prova 2 cultura popular

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	Disciplina:
	Cultura Popular Brasileira 
	Avaliação:
	Avaliação Final (Objetiva) - 
	Prova:
	
	Nota da Prova:
	8,00
	
	
Legenda:  Resposta Certa   Sua Resposta Errada  
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	1.
	A associação que se faz da Cultura Erudita, de que o acesso a ela é encontrada em universidades ou por meio de críticos de arte, pesquisadores entre outros, sendo que parte dela outrora já foi Popular e que atualmente integram espaços culturais onde a minoria da população tem acesso. Sendo assim, cientistas, arqueólogos evidenciam através da Cultura Popular a criação de uma determinada teoria. Que teoria seria essa?
	 a)
	Teoria Criacionista.
	 b)
	Teoria Heliocentrista.
	 c)
	Teoria da Evolucionista.
	 d)
	Teoria do Big Bang.
	2.
	O movimento cultural identificado como Tropicalismo, iniciado no Brasil em 1967/68, incluiu artistas plásticos, poetas e músicos de vanguarda, que tinham seu pensamento voltado aos acontecimentos do país. Segundo Favaretto, "foi uma espécie de 'caldeirão' experimental, antropofágico, devorando referências históricas, artísticas e de linguagem provenientes de muitos lugares. Fundiam os ritmos tradicionais brasileiros com o rock, o "iê-iê-iê" do Roberto Carlos e músicas folclóricas populares com Beatles, Rolling Stones e Bob Dylan". Sobre o exposto, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) Os principais nomes relacionados ao Tropicalismo foram Caetano Veloso, Gal Costa, Gilberto Gil e Tom Zé.
(    ) A inovação estética, para a Tropicália, era a arma contra o sistema.
(    ) Como o Brasil vivia a Ditadura Militar, o movimento teve o objetivo de combater esse regime através da música.
(    ) A voz passa a ser utilizada sem grandes contrastes de altura, soando próximo da voz falada.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
FONTE: FAVARETTO, C.F. Tropicália: alegoria, alegria. Cotia, SP: Ateliê Editorial, 2000.
	 a)
	V - F - V - V.
	 b)
	F - V - F - F.
	 c)
	V - V - F - V.
	 d)
	V - V - V - F.
	3.
	Além dos jesuítas missionários, que tiveram papel fundamental na catequização dos indígenas, a instituição social que possibilitou a formação do povo brasileiro foi o cunhadismo, velho uso indígena de incorporar estranhos à sua comunidade?. Como cada índio poderia ter quantas esposas pudesse sustentar, os brancos europeus que aqui desembarcavam se casavam com as índias e cada um podia fazer vários desses casamentos. Sendo assim, qual filme brasileiro trata dos costumes indígenas e europeus e também da prática do cunhadismo?
	 a)
	Amazônia Caruana.
	 b)
	O Quatrilho.
	 c)
	Caramuru.
	 d)
	Capitães de Areia.
	4.
	Com os efeitos da globalização e o processo de modernização aprofundada da sociedade, mudaram também os ideais de conhecimentos e pensamentos românticos, pois é facilmente verificável que, atualmente, as danças folclóricas já não são mais dançadas somente em ocasiões ritualísticas ou cerimoniais, por pessoas pertencentes a uma comunidade fechada, buscando o puro sentimento de autenticidade defendido pelos românticos. Nota-se que em muitos grupos destes pesquisados, jovens e adultos dançam pelo simples prazer de dançar, ou para estar em convívio com pessoas que tenham a mesma forma de estar, onde possam ser espontâneos e criativos, ou seja, procurando as qualidades que o ser humano busca para viver em seus momentos de lazer (SOUZA, 2011). Sobre as danças folclóricas, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) As danças folclóricas podem ser dramáticas ou não.
(    ) As danças dramáticas também são chamadas de autos ou folguedos.
(    ) O frevo é um exemplo de folguedo.
(    ) Nos autos são representados personagens, com vestimentas específicas e que geralmente narram uma história.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
FONTE: SOUZA, Marco Aurélio da Cruz. Processos de criação x identidade cultural: grupos de danças brasileiros que em cena brincam com as danças folclóricas. Revista "O Teatro Transcende" do Departamento de Artes - CCE da FURB. Blumenau, v. 16, n. 01, p. 60-77, 2011.
	 a)
	V - V - V - F.
	 b)
	V - F - V - V.
	 c)
	F - V - V - V.
	 d)
	V - V - F - V.
	5.
	O desenvolvimento da música popular no Brasil se deve muito ao processo de miscigenação cultural, bem como a alguns fatores históricos que contribuíram para o seu surgimento. Além da miscigenação cultural, a política, a economia e o desenvolvimento tecnológico influenciarão grandemente este processo. Sobre o exposto, analise as sentenças a seguir:
I- Os instrumentos musicais e as danças típicas europeias foram trazidas pela corte portuguesa.
II- É apenas no século XX que a música popular brasileira começa a surgir nos grandes centros urbanos do Brasil.
III- Os primeiros gêneros da música popular brasileira, como o maxixe e o choro, surgiram na década de 1870.
IV- O maxixe é considerado a primeira dança urbana do Brasil e o choro o mais importante gênero instrumental brasileiro.
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As sentenças I, II e IV estão corretas.
	 b)
	As sentenças II, III e IV estão corretas.
	 c)
	As sentenças I, II e III estão corretas.
	 d)
	As sentenças I, III e IV estão corretas.
	6.
	Existem diferenças entre peças de Arte (Cultura Erudita), de Artesanato (Cultura Popular) e peças industriais (Cultura de Massa). Sobre o Artesanato, analise as sentenças a seguir classificando-as com (V) para as verdadeiras e (F) para as falsas e, em seguida, assinale a alternativa CORRETA:
(   )Peças em série.                                       
(   ) Mudanças neste campo são rápidas.                    
(   )Tendência consumista.                    
(   ) Função decorativa ou funcional.
	 a)
	A sequência correta é: F - V - V - F.
	 b)
	Todas as afirmativas são falsas.
	 c)
	A sequência correta é: V - F - F - V.
	 d)
	Todas a afirmativas são verdadeiras.
	7.
	Conjunto de manifestações, realizações e representações de um povo, de uma comunidade. Está presente em todos os lugares e atividades: nas ruas, em nossas casas, em nossas danças e músicas, nas artes, nos museus e escolas, igrejas e praças. Nos nossos modos de fazer, criar e trabalhar. Nos livros que escrevemos, na poesia que declamamos, nas brincadeiras que organizamos, nos cultos que professamos. Faz parte de nosso cotidiano e estabelece as identidades que determinam os valores que defendemos. Nos faz ser o que somos. Quanto mais o país cresce e se educa, mais este elemento cresce e se diversifica. É importante na formação da identidade de todos nós, brasileiros. Referente a este conceito, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	Nacionalidade.
	 b)
	Artesanato.
	 c)
	Patrimônio cultural.
	 d)
	Patriotismo.
	8.
	Para Rocha (2009), pode-se identificar três fases constitutivas na formação do conceito de cultura popular no Brasil: A primeira fase, compreendida entre as décadas de 1920 e 1960, é marcada por grande disputa metodológica, entre os estudos folclóricos e a emergente sociologia paulista, a respeito da autoridade e legitimidade científica do campo. A segunda, desenvolvida no período que vai dos anos 1960 até os 1980, caracteriza-se pela ampla divulgação do conceito de cultura popular com um sentido acentuadamente político e ideológico. A terceira fase, a partir dos anos 1990, coincide com a revitalização do conceito de patrimônio cultural, principalmente no sentido de patrimônio imaterial quando então, efetivamente, a cultura popular parece adquirir significado etnográfico tout court. Tais fases devem ser compreendidas como pontos de um processo de "longa-duração" no qual elementos de um significado conceitual mesclam-se em outro, sugerindo certa impressão de continuidade, sem apagar, contudo, as mudanças de sentido sofridas pelo conceito ao longo do tempo. Sobre a cultura popular, assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: ROCHA, Gilmar. Cultura popular: do folclore ao patrimônio. Mediações-Revista de Ciências Sociais, v. 14, n. 1, p. 218-236, 2009.
	 a)
	A cultura popular,apesar de suas estruturas dinâmicas, é uma forma estática de cultura.
	 b)
	A cultura popular dificulta o resgate ou a reconstrução da possível autonomia dos setores populares.
	 c)
	A cultura popular impede o enfrentamento da globalização, reforçando a perspectiva de existência de diferentes significados sociais.
	 d)
	A cultura popular possibilita um campo de lutas e conflitos sociais em torno das questões culturais.
	9.
	Não somente os tipos das canções de sucesso, os astros, as novelas ressurgem ciclicamente como invariantes fixos, mas o conteúdo específico do espetáculo só varia na aparência. O fracasso temporário do herói, que ele sabe suportar como bom esportista que é; a boa palmada que a namorada recebe da mão forte do astro são, como todos os detalhes, clichês prontos para serem empregados arbitrariamente aqui e ali e completamente definidos pela finalidade que lhes cabe no esquema. Desde o começo do filme já se sabe como ele termina, quem é recompensado e, ao escutar a música ligeira, o ouvido treinado é perfeitamente capaz, desde os primeiros compassos, de adivinhar o desenvolvimento do tema e sente-se feliz quando ele tem lugar como previsto. O número médio de palavras é algo em que não se pode mexer. Sua produção é administrada por especialistas, e sua pequena diversidade permite reparti-las facilmente no escritório. Levando em consideração o texto e os seus conhecimentos sobre a cultura de massa, assinale a alternativa CORRETA que apresenta o tema abordado:
FONTE: ADORNO, T. W.;  HORKHEIMER, M. A indústria cultural como mistificação das massas. In: Dialética do esclarecimento, 1947.
	 a)
	Aos procedimentos de transformação da cultura em meio de entretenimento.
	 b)
	Ao aspecto positivo da democratização da cultura na sociedade de consumo.
	 c)
	À hegemonia da cultura americana nos meios de comunicação de massa.
	 d)
	Ao conteúdo intelectualmente complexo das produções culturais de massa.
	10.
	O Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional - IPHAN - é um órgão federal, que é vinculado ao Ministério da Cultura, respondendo pela preservação do Patrimônio Cultural Brasileiro, sendo criado por intelectuais e artistas no governo de Getúlio Vargas. Ao IPHAN, cabe proteger e promover os bens culturais do nosso país, assegurando para que permaneça nas gerações presentes e também futuras. Os objetivos desse instituto são de: identificar, fiscalizar, proteger, revitalizar e preservar os monumentos, os sítios e bens móveis do país. Com base no IPHAN, analise as sentenças a seguir:
I- Tem como objetivo preservar os bens de valor histórico, arquitetônico, cultural, ambiental e também afetivo para a população.
II- O tombamento federal é de responsabilidade do IPHAN e se inicia pelo pedido de abertura do processo, que pode ser feita por qualquer cidadão.
III- Para a abertura do processo de tombamento, será feita uma avaliação, podendo ser através da fotografia, obras de arte, entre outras.
IV-O tombamento é realizado pelo Poder Público, através de um ato administrativo, apenas nos níveis federais e estaduais.
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As sentenças III e IV estão corretas.
	 b)
	As sentenças I e IV estão corretas.
	 c)
	As sentenças II e IV estão corretas.
	 d)
	As sentenças I, II e III estão corretas.
	11.
	Mais do que um produto alienado e alienante, servido para o deleite fácil de massas musicalmente burras e politicamente perigosas, a história da música popular no século XX revela um rico processo de luta e conflito estético e ideológico. Neste processo, "os vários elementos que formam a música popular foram tema de discussões (formais e informais), alvo de políticas culturais (estatais ou não), foco de apreciações e apropriações diferentes, objeto de formatações tecnológicas e comerciais" (NAPOLITANO, 2002, p. 19). Sobre a história da música popular no Brasil, assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: NAPOLITANO, Marcos. História e música: história cultural da música popular. Belo Horizonte: Autêntica, 2002.
	 a)
	O movimento Jovem Guarda destacou-se na década de 1960 e tinha como uma de suas inspirações a música regional brasileira.
	 b)
	A Tropicália foi um movimento vanguardista que rompeu com elementos tradicionais da música popular brasileira e baseava-se nas ideias do Manifesto Pau Brasil.
	 c)
	A música de Carnaval adquiriu características próprias em diferentes regiões do país, como é o caso do lundu, em Manaus.
	 d)
	No início do século XX, os gêneros que predominavam nas festas carnavalescas brasileiras eram o samba e a marchinha.
	12.
	(ENADE, 2014) Os Wajãpi, povos indígenas do grupo linguístico, vivem em cerca de quarenta aldeias agrupadas no estado do Amapá. Eles desenvolveram uma linguagem única, uma mistura de arte gráfica e verbal chamada Arte Kusiwa. Essa arte reflete sua visão de mundo e, por meio dela, esses povos transmitem conhecimento da vida à comunidade. Eles acreditam que as cores surgiram dos excrementos de uma imensa cobra que anteriormente era um ser poderoso e muito temido e que, depois de exterminada pelos homens, se transforma em anaconda. Os Wajãpi se revestem dos excrementos coloridos do (ser superior) inimigo e se tornam bonitos e perfumados para evitarem os espíritos da floresta. 
Com base no texto acima, a arte e a cultura indígena dos povos Wajãpi, analise as sentenças a seguir: 
I- Representam desafios à sociedade brasileira em relação à criação de políticas públicas voltadas para o reconhecimento, respeito, valoração e preservação dessas etnias constitutivas da diversa identidade brasileira. 
II- Constituem um corpo não diferencial, em que um não existe sem o outro, assim como a proposta, na arte contemporânea, da bodyart. O perigo de sua extinção reside no possível comprometimento da geração mais jovem em valorizar, preservar e conhecer a Kusiwa. 
III- São baseadas em crenças arcaicas, por esse motivo eles necessitam de políticas públicas voltadas para seu reconhecimento e para construção de uma história adaptada à nossa sociedade, de modo a se atualizarem e, assim, se incluírem no corpo homogêneo da identidade brasileira. 
É correto o que se afirma em:
FONTE: Povos Indígenas no Brasil. Disponível em: http://pib.socioambiental.org.br. Acesso em: 28 jul. 2014 (adaptado). 
FONTE DA IMAGEM: https://envolverde.cartacapital.com.br/indigenas-atuam-diretamente-na-preservacao-da-mata-atlantica/. Acesso em 6 abr. 2020.
	
	 a)
	I, apenas.
	 b)
	III, apenas.
	 c)
	I e II, apenas.
	 d)
	I, II e III.
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