prova final objetiva cultura popular brasileira

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Acadêmico:
	Ana Carolina Fernandes (2092663)
	
	Disciplina:
	Cultura Popular Brasileira (ART21)
	Avaliação:
	Avaliação Final (Objetiva) - Individual Semipresencial ( Cod.:657409) ( peso.:3,00)
	Prova:
	24572932
	Nota da Prova:
	-
	
	
Legenda:  Resposta Certa   Sua Resposta Errada  
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	1.
	O objeto artesanal é uma forma não individualizada, que escapa da produção em série, provém de um saber nascido da tradição e vivência do indivíduo em seu grupo. Objeto artesanal tem um caráter tanto de tradição coletiva como de individualidade. O entalhe é aqui incluído por ser a técnica artesanal que consiste em esculpir madeira. No processo de entalhe está relacionado o escultor, que é a pessoa que domina esta técnica. Sobre a forma de artesanato do entalhe, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) É um técnica que exige pouco tempo, já que trabalha com colocação de materiais.
(    ) A ideia inicial do artesão permanece inalterada independente da quebra de material.
(    ) Nesse tipo de trabalho, em geral, são utilizados materiais leves e de fácil manuseio.
(    ) Os materiais mais utilizados na técnica do entalhe são a pedra e a madeira.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	V - F - V - F.
	 b)
	V - F - F - V.
	 c)
	F - F - V - V.
	 d)
	F - V - V - V.
	2.
	O termo "Cultura Popular" aponta para um "campo" de estudos com uma longa história de críticas, trocas e disputas entre pesquisadores filiados a abordagens modernas ou tradicionais pela hegemonia da área. Por tais razões, este campo não está circunscrito a uma única área de conhecimento, embora encontre grande receptividade no pensamento antropológico. Assim, pode-se pensar a cultura popular como uma "região epistemológica" privilegiada no interior das Ciências Humanas e Sociais, a qual faz fronteira com outros objetos e campos de conhecimento, ficando muita próxima das questões abordadas pelos estudos do folclore, do patrimônio cultural e da cultura nacional (ROCHA, 2009, p. 219-220). Sobre a cultura popular, assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: ROCHA, Gilmar. Cultura popular: do folclore ao patrimônio. Mediações-Revista de Ciências Sociais, v. 14, n. 1, p. 218-236, 2009.
	 a)
	É possível buscar uma identidade de ouro da cultura popular, um cânone a ser seguido.
	 b)
	As culturas populares conseguem ser, atualmente, prósperas e, ao mesmo tempo, puras.
	 c)
	O popular é vivido pelos agentes sociais como uma manutenção melancólica das tradições.
	 d)
	A cultura popular destaca-se por estar sempre em transformação e ter um aspecto híbrido e colaborativo.
	3.
	O Tropicalismo foi um movimento considerado libertário e de ruptura que modificou o ambiente da música popular e consequentemente da cultura brasileira. Foi um movimento curto e, posteriormente, reprimido pelo governo militar. Sobre o Tropicalismo, analise as sentenças a seguir:
I- Um dos marcos desse movimento foi a música Alegria, alegria, de Caetano Veloso, e apresentou elementos inovadores.
II- O Tropicalismo apresenta características que incentivam o consumismo e determinam um estilo conservador.
III- Esse movimento foi inspirado no Manifesto ?Pau Brasil? e criou uma estética de contrastes de elementos.
IV- Esse movimento influenciou compositores e cantores, incentivando o preconceito contra instrumentos elétricos.
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As sentenças I, III e IV estão corretas.
	 b)
	As sentenças I e III estão corretas.
	 c)
	As sentenças I e II estão corretas.
	 d)
	As sentenças I, II e IV estão corretas.
	4.
	O Decreto-lei nº 25, de 30 de novembro de 1937, define "patrimônio" como o conjunto de bens móveis e imóveis, existentes no Brasil, cuja conservação seja de interesse público. Cinquenta e um anos depois, a Constituição Federal Brasileira de 1988 ampliou esse conceito, trazendo a ideia de patrimônio como um conjunto de bens de natureza material e imaterial. Acerca desses conceitos, suas identificações na cultura brasileira e a gestão pelo Instituto do Patrimônio Histórico Artístico e Nacional (Iphan), classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) Os bens culturais de natureza material são classificados nos seguintes grupos: arqueológico, paisagístico e etnográfico; histórico; de belas artes; e das artes aplicadas. A forma de preservação mais adequada a esse tipo de bem é o tombamento, o qual pode ser solicitado ao Iphan somente por pessoas físicas. 
(    ) O Tava (lugar de referência para o povo guarani), a Feira de Caruaru (Pernambuco), a Cachoeira de Iauaretê (lugar sagrado dos povos indígenas dos rios Uaupés e Papuri) e o Parque Nacional da Serra da Capivara (Piauí) são considerados bens culturais de natureza imaterial. 
(    ) O Programa Nacional do Patrimônio Imaterial, instituído em 2000, é uma iniciativa de apoio e fomento para projetos de identificação, reconhecimento, salvaguarda e promoção da dimensão imaterial do patrimônio cultural brasileiro. Esse programa busca parcerias apenas com instituições públicas governamentais, universidades e agências de desenvolvimento. 
(    ) Os bens culturais de natureza imaterial estão relacionados a práticas e domínios da vida social e são transmitidos de geração a geração. Esses bens estão em constante recriação pelos grupos e comunidades em função de seu ambiente, de sua interação com a natureza e de sua história, gerando um sentimento de identidade e continuidade.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
FONTE: BRASIL. Decreto-lei nº 25, de 30 de novembro de 1937. Organiza a proteção do patrimônio histórico e artístico nacional. Disponível em: <http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/decreto-lei/Del0025.htm>. Acesso em: 16 out. 2018.
BRASIL. Constituição (1988). Constituição da República Federativa do Brasil. Brasília, DF: Senado Federal: Centro Gráfico, 1988.
	 a)
	V - F - F - F.
	 b)
	F - F - F - V.
	 c)
	F - V - F - V.
	 d)
	V - F - V - V.
	5.
	Uma representação cultural pode estar relacionada ao sentimento de medo dos indivíduos, materializada em objetos de culto. Trevo de quatro folhas, escapulário, pata de coelho e ferradura são exemplos de objetos em que se acredita trazer sorte e afastar o mal. Que nome recebe estes objetos?
	 a)
	Crendices.
	 b)
	Superstições.
	 c)
	Amuletos.
	 d)
	Escapulários.
	6.
	A cultura é classificada em três grandes áreas diferentes. Cada uma destas áreas possui características específicas e que muitas vezes se contrapõem umas às outras. Sobre os tipos de cultura, associe os itens, utilizando o código a seguir:
I- Cultura Erudita.
II- Cultura de Massa.
III- Cultura Popular.
(    ) Envolve todas as camadas sociais e é resultado dos meios de comunicação, como o rádio, a televisão, o cinema, entre outros.
(    ) Contempla a maior parte do povo e é transmitida principalmente por meio oral e de geração em geração. 
(    ) Está associada às classes dominantes e é legitimada por instituições acadêmicas, tais como universidades.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	I - II - III.
	 b)
	III - I - II.
	 c)
	II - I - III.
	 d)
	II - III - I.
	7.
	A MPB, rótulo que se consolida somente na década de 1970, emerge do samba urbano da década de 1930 e 1940 (gênero procedente da tradição afro-brasileira do lundu em interação com gêneros de dança de outras procedências, como a polca e a habanera), agrega outros ritmos regionais como o baião (1950), passa pela Bossa Nova, que incorpora elementos de jazz ao seu estilo e o Tropicalismo que, através do rock a "liberta" do samba nos 1960. A corrente rockeira que vai desembocar no Rock Brasileiro e mediada nos anos 1960 pelo grupo Mutantes (eles próprios artistas tropicalistas), se expande nos anos 1980, chegando à década de 1990 como uma gama de misturas rítmico/estilísticas dum contínuo que vai do "pop" ao "pesado" (ULHÔA, 1997). Sobre a música popular brasileira, analise as sentenças a seguir:
I- Milton Nascimento, Caetano Veloso e ChicoBuarque são nomes de alguns tropicalistas.
II- O samba-canção possui influência do jazz americano: música mais lenta e lírica.
III- Programas musicais na década de 1960 popularizaram novos artistas.
IV- Na Bossa Nova, a harmonia, a melodia e o ritmo possuem a mesma importância.
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: ULHÔA, Martha Tupinambá de. Nova história, velhos sons: notas para ouvir e pensar a música brasileira e popular. Debates, v. 1, n. 1, 1997, p. 78-101.
	 a)
	As sentenças II, III e IV estão corretas.
	 b)
	As sentenças I e IV estão corretas.
	 c)
	As sentenças I, II e IV estão corretas.
	 d)
	Somente a sentença II está correta.
	8.
	Uma das funções da escola é sistematizar e disseminar conhecimentos historicamente elaborados, permitindo ao educando apropriar-se dos bens culturais produzidos pela sociedade. Nessa concepção, o processo educativo pode ser compreendido como?
	 a)
	Um sistema que deve estar alheio aos fatores culturais, pois seu foco deve ser apenas o conhecimento científico.
	 b)
	Um sistema reprodutor das desigualdades sociais.
	 c)
	Uma dinâmica que deve estar voltada exclusivamente para a propagação das formas cultas de expressão artística.
	 d)
	Uma dinâmica de socialização da cultura.
	9.
	Muitas festas folclóricas que são praticadas no Brasil são adaptações trazidas por imigrantes de lugares diversos. Muitas destas festas se tornaram representações significativas do folclore brasileiro. Sobre a origem das Festas Juninas, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) A festa foi trazida ao Brasil pelos portugueses e, a princípio, chamava-se ?joanina?, em homenagem a São João.
(    ) A quadrilha é uma adaptação de uma dança popular europeia muito presente nas festas típicas portuguesas.
(    ) O ciclo das festas juninas começa em meados do mês de junho, quando se festejam quatro santos muito conhecidos no Brasil: Santo Antônio, São João, São Pedro e São Paulo.
(    ) O ciclo das festas juninas é um dos mais tradicionais no Brasil.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	V - F - V - V.
	 b)
	F - V - F - V.
	 c)
	V - V - V - F.
	 d)
	V - V - V - V.
	10.
	Com o intuito de promover uma educação que valorize e reconheça a diversidade cultural brasileira, foram feitas alterações no texto original da Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional em 2003, com a promulgação da Lei Federal 10.639/03 estabeleceu a inclusão de conteúdos relacionados à história da África e da Cultura Afro-brasileira nos currículos escolares. Em 2008, foram acrescentados à lei aspectos relativos à História e Cultura Indígena. Sendo assim marque (V) para verdadeiro e (F) para falso sobre as novas alterações e, em seguida, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
(   ) Os conteúdos referentes à história e cultura afro-brasileira e dos povos indígenas brasileiros serão ministrados no âmbito de todo o currículo escolar, em especial nas áreas de educação artística e de literatura e história brasileiras.
(   ) Incluirá aspectos da história e da cultura que caracterizam a formação da população brasileira, contextualizando toda a parte histórica brasileira até a formação de uma sociedade miscigenada.
(   ) Incluirá diversos aspectos da história e da cultura que caracterizam a formação da população brasileira, a partir desses dois grupos étnicos, tais como o estudo da história da África e dos africanos, a luta dos negros e dos povos indígenas no Brasil, a cultura negra e indígena brasileira e o negro e o índio na formação da sociedade nacional, resgata-se as suas contribuições nas áreas social, econômica e política, pertinentes à história do Brasil.
(   ) Participação de todos profissionais da educação no núcleo escolar, para elaboração de projetos afro-brasileiros, que por sua vez se  tornará um projeto único no ano escolar.
	 a)
	A sequência correta é: V - V - V - F.
	 b)
	A sequência correta é: F - F - V - V.
	 c)
	A sequência correta é: V - F - V - F.
	 d)
	A sequência correta é: V - F - F - V.
	11.
	Mais do que um produto alienado e alienante, servido para o deleite fácil de massas musicalmente burras e politicamente perigosas, a história da música popular no século XX revela um rico processo de luta e conflito estético e ideológico. Neste processo, "os vários elementos que formam a música popular foram tema de discussões (formais e informais), alvo de políticas culturais (estatais ou não), foco de apreciações e apropriações diferentes, objeto de formatações tecnológicas e comerciais" (NAPOLITANO, 2002, p. 19). Sobre a história da música popular no Brasil, assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: NAPOLITANO, Marcos. História e música: história cultural da música popular. Belo Horizonte: Autêntica, 2002.
	 a)
	A Tropicália foi um movimento vanguardista que rompeu com elementos tradicionais da música popular brasileira e baseava-se nas ideias do Manifesto Pau Brasil.
	 b)
	O movimento Jovem Guarda destacou-se na década de 1960 e tinha como uma de suas inspirações a música regional brasileira.
	 c)
	No início do século XX, os gêneros que predominavam nas festas carnavalescas brasileiras eram o samba e a marchinha.
	 d)
	A música de Carnaval adquiriu características próprias em diferentes regiões do país, como é o caso do lundu, em Manaus.
	12.
	(ENADE, 2014) A Lei Federal nº 10.639, de 09 de janeiro de 2003, alterou a Lei de Diretrizes e Bases da educação ao instituir a obrigatoriedade da temática da História e Cultura Afro-brasileira no currículo oficial dos estabelecimentos de ensino do país. Em 2008, a Lei Federal nº 11.645 alterou o texto da anterior, incluindo a obrigatoriedade do ensino da História e Cultura Indígena. Esse processo representa o resultado das reivindicações de setores da sociedade brasileira historicamente desprestigiados na educação formal. Sobre os reflexos no ensino da Arte dessa legislação, assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/leis/2003/l10.639.htm. Acesso em: 6 abr. 2020.
FONTE: http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/_Ato2007-2010/2008/Lei/L11645.htm. Acesso em: 6 abr. 2020.
	 a)
	Os arte-educadores são obrigados a conhecer e ensinar a História da África nas escolas. Ao utilizar as artes visuais na educação para as relações étnico raciais, facilitarão a compreensão e contextualização da temática da nova disciplina imposta pelas citadas leis federais.
	 b)
	A área de Artes aborda a temática da História e Cultura Afro-brasileira ensino fundamental de rede pública, organizando as celebrações do dia da consciência negra e confeccionando ilustrações da contribuição dos descendentes de africanos para a sociedade brasileira.
	 c)
	O ensino da Arte facilita a afirmação das identidades étnicas através do estudo da autoimagem do povo brasileiro. Ao aplicar a referida lei, promoverá a ampliação do acesso de negros ao ensino superior, que será alterado pelo ensino da contribuição dos africanos e indígenas.
	 d)
	As Artes, assim como a História e Literatura, são campos de conhecimento que dialogam diretamente com as questões identitárias e culturais dos sujeitos. Ao aplicar a nova legislação, os estabelecimentos de ensino promovem um processo de educação das relações étnico raciais de matrizes africanas e indígenas no país.
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