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Avaliação: CEL0032_AV_201707148775 » HISTÓRIA DOS POVOS INDÍGENAS E AFRO-DESCENDENTES Tipo de Avaliação: AV Aluno: 201707148775 - HELEN RODRIGUES OLIVEIRA PINHO Professor: RICARDO LUIZ MOSNA FERREIRA DA SILVA Turma: 9008/AH Nota da Prova: 5,0 Nota de Partic.: Av. Parcial Data: 12/11/2019 15:39:18 1a Questão (Ref.: 201707857727) Pontos: 1,0 / 1,0 No momento da chegada dos portugueses ao território brasileiro estima-se que haviam cerca de 3,5 milhões de indígenas. Os Tupis ocupavam o litoral e tinham expulsado outros grupos indígenas para o interior. Dessa forma, manter relações de amizade e aliança com o grupo dominante passou a ser fundamental para os conquistadores europeus. Contudo, uma das maiores dificuldades e estranhamento dos portugueses em relação a organização dos indígenas residia: Na organização das tribos com grandes construções e estruturas de defesa e proteção. A sua organização social fortemente hierarquizada e escravocrata. Na ausência de divisão do trabalho pois tanto os homens quanto as mulheres eram responsáveis pela agricultura e por caçar, pescar e guerrear. A sua culinária pouco diversificada baseada em peixes e raízes. Na ausência de uma hierarquia e estratificação social pois até mesmo o chefe da tribo caçava, pescava e roçava como os demais membros. 2a Questão (Ref.: 201707293913) Pontos: 1,0 / 1,0 Na escravização indígena no sudeste do Brasil, os colonos tiveram um difícil adversário, os: Os escravos negros Os espanhóis, que defendiam os limites dos territórios Os ataques dos franceses, interessados nos indígenas As tropas de polícia portuguesa Os padres jesuítas 3a Questão (Ref.: 201707293916) Pontos: 1,0 / 1,0 Se estabelecermos uma comparação do modelo de escravidão indígena e africana no século XVI no Brasil podemos afirmar que eram: Muito diferentes Semelhantes No século XVI não há escravidão negra no Brasil A indígena era mais branda que a africana A africana era mais branda que a dos índigenas 4a Questão (Ref.: 201707294001) Pontos: 1,0 / 1,0 Uma das formas de organização estabelecidas entre os escravos era a chamada família extensa. Perdidos os laços africanos passavam a adotar táticas de criar conjuntos de laços amplos entre seus membros. Uma destas práticas é o: Ecumenismo Arrebatamento javascript:alert('Ref. da quest%C3%A3o: 201707857727\n\nStatus da quest%C3%A3o: Liberada para Uso.'); javascript:alert('Ref. da quest%C3%A3o: 201707293913\n\nStatus da quest%C3%A3o: Liberada para Uso.'); javascript:alert('Ref. da quest%C3%A3o: 201707293916\n\nStatus da quest%C3%A3o: Liberada para Uso.'); javascript:alert('Ref. da quest%C3%A3o: 201707294001\n\nStatus da quest%C3%A3o: Liberada para Uso.'); Pajelismo Clientelismo Apadrinhamento 5a Questão (Ref.: 201707351290) Pontos: 1,0 / 1,0 No ano de 1996, foram comecorados os 300 anos da morte de Zumbi, o líder maior do Quilombo de Palmares. Segundo as historiadoras Elza Nadai e Joana Neves, "o século XVI foi marcado por uma guerra sem tréguas aos quilombos de Palmares". Sobre a resistência negra à escravidão no Brasil, é correto afirmar que: os quilombos, centros de resistência negra que se constituíam nos matos e nas florestas, não mantinham qualquer contato com as populações das vilas e reproduziam fielmente a estrutura social das tribos da África; a única vez em que os negros escravos se insurgiram contra a escravidão foi sob a liderança de Zumbi, que organizou a comunidade de Palmares; além das revoltas e dos quilombos, os escravos cometiam assassinatos, crimes, suicídios, mutilações e outras formas de resistir à condição de escravo; com exceção do quilombo de Palmares, a única forma de resistência encontrada pelos escravos foi o sincretismo religioso, em que conseguiam praticar sua religião ancestral; a fuga era a única saída para os quilombos auxiliados pelos jesuítas. 6a Questão (Ref.: 201707365851) Pontos: 0,0 / 1,0 Nova ciência consiste no conhecer as causas explicativas da decadência ou levantamento das raças, visando à perfectibilidade da espécie humana, não só no que respeita ao físico como ao intelectual. Os métodos têm por objetivo o cruzamento dos sãos, procurando educar o instinto sexual. Impedir a reprodução dos defeituosos que transmitem taras aos descendentes. Fazer exames preventivos pelos quais se determina a sífilis, a tuberculose e o alcoolismo, trindade provocadora da degeneração. Nesses termos, a eugenia não é outra coisa senão o esforço para obter uma raça pura e forte. Os nossos males provieram do povoamento, para tanto basta sanear o que não nos pertence. (Artigo do Dr. João Henrique, na revista Brazil Médico, em 1918. In: Negro e Negritude ¿ coord. Zilda Iokoi.) O texto acima vincula-se à concepção de que o saneamento básico era indispensável à evolução da sociedade, pois acabaria com as diferenças e a degeneração das raças. o atraso do país era resultante da miscigenação étnica, devendo-se, portanto, fortalecer o ideal de uma raça pura. a pobreza e a inferioridade das raças resultavam do precário desenvolvimento científico do país, negando a eugenia. a ciência, em especial a medicina, era determinante para a eliminação da desigualdade social e econômica das raças. a imigração européia traria o branqueamento da população brasileira, minimizando a ideologia racista e o cientificismo. 7a Questão (Ref.: 201707431222) Pontos: 0,0 / 1,0 Manoel Bonfim foi um pensador atípico no cenário intelectual brasileiro da transição do século XIX para o século XX. Entre as opções abaixo, assinale aquela que melhor apresenta as especificidades do pensamento de Manoel Bonfim. Manoel Bonfim afirmou o princípio da inferioridade racial do brasileiro através de argumentos pretensamente científicos. Manoel Bonfim foi o primeiro a utilizar as categorias do marxismo na interpretação da realidade brasileira. Manoel Bonfim era o único pensador brasileiro da época que criticava a influência da Igreja Católica na formação da nação brasileira. Manoel Bonfim era o único pensador brasileiro da época que não era sócio do Instituto Histórico e Geográfico brasileiro. Manoel Bonfim negou o princípio da inferioridade racial do brasileiro utilizando argumentos sociológicos para interpretar a realidade nacional. 8a Questão (Ref.: 201710146947) Pontos: 0,0 / 1,0 No que diz respeito à demarcação das terras tradicionalmente ocupadas pelos índios podemos afirmar que: I - Terra Indígena (TI) é uma porção do território nacional, de propriedade da União, habitada por um ou mais povos indígenas, por ele(s) utilizada para suas atividades produtivas II - Terra Indígena é uma porção imprescindível à preservação dos recursos ambientais necessários a seu bem-estar e necessária à sua reprodução física e cultural, segundo seus usos, costumes e tradições. javascript:alert('Ref. da quest%C3%A3o: 201707351290\n\nStatus da quest%C3%A3o: Liberada para Uso.'); javascript:alert('Ref. da quest%C3%A3o: 201707365851\n\nStatus da quest%C3%A3o: Liberada para Uso.'); javascript:alert('Ref. da quest%C3%A3o: 201707431222\n\nStatus da quest%C3%A3o: Liberada para Uso.'); javascript:alert('Ref. da quest%C3%A3o: 201710146947\n\nStatus da quest%C3%A3o: Liberada para Uso.'); III - Por se tratar de um bem da União, a terra indígena é inalienável e indisponível, e os direitos sobre ela são imprescritíveis. Apenas I está correta. Apenas II está correta. Apenas I e II estão corretas. Apenas III está correta. Todas estão corretas. 9a Questão (Ref.: 201710067904) Pontos: 0,0 / 1,0 Em 1978 as escadarias do Teatrro Municipal de São Paulo foi palco de ato público que convocava homens e mulheres negras a reagir à violência racial, a qual eram submetidos. Naquele momento a sociedade brasileira era apresentada: ao primeiro órgão público voltado para o apoio dos movimentos sociais brasileiros, o Conselho de Participação e Desenvolvimento da Comunidade Negra. a uma legislação anti-racista, como por exemplo a Lei Caó , a tipificação do racismo como crime. ao Movimento Negrocontra a Discriminação Racial (MNU) . Foi um marco para a esperança de negros e negras brasileiras na luta contra o racismo e o preconceito. a mudanças nas estruturas curriculares das escolas brasileiras com a obrigatoriedade da Disciplina Cultura Negra no Brasil. a inúmeros projetos que beneficiaram a população negra, como por exemplo cotas para negros nas universidades públicas. 10a Questão (Ref.: 201710127752) Pontos: 0,0 / 1,0 Leia as afirmações abaixo relativas aos primeiros anos de colonização lusa no Brasil e às relações entre os portugueses e indígenas e, por fim, marque V para verdadeiro e F para falso. ( ) Na atualidade, existe um consenso de que a herança da população indígena não é menor que a das demais etnias mas, mais regionalizada em áreas como as regiões norte e centro-oeste do Brasil. ( ) A importância do samba na história afrodescendente extrapola a questão musical uma vez que os encontros entre os músicos favoreceu a criação de uma ampla rede de amizade e solidariedade entre pessoas negras, principalmente nos morros cariocas. ( ) Nos últimos anos, foram instauradas numerosas ações afirmativas no Brasil, entre as quais, a lei que determina que o racismo no Brasil é crime. Tais medidas tem respaldo consensual da maioria da sociedade brasileira. Qual das alternativas abaixo representa a sequencia correta? d) V-F-F b) F-F-V e) V-V-F c) V-V-V a) F-V-F Período de não visualização da prova: desde 05/07/2019 até 21/11/2019. javascript:alert('Ref. da quest%C3%A3o: 201710067904\n\nStatus da quest%C3%A3o: Liberada para Uso.'); javascript:alert('Ref. da quest%C3%A3o: 201710127752\n\nStatus da quest%C3%A3o: Liberada para Uso.');
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