Documento sem nome

Prévia do material em texto

Módulo 8: A Psicologia Sócio-Histórica. 
 
1. A Contribuição Marxista: O Materialismo Histórico e Dialético. 
 
2. Os Primórdios da Psicologia Sócio-Histórica. 
 
3. A Concretização da Psicologia Sócio-Histórica. 
 
Leitura Obrigatória: 
 
- ROSA, E. Z.; ANDRIANI, A. G. P. Psicologia sócio-histórica: uma tentativa de 
sistematização epistemológica e metodológica. In: KAHHALE, E. M. P. (org.) A 
Diversidade da Psicologia: Uma Construção Teórica. 4ª ed. São Paulo: Cortez, 2011. 
(Capítulo 10). 
 
 Leitura para Aprofundamento: 
 
- FERREIRA, A. A. L. Da psicologia ideológica à psicologia revolucionária: o 
marxismo na psicologia ocidental. In: JACÓ-VILELA, A. M.; FERREIRA, A. A. L.; 
PORTUGAL, F. T. (orgs.) História da Psicologia: Rumos e Percursos. 3ª ed. Rio de 
Janeiro: Nau Editora, 2013. (Capítulo 22). 
 
- REY,F. L. G. A psicologia soviética: Vigotsky, Rubinstein e as tendências que a 
caracterizaram até o fim dos anos 1980. In: JACÓ-VILELA, A. M.; FERREIRA, A. A. 
L.; PORTUGAL, F. T. (orgs.) História da Psicologia: Rumos e Percursos. 3ª ed. Rio 
de Janeiro: Nau Editora, 2013. (Capítulo 21). 
 
Apresentação do tema: 
 
A Contribuição Marxista: O Materialismo Histórico e Dialético. 
 
A Psicologia Sócio-Histórica é uma vertente teórica da Psicologia, cujas proposições 
ligadas ao conhecimento do homem e de sua subjetividade estão guiadas pela 
concepção materialista dialética. 
 
Segundo o Dicionário Houaiss MATERIALISMO DIALÉTICO é um conjunto de ideias 
fundamentadas nos escritos finais de Engels (1820-1895) e transformadas em 
doutrina sistemática pelos marxistas soviéticos, que busca integrar a reflexão de 
Marx a respeito da sociedade e de suas transformações – o materialismo histórico – 
a uma teoria sobre o processo dialético na realidade natural, no pensamento 
humano, e nas relações entre os seres vivos. 
 
Ainda segundo o Dicionário Houaiss MATERIALISMO HISTÓRICO é uma doutrina 
formulada nos escritos de Karl Marx (1818-1883), que se propõe a uma 
compreensão do processo histórico universal fundamentada no labor humano, em 
sua finalidade de satisfazer as necessidades econômicas da sociedade 
(alimentação, vestimenta, abrigo etc.), e na luta estabelecida entre as classes 
sociais pelo controle dos instrumentos e frutos desta produção. 
 
A produção de Karl Marx (1818-1883) está intimamente relacionada ao momento 
histórico em que viveu e desenvolveu seu pensamento. Assim, sua obra é 
fortemente determinada pelos acontecimentos políticos, econômicos e históricos em 
que está inserido, bem como por um forte comprometimento em relação à classe 
trabalhadora. 
 
Os Primórdios da Psicologia Sócio-Histórica: 
 
A Psicologia Sócio-Histórica Surge no início do século XX, na União Soviética, 
momento em que esta procurava reconstruir suas teorias científicas a partir do 
referencial marxista. Destaca-se o nome de Vygotsky (1896-1934), a quem se deve 
os primeiros passos em direção a esta nova Psicologia, a qual teve como principais 
seguidores Luria (1902-1977) e Leontiev (1903-1979). 
 
Vygotsky por volta de 1924 mostra-se insatisfeito com as correntes psicológicas, 
apontando a existência de uma crise mundial na Psicologia, uma vez que suas 
diversas escolas se dirigiam ora para modelos elementaristas, negando a 
consciência, ora para modelos subjetivistas, considerando a consciência e os 
processos interiores desvinculados das condições materiais que os constituíam. 
Vygotsky procura diluir a oposição mundo interno versus mundo externo com a 
teoria histórico - cultural. 
 
Vygotsky propõe construir a Psicologia pelos princípios e métodos do 
MATERIALISMO DIALÉTICO, de modo que sua produção se destinava à descrição 
e explicação da construção e desenvolvimento do psiquismo e comportamento 
humano, a partir das funções psicológicas superiores (pensamento, linguagem e 
consciência), guiando-se pelo princípio da gênese social da consciência. 
 
A Concretização da Psicologia Sócio-Histórica. 
 
A obra de Vygotsky é fortemente marcada pela CONCEPÇÃO MARXISTA de 
HOMEM e REALIDADE, uma vez que estava guiada pelo princípio de que o 
 
Ser Humano constrói a si mesmo nas relações que estabelece com a realidade, na 
medida em que: 
 
É determinado por esta realidade.Atua sobre esta realidadeTransforma esta 
realidade. 
 
Os PRESSUPOSTOS para o desenvolvimento da teoria de Vygotsky são: 
 
Crítica a tentativa de compreensão de funções superiores por intermédio da 
psicologia animal, bem como do desenvolvimento natural humano, segundo o qual 
estas funções são resultados de um processo de maturação.Ênfase na origem social 
da linguagem, do pensamento, colocando a cultura como parte do desenvolvimento, 
e a visão das funções psicológicas como produto da atividade cerebral. De acordo 
com a teoria marxista, compreende os fenômenos como processos em movimento e 
mudança.O homem é entendido como um ser que atua sobre a realidade por 
intermédio de instrumentos, transformando-a e a si próprio.O conhecimento deve 
apreender, a partir do aparente, as determinações constitutivas do objeto.A origem 
e a base do movimento individual estão nas condições sociais de vida 
historicamente formadas. 
 
Vygotsky nega qualquer tentativa de explicação referente a uma concepção da 
natureza humana universal e imutável, a qual necessita apenas aflorar e se 
desenvolver ao longo da vida do indivíduo. 
 
Atividades: 
 
1) Realize uma leitura criteriosa dos textos indicados. 
 
2) Leia o texto-aula, considerando-o como um incentivo às suas próprias reflexões. 
 
3) Realize os exercícios, anotando as dúvidas que surgirem durante a resolução. 
Estas dúvidas devem ser motivo de reexame dos textos, na tentativa de saná-las. 
Caso elas persistam, apresente-as ao professor, nas aulas presenciais. 
 
Exercício comentado: 
 
A respeito da Psicologia Sócio-Histórica, analise as seguintes afirmativas: 
 
I) Concebe o homem como ativo, social e histórico; e a sociedade, como produção 
histórica dos homens. 
 
II) Fundamenta-se no marxismo e adota o materialismo dialético como filosofia, 
teoria e método. 
 
III) Adota uma visão abstrata do fenômeno psicológico. 
 
IV) Considera que o homem é produto e produtor de seu meio social, da história da 
humanidade e da cultura. 
 
Estão corretas as afirmativas 
 
A) I, II e III 
 
B) I, II, III e IV. 
 
C) III e IV 
 
D) I, II e IV 
 
E) I, III e IV 
 
Resposta: D. A afirmativa III é falsa, pois a psicologia sócio-histórica abandona esta 
visão e representa uma crítica às psicologias que tratam o fenômeno psicológico 
dessa forma.