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Ética e Responsabilidade teste 1 1. De acordo com a Teoria Kantiana ( Kant, filósofo alemão do século XVIII), "não devemos mentir jamais." Esta teoria deve ser seguida por todos os indivíduos, sem exceção? Sim, Immanuel Kant ( 1724-1804) estabelece a necessidade de se identificar racionalmente "leis morais" que devem ser seguidas sempre pelos indivíduos, independentemente das circunstâncias. Não porque existe uma articulação entre o individual e o coletivo, no terreno da moralidade. Sim porque as ações humanas devem ser orientadas pela busca da felicidade de todos. Não porque devemos refletir sobre a fundamentação dos princípios e comportamentos morais. Sim porque o valor moral de uma ação está nas consequências que produz. Devemos identificar as alternativas de conduta disponíveis. Explicação: Em sua obra ¿ Crítica da razão prática (1788)¿ Kant analisa os fundamentos da lei moral, formulando o famoso princípio do imperativo categórico: "age de tal forma que a norma de tua ação possa ser tomada como lei universal". Trata-se de um princípio formal e universal, estabelecendo que só devemos basear nossa conduta em valores que todos possam adotar, embora não prescrevendo especificamente quais são esses valores. 2. Que filosofo entendia que o valor deriva de uma apreciação absoluta. Para ele, teria valor o que fosse bom, belo e verdadeiro.? Platão Pitagoras Aristoteles Protágoras; Sócrates Explicação: Em sua Obra" A República", no Político e nas Leis, Platão enuncia as condições da cidade harmoniosa, governada pelo filósofo-rei, personalidade que governa com autoridade,mas com abnegação de si, com os olhos fixos na ideia do bem. A virtude suprema consiste no "desapego" do mundo sensível e dos bens exteriores a fim de orientar-se para a contemplação das ideias, notadamente da ideia do bem, e realizar esse ideal de perfeição que é o bem. Abaixo dessa virtude quase divina situa-se a virtude propriamente humana: a justiça, que consiste na harmonia interior da alma. Gabarito Comentado Gabarito Comentado 3. Por que devemos traçar um limite entre o interesse público e o interesse privado ? Para proteger os interesses públicos; Para proteção do direito á propriedade Porque não há limites entre publico e privado; Por causa da relevância pública; Porque a privacidade leva a intimidade; Explicação: A privacidade é um direito humano, pessoal e intransferível, garantido no Brasil pela Constituição Federal, a privacida é manter seguro e inviolável o espaço ocupado pelas pessoas e intimidade é a garantia da inviolabilidade pessoal Gabarito Comentado Gabarito Comentado 4. Vimos em nosso conteúdo, que Ética é a parte da filosofia responsável pela investigação dos princípios que motivam, disciplinam e orientam a conduta humana. Assim se pode concluir que a Ética: É uma pura teoria que não se aplica na prática e nem em todos os casos É uma ciência própria ao mundo ocidental e não ao mundo oriental Aplica-se ao comportamento individual, mas não ao comportamento coletivo Aplica-se aos seres humanos classificados como sábios Aplica-se a todos os seres humanos, sem qualquer distinção Explicação: A Ética é um saber de origem filosófica que orienta a conduta humana, mostrando o que é certo ou errado de acordo com os valores contemplados pela sociedade contemporânea , onde o ato se realiza, ela será sempre a orientadora e avaliadora dos atos morais, por isso é objetiva e atemporal . Gabarito Comentado 5. Em qual área do conhecimento, podemos afirmar em que medida a existência pode espelhar a essência? Filosofia Metafísica Axiologia Estética Ética Explicação: A Filosofia é uma das cinco leituras que se pode fazer do real ao lado do senso comum, da arte, da religião e da ciência. Sua importância consiste na capacidade de abstração, ou seja, na reflexão sobre os objetos no âmbito do pensamento. Filosofia é uma forma de pensar que toma a razão como fundamento e analisa em que medida algo pode ser falso ou verdadeiro (lógica), certo ou errado (ética), conhecido ou ideológico (teoria do conhecimento), belo ou não (estética), e por fim, em que medida a existência pode espelhar a essência 6. Assinale a alternativa INCORRETA. A Ética como disciplina filosófica deve ser entendida como: Parte da Filosofia que estuda os valores morais e os princípios ideais da conduta humana. Conjunto de princípios morais que se devem observar no exercício de uma profissão; deontologia. Parte da filosofia que estuda os primeiros princípios. Ciência normativa que serve de base à filosofia prática. Parte prática da filosofia, que indica as normas a que devem ajustar-se as relações entre os diversos membros da sociedade. Explicação: a Ética é uma área de concentração de origem filosófica que tem por fim estudar, refletir o sentido do agir humano , ela orienta e avalia os atos morais, mostrando o que é certo ou errado de acordo com os valores contemplados pela sociedade contemporânea , onde o ato se realiza, ela é objetiva, normativa e atemporal, ela está separada da filosofia desde o século IV A.C. por obra de Aristóteles, que a considerou um saber autônomo e prático, pois pensa os elementos do agir humano ,com a intenção de buscar a melhor conduta. No dizer do Estagirita= Ela é a virtuosa forma de conduta, que engrandece a Pólis, esses elementos são a escolha , a motivação, a razão, o sentimento, a moral, a determinação e a indeterminação externa e interna serão refletidos a luz da situação particular ou contexto de vida dos indivíduos Gabarito Comentado Gabarito Comentado 7. A Hierarquia das idéias, na qual o bem ocupa o lugar supremo, foi apresentada pelo seguinte filósofo: Aristóteles Adam Smith Platão Augusto Conte. Sócrates Explicação: A Ética Platônica estavbelece uma hierarquia entre as ideias e reserva o lugar supremo ao bem Gabarito Comentado Gabarito Comentado 8. Segundo A. Comte, como são chamados os instintos que aproximam os indivíduos? Apáticos; Peripatéticos Dialéticos Simpaticos Antipáticos Explicação: A moral consiste em fazer prevalecer os instintos simpáticos sobre os impulsos egoístas. Segundo Comte, Entende-se por instintos simpáticos aqueles que aproximam o indivíduo dos outros individuos.
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