4 O IMPACTO CULTURAL DO CONTATO ENTRE EUROPEUS E ÍNDIOS AULA 1 - 4o TESTE DE CONHECIMENTO

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Disc.: HIST DOS POVOS INDÍG 2020.2 (G) / EX 
 
 
Prezado (a) Aluno(a), 
 
Você fará agora seu TESTE DE CONHECIMENTO! Lembre-se que este exercício é opcional, mas não 
valerá ponto para sua avaliação. O mesmo será composto de questões de múltipla escolha. 
Após responde cada questão, você terá acesso ao gabarito comentado e/ou à explicação da mesma. 
Aproveite para se familiarizar com este modelo de questões que será usado na sua AV e AVS. 
 
 
 
 
 
1. 
 
 
Sobre as tribos indígenas que ocupavam a maior parte do nosso território é correto dizer: 
 
 
Que a maioria se apresentava como nômade ou 
semi-nômade. 
 
 
 
Explicação: 
Como sugerido há pouco, traçar padrões culturais e sociais dos tapuias é uma tarefa muito difícil, na 
medida em que eles não formavam um grupo que se identificava como tal. Estudos recentes apontam 
que os tapuias pertenciam a diferentes troncos linguísticos, ou seja: eles eram os “não-tupis”, o que 
significa que eles eram muitas coisas. Um dos povos tapuias mais estudados é o aimoré devido à 
frequente resistência imposta ao aldeamento e catequese portuguesa. Pertencentes ao grupo etnográfico 
jê, os aimorés, também conhecidos como botocudos, habitavam o que hoje é o estado do Espírito Santo 
e o Sul da Bahia. 
Eram seminômades, não praticavam a agricultura e tinham uma vida bélica muito desenvolvida, o que só 
se intensificou com a chegada dos portugueses. A relação entre colonos e aimorés foi tão estremecida 
que, além de protagonizarem uma das mais importantes rebeliões indígenas da história brasileira (a 
Confederação dos Tamoios), os aimorés foram os únicos que estavam excluídos da proteção contra a 
escravização do gentio, promulgada pela Coroa portuguesa em 1570. 
 
 
Gabarito 
Comentado 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
2. 
 
 
Em razão de as comunidades ¿primitivas¿ indígenas representarem, no Período Colonial, apenas 
reservas de força de trabalho a ser aproveitada no corte e transporte do pau-brasil, entre 1500 e 1530, 
no Brasil. 
 
o comércio realizava-se através da troca direta ou 
escambo. 
 
 
 
Explicação: 
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Por possuirem culturas distintas, não terem uma moeda para o comércio, o português e o indígena 
praticavam o escambo, ou seja, a troca de produtos por produtos, ou a troca de produto por serviços. 
 
 
 
 
 
 
 
3. 
 
 
Após os contatos iniciais, os colonos portugueses acabaram fazendo uma distinção da população 
indígena em dois grandes grupos. São eles: 
 
 Tupiguaranis e tapuias; 
 
 
 
Explicação: 
O primeiro, que ficou conhecido como tupi-guarani graças às semelhanças linguísticas observadas, 
abarcava uma série de sociedades que vivia na extensa região litorânea desde São Vicente (no sul) até o 
Maranhão. Tupinambás, tupiniquins, tupinaê e guaranis são exemplos de sociedades indígenas que 
faziam parte da família linguística tupi-guarani. 
 
No outro grupo estavam os tapuias (palavra tupi que significa os ¿fugidos da aldeia¿, ou ¿aqueles de 
língua enrolada¿) que ocupavam regiões mais interioranas. Ao que tudo indica, os portugueses acabaram 
se apropriando da diferenciação que os tupi-guaranis faziam em relação aos grupos que não faziam parte 
da sua matriz linguística, colocando sob a mesma nomenclatura sociedades indígenas extremamente 
diversas como os cariris, jês, e os caraíbas. 
 
 
Gabarito 
Comentado 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
4. 
 
 
Canibalismo ritual, ou antropofagia era: 
 
 
A ideia era se alimentar (simbolicamente) das 
características do oponente. 
 
 
 
Explicação: 
Junto com a guerra, os tupinambás praticavam o canibalismo ritual que causou horror e 
curiosidade aos colonos portugueses. Baseado na cosmogonia tupinambá, o canibalismo 
era um ritual antropofágico, no qual o inimigo prisioneiro de guerra era (depois de uma 
iniciação), morto pela sociedade vitoriosa, e tinha suas partes distribuídas dentre os 
indivíduos do grupo vencedor. A ideia era se alimentar (simbolicamente) das 
características do oponente. 
 
 
Gabarito 
Comentado 
 
 
 
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5. 
 
 
Por que a conversão dos índios ao catolicismo pode ser tida como um importante fator de aculturação? 
 
 
Porque através das aulas de catequese o índio 
recebia instrução não só religiosa, a ele eram 
ensinados a língua portuguesa e os valores morais. 
Ou seja, aprenderam costumes e hábitos 
socialmente aceitos. 
 
 
 
Explicação: 
A questão aponta para a conversão dos indios ao catolicismo como importante fator de 
aculturação. Assim que os jesuitas chegaram inciaram as visitas às aldeias a fim de 
conhecerum pouco mais a cultura, hábitos e lingua dos índios. Após esse contato inicial, 
os jesuítas passaram para o segundo estágio da catequese: a conversão, propriamente 
dita, dos índios. Para tanto, os missionários organizaram os povos indígenas em 
aldeamentos. O objetivo principal era incutir nesses índios valores e práticas europeias. 
Desse modo, os índios aldeados além de batizados, também recebiam os primeiros 
ensinamentos católicos, além de ler e escrever. 
Portanto, a única resposta que atende ao que pediu a questão é a primeira: "Porque 
através das aulas de catequese o índio recebia instrução não só religiosa, a ele eram 
ensinados a língua portuguesa e os valores morais. Ou seja, aprenderam costumes e 
hábitos socialmente aceitos". 
 
 
 
 
 
 
 
 
6. 
 
 
Os indígenas brasileiros foram vítimas do processo colonizador europeu, tendo sua cultura desprezada. A 
partir do século XVI há um decréscimo da população nativa, que se agravou com o passar dos anos. Os 
principais fatores que contribuíram para esta queda no número total da população indígena foram: 
 
 
As doenças trazidas pelo colonizador europeu e a 
escravização dos índios. 
 
 
 
Explicação: 
Com a chegada dos europeus, o indígena não tinha resistência contra as doenças 
europeias e com isso adoecia com extrema facilidade, o fato de ter sido feito escravo 
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também acabava por eliminar grandes quantitativos de indígenas, tanto pela guerra 
como pela própria escravidão 
 
 
 
Gabarito 
Comentado 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
7. 
 
 
Segundo Caminha os índios não tinham religião, sobre isso podemos afirmar que: 
 
 
ele estava errado, os índios eram politeístas e suas 
religiões tinham alguns aspectos xamãnicos. 
 
 
 
Explicação: 
Está questão está associada ao etnocentrismo europeu, em que observamos o mundo através de nossa 
própria cultura, logo, não sendo católico ou não tendo uma religião estruturada como a católica, a 
religião indígena não era vista como religião. 
 
 
Gabarito 
Comentado 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
8. 
 
 
Os índígenas colaboraram com os portugueses no início da colonização, trocando sua mão-de obra por 
artigos de pouco valor para os europeus. A explicação mais correta para essa atitude dos indígenas é: 
 
eles tinham uma concepção de valor diferente; o 
que não tinha valor para os europeus, para eles, 
era útil. 
 
 
 
Explicação: 
Quando pensamos no escambo do indígena edo português temos que perceber que cada cultura 
valorizava o que não possuía em seu meio, enquanto a madeira do Pau-Brasil estava disponível para o 
indígena, os objetos de metal e espelhos não estavam e o mesmo pensamento deve ser usado para o 
português, que tinha acesso aos metais e espelhos e deseja a madeira. 
 
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