado da junção dos pressupostos ecocêntricos e do ecofeminismo. c) A Ecologia Profunda está pautada em oito pontos definidos por Arne Naess e por George Sessions e maximizam a importância dos pressupostos antropocêntricos e teocêntricos. d) A Ecologia Profunda está pautada em oito pontos definidos por Arne Naess e por George Sessions e minimizam a importância da ética ambiental. 6. A maioria dos filósofos concordam que existem pelo menos cinco características centrais para a moralidade. São elas: a forma cognitiva, o significado objetivo, a superveniência, a categoricidade e a implicação prática. Sobre a implicação prática da moralidade, analise as seguintes sentenças: I- As declarações morais e as declarações factuais se entrelaçam perfeitamente no pensamento e na fala. II- As demandas morais não são feitas em nome de uma meta racional optativa, e devem aplicar-se mesmo diante de uma inclinação contrária. III- A linguagem moral é adequada para essas funções de "orientar a ação" porque é rica em conceitos normativos e avaliativos, permitindo-nos perguntar não apenas como as coisas são, mas como devem ser, ou se é bom que assim seja. IV- Você se importa em me convencer de que eu deveria pagar impostos mais altos, porque você acredita que, se eu puder ser convencido, isso moldará não apenas o que eu acredito, mas também como vou agir. Assinale a alternativa CORRETA: a) Somente a sentença III está correta. b) As sentenças I e III estão corretas. c) As sentenças III e IV estão corretas. d) As sentenças I e II estão corretas. 7. A ética aplicada é um campo geral de estudo que inclui todos os esforços sistemáticos para entender e resolver problemas morais que surgem em algum domínio da vida prática, como na medicina, jornalismoou negócios, ou em conexão com alguma questão geral de interesse social, como a equidade no emprego ou a pena de morte. Existem hoje três grandes subdivisões da ética aplicada. Quais são estas subdivisões? a) Ética biomédica, preocupada com questões éticas na medicina e pesquisa biomédica; ética empresarial e profissional, preocupada com questões que surgem no contexto de negócios, incluindo o de corporações multinacionais; e a ética ambiental, preocupada com nossas relações e obrigações para com as gerações futuras, com animais e espécies não humanas, e com os ecossistemas e a biosfera como um todo. b) Ética econômica, preocupada com questões éticas na economia, com o grau de endividamento e exploração econômica dos seres humanos; ética empresarial e profissional, preocupada com questões que surgem no contexto de negócios, incluindo o de corporações multinacionais; e a ética ambiental, preocupada com nossas relações e obrigações para com as gerações futuras, com animais e espécies não humanas, e com os ecossistemas e a biosfera como um todo. c) Ética biomédica, preocupada com questões éticas na medicina e pesquisa biomédica; ética empresarial e profissional, preocupada com questões que surgem no contexto de negócios, incluindo o de corporações multinacionais; e a ética pública, preocupada com nossas relações e obrigações para com o espaço público, com o bem comum, lócus por excelência de busca da felicidade. d) Ética biomédica, preocupada com questões éticas na medicina e pesquisa biomédica; ética vital, preocupada com questões vinculadas à todas as formas de vida presente nos universo, sobretudo com a eminência de contato com a vida extraterrestre; ética ambiental, preocupada com nossas relações e obrigações para com as gerações futuras, com animais e espécies não humanas, e com os ecossistemas e a biosfera como um todo. 8. Muitos filósofos consideram que a característica da objetividade é uma questão central quando se trata do realismo moral. A objetividade possui muitos sentidos, mas compartilha uma ideia básica, a independência do sujeito. Sobre os múltiplos sentidos da objetividade, associe os itens utilizando o código a seguir: I- Sentido metafísico. II- Sentido epistêmico. III- Sentido prático. IV- Sentido moral. ( ) A objetividade é uma questão de crenças ou métodos que são livres de, ou tendem a reduzir, a influência de perspectivas ou interesses subjetivos. ( ) O que torna uma determinada interpretação do discurso moral objetiva ou subjetiva é como os fatos sobre os sujeitos e suas visões ou pontos de vista entram no significado ou nas condições de verdade das afirmações morais. ( ) A objetividade é uma questão de existência que é independente de experiência e de opinião. ( ) A objetividade é uma questão de requisitos ou razões para agir que se aplicam a todos os agentes racionais da mesma forma, independentemente de qualquer variação de sujeito a sujeito no ponto de vista ou nos objetivos. Assinale a alternativa que apresenta sequência CORRETA: a) I - II - IV - III. b) I - II - III - IV. c) IV - III - II - I. d) II - IV - I - III. 9. Há quatro aspectos relacionados à aplicação da moralidade. A moralidade ou ética religiosa, moralidade e natureza, moralidade individual e moralidade social. A moralidade religiosa preocupa-se com os seres humanos em relação a um ser ou seres sobrenaturais. Enquanto a moralidade individual diz respeito aos seres humanos em relação a si mesmos e a um código moral individual. Já a moralidade natural diz respeito uma relação de consciência moral para como a natureza. Sobre a moralidade social, analise as seguintes sentenças: I- A aplicação da moralidade social diz respeito a um ser humano em relação a outros seres humanos. De certo modo é o aspecto mais importante da moralidade, pois atravessa todos os outros aspectos e é mais encontrado em sistemas éticos do que qualquer um dos outros. II- O utilitarismo em todas as suas formas enfatiza o bem de todos os interessados e, portanto, está lidando com o aspecto social. III- A aplicação da moralidade social engloba todas as relações morais que o homem estabelece com um ou mais seres sobrenaturais. IV- A aplicação da moralidade social é o aspecto mais importante da moralidade, permitindo uma "moralidade superior", que pode ser encontrada dentro do indivíduo em vez de além deste mundo em algum domínio sobrenatural. Assinale a alternativa CORRETA: a) As sentenças I e IV estão corretas. b) As sentenças II e III estão corretas. c) As sentenças I e II estão corretas. d) Somente a sentença II está correta. 10. O ceticismo sobre a possibilidade da teoria normativa em grande escala e as crescentes dúvidas sobre a viabilidade de resolver problemas morais, aplicando dedutivamente princípios gerais, deram origem a uma pluralidade de abordagens e modos de conceituar problemas dentro do campo da ética aplicada. Uma abordagem geral para a tomada de decisão moral prática que está atualmente ganhando força é o contextualismo. Sobre os pressupostos dos contextualismo, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: ( ) Conforme desenvolvido de forma variada na literatura filosófica atual, o contextualismo tendeu principalmente a criticar as crenças estabelecidas sobre a teoria ética, em vez de construir melhores modelos de raciocínio moral. ( ) Do ponto de vista dos contextualistas, é desnecessário lutar por uma teoria ética universalmente válida, uma vez que existem formas mais realistas de explicar a racionalidade moral e a justificação. ( ) O contextualismo adota a ideia geral dos princípios éticos universais de caráter dedutivo para avaliação dos problemas morais que devem ser resolvidos dentro das complexidades interpretativas das circunstâncias concretas, recorrendo a tradições históricas e culturais presentes ao longo da trajetória civilizada da humanidade. ( ) De acordo com o método do contextualismo, navegamos em direção a uma resolução prática a partir de perspectivas universalizantes fundamentadas nos princípios éticos ocidentais, sejam eles: a ética do cuidado de si de Foucault; o imperativo categórico de Kant; a responsabilidade com as futuras gerações, entre outras. Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: a) F - F - V - V. b) V - V - F - F. c) V - F - V - F. d) V - F - F - V.
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