filosofio et

Prévia do material em texto

¿A reflexão filosófica sobre o que está por trás de acontecimentos diários que parecem banais desestabiliza preconceitos e aumenta a capacidade dos participantes de avaliar adequadamente os acontecimentos¿, pondera a professora de filosofia da USP, Olgária Matos. Nesse sentido, marque a opção que apresenta o conceito de Filosofia.
		
	
	A filosofia é uma postura teórica que pretende fortalecer ideologias e a coesão social.
	 
	A filosofia é um saber que busca a fundamentação teórica e crítica dos conhecimentos e práticas.
	
	A filosofia é um saber com o qual e sem o qual, o mundo permanece tal e qual.
	
	A filosofia é uma postura prática que trabalha com a experimentação das teorias científicas.
	
	A filosofia é uma área do saber que fundamenta o poder constituído.
	Respondido em 13/10/2020 23:50:07
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	 
		2
        Questão
	
	
	Considerando-se que a atitude filosófica se apresenta como uma atitude crítica, é CORRETO afirmar que:
		
	
	Uma das características da atitude filosófica, para que seja entendida como uma atitude crítica, diz respeito à necessária desconsideração de qualquer questionamento a respeito, por exemplo, das causas e do sentido de nossas crenças.
	
	Uma das condições essenciais para que a atitude filosófica possa ser entendida como uma atitude crítica é que a atitude filosófica desconsidere qualquer possibilidade de que seja possível o desenvolvimento de avaliação detalhada de uma ideia, de uma obra de arte, de um valor, de um costume, de um comportamento.
	
	Uma das características da atitude filosófica, para que seja entendida como uma atitude crítica, diz respeito ao necessário acolhimento dos preconceitos como elementos essenciais para uma concepção de mundo mais verdadeira.
	
	Uma das condições essenciais para que a atitude filosófica possa ser entendida como uma atitude crítica é que a atitude filosófica permita o exame de todas as coisas com base em pré-julgamentos.
	 
	Uma das condições essenciais para que a atitude filosófica possa ser entendida como uma atitude crítica é que a atitude filosófica possibilite o desenvolvimento da capacidade de julgar, discernir e decidir corretamente.
	Respondido em 13/10/2020 23:50:22
	
	
	 
		3
        Questão
	
	
	Organizar o pensamento para o conhecimento. Significa o distanciamento em relação ao objeto a ser investigado para verificar as próprias condições do ato de conhecer. Essa é a descrição de:
		
	 
	refletir;
	
	physis;
	
	arché;
	
	logos;
	
	cosmos;
	Respondido em 13/10/2020 23:50:31
	
	
	 
		4
        Questão
	
	
	Há nesta forma de saber conteúdos mínimos obrigatórios nas diretrizes curriculares do Ministério da Educação para os cursos como Ciências Sociais Aplicadas, Direito, Administração, Jornalismo, Publicidade e Propaganda, História etc. Este fndamental tipo de saber nasceu de nossa condição de seres racionais e livres, bem como da consequente necessidade de atribuirmos significados a todos os acontecimentos da vida. Nesse caso, este tipo de saber se refere à:
		
	
	Arte
	
	Religião
	 
	Filosofia
	
	Ciência
	
	Teologia
 
	Respondido em 13/10/2020 23:50:36
	
Explicação:
A Filosofia nasceu na Grécia Antiga em razão da experiência da liberdade humana e por conta de a consciência do grego em admitir o humano como ser racional, o que favoreceu o desenvolvimento do saber especulativo.
	
	
	 
		5
        Questão
	
	
	A filosofia é
		
	
	Um saber mitológico sobre a natureza humana
	
	Uma transformação do pensamento religioso
	 
	Um saber racional que nos leva à uma reflexão sobre a vida cotidiana.
	
	Um saber religioso sobre a natureza humana
	
	Um saber mítico-religioso
	Respondido em 13/10/2020 23:48:15
	
Explicação:
A filosofia consiste em perguntar. Quando perguntar, abri-se a possibilidade de refletir e invesrttigar quanto às coisas questionadas. É o caminho da filosofia.
	
	
	 
		6
        Questão
	
	
	Considere as afirmativas e marque a alternativa correta.
		
	
	A filosofia visa a reflexão crítica e o senso comum como formas de explicar o mundo.
	 
	A filosofia é a mãe das ciências, pois a partir dela diferentes conhecimentos científicos se constituíram.
	
	A filosofia é uma ciência.
	
	A filosofia é a razão e a busca pelo conhecimento pautados na ciência natural e seus métodos analíticos.
	
	A filosofia objetiva a construção de um homem social, a partir de seus princípios como a alienação.
	Respondido em 13/10/2020 23:48:22
	
Explicação:
A filosofia é a "mãe da ciência". É uma das interpretação da relação entre a filosofia e a ciência. O motivo reside no fato de que a filosofia surgiu como o conhecimento racional (baseado na razão, na investigação e o conheciemnto argumentado). Como o  conhecimento racional, a filosofia abriu o caminho para a explicação do homem e do mundo que levou ao desenvolvimento da ciência.
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	 
		7
        Questão
	
	
	Quanto à atitude e modo de pensar é possível afirmar que a Filosofia é, exceto:
		
	
	Está baseada em um processo racional lógico
	 
	Não exige um modo de pensar racional
	
	Está baseada em um processo racional
	
	É reflexiva
	
	É produzida pelo pensamento refletido.
	Respondido em 13/10/2020 23:50:59
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	 
		8
        Questão
	
	
	Podemos assim dizer que a finalidade da filosofia é:
		
	 
	Construir uma postura crítica sobre o conhecimento
	
	Ser indiferente ao conhecimento
	
	Construir uma postura crítica sobre o mito
	
	Construir uma postura religiosa
	
	Construir um conhecimento contemplador
	
 
		
	
		1.
		No que se refere às origens da Filosofia, é CORRETO afirmar que:
	
	
	
	A Filosofia pode ser entendida como um conhecimento sobre o mundo e sobre os homens que derivou diretamente das contribuições da sabedoria de civilizações orientais, como por exemplo, a babilônica e a romana.
	
	
	A Filosofia pode ser compreendida como um tipo de pensamento que resultou das modificações ¿qualitativas¿ introduzidas pela cultura grega na herança recebida de outras civilizações, como por exemplo, naquilo que se refere à organização social e política, instaurando a prática de tomadas de decisão com base em discussões e debates públicos, ou seja, a democracia.
	
	
	Na verdade, a Filosofia se constituiu como uma forma de conhecimento absolutamente original, uma espécie de ¿milagre grego¿, que em nada ficou devendo às contribuições da sabedoria de antigas civilizações do Oriente Médio, como por exemplo, a egípcia, a babilônica e a persa.
	
	
	A Filosofia se configurou a partir da recepção plena dos conhecimentos gerados pelas sociedades anteriores à civilização grega (cretense, minóica, micênica), conhecimentos estes que se constituíram como a única fonte geradora do raciocínio e das especulações filosóficas.
	
	
	Se entendermos que a Filosofia resultou de modificações introduzidas pelos gregos na ¿herança¿ cultural recebida de outras civilizações, naquilo que se referem aos mitos, tais modificações não ocorreram já que a cultura grega os manteve praticamente intactos, sobretudo em alguns de seus aspectos mais sinistros.
	
	
	
	 
		
	
		2.
		Os pré-socráticos construíram a tese segundo a qual existe um princípio originário que teria gerado o mundo e todos os seres. Podemos visualizar essa ideia quando os jornais informam sobre uma nova teoria científica acerca da origem do universo desenvolvida por algum astrofísico, por exemplo. Esse princípio primordial foi denominado de:
	
	
	
	Arché
	
	
	Cosmos
	
	
	Philos
	
	
	Praxis
	
	
	Logos
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		3.
		Na Grécia Antiga, a filosofia surgiu:
	
	
	
	No século V a.C. na cidade de Atenhas.
	
	
	Por volta de século VI a.C. na cidade de Atenhas.
	
	
	Em volta de século VI a.C. na Jônia (hoje na Turquia).
	
	
	No fim do século VIII a.C. nas ilhas de Mar Egeu.
	
	
	No século V. a.C. nas ilhas de Mar Egeu.
	
Explicação:
 
A filosofia nasceu nas poleis (cidades-estados) estabelecidas por gregos na região da costa sudoeste da Anatólia, hoje na Turquia, chamada Jônia. As cidades onde atuavam os primeiros filósofos são Mileto (onde viveu Tales), Éfeso (a cidade de Heráclito), Clazômenas (onde atou Anaxágoras), etc.
	
	
	
	 
		
	
		4.
		Uma pessoa vê-se forçada pela necessidade a pedir dinheiro emprestado. Sabe muito bem que não poderá pagar, mas vê também que não lhe emprestarão nada se não prometer firmemente pagar em prazo determinado. Sente a tentação de fazer a promessa; mas tem ainda consciência bastante para perguntar a si mesma: não é proibido e contrário ao dever livrar-se de apuros desta maneira? Admitindo que se decida a fazê-lo, a sua máxima de ação seria: quando julgo estar em apuros de dinheiro, vou pedi-lo emprestado e prometo pagá-lo, embora saiba que tal nunca sucederá. (KANT, l. Fundamentação da metafísica dos costumes. São Paulo. Abril Cultural, 1980.) De acordo com a moral kantiana, a "falsa promessa de pagamento" representada no texto:
	
	
	
	Assegura que a ação seja aceita por todos a partir livre discussão participativa.
	
	
	Permite que a ação individual produza a mais ampla felicidade para as pessoas envolvidas.
	
	
	Materializa-se no entendimento de que os fins da ação humana podem justificar os meios.
	
	
	Garante que os efeitos das ações não destruam a possibilidade da vida futura na terra.
	
	
	Opõe-se ao princípio de que toda ação do homem possa valer como norma universal.
	
Explicação:
texto
	
	
	
	 
		
	
		5.
		Os primeiros filósofos, estudiosos da natureza, buscando uma explicação casual dos processos e fenômenos naturais, traz um termo da dinâmica da vida, da natureza. Essa é a descrição de qual termo:
	
	
	
	physis;
	
	
	cosmos;
	
	
	arché;
	
	
	logos;
	
	
	refletir;
	
	
	
	 
		
	
		6.
		O termo λόγος, de origem grega, significava, inicialmente, a palavra escrita ou falada ¿ o verbo. Mas, a partir de filósofos gregos, como Heráclito, passou a ter um significado mais amplo, tornando-se um conceito filosófico tanto como a capacidade de racionalização individual quanto um princípio cósmico da Ordem e da Beleza. Nesse caso, o termo λόγος é traduzido por:
	
	
	
	Abstração
	
	
	Sensação.
 
 
	
	
	Percepção
	
	
	Razão
	
	
	Intuição
	
Explicação:
O termo λόγος ¿ logos ¿ foi traduzido para o latim como ratio e depois assumiu em português a palavra razão.
	
	
	
	 
		
	
		7.
		Na Grécia Antiga, a filosofia surgiu pela necessidade de:
	
	
	
	Contribuir para o desenvolvimento da matemática e astronomia.
	
	
	Passar tempo nas horas vagas no cotidiano dos gregos.
	
	
	Explicar o novo modo de vida na pólis e o mundo encontrado por gregos.
	
	
	Interpretar de melhor maneira a  mitologia grega.
	
	
	Inventar as novas tecnologias para melhorar a vida cotidiana.
	
Explicação:
Ao longo do tempo, os gregos criaram poleis (cidades-estados) que completamente mudou o seu cotidiano. Também, eles encontraram o mundo que não podia mais ser explicado com base da mitologia e do conhecimento que tinham. A necessidade de explicar a sua própria vida na polis e o mundo levaram os gregos a buscar novo tipo conhecimento, chamado a filosofia.
	
	
	
	 
		
	
		8.
		Tales como o iniciador do pensamento filosófico. Esse novo pensamento nasceu da insatisfação com a explicação sobre o mundo ofertada pelo mito. O que os primeiros filósofos queriam era explicar o mundo natural baseado em causas naturais, por isso foram considerados naturalistas.Para Aristóteles,qual o filósosfo,que teria dado o início ao pensamento filosófico?Marque a resposta correta:
	
	
	
	Kant
	
	
	Tales
	
	
	Platão
	
	
	Aristóteles
	
	
	Zeus
	
Explicação:
Segundo Aristóteles, Tales foi o primeiro filósofo porque estabeleceu um princípio do qual tudo parte, a água, além de oferecer uma explicação fora do sistema mítico.  
		
	Gabarito
Comentado
	
	
		
	
		1.
		Sentimos que toda satisfação de nossos desejos advinda do mundo assemelha-se à esmola que mantém hoje o mendigo vivo, porém prolonga amanhã a sua fome. A resignação, ao contrário, assemelha-se à fortuna herdada: livra o herdeiro para sempre de todas as preocupações. (SCHOPENHAUER, A. Aforismo para a sabedoria da vida. São Paulo: Martins Fontes, 2005.) O trecho destaca uma ideia remanescente de uma tradição filosófica ocidental, segundo a qual a felicidade se mostra indissociavelmente ligada à
	
	
	
	liberdade de expressão religiosa.
	
	
	administração da independência interior.
	
	
	a consagração de relacionamentos afetivos.
	
	
	fugacidade do conhecimento empírico.
	
	
	busca de prazeres efêmeros.
	
Explicação:
texto
	
	
	
	 
		
	
		2.
		Tales (642-546 a.C.)  explica que o principío do mundo é:
 
	
	
	
	Zeus.
	
	
	Número.
	
	
	Infinito.
	
	
	Água.
	
	
	Atomo.
	
Explicação:
Tales é visto como o primeiro filosofo que elaborou a explicação do mundo a parir de um princípio que fica dentro do próprio mundo. Este principio é água. Tudo que existe surgiu pela transformação da água, governada pela lei.
	
	
	
	 
		
	
		3.
		Quanto ao surgimento e história da filosofia, é possível afirmar:
	
	
	
	Corresponde ao nascimento do pensamento racional.
	
	
	Não guarda uma relação com a ciência.
	
	
	É concebida pelo pensamento mítico.
	
	
	Não guarda relação com a lógica.
	
	
	Nasce a partir do pensamento científico
		
	Gabarito
Comentado
	
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		4.
		Quanto ao surgimento e história da Filosofia, assinale a alternativa correta.
	
	
	
	Não coincide com o advento da razão
	
	
	Nasceu por si mesma.
	
	
	Pela valorização do mito
	
	
	Em nada dialoga com outras culturas.
	
	
	Filosofia com o rompimento do mito e a razão, promovido pelos pré socráticosl.
		
	Gabarito
Comentado
	
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		5.
		Os primeiros filósofos inauguraram a Filosofia iniciando uma ruptura ou a separação entre:
	
	
	
	A filosofia e a metafísica
	
	
	A filosofia e o pensamento mítico
	
	
	As epopeias e o devir
	
	
	As epopeias e os relatos míticos
	
	
	A filosofia e a arkhé
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		6.
		Foi Aristóteles quem considerou Tales como o iniciador do pensamento filosófico. Este novo pensamento nasceu da insatisfação com a explicação sobre o mundo ofertada pelo mito. O que os primeiros filósofos queriam era explicar o mundo natural baseado em causas naturais, por isso foram considerados naturalistas. Assinale a opção que apresenta os conceitos deixados pelos primeiros filósofos
	
	
	
	cosmo, mito e caos
	
	
	causalidade, cosmos, logos
	
	
	racionalidade, caos e mito
	
	
	ratio, theos e mito
	
	
	physis, mito e theos
		
	Gabarito
Comentado
	
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		7.
		No caminhar histórico da filosofia, ela surgiu como uma forma de organização da vida, um conhecimento prático que se transformou em conhecimento racional, abstrato e universal, assim, na tarefa de organização da vida urbana, os gregos inventaram?
	
	
	
	Política e Agricultura;
	
	
	Ciência e a política;
	
	
	Ciência e Sociedade;
	
	
	Religião e Política;
	
	
	Sociedade e agricultura;
	
	
	
	 
		
	
		8.
		São condições históricas para o surgimento da filosofia na Grécia:
	
	
	
	O surgimento da vida urbana
	
	
	A invenção da moeda
	
	
	A invenção do calendário
	
	
	As viagens marítimas
	
	
	Todas estão corretas
		Prezado (a) Aluno(a),
Você fará agora seu TESTE DE CONHECIMENTO! Lembre-se que este exercício é opcional, mas não valerá ponto para sua avaliação. O mesmo será composto de questões de múltipla escolha.Após responde cada questão, você terá acesso ao gabarito comentado e/ou à explicação da mesma. Aproveite para se familiarizar com este modelo de questões que será usado na sua AV e AVS.
	
	 
		
	
		1.
		O mito é a narrativa relacionada à:
	
	
	
	Investigação e à imaginação.
	
	
	Crença e ao questionamento.
	
	
	Explicação do mundo por meio de noções.
	
	
	Crença em deuses e heróis.
	
	
	Explicação do mundo por meio de leia naturais.
	
Explicação:
O mito é uma narrativa que pretende explicar o mundo pela atuação de deuses e heróis ( Hércules por exemplo). Ele compreende a crença daqueles que adotam um determinado mito. Não trata-se de questionar aquilo que o mito apresenta como a narrativa.
 
	
	
	
	 
		
	
		2.
		Segundo o estudioso, Jaime Paviani, ¿A filosofia de Platão nasce de perguntas e de respostas contextualizadas, do exame refutativo, (...) da busca da verdade e do desejo de livrar o homem dos sofismas e da falsa retórica¿. Platão nos ofereceu importantes diálogos que nos permitem experimentar o pensamento reflexivo em seu acontecer. Um dos diálogos mais importantes deste filósofo foi intitulado:
	
	
	
	Ética a Nicômaco
	
	
	Crítica da razão pura
	
	
	Contrato Social
	
	
	República
	
	
	Emílio ou Sobre a Educação
	
	
	
	 
		
	
		3.
		Diz-se que a palavra filosofia foi introduzida por:
	
	
	
	Demócrito.
	
	
	Aristóteles.
	
	
	Platão.
	
	
	Tales.
	
	
	Pitágoras.
	
Explicação:
Tales (624 - 546 a.C.) é visto como o primeiro filósofo. Mas Pitágoras (570 ¿ c. 495 a.C.) inventou a palavra filosofia.
 
	
	
	
	 
		
	
		4.
		Na República, Livro II, Platão apresenta uma outra tese interessante: a de que ninguém seria honesto naturalmente. Em seu modo de ver, agimos conforme as regras porque somos motivados por fatores externos à nossa consciência, tais como: medo de reprovação social, medo da sanção judicial, temor de represálias etc. A prática do mal estaria vinculada à ignorância, ou seja, ao desconhecimento, por isso, Platão e seu mestre Sócrates lutaram pelo pensamento autônomo, pela necessidade de reflexão que significa um pensar sistemático, que investiga os fundamentos, analisa definições etc. Assim, antes de agir, o sujeito deve refletir sobre sua ação e basear sua postura em princípios. Sendo assim, assinale abaixo o nome do mito (alegoria platônica) que dá título à narrativa que gerou a reflexão acima:
	
	
	
	Mito do Anel de Giges
	
	
	Mito do Homem Político
	
	
	Mito do Amor
 
	
	
	Mito da Parelha Alada
	
	
	Mito da Caverna
	
Explicação:
Mito do Anel de Giges.
	
	
	
	 
		
	
		5.
		Qual o significado do termo `racional¿?
	
	
	
	Racional significa ter consciência de alguma coisa.
	
	
	É racional tudo que se refere à mente humana direcionada ao mundo.
	
	
	É racional aquilo que foi obtido e explicado pelo senso comum.
	
	
	É uma ilusão falar de algo que pode ser chamado racional.
	
	
	Tudo baseado na razão, na investigação e argumentado é racional.
	
Explicação:
É racional aquilo que foi abordado pela razão que investiga e oferece argumentação. Tal significado to termo `racional¿ foi considerado e definido por filósofos da Grécia Antiga.
	
	
	
	 
		
	
		6.
		Nasce daqui uma questão: se vale mais ser amado que temido ou temido que amado. Responde-se que ambas as coisas seriam de desejar; mas porque é difícil juntá-las, é muito mais seguro ser temido que amado, quando haja de faltar uma das duas. Porque dos homens que se pode dizer, duma maneira geral, que são ingratos, volúveis, simuladores, covardes e ávidos de lucro, e enquanto lhes fazes bem são inteiramente teus, oferecem-te o sangue, os bens, a vida e os filhos, quando, como acima disse, o perigo está longe; mas quando ele chega, revoltam-se. (Maquiavel, N. O Príncipe. Rio de Janeiro: Bertrand, 1991).  A partir da análise histórica do comportamento humano em suas relações sociais e políticas, Maquiavel define o homem como um ser
	
	
	
	Naturalmente racional, vivendo em um estado pré-social e portando seus direitos naturais.
	
	
	Sociável por natureza, mantendo relações pacíficas com seus pares.
	
	
	Possuidor de fortuna, valendo-se de riquezas para alcançar êxito na política.
	
	
	Guiado por interesses, de modo que suas ações são imprevisíveis e inconstantes.
	
	
	Munido de virtude, com disposição nata a praticar o bem a si e aos outros.
	
Explicação:
texto
	
	
	
	 
		
	
		7.
		A construção do homem social (cidadão) é baseado em:
	
	
	
	Senso Crítico
	
	
	Inconsciente
	
	
	Alienação
	
	
	Discriminação
	
	
	Massificação
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		8.
		A contribuição mais significativa da Filosofia é, sem dúvida, a reflexão e seu compromisso com a alteridade. Portanto, a Filosofia não é um saber distante do mundo da vida, mas uma postura crítica diante dos dilemas que precisamos enfrentar em nossa existência. Por isso podemos afirmar que a filosofia nos ajuda a organizar as ideias.Isso só é possível,porque a filosofia é:
	
	
	
	Senso comum
	
	
	Ciência experimental
	
	
	Postura crítica
	
	
	Arte da retórica
	
	
	Conhecimento mitico
	
 
		
	
		1.
		Como podemos diferenciar "moral" e "ética"?
	
	
	
	Moral é um conjunto de valores, e Ética é a reflexão sobre esses valores.
	
	
	Moral é sinônimo de "ética aplicada".
	
	
	Ética é a moral na prática.
	
	
	Moral é a prática da Ética no nosso dia a dia.
	
	
	Não podemos diferenciar, são palavras sinônimas.
	
Explicação:
A ética é um guarda-chuva maior onde as definições e variações morais estão presas.
	
	
	
	 
		
	
		2.
		Aristóteles foi um pensador, assim como os demais pensadores gregos antigos, voltado a investigar as ações humanas a partir dos pontos de vista moral e político, preocupado em saber em que medida a virtude moral é importante na esfera pública com o propósito de se buscar as melhores instituições políticas à vida comunitária. Segundo Olinto Pergoraro, em Aristóteles a Ética é considerada como algo natural, assim como a sociedade é um dado natural. Nesse sentido, observamos a definição de Aristóteles (EN, 1, 7) segundo a qual o ser humano é por natureza um animal:
	
	
	
	Ativo e construtivo
 
 
	
	
	Racional e político
	
	
	Ético e bondoso
	
	
	Social e lógico
	
	
	Justo e pacífico
	
Explicação:
Segundo Aristóteles, o ser humano é um animal racional e político; racional porque elabora discurso, político porquanto cria instituições capazes de materializar a vida em sociedade. Contudo, a racionalidade só é possível por meio da política que viabiliza um sistema educacional com a finalidade de desenvolver as potencialidades humanas.
	
	
	
	 
		
	
		3.
		Com relação à ética e a moral, é correto afirmar: 1 - A função da Ética é a de esclarecer, explicar, investigar os fundamentos dos fatos morais. 2 - O sentido básico ou descritivo de ética que está ligado ao significado etimológico das palavras em latim mos, mores. 3 - A Ética Aplicada que estaria preocupada com questões práticas como aborto, eutanásia, códigos de ética etc. 4 - A Ética é histórica e vincula-se a determinada cultura com seus padrões.
	
	
	
	1 e 3 estão corretos
	
	
	1 e 4 estão corretos
	
	
	2 e 4 estão corretos
	
	
	1 e 2 estão corretos
	
	
	3 e 4 estão corretos
		
	Gabarito
Comentado
	
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		4.
		Há diferentes olhares sobre o conceito de ética e, neste ponto, pode-se dizer que o sentido reflexivo da ética:
	
	
	
	significa um conjunto de preceitos que justificam as ações.
	
	
	liga-se ao sentido etimológico do termo ethos.
	
	
	liga-se a um grupo social específico.
	
	
	significa maneira de se comportar regulada pelo uso.
	
	
	envolve as teorias ou concepções éticas.
		
	Gabarito
Comentado
	
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		5.
		AdolfoSanchez Vázquez observa uma divisão importante quando procura delimitar o campo deste determinado ramo da filosofia, visto que existem problemas morais que são problemas de ordem prática ligados aos atos cotidianos, e existem problemas que são de natureza teórica. De um lado, problemas práticos morais e do outro problemas teóricos morais. Portanto, assinale abaixo qual o ramo da filosofia que, teoricamente, investiga os aspectos práticos e teóricos da moral:
	
	
	
	Gnosiologia).
	
	
	Ética
	
	
	Lógica
	
	
	Política
	
	
	Epistemologia
	
Explicação:
A ética é teoria, investigação ou explicação de um tipo de experiência humana ou forma de comportamento dos homens, o da moral, considerado, porém, na sua totalidade, diversidade e variedade. [...] O valor da ética como teoria está naquilo que explica, e não no fato de prescrever ou recomendar com vistas à ação em situações concretas  -  VÁZQUEZ.
	
	
	
	 
		
	
		6.
		O célebre filósofo parte da ideia segundo a qual a Ética possui raízes no fato moral que configura, por sua vez, num sistema de regulamentação das relações entre pessoas de uma determinada comunidade. A sua obra intitulada Ética é considerada referência básica para o estudos desse campo da Filosofia. Nesse caso, o texto se refere ao filósofo:
	
	
	
	José Paulo Netto
	
	
	Paul Singer
	
	
	John Rawls
	
	
	Jean Paul Sartre
	
	
	Sanchez Vázquez
	
Explicação:
Adolfo Sánchez Vázquez (1915 ¿ 2011) foi um filósofo, professor e escritor espanhol. Viveu exilado no México. Nasceu em Algeciras, Província de Cádiz. Estudou filosofia na Universidade de Madrid. Foi para o México, em 1939, juntamente com outros companheiros intelectuais da época em busca de exílio, pois a Espanha enfrentava uma guerra civil, durante a Segunda República. Na Universidade Nacional Autônoma do México, obteve doutorado em Filosofia, conceituando-se em professor emérito da instituição. Foi também presidente da Associação Filosófica do México e membro do Conselho de Ciências do Governo (Consejo Consultivo de Ciencias de la Presidencia de la República).
https://pt.wikipedia.org/wiki/Adolfo_S%C3%A1nchez_V%C3%A1zquez
	
	
	
	 
		
	
		7.
		Investigar o que significa ética é um desafio! Não obstante seja muito mencionada, a ética é mal compreendida pelo senso comum. Sabemos que não se confunde com a moral porque:
	
	
	
	a ética significa um conjunto de normas que nascem dos usos e costumes.
	
	
	a ética é histórica e vincula-se a determinada cultura com seus padrões.
	
	
	a ética é o mesmo que fatos morais.
	
	
	A ética é a parte da filosofia que se ocupa com a reflexão a respeito da conduta humana em sociedade.
	
	
	a ética se limita aos códigos de conduta.
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		8.
		No que se refere à ética e à moral é CORRETO afirmar que:
	
	
	
	Verifica-se uma clara dissociação entre o conceito de moral e a temática dos valores, constituindo a moral, tão somente, como meio de argumentação para os embates de natureza política.
	
	
	Contemporaneamente, a ética nos remete a um padrão moral único que norteia os comportamentos dos indivíduos em todas as sociedades do capitalismo avançado.
	
	
	A ética se apresenta como uma disciplina de natureza histórica, sem qualquer vinculação com questões relacionadas aos motivos e às causas do comportamento humano.
	
	
	O conceito de moral pode ser remetido aos campos histórico, social e religioso, estando referenciado ao conjunto de valores de uma dada comunidade, de uma dada tradição.
	
	
	Não existe qualquer distinção entre ética e moral, na medida em que ambos dizem respeito a concepções de mundo ditadas estritamente pelos textos religiosos, desde a Antiguidade até os dias de hoje.
	
	
	
		1.
		A educação moral relaciona-se diretamente com o hábito de praticar a virtude (o agir virtuoso) que não está relacionado com a promulgação de leis numa sociedade, mas com a prática, com a formação do caráter, isso porque se pode conhecer as regras, costumes ou as leis e não se saber como agir diante de uma situação no mundo da vida. O fato de valorizar a importância do hábito não significa que Aristóteles considere a virtude moral uma forma de comportamento padronizado. O hábito é o primeiro passo de um tipo de educação que faz com que o cidadão se torne bom e, ao mesmo tempo, o político se torne melhor. Assim, essa educação é chamada de:
	
	
	
	Educação moral
	
	
	Educação escolar
 
	
	
	Educação humanista
	
	
	Educação cívica.
	
	
	Educação social
	
Explicação:
O fato de valorizar a importância do hábito não significa que Aristóteles considere a virtude moral uma forma de comportamento padronizado. O hábito é o primeiro passo na educação moral, mas se tudo correr bem, o hábito, por fim, é incorporado e passamos a entender o que ele significa.
	
	
	
	 
		
	
		2.
		Na teoria ética aristotélica, a felicidade está vinculada a(o), exceto:
 
	
	
	
	aos fins que justificam os meios.
	
	
	ao exercício intelectual.
 
	
	
	praticar a meditação filosófica. 
 
	
	
	a prática das virtudes.
 
	
	
	viver numa sociedade justa.
 
	
Explicação:
"Dos filósofos gregos, Aristóteles (384-322a.C.), como sistematizador da ética, pondera que ela tem por fim investigar a  ¿virtude¿ enquanto grande bem. Para ele, o homem virtuoso mergulha na integralidade do desenvolvimento das suas faculdades, tendo a virtude como justo meio, a reta razão como suporte da mediania".
	
	
	
	 
		
	
		3.
		Ética a Nicômaco é obra de:
	
	
	
	Aristóteles.
	
	
	Tales.
	
	
	Górgias.
	
	
	Platão.
	
	
	Kant.
	
Explicação:
Aristóteles apresentou a sua ética Ética a Nicômaco como a principal obra que trata as questões éticas.
	
	
	
	 
		
	
		4.
		Segundo Aristóteles, é necessário para ter uma vida virtuosa:
	
	
	
	Aprender a história
	
	
	Usar a mitologia grega.
 
	
	
	Fazer a sabedoria pratica.
	
	
	 
Seguir a imaginação.
 
	
	
	Se apoiar somente na vontade.
	
Explicação:
A virtude se refere à prática no sentido de que ela consiste em realizara ações relacionadas à sabedoria prática. Esta mostra a direção correta quanto à ação humana.
 
	
	
	
	 
		
	
		5.
		Aristóteles definiu a felicidade como:
	
	
	
	A realização completa de todos os desejos.
	
	
	A plena realização da vontade pessoal.
	
	
	O maior quantidade sensações agradáveis.
	
	
	O maior bem na vida humana.
	
	
	A boa sensação produzida pelo poder.
	
Explicação:
Aristóteles identificou a felicidade como o maior bem na vida humana. O objetivo da vida de cada pessoa consiste buscar e alcançar a felicidade (definida de acordo com Aristóteles).
 
	
	
	
	 
		
	
		6.
		O que investiga a ética finalista?
	
	
	
	O fim último de uma vida virtuosa do homem.
	
	
	A finalidade da vida política na pólis.
	
	
	A  da morte como o fim da vida humana.
	
	
	O desejo último a ser perseguido na vida humana.
	
	
	A riqueza como o fim último da política.
	
Explicação:
A ética que diz que a vida virtuosa visa a busca do fim último chama-se a ética finalista. Para Aristóteles, o fim último consiste na felicidade realizada gracas à vida virtuosa.
 
	
	
	
	 
		
	
		7.
		O homem é ¿zoon politikón¿ (¿animal político¿). A qual filósofo grego pertencem estas palalvras?
 
	
	
	
	Plataõ.
	
	
	Demócrito.
	
	
	Sócrates.
	
	
	Hipias.
	
	
	Arisóteles.
	
Explicação:
 
São as palavras de Aristóteles. Ele usou estas palavras para descrever o homem caracterizado pela racionalidade e necessidade de participar da política da pólis grega (cidade-estado).
 
	
	
	
	 
		
	
		8.
		Aristóteles observa o tipo de pessoa que se deve ser quando se orienta sob o cultivo de um bom caráter. Nesse horizonte, a ética indaga qual o melhor modo de se viver, e o melhor modo de se viver é praticar a virtude, isto é, viver na excelência moral. O que isso significa? Quando os gregos falam em virtude,falam de um certo tipo de pessoa que adquire a sabedoria através da prática correta e do hábito de viver de maneira adequada. Nesse ponto, não se discute a aplicação de determinadas regras ou princípios, mas a questão está em ser ou não uma pessoa virtuosa. Portanto, segundo Aristóteles, para se alcançar a condição de pessoa virtuosa deve-se cultivar:
	
	
	
	Bons modos
	
	
	Boas maneiras
	
	
	Boa percepção
	
	
	Bons hábitos
	
	
	Boas condutas
	
Explicação:
Bons hábitos consistem no seguinte: para sermos justos, precisamos praticar a justiça; para sermos pessoas corajosas, precisamos agir de maneira corajosa etc. Como preleciona Michael Sandel, a virtude moral exige a prática, pois ¿ninguém se torna um violinista sem tocar violino¿. Atualizando o tema, a leitura de um código de ética não nos torna pessoas virtuosas, mas a constância dos hábitos morais.
	
	
	
	
		1.
		O princípio de liberdade presente na teoria Kantiana é inspirada ?
	
	
	
	Na Revolução Aristotélica
	
	
	Na Revolução Industrial
	
	
	Nos Pré-Socráticos
	
	
	No iluminismo
	
	
	Na religião
	
Explicação: Kant parte da razão e criticidade (teoria crítica) para representar um bem maior que é a liberdade, inspirada na racionalidade humana (movimento iluminista).
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		2.
		Quem foi um dos mais importantes filósofos do período moderno, representante da ética deontológica?
	
	
	
	Sandel
	
	
	Sócrates
	
	
	Platão
	
	
	Tomás de Aquino
	
	
	Kant
	
Explicação:
Immanuel Kant é considserado um dos maiores filósofos de todos os tempos, tendo elaborado a concepção de que o homem deve agir pelo puro dever sem nenhuma intenção além do dever conforme o dever, isto é, o cumprimento do dever pelo dever.   
	
	
	
	 
		
	
		3.
		Aliada a liberdade, a boa vontade representa elemento importante para a ação moral, porque conduz o sujeito a escolha correta, sem interesse ou inclinações. Qual a consciência dessa ação moral?
	
	
	
	a)Do puro dever
	
	
	d)De ser independente
	
	
	c)De ser livre
	
	
	e)Da autonomia
	
	
	b)De se dar bem
	
	
	
	 
		
	
		4.
		¿As ações devem ser praticadas por puro dever.¿ Esta expressão representa:
	
	
	
	A ética do prazer
	
	
	A ética utilitarista
	
	
	A ética do dever
	
	
	A ética finalista
	
	
	A ética das virtudes
		
	Gabarito
Comentado
	
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		5.
		Que tipo de ética foi desenvolvida por Kant
	
	
	
	Circunstancial
	
	
	Relativista
	
	
	Pessoal
	
	
	Do dever
	
	
	Material
	
	
	
	 
		
	
		6.
		Segundo Kant, os princípios morais estão baseados:
	
	
	
	Na natureza.
	
	
	Na razão.
	
	
	Nos sentimentos.
	
	
	Na intuição.
	
	
	Nos desjos.
	
Explicação:
Como a capaciddae que define o ser humano é a razão, ela vistoa por Kant como a base dos principios morais. Tais principios são universais na atuação humana.
	
	
	
	 
		
	
		7.
		"Tal filósofo moderno opera um deslocamento para esfera da subjetividade, no caminho de uma autonomia da vontade livre que possui uma razão prática autolegisladora". Estamos falando de
	
	
	
	Stuart Mill
	
	
	Kant
	
	
	Platão
	
	
	Agostinho
	
	
	Protágoras
	
Explicação:
"Immanuel Kant (1724-1804), um dos filósofos mais importantes do período Moderno! Como filósofo moderno opera um deslocamento para esfera da subjetividade, no caminho de uma autonomia da vontade livre que possui uma razão prática autolegisladora".
	
	
	
	 
		
	
		8.
		Kant, no livro Crítica da Razão Pura, de 1781, no prefácio à segunda edição, ao analisar sobre o conhecimento, tentou solucionar o problema entre as correntes do racionalismo e do empirismo, construindo uma nova visão, a que denominou de criticismo. Nesse livro, Kant afirmou que realizou um tipo de revolução radical inspirada na astronomia. Dessa forma, o nome que Kant utilizou para denominar sua revolução teórica foi de:
	
	
	
	Revolução Newtoniana
	
	
	Revolução Copernicana
	
	
	Revolução Kepleriana
	
	
	Revolução Galileniana
	
	
	Revolução Astronômica 
	
Explicação:
Revolução Copernicana. Kant procedeu a uma mudança na filosofia à moda de Copérnico na astronomia, quando observou e inverteu a relação entre sujeito e objeto, colocando o sujeito como capaz de produzir conhecimentos e sendo mais importante que o objeto. Por quê? Porque o sujeito não é passivo diante do objeto, mas é o produtor do conhecimento. Por conseguinte, tudo dependerá de nossa subjetividade que irá determinar e delimitar o mundo objetivo.
		1.
		A finalidade da maximização das vantagens pessoais, no utilitarismo,refere-se ao homem ou individuo, cidadãos vivos , situados dentro de um determinado contexto.Iso é possível inferir,graças ao seguinte raciocínio:
	
	
	
	Bentham elaborou sua doutrina a partir da física.
	
	
	Bentham elaborou sua doutrina a partir filosofia e da política.
	
	
	Bentham elaborou sua doutrina a partir teologia e ética.
	
	
	Bentham elaborou sua doutrina a partir da teologia.
	
	
	Bentham elaborou sua doutrina a partir da filosofia e da teologia.
	
	
	
	 
		
	
		2.
		Sempre buscaremos aquilo que nos traz bem estar em detrimento do que nos provoca a dor, seja física ou moral. D Qual foi o filósofo que fez essa afirmação?
	
	
	
	b)Benthan
	
	
	c)Mill
	
	
	d)Aristóteles
	
	
	a)Locke
	
	
	e)Kant
	
	
	
	 
		
	
		3.
		No que se refere ao panorama ético contemporâneo, podemos afirmar que:
	
	
	
	A partir da década de 1970, emergiu uma série de possibilidades para a chamada ética aplicada (bioética, ética ambiental, ética dos negócios), sendo que cada um desses novos campos da ética aplicada passou a atuar com métodos próprios, por força das especificidades de cada área de conhecimento envolvida.
	
	
	Apesar da crescente velocidade das transformações técnicas que tem caracterizado as sociedades do capitalismo contemporâneo, vivemos ainda em um ambiente estável do ponto de vista ético e moral.
	
	
	Apesar da crescente visibilidade das questões ambientais, verifica-se uma atrofia crescente de concepções éticas voltadas para a proteção do meio ambiente.
	
	
	Existe uma tendência, em quase todas as sociedades contemporâneas, para a negação de quaisquer concepções bioéticas que venham a atrapalhar a lucratividade das grandes corporações que atuam, por exemplo, no campo de alimentos geneticamente modificados.
	
	
	Apesar de ser uma das teorias mais debatidas no século XX, o utilitarismo não conseguiu afastar as críticas mais duras ao princípio da utilidade baseado no cálculo da felicidade.
	
	
	
	 
		
	
		4.
		O pensamento utilitarista analisa as consequências de uma ação e adverte que, com essa análise, poderemos julgar, verdadeiramente, se uma determinada conduta é boa ou não para alcançar a felicidade das pessoas envolvidas em determinada situação. Nesse sentido, é correto dizer que o utilitarismo é uma teoria ética:
	
	
	
	 Finalista
	
	
	Equitativa
	
	
	Consequencialista
	
	
	Apriorística
	
	
	Deontológica
	
Explicação:
O utilitarismo é consequencialista porque o ato moral fundamenta-se nas consequências da ação moral.
		1.
		São aqueles direitos que se configuram na possibilidade de o indivíduo votar e ser votado, bem como nos demais direitos correlatos, tais como ser contribuinte, fazer concurso público etc. Tais direitos podem ser compreendidos de:
	
	
	
	Direitos Trabalhistas
	
	
	Direitos Econômicos
 
	
	
	Direitos Ambientais
	
	
	Direitos Políticos
	
	
	Direitos Sociais
	
Explicação:
São os direitos políticos que se configuram no direito de o indivíduo votar e ser votado, bem como nos demais direitos correlatos, tais como ser contribuinte, fazer concurso público, direito de ir e vir etc.
	
	
	
	 
		
	
		2.
		A trajetória brasileira padece de um mal de origem que comprometeu a consolidação de uma consciênciacidadã, porque não resultou de uma reivindicação popular autêntica. E mais, foi agravada por determinadas práticas que se revelaram fortalecidas por interesses privados que aprisionaram o Estado, bem como o descompromisso com a educação, os direitos de cidadania que foram transmitidos como se fossem uma concessão, não uma conquista. Essas práticas são conhecidas como:
	
	
	
	Patrimonialistas
	
	
	Coloniais
	
	
	Mandonistas
	
	
	Publicistas
	
	
	Privatistas
	
Explicação:
¿Patrimonialismo é um termo utilizado para descrever a falta de distinção por parte dos líderes políticos entre o patrimônio público e o privado em um determinado governo de determinada sociedade. Mediante tal prática, os governantes consideram o Estado como seu patrimônio, numa total confusão entre o que é público e o que é privado, noção que prevaleceu durante o período dos estados absolutistas. Tal fenômeno, (considerado como danoso para as economias e o desenvolvimento das modernas sociedades), porém, se mostra ainda bastante forte, e dependendo do desenvolvimento de cada país, estado ou município, sua intensidade é maior ou menor.¿
https://www.infoescola.com/sociologia/patrimonialismo/
	
	
	
	 
		
	
		3.
		(Enem 2014)                                              
TEXTO l
Olhamos o homem alheio às atividades públicas não como alguém que cuida apenas de seus próprios interesses, mas como um inútil; nós, cidadãos atenienses, decidimos as questões públicas por nós mesmos na crença de que não é o debate que é empecilho à ação, e sim o fato de não se estar esclarecido pelo debate antes de chegar a hora da ação.
TUCÍDIDES. História da Guerra do Peloponeso. Brasília: UnB, 1987 (adaptado).
 
TEXTO II
Um cidadão integral pode ser definido por nada mais nada menos que pelo direito de administrar justiça e exercer funções públicas; algumas destas, todavia, são limitadas quanto ao tempo de exercício, de tal modo que não podem de forma alguma ser exercidas duas vezes pela mesma pessoa, ou somente podem sê-lo depois de certos intervalos de tempo prefixados.
ARISTÓTELES. Política. Brasília: UnB, 1985.
Comparando os textos l e II, tanto para Tucídides (no século V a.C.) quanto para Aristóteles (no século IV a.C.), a cidadania era definida pelo(a)
	
	
	
	participação política.
	
	
	grupo de parentesco.
	
	
	prestígio social.
	
	
	local de nascimento.
	
	
	acúmulo de riqueza.
	
Explicação:
A cidadania em Atenas era conhecida pela participação dos atenienses na gestão da Polis, considerando que na experiência democrática ateniense, o número de cidadãos, aqueles que tinham o direito de representar os interesses da Polis era diminuto em relação a totalidade da população, pois os escravos, mulheres e estrangeiros , não tinham o direito de participar das assembleias, assim somente os entendidos (cidadãos) é que podiam participar e se manifestar sobre os problemas da polis.
	
	
	
	 
		
	
		4.
		Qual o documento que a nível planetário, serve de instrumento para o exercício da cidadania?
	
	
	
	Declaração Universal dos Direitos Humanos
	
	
	Carteira de Trabalho e Previdência Social
	
	
	Carteira de Trabalho Digital
	
	
	Certidão de Pessoa Física
	
	
	Declaração de Maioridade Civil
	
Explicação:
Existem diversos marcos legais e documentos que servem de instrumento para o exercício da cidadania. O documento referência a nível planetário é a Declaração Universal dos Direitos Humanos, que conceitua e enumera os direitos fundamentais do cidadão, independentes de sua localização geográfica. Esse importante documento foi instituído em 1948 pela Organização das Nações Unidas (ONU).
 
	
	
	
	 
		
	
		5.
		Quanto à relação entre a cidadania e a violência, pode se dizer que:
	
	
	
	A cidadania é um fator importante para combater a violência.
	
	
	A questão da violência é exlusivamente um assunto tratado pelo Estado.
	
	
	A cidadania não tem capacidade de contribuir para combater a violência.
	
	
	A violência não tem nada a ver com a cidadania.
	
	
	A cidadania não fortalece o comportamento aceitável numa sociedade.
	
Explicação:
No combate à violência, a cidadania é um fator importante no sentido de contribuir para a compreensão da realidade social e o exercício do comportamento dos indivíduos de acordo com as condições da vida social caracterizada pela ausência da violência. Portanto, a função da cidadania e discutir as causas da violência e os meios de combatê-la.  
	
	
	
	 
		
	
		6.
		A diferença entre o Brasil e os demais países europeus, particularmente a Inglaterra, estaria no fato de que aqui a construção da cidadania não foi conquistada ou uma construção do povo, mas o resultado de uma articulação política daqueles que estavam no exercício do poder, sem a participação popular, sem o amadurecimento das diferentes camadas da sociedade. Para muito estudiosos, os direitos de nossa cidadania foram:
	
	
	
	Adquiridos
 
	
	
	Promulgados
	
	
	Construídos
	
	
	Outorgados
	
	
	Conquistados
	
Explicação:
Direitos outorgados porque, no Brasil, a construção da cidadania não foi uma articulaçoa das diversas camadas do povo, mas o resultado de uma costura política daqueles que estavam no exercício do poder, sem a participação popular, sem o amadurecimento das diferentes camadas da sociedade brasileira.
	
	
	
	 
		
	
		7.
		Para a representação da cidadania se faz necessário uma sociedade democrática que se paute no:
	
	
	
	Social
	
	
	Cidadão
	
	
	Mérito
	
	
	Cultural
	
	
	Padrão social
	
Explicação: As sociedades democráticas tem como base um cidadão em destaque, crítico e reflexivo.
		
	Gabarito
Comentado
	
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		8.
		(Enem 2009) Segundo Aristóteles, "na cidade com o melhor conjunto de normas e naquela dotada de homens absolutamente justos, os cidadãos não devem viver uma vida de trabalho trivial ou de negócios esses tipos de vida são desprezíveis e incompatíveis com as qualidades morais, tampouco devem ser agricultores os aspirantes à cidadania, pois o lazer é indispensável ao desenvolvimento das qualidades morais e à prática das atividades políticas"
Qual é o significado de cidadania para Aristóteles?
	
	
	
	possui uma dimensão histórica que deve ser criticada, pois é condenável que os políticos de qualquer época fiquem entregues à ociosidade, enquanto o resto dos cidadãos tem de trabalhar.
	
	
	vivida pelos atenienses era, de fato, restrita àqueles que se dedicavam à política e que tinham tempo para resolver os problemas da cidade.
	
	
	era entendida como uma dignidade própria dos grupos sociais superiores, fruto de uma concepção política profundamente hierarquizada da sociedade.
	
	
	tinha profundas conexões com a justiça, razão pela qual o tempo livre dos cidadãos deveria ser dedicado às atividades vinculadas aos tribunais
	
	
	estava vinculada, na Grécia Antiga, a uma percepção política democrática, que levava todos os habitantes da pólis a participarem da vida cívica.
	
Explicação:
A cidadania para Aristóteles era representada pela participação dos atenienses na gestão da Polis, considerando que na experiência democrática ateniense, o número de cidadãos, aqueles que tinham o direito de representar os interesses da Polis era diminuto em relação a totalidade da população, pois os escravos, mulheres e estrangeiros , não tinham o direito de participar das assembleias, assim somente os entendidos (cidadãos) é que podiam participar e se manifestar sobre os problemas da polis.
	 
		
	
		1.
		Para John Locke são direitos fundamentais:
	
	
	
	A segurança, a igualdade e a liberdade
	
	
	A vida, a propriedade e a liberdade
	
	
	A segurança, a propriedade e a liberdade
	
	
	A propriedade, a vida e a segurança
	
	
	A vida, a segurança e a liberdade
	
	
	
	 
		
	
		2.
		Os direitos naturais foram concebidos como:
	
	
	
	direitos concedidosdireitos inventados
	
	
	direitos conquistados
	
	
	direitos natos
	
	
	direitos inatos
		
	Gabarito
Comentado
	
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		3.
		(Enem 2013) Tenho 44 anos e presenciei uma transformação impressionante na condição de homens e mulheres gays nos Estados Unidos. Quando nasci, relações homossexuais eram ilegais em todos os Estados Unidos, menos Illinois. Gays e lésbicas não podiam trabalhar no governo federal. Não havia nenhum político abertamente gay. Alguns homossexuais não assumidos ocupavam posições de poder, mas a tendência era eles tornarem as coisas ainda piores para seus semelhantes.
ROSS, A. ¿Na máquina do tempo¿. Época, ed. 766, 28 jan. 2013.
A dimensão política da transformação sugerida no texto teve como condição necessária a
	
	
	
	manutenção de ideologias conservadoras.
	
	
	ampliação da noção de cidadania.
	
	
	implantação de cotas nas listas partidárias.
	
	
	alteração da composição étnica da população.
	
	
	reformulação de concepções religiosas.
	
Explicação:
o Direito Humano é um direito natural, que teve o inicio e sua formalização, tornando-se positivo a partir da declaração dos Direitos do Homem na Revolução Francesa, o importante é que além de saber que temos direitos inerentes a pessoa humana, devemos ter a plena consciência que devemos respeitar o direito dos outros..
	
	
	
	 
		
	
		4.
		Nossa Constituição Federal de 1988 apresenta um extenso rol de direitos fundamentais em seus artigos, sendo que é obrigação do Estado brasileiro garantir que os mesmos sejam respeitados. Nesse sentido, assinale a alternativa que, corretamente, assinala o artigo essencial que trata dos diretos fundamentais da pessoa humana:
	
	
	
	Artigo 1.º
	
	
	Artigo 4.º
	
	
	Artigo 5.º
	
	
	Artigo 45.
	
	
	Artigo 158
	
Explicação: Para fins de exemplificação, saiba que nossa Constituição de 1988 apresenta um extenso rol de direitos fundamentais em seus Artigos 5º e seguintes, sendo que é obrigação do Estado brasileiro garantir que os mesmos sejam respeitados. De qualquer forma, é importante ressaltar que, em geral, a origem dos direitos fundamentais se encontra em uma concepção filosófica, ou seja, na maior parte das vezes, antes de ser reconhecido como direito fundamental e ter sua proteção garantida pelo Estado, ele já era, anteriormente, reconhecido como um direito humano em razão de alta carga valorativa que trazia em seu bojo.
		
	Gabarito
Comentado
	
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		5.
		Segundo Norberto Bobbio, o maior problema dos direitos humanos é sua:
	
	
	
	Apresentação.
	
	
	Proteção.
	
	
	Fundamentação.
	
	
	Argumentação.
	
	
	Clarificação.
	
Explicação:
O maior problema é a proteção dos direitos humanos por parte do Estado, isso pelo fato de se ter maiores dificuldades justamente na prática da proteção destes direitos ao redor do mundo.
	
	
	
	 
		
	
		6.
		Há um conjunto de direitos que surge quando tais direitos de cunho filosófico (os direitos naturais) são positivados e inseridos no sistema jurídico pelas instituições estatais, passando a fazer parte das constituições dos diversos países. Assim, esses direitos são denominados de:
	
	
	
	Direitos Humanos
	
	
	Direitos Civis
	
	
	Direitos Fundamentais 
	
	
	Direitos Reais.
	
	
	Direitos Políticos
 
	
Explicação:
Os direitos fundamentais (muito referidos pelas mídias jornalísticas) surgem quando esses direitos de cunho filosófico (os direitos naturais) são positivados, ou seja, são inseridos no sistema jurídico pelas instituições estatais e passam a fazer parte das constituições dos diversos países. Por esta razão, o cumprimento de um direito fundamental é exigido pelo Estado e principalmente pela cidadania, havendo previsão jurídica de punição para aquele que violar seus comandos.
	
	
	
	 
		
	
		7.
		A expressão ..................... possui raiz filosófica, foram concebidos como direitos inatos, intrínsecos à própria natureza humana o que lhes garantiria uma certa superioridade sobre qualquer outro direito estabelecido.
 
	
	
	
	"direitos intrínsecos"
	
	
	"direitos naturais"
	
	
	"direitos civis"
	
	
	"direitos coletivos"
	
	
	"direitos individuais"
	
Explicação:
A expressão ¿direitos naturais¿ possui raiz filosófica, foram concebidos como direitos inatos, intrínsecos à própria natureza humana o que lhes garantiria uma certa superioridade sobre qualquer outro direito estabelecido.
 
	
	
	
	 
		
	
		8.
		(Enem 2010) "Pecado nefando" era expressão correntemente utilizada pelos inquisidores para a sodomia. Nefandus: o que não pode ser dito. A Assembleia de clérigos reunida em Salvador, em 1707, considerou a sodomia "tão péssimo e horrendo crime", tão contrário à lei da natureza, que "era indigno de ser nomeado" e, por isso mesmo, nefando.
NOVAIS, F.; MELLO E SOUZA L. História da vida privada no Brasil. V. 1. São Paulo: Companhia das Letras. 1997 (adaptado).
O número de homossexuais assassinados no Brasil bateu o recorde histórico em 2009. De acordo com o Relatório Anual de Assassinato de Homossexuais (LGBT -Lésbicas, Gays, Bissexuais e Travestis), nesse ano foram registrados 195 mortos por motivação homofóbica no País.
Disponível em: www.alemdanoticia.com.br/utimas_noticias.php?codnoticia=3871. Acesso em: 29 abr. 2010 (adaptado).
A homofobia é a rejeição e menosprezo à orientação sexual do outro e, muitas vezes, expressa-se sob a forma de comportamentos violentos. Os textos indicam que as condenações públicas, perseguições e assassinatos de homossexuais no país estão associadas
	
	
	
	a uma política eugênica desenvolvida pelo Estado, justificada a partir dos posicionamentos de correntes filosófico-científicas.
	
	
	à Constituição de 1988, que exclui do tecido social os homossexuais, além de impedi-los de exercer seus direitos políticos.
	
	
	à baixa representatividade política de grupos organizados que defendem os direitos de cidadania dos homossexuais.
	
	
	a um passado histórico marcado pela demonização do corpo e por formas recorrentes de tabus e intolerância.
	
	
	à falência da democracia no país, que torna impeditiva a divulgação de estatísticas relacionadas à violência contra homossexuais.
	
Explicação:
É uma questão que nos remete a reflexão de que ainda é preciso lutar por muitos direitos e preciso mudar culturalmente a forma de ver o mundo e a sociedade em pleno século XXI.
		
		É uma visão filosófica que defende que as diferenças entre culturas devem ser mais do que respeitadas, devem ser encorajadas e reconhecidas. 
   
	
	
	
	Etnocentrismo
	
	
	intraculturalismo
	
	
	interculturalismo
	
	
	multiculturalismo
	
	
	globalização
	
Explicação:
O multiculturalismo é uma visão filosófica que defende que as diferenças entre culturas devem ser mais do que respeitadas, devem ser encorajadas e reconhecidas. 
   
	
	
	
	 
		
	
		2.
		Existe um princípio constitucional, extensão dos direitos humanos, conhecido por meio da expressão latina nullum crimen, nulla poena sine lege, que significa que 'não há crime, nem pena, sem lei anterior que os defina', é muito importante no estudo do Direito, sendo um norteador para leis e dispositivos. Esse princípio encontra-se em várias partes da Constituição Federal Brasileira e também em códigos penais e outros documentos. Este princípio de conhecido como:
 
	
	
	
	Princípio da anterioridade da lei
 
	
	
	Princípio da legalidade
	
	
	Princípio da legitimidade
	
	
	Princípio da retroatividade da lei
	
	
	Princípio da autoridade da lei
	
Explicação:
Princípio da legalidade.
Através da lei é possível criar deveres, direitos e impedimentos, estando os indivíduos dependentes da lei. Nesse princípio, aqueles que estão dentro dele devem respeitar e obedecer a lei. Pode-se ainda dizer que esse princípio representa uma garantia para todos os cidadãos,prevista pela Constituição, pois por meio dele, os indivíduos estarão protegidos pelos atos cometidos pelo Estado e por outros indivíduos. A partir dele, há uma limitação no poder estatal em interferir nas liberdades e garantias individuais do cidadão.
	
	
	
	 
		
	
		3.
		Quais são os direitos humanos da segunda geração?
	
	
	
	Os direitos sociais, econômicos e culturais.
	
	
	Os direitos à informação e ao pluralismo.
	
	
	Os direitos à informação e ao paz.
	
	
	Os direitos civis e políticos.
	
	
	Os direitos ao meio ambiente saudável e ao paz.
	
Explicação:
Os direitos sociais, econômicos e culturais foram estabelecidos para assegurar as condições de igualdade nas áreas social, econômica e cultural. Esses direitos exigem a prestação de serviços públicos por parte do Estado.
	
	
	
	 
		
	
		4.
		Quais são os direitos humanos relacionados à terceira geração?
	
	
	
	Os direitos civis, políticos e econômicos.
	
	
	Os direitos à informação e ao pluralismo.
	
	
	Os direitos à informação e ao desenvolvimento.
	
	
	Os direitos ao progresso, ao meio ambiente, à autodeterminação dos povos.
	
	
	Os direitos sociais, econômicos e culturais.
	
Explicação:
Pelo desenvolvimento da tecnologia e da ciência, surgiu a necessidade de estabelecer um conjunto de direitos humanos de terceira geração. Entre estes direitos encontram-se os direitos ao meio ambiente saudável, à paz, à proteção de gênero, ao desenvolvimento, à autodeterminação dos povos etc.
	
	
	
	 
		
	
		5.
		(Enem 2014) Parecer CNE/CP nº 3/2004, que instituiu as Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação das Relações Étnico-Raciais e para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana. Procura-se oferecer uma resposta, entre outras, na área da educação, à demanda da população afrodescendente, no sentido de políticas de ações afirmativas. Propõe a divulgação e a produção de conhecimentos, a formação de atitudes, posturas que eduquem cidadãos orgulhosos de seu pertencimento étnico-racial ¿ descendentes de africanos, povos indígenas, descendentes de europeus, de asiáticos ¿ para interagirem na construção de uma nação democrática, em que todos igualmente tenham seus direitos garantidos.
BRASIL. Conselho Nacional de Educação. Disponível em: www.semesp.org.br. Acesso em: 21 nov. 2013 (adaptado).
Qual é a orientação, que deve ser  adotada por esse parecer, fundamentada em uma política pública que associa o princípio da inclusão e da promoção social daqueles que pertencem ou descendem dessas Etnias Raciais?
	
	
	
	estratégias de qualificação profissional.
	
	
	dispositivos de liberdade de expressão.
	
	
	instrumentos de modernização jurídica.
	
	
	medidas de compensação econômica.
	
	
	práticas de valorização identitária.
	
Explicação:
Estados com políticas que visam garantir o bem estar dos cidadãos criam formas de integrar os indivíduos de todas as etnias no meio social em que estão inseridos, um ótimo exemplo para ilustrar isso são as ações afirmativas, que buscam integrar e valorizar as diferenças, além de gerar oportunidades para indivíduos históricamente desprivilegiados.
	
	
	
	 
		
	
		6.
		A autonomia como princípio fundamental está associado a:
	
	
	
	Historicidade
	
	
	Restrições
	
	
	Integrações
	
	
	Imutabilidade
	
	
	Imagem
	
Explicação: A autonomia depende da historicidade humana e sua dignidade representadas.
		
	Gabarito
Comentado
	
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		7.
		Os direitos civis podem ser definidos como:
	
	
	
	Liberdade de expressão,liberdade de ir e vir e filiação partidária.
	
	
	Liberdade de expressão,liberdade de torcer pelo time do coração e fazer passeata.
	
	
	Liberdade de abrir um comércio,Liberdade de expressão e liberdade de ir e vir.
	
	
	Liberdade de expressão, liberdade de ir e vir, liberdade de manifestação.
	
	
	Liberdade de comprar, liberdade de vender, liberdade de trocar.
		
	Gabarito
Comentado
	
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		8.
		Quais são os direitos humanos da primeira geração?
	
	
	
	Os direitos econômicos e culturais cujo titular é o indivíduo.
	
	
	Os direitos de liberdade, compreendendo os direitos civis, políticos.
	
	
	Os direitos de comunicação cujo títular é uma empresa.
	
	
	Os direitos civis e políticos cujo titular é o Estado.
	
	
	Os direitos à informação e ao pluralismo.
	
Explicação:
São os direitos políticos que se referem à liberdade do indivíduo. Também, o indivíduo é visto como o títular destes direitos, e não o Estado.