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Disc.: EDUCAÇÃO, CULTURA E DIVERSIDADE Acertos: 10,0 de 10,0 12/10/2020 1a Questão Acerto: 1,0 / 1,0 A escola está imersa na sociedade reproduz no cotidiano escolar as dinâmicas do cotidiano social, inclusive seus sistemas de exclusão. O momento é de ressignificar as relações entre escolas e favelas, tendo em contrapartida: as experiências da educação popular como um espaço de libertação. a ensinar as subjetividades fomentar a educação religiosa como espaço de libertação romper com a realidade como espaço de libertação inserir a educação elitistas nas ações cotidianas Respondido em 12/10/2020 12:15:56 Explicação: O momento é de ressignificar as relações entre escolas e favelas, tendo em contrapartida as experiências da educação popular como um espaço de libertação. O desafio para os educadores é fomentar e inserir a educação popular nas ações cotidianas, numa ruptura com a dualidade e na inserção das subjetividades nas relações de aprender e ensinar. 2a Questão Acerto: 1,0 / 1,0 (SEMED 2015) A educação da dimensão religiosa do cidadão que frequenta a escola é o principal objetivo do Ensino Religioso. Numa escola pública, aberta a todos, há de se considerar os educandos de diferentes credos. Sobre o que estes deverão encontrar na Escola, foram feitas algumas afirmativas. Analise-as. Os educandos deverão encontrar I. os fundamentos para valorizar a sua crença e respeitar a dos outros. II. as razões para a sua inserção ou não numa religião e da busca da vivência dos valores propugnados pela religião a que pertence. III. os critérios para uma postura equilibrada, em relação aos questionamentos existenciais considerando a cultura de sua comunidade, o contexto sociopolítico e outras áreas que possibilitem a não síntese entre Ciência, Fé, Cultura e Realidade Sociopolítica. IV. os motivos para exercitar a sua reflexão diante das atitudes e estruturas de justiça e injustiça. As afirmativas CORRETAS são: I, II e IV, apenas. todas I, III E IV, apenas. I e II, apenas. I e IV, apenas. Respondido em 12/10/2020 12:27:03 Explicação: No primeiro contato com a sala de aula, a delimitação das vozes sobre religião pode determinar as práticas e silenciar o debate sobre a diversidade da fé, construindo assim um conjunto de regras que defende o restrito. A sala de aula não é para esse tipo de conversa e os educandos não devem filosofar sobre religião. 3a Questão Acerto: 1,0 / 1,0 O sistema de verdades sobre a religião deve ser debatido por alguns motivos, exceto: ampliar as vozes das crenças historicamente silenciadas Para legitimar a segregação da fé alheia para identificar os mecanismos de silenciamento estabelecidos Para que possa, também, quebrar a estrutura racistas nos ritos cotidianos para revelar os motivos os quais ainda são utilizados para minimizar a fé diferente. Respondido em 12/10/2020 12:38:08 Explicação: O sistema de verdades sobre a religião deve ser debatido para ampliar as vozes das crenças historicamente silenciadas e para identificar os mecanismos de silenciamento estabelecidos, os quais ainda são utilizados para minimizar a fé diferente. Essa associação segue os princípios racistas enraizados em nossa sociedade. O que os alunos fazem com seus colegas na escola é de certo modo um retrato do que seus pais vivenciam na comunidade e seus ascendentes viveram durante o processo colonial. A estrutura racista não foi quebrada, ela está presente em ritos cotidianos e é legitimada pelas práticas de segregação da fé alheia. 4a Questão Acerto: 1,0 / 1,0 A Reforma Leôncio Carvalho (1879), foi importante, naquele período, porque. derrubou o veto sobre a frequência dos escravos nas escolas públicas Segregava o acesso de escravos à escola foi um ponto de inflexão nos pequenos avanços conquistados pelos negros organizava, definia e provia o ensino primário implantou a realização de exames admissionais e a cobrança de taxas nas escolas Respondido em 12/10/2020 12:21:37 Explicação: A Reforma Leôncio Carvalho derrubou o veto sobre a frequência dos escravos nas escolas públicas, levando alguns escravizados a frequentarem escolas profissionais e, a partir daí, multiplicar o que aprendiam com outros negros em espaços informais, às vezes na própria senzala. 5a Questão Acerto: 1,0 / 1,0 Nem todo aluno negro sabe e quer se ver como o capoeirista, jogador de futebol ou cantor de pagode. Da mesma forma, muitas meninas negras se incomodam por serem lembradas como dançarinas para as datas comemorativas do folclore e do Dia da Consciência Negra. Essa é uma maneira de ver o aluno de forma: Racista Estereotipada Pedagógica Feminista Machista Respondido em 12/10/2020 12:19:54 Explicação: A formação de estereótipos e, consequentemente, a discriminação, muitas vezes, se dá a partir das melhores intenções da escola, porém sem uma reflexão e um entendimento mais profundo das questões raciais. 6a Questão Acerto: 1,0 / 1,0 Um dos desafios ou problemas enfrentados pela Educação Escolar Indígena diz respeito à própria escola como instituição contraditória. A contradição inerente à instituição escolar consiste no fato de que elas são capazes tanto de promover a autonomia quanto a domesticação de conhecimentos tradicionais. A respeito da escola como um lugar de contradições assinale a alternativa incorreta: Os projetos comunitários e a sua cobrança por ações públicas mostram a dificuldade de sua implementação por uma razão simples: não existe apagamento, os conflitos presentes socialmente continuam existindo e se expressam nas escolas. Apesar das contradições, as escolas continuam sendo um espaço importante de socialização e de aprendizado não apenas de conteúdos e disciplinas específicas, mas sobretudo do relacionamento com a alteridade. Embora a escola possa ser pensada como um lugar de contradições ela não deve, por isso, ser demonizada ou destituída de seu caráter emancipador e formador. A escola diferenciada, assim como as escolas regulares, são espaços de aprendizado capazes tanto de promover o empoderamento quanto o condicionamento do pensamento, pois foram pensadas como instituições disciplinadoras. Uma vez reconhecido o caráter contraditório das escolas, especialmente seu potencial de domesticação decorrente de um currículo eurocêntrico, a implementação de uma Educação Escolar Indígena perde o sentido. Respondido em 12/10/2020 12:52:40 Explicação: Uma vez reconhecido o caráter contraditório das escolas, especialmente seu potencial de domesticação decorrente de um currículo eurocêntrico, a implementação de uma Educação Escolar Indígena perde o sentido. 7a Questão Acerto: 1,0 / 1,0 O papel da educação indígena é enaltecer as identidades étnicas, valorizar suas línguas e garantir aos indígenas, o acesso às informações, conhecimentos técnicos e científicos da sociedade nacional. Algumas ações governamentais foram criadas para garantir a difusão da cultura indígena, entre elas: inclusão da língua indígena nas escolas do ensino básico manutenção das escolas indígena em que não é ensinada a língua portuguesa garantia de matrícula em escolas públicas para todos os indígenas e seus descendentes o fechamento de escolas indígenas independente de ato normativo obrigatoriedade do ensino da cultura indígena, especialmente, nas disciplinas de artes e literatura no ensino fundamentale médio Respondido em 12/10/2020 12:54:49 Explicação: A educação escolar indígena compreende uma série de políticas educacionais, entre elas: a formação continuada de professores indígenas, a criação de escolas-piloto em educação indígena diferenciada, o acesso e a permanência de estudantes indígenas em cursos regulares nas universidades e, também, o chamado terceiro grau indígena. 8a Questão Acerto: 1,0 / 1,0 Com a extinção do SPI, em 1967, a educação escolar para os índios ficaram sob a responsabilidade: os próprios índios Do MEC Da Funai Da secretaria indígena Das secretarias municipais Respondido em 12/10/2020 12:45:11 Explicação: Sob responsabilidade da FUNAI, a escolarização indígena apresentou continuidade com os modelos anteriores, já que manteve, essencialmente, sua estrutura e seu funcionamento com base nos pressupostos ideológicos que pensavam a escola para índios como instrumento de assimilação. 9a Questão Acerto: 1,0 / 1,0 A visão de Rousseau em relação à natureza humana, conforme expressa o texto, diz que: o homem é forçado a sair da natureza para se tornar absoluto. as instituições sociais expressam a natureza humana, pois o homem é um ser político. o homem civil é um todo no corpo social, pois as instituições sociais dependem dele as instituições sociais formam o homem de acordo com a sua essência natural. o homem civil é formado a partir do desvio de sua própria natureza. Respondido em 12/10/2020 12:23:14 Explicação: O homem natural é tudo para si mesmo; é a unidade numérica, o inteiro absoluto, que só se relaciona consigo mesmo ou com seu semelhante. O homem civil é apenas uma unidade fracionária que se liga ao denominador, e cujo valor está em sua relação com o todo, que é o corpo social. As boas instituições sociais são as que melhor sabem desnaturar o homem, retirar-lhe sua existência absoluta para dar-lhe uma relativa, e transferir o eu para a unidade comum, de sorte que cada particular não se julgue mais como tal, e sim como uma parte da unidade, e só seja percebido no todo. (ROUSSEAU, J. J. Emílio ou da Educação. São Paulo: Martins Fontes, 1999.) 10a Questão Acerto: 1,0 / 1,0 (Unesp) Dentre os legados dos gregos da Antiguidade Clássica que se mantêm na vida contemporânea, podemos citar: os planejamentos urbanísticos segundo padrões das cidades acrópoles. a concepção de democracia com a participação do voto universal. a promoção do espírito de confraternização por intermédio do esporte e de jogos. a idealização e a valorização do trabalho manual em todas as suas dimensões. os valores artísticos como expressão do mundo religioso e cristão Respondido em 12/10/2020 13:02:09 Explicação: Os esportes e os jogos eram bastante cultivados na Grécia Clássica. Foi nesse período que nasceram as Olimpíadas, que levam esse nome por terem se realizado na cidade-estado de Olímpia.
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