AD2 PSICANALISE OK

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UNIVERSIDADE DO ESTADO DO RIO DE JANEIRO
 CENTRO DE EDUCAÇÃO E HUMANIDADES 
FACULDADE DE EDUCAÇÃO FUNDAÇÃO CECIERJ 
/Consórcio CEDERJ / UAB 
Curso de Licenciatura em Pedagogia – modalidade EAD
Disciplina: Psicanálise e Educação
 Polo: São Pedro da Aldeia
Aluna: Cássia Quintanilha do Amaral
Matrícula:15112080503
Nesta etapa vocês submeterão os trabalhos sobre as noções de mal-estar na cultura e sublimação. Trata-se de um trabalho simples no qual será pedido que vocês:
	Escrevam entre 2 e 3 parágrafos sobre cada um destes conceitos;
	 E mais 2 ou 3 parágrafos sobre como vocês entendem como o conhecimento sobre eles pode ser útil para o educador.
	Por último, é solicitado que vocês embasem suas reflexões com pelo menos 3 referências bibliográficas (parte delas podem ser os conteúdos postados na plataforma). 
AD2 – 2020.1
 
 De acordo com a tensão entre as demandas de satisfação imediata que se originam no ID e a adesão ao princípio da realidade que rege o EGO, constituem-se um obstáculo para a satisfação do desejo. O surgimento do SUPER EGO marca a socialização do sujeito para realização dos desejos e compreensão da interdição por um outro indivíduo (figura paterna). O outro se opõe a satisfação do desejo e surge interpretações entre o eu e o outro, englobando as relações do sujeito com a cultura.
 A dificuldade em ser feliz na civilização, o sacrifício da sexualidade e da agressividade são chamados por Freud de mal-estar na civilização (ou na Cultura). O mal-estar é inevitável do desenvolvimento de meios de convivência se o sujeito pretende permanecer como membro da cultura. A cultura propõe regras de convivência, forças pulsionais estabelecidas que canalizam metas para objetivos que sejam socialmente aceitos. Enquanto o processo de sublimação chamado por Freud, destacam a ideia ao lado de atividades artísticas, intelectuais e laborais distintas da sublimação do desejo.
 “A civilização impõe sacrifícios tão grandes , não 
apenas à sexualidade do homem, mas também à sua 
agressividade, podem os compreender melhor porque 
lhe é difícil ser feliz nessa civilização. Na realidade, o 
homem primitivo s e achava em situação melhor, sem 
conhecer restrições de instinto. Em contrapartida, suas 
perspectivas de desfrutar dessa felicidade, por qualquer 
período de tempo, eram muito tênues. O homem 
civilizado trocou uma parcela de suas possibilidades de 
felicidade por um a parcela de segurança" (FREUD, 
1980)
 O mal-estar na civilização traz consigo desenvolver meios de convivência do sujeito com a cultura. Esse processo de transformação do destino e do desejo explica as atividades humanas sem qualquer relação aparente com a sexualidade e possui habilidades como atividades artísticas, intelectuais e laborais(trabalho). 
 No processo de Mal-estar e sublimação as peculiaridades experimentadas pelo sujeito caracteriza modificações pulsionais constituídas de resultados das tarefas que concialiam a felicidade e as exigências da vida civilizada, onde o ponto principal responsável pelo mal-estar que assola o indivíduo considera os desejos e exigências que impõe a realização internalizada correspondente pela comunicação social.
 O conhecimento educativo não deve negar a vida pulsional mas adapta-lo a realidade natural e social, onde encontram expressões de modo completo ou parcial de acordo com a contextualização da realidade do indivíduo( o aluno).
 A educação não deve substituir o princípio do prazer pela realidade. O prazer perpassa pelas especificidades de um caráter imediato que promove frustrações, renúncias que não podem ser totais, pois a satisfação do princípio do prazer nasce do mal-estar típico da vida em civilização.
 A realidade em fazer o imediatismo social define a educação como uma ação do adulto sobre a criança que permeia a passagem do prazer à realidade , do desejo bruto para o social. Do mesmo modo a formação para educação deve privilegiar a resistência e contradição consciente de reelaborar sobre o mal-estar do docente que a autoreflexão das experiências vividas tornam se fundamentais para o porcesso educativo.
'O homem que a criança se tornará terá traços de sua infância. Assim sendo, a educação recebida é de suma importância para o desenvolvimento. A disciplina é fator de constituição do homem enquanto ser social e cultural. Educar seria uma forma de disciplinar as pulsões humanas. Deve haver um limite para a satisfação dos impulsos básicos. Freud considerava que a educação desde sempre era repressora, sendo, então, a causa das neuroses. Portanto uma boa educação deveria ser resultado de um equilíbrio entre a permissividade e a proibição (JOLIBERT, 2010).
 Referências :
http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2176-48912011000100007
http://www.cienciasecognicao.org/pdf/v07/M31677.pdf
https://repositorio.unesp.br/bitstream/handle/11449/122062/000807578.pdf?sequence=1
https://www.trabalhosfeitos.com/ensaios/Freud/32692084.html
https://repositorio.unesp.br/bitstream/handle/11449/122062/000807578.pdf?sequence=1
Conteúdo disponível na plataforma CEDERJ na disciplina Psicanálise e Educação: Unidade 1 - Conceitos Básicos. Aula 6