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1 CLARETIANO CENTRO UNIVERSITÁRIO GRADUAÇÃO LICENCIATURA EM MATEMÁTICA LORRAYNE BORGES LOPES RELAÇÃO ENTRE OS PRESSUPOSTOS DA EDUCAÇÃO HOMÉRICA E O MITO ULISSES. VITÓRIA 2020 2 LORRAYNE BORGES LOPES RELAÇÃO ENTRE OS PRESSUPOSTOS DA EDUCAÇÃO HOMÉRICA E O MITO ULISSES. Portfolio descritivo apresentado ao Curso de Graduação Licenciatura em Matemática do Centro Universitário Claretiano, a ser utilizado como diretriz para obtenção de aprovação no trabalho do 1° semestre da disciplina de Fundamentos da Educação. Orientadora: Prof. Maria Cecilia de Oliveira Adão. Tutora: Prof. Helio Aparecido Alvez de Oliveira. VITÓRIA 2020 3 SUMÁRIO 1. INTRODUÇÃO 4 2. DESENVOLVIMENTO 5 3. CONCLUSÃO 6 4. REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS 7 4 1. INTRODUÇÃO O trabalho aqui apresentado trata-se de uma análise da educação grega homérica, o objetivo desta atividade é de fazer um comparativo entre a relação entre um mito e os pressupostos da educação homérica. A educação na sociedade grega não tem semelhanças com o conceito contemporâneo de educação. Não possuía organização metodológica ou instituição específica, a educação era transmitida de forma oral pela família com o necessário para vida adulta. Não importando os métodos de aprendizagem e sim os meios e a finalidade, ou seja, o adulto que a criança um dia se tornaria. A educação homérica inicialmente era um privilégio de aristocratas e guerreiros, e o ideal homérico de formação era composto por conhecimentos éticos e técnicos: aptidão física, manejo de armas, música, oratória, dança, pratica de esportes, habilidades com instrumentos musicais e canto. Ilíada e Odisséia ensinavam o comportamento ideal para se criar um herói guerreiro e os valores que os jovens deveriam ter a partir do exemplo dos heróis representados. Enalteciam a reverencia aos deuses e respeito à pátria e aos antepassados. Assim a ética homérica era pautada no valor individual de cada homem. 5 2. DESENVOLVIMENTO O homem grego aprendia desde a infância a acreditar e respeitar em seus deuses e mitos, estes por sua vez, eram exemplos a serem seguidos. Encontramos entre os mitos homéricos Odisseu ou Ulisses, personagem de extrema bravura, sabedoria e honestidade. A educação homérica era transmitida através de histórias e visavam a formação de um indivíduo ético, justo e sábio. Os heróis presentes em ilíada e Odisséia possuíam as características que o homem deveriam possuir na época e serviam de inspiração para os jovens e dessa forma os textos homéricos se centraram na educação da sociedade grega e assim a educação se transformou na formação do homem ideal. Ulisses usa a razão como sua maior arma, com prudência percepção e bastante engenhosidade, ele é um personagem astuto e muito sagaz e é através dessas características e muita engenhosidade que ele se mantém vivo. Em batalha demonstra sua lealdade, bravura e liderança. Nos ensinamentos homéricos o herói está sempre em batalha, a guerra e a vitória são o caminho para honra, o mais valente é sempre o mais respeitado o que refletia na vida da sociedade da época. Quando retorna da guerra para sua amada Penélope após vinte anos o guerreiro de iliada da lugar ao cidadão polido na odisséia mostrando o objetivo da sociedade em dois momentos distintos. Ulisses foi usado como modelo de comportamento para os jovens aprenderem a estar prontos para vida na sociedade e representou o ideal de homem guerreiro e heróico que deveria ser seguido por todos os homens. 6 3. CONCLUSÃO Conclui-se que o trabalho apresentado possui valor significativo e relevante no aprendizado da disciplina de fundamentos da educação, pois relaciona as características dos ensinamentos homéricos com as características presentes no herói Ulisses. Esta que era pautada em seguir o ideal guerreiro que todos buscavam seguir para se destacar na sociedade. Envolvendo aspectos morais e práticos a educação tinha por objetivo o desenvolvimento humando de forma completa a fim de que este alcançasse a exelencia. O modelo retratado pela literatura através do herói Ulisses foi base para educação de jovens gregos por séculos, e até na atualidade quando se precisa de exemplo de um homem poeticamente completo e ideal. 7 4. REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS CORRÊA, R. A.; KRATANOV, S. V. Fundamentos Históricos e Filosóficos da Educação. Batatais: Claretiano, 2013. HOMERO. A Odisséia. Tradução de Fernando C. de Araújo Gomes. São Paulo: Ediouro, 2004. HOMERO. Ilíada. Tradução de Carlos A. Nunes. São Paulo: Tecnoprint, s/d.