Simulado de Oriente Médio

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Aula 1 - A IDADE MEDIA ORIENTAL / A DESAGREGAÇÃO DO IMPÉRIO 
1. O que é Idade Média? Esta pergunta foi feita e respondida muitas vezes ao longo dos últimos séculos. Um período que seu nome o não significa nada, mas que já foi interpretada e reinterpretada inúmeras vezes. Muitas vezes apresentado como sinônimo de Europa Ocidental, devemos pensar ao observar uma ideia de Idade Média Oriental que: I - Que a divisão de Oriente e Ocidente não é um simples marco geográfico, mas uma construção e devemos pensá-la sob o ponto de vista histórico. II - Que as divisões de mundo em continentes não são recorrentes entre os primeiros séculos do calendário cristão, desta forma estudar as relações em torno do mediterrâneo sem os limites continentais são particularmente importantes para a compreensão do conjunto. 
Estão corretas as afirmações:
Resposta: I e II
2. Na conjuntura em que foi construído o helenismo, os gregos, após uma série de lutas fratricidas, ficaram tão fragilizados que se tornaram "presa fácil" para as incursões macedônias. Dentre os conflitos listados abaixo, qual o único que pode ser enquadrado na classificação de lutas fratricidas?
Resposta: a Guerra do Peloponeso
3. É comumente aceito o ano de 476 como o marco que determina a "queda do Império Romano". Entretanto, considerar uma data de forma brusca como o marco decisivo de passagem de um período a outro significa, igualmente, desconsiderar:
Resposta: que houve um processo de desagregação
4. Segundo a historiadora Norma Musco Mendes: "A expansão territorial romana é revestida de características próprias que a diferenciam dos processos de expansão dos outros povos da Antiguidade”. (MENDES, 2008, p.29)
 Sobre a expansão romana, que posteriormente gerou o Império Romano do Oriente, é INCORRETO afirmar:
Resposta: ao anexar áreas tão diferenciadas, Roma conheceu várias culturas, exceto a grega.
5. A desagregação do Império Romano que se deu com a conquista de Odoacro em 476 não pode ser vista de forma simplista, ou seja, achar que foi um fenômeno que teve seu início e fim exatamente nesta data, pois, pensar assim seria:
Resposta: esquecer que houve um processo de desagregação
6. Sobre o governo de Constantino, assinale a alternativa correta.
Resposta: Proibiu a perseguição aos cristãos e interferiu diretamente no cristianismo no Concílio de Niceia com a condenação do arianismo.
7. O intelectual palestino Edward Said, em sua festejada obra, "O Orientalismo: o Oriente como invenção do Ocidente", advoga a tese de que a concepção que divide o mundo em "Oriente" e "Ocidente", sob a máscara de uma distinção didática, na verdade serve para enfatizar diferenças. Estas separações culturais acabam justificando:
Resposta: o estabelecimento de uma hierarquia cultural
8. Após a morte de Teodósio no ano 395, seus filhos assumiram o controle do Império agora dividido em Império Romano do Ocidente e Império Romano do Oriente. O acontecimento histórico que se iniciou logo após esta divisão foi:
Resposta: Estilicão não mediu esforços para retomar o lado oriental do Império
9. O fator econômico contribuiu no processo de estabilidade do Império Romano do Oriente frente ao enfraquecido Império Romano do Ocidente. Dentre os elementos abaixo, qual pode ser considerado uma tese que comprova esta afirmação:
Resposta: o Egito permanecera como uma província oriental
10. Na tentativa de minimizar os problemas causados pela da Crise do Século III, algumas políticas foram implementadas por parte do governo imperial romano. Entre estas medidas podemos destacar:
Resposta: a instituição da Tetrarquia em 286
11. Após séculos de relativa calmaria, o Império Romano começou a vivenciar problemas muito sérios. O século III é marcante para a história romana no que tange à desagregação de sua extensão geográfica. Vários estudiosos defendem, inclusive, que esse foi o marco para o desligamento das porções ocidental e oriental. Nesse contexto, caracterizado pela historiografia como "Crise do Século III", evidenciaram-se problemas negligenciados nos séculos anteriores. Grande parte destes problemas relacionavam-se à:
Resposta: estagnação expansionista ocasionada, sobretudo, pela construção da Pax Romana
12. O Império Romano vinha apresentando problemas desde o século III. Tais problemas foram se acentuando com o passar do tempo. Podemos resumí-los nos seguintes tópicos:
Resposta: escassez de mão-de-obra escrava, déficit público e problemas de corrupção.
13. A divisão histórica entre Oriente e Ocidente é instituída por um conceito mais ideológico que geográfico. A própria Igreja Católica defendeu a supremacia de sua fé, em detrimento das crenças judaicas e islâmicas. Outro exemplo desta postura ideológica de superioridade cultural pode ser encontrado na seguinte opção:
Resposta: romanos e gregos acreditavam-se superiores aos povos que não dominavam suas culturas
Aula 2 - O IMPÉRIO BIZANTINO
1. Normalmente usamos para nos referir ao Império Romano do Oriente o termo Bizantino, antiga nomenclatura da cidade grega de Byzos, dos navegadores, e que Constantino decide trasformar em nova Roma. Durante a Idade Média, no entanto, os bizantinos se autodenominavam como:
Resposta: Romano
2. Assinale a alternativa correta. A divisão do Império Romano em duas partes no século IV é um marco histórico importante na formação do que seria o Império Bizantino. Identifique abaixo qual foi o último imperador a governar o império antes dessa divisão.
Resposta: Teodósio I
3. Heráclio I foi imperador de Bizâncio entre 610 e 641. Dentre os principais episódios ocorridos durante o seu governo, deve-se destacar a guerra com o Império Sassânida. Assinale a alternativa que corresponda corretamente às consequências dessa guerra:
Resposta: Apesar da vitória final de Heráclio sobre os sassânidas, o conflito prolongado debilitou ambos os impérios, propiciando a expansão árabe posterior.
4. Com a divisão promovida por Teodósio sobre o Império Romano, em Oriente e Ocidente, seus filhos passaram a exercer a liderança sobre estes territórios. A parte ocidental ficou sob a responsabilidade de Honório e seu tutor Estilicão que é quem efetivamente exercia o governo. Estilicão não aceitava a separação da parte oriental do Império e passou grande parte de sua gestão tentando acabar com a divisão e acoplar novamente a parte que se dividira. Tal atitude fez com que Estilicão negligenciasse uma real ameaça que se agigantava em suas fronteiras, tratava-se:
Resposta: de Alarico e seus soldados visigodos
5. Após a divisão do Império Romano em 395, o lado ocidental não conseguiu equilibrar-se totalmente frente aos vários elementos de crise que encontrou, sucumbindo a autonomia política em 476. Já a parte oriental do Império obteve maior perenidade, isto graças a:
Resposta: melhor condição de defesa e por ter províncias mais abastadas.
6. A delimitação de uma Idade Média Oriental por vezes tem sido dificultada em razão de sua comparação com a Idade Média Ocidental. Uma vez que o período da Idade Média Ocidental tem sido colocado ''por suas características políticas, econômicas e culturais'' entre a Antiguidade e a Renascença (ou Idade Moderna), a utilização dos mesmos aspectos para o lado Oriental se mostra insatisfatória. Nesse sentido, uma diferenciação básica que podemos fazer entre o lado Ocidental e o lado Oriental, em especial após entre os séculos V e VI, é:
Resposta: O Ocidente não sobreviveu às invasões germânicas do século V, testemunhando uma reorganização territorial e política, enquanto o Oriente sobreviveu a esta época de crise, devido à sua distância geográfica e economia desenvolvida.
Aula 3 – BIZÂNCIO E JUSTINIANO
1. Apesar de se considerar um porta-voz de Deus, Justiniano procurou dar ao seu governo uma base legal. Para tanto encarregou eminentes juristas de atualizar e revisar o antigo Direito Romano. Esse trabalho resultou no Corpus Juris Civilis, base, ainda hoje, da maioria dos códigos legislativos do mundo. O Corpus Juris Civili era dividido em quatro partes. I - Código de Justiniano - coletânea de toda a legislaçãoromana revisada; II - Digesto - conjunto de pareceres dos magistrados romanos; III - Institutas - livro para estudantes de Direito; IV - Novelas - novas leis elaboradas por Justiniano. V- Potestas - Código que descrevia os limites do poder o Imperador
Resposta: As questões I - II - III - IV estão corretas
2. O governo de Justiniano é conhecido como um período de reorganização do Império Bizantino, desestruturado desde as questões bárbaras do século V. A este governante são atribuídas diversas medidas políticas, administrativas e religiosas, dentre as quais podemos citar:
Resposta: A reforma da lei romana
3. Sobre o Império Bizantino, considere as afirmações abaixo: I - Constantinopla, a "Nova Roma" de Constantino, foi fundada para servir como capital do Império. II - Sua localização geográfica era péssima, descampada por todos os lados, facilitando as invasões. III - O grande imperador de Bizâncio foi Justiniano, de origem humilde, mas protegido por seu tio, o imperador Justino. IV- No Corpus Juris Civilis, Justiniano organizou uma compilação das leis romanas desde a República até o Império. V - Com o objetivo de reconstruir o Antigo Império Romano, Justiniano empreendeu campanhas militares conhecidas pelo nome genérico de "Reconquista" 
São corretas:
Resposta: I - III - IV – V
4. "Justiniano queria uma Igreja unificada, para poder usá-la como apoio para seu governo. A boa estrutura administrativa da Igreja podia contribuir muito neste sentido. Isto explica o seu cesaropapismo, isto é, a constante intervenção no domínio da Igreja. Para não desagradar ao papa, procurou conciliar a heresia do monofisismo com a ortodoxia defendida pela Igreja. Mas acabou colocando sob sua influência o próprio papa e, consequentemente, a Igreja do ocidente, que passou a assumir traços característicos da Igreja do oriente." ARRUDA. 1986, p. 297. Conforme o texto, pode-se dizer que: I - o imperador Justiniano buscava apoio na Igreja para governar; IV - a intervenção do imperador nos assuntos da Igreja denomina-se cesaropapismo; V - os monofisistas eram ortodoxos; 
São alternativas corretas:
Resposta: I – IV
5. Quais foram as regiões conquistadas por Justiniano I em seu governo?
Resposta: Península Itálica, Península Ibérica, Norte da África
6. Justiniano conservou ou restabeleceu os quadros administrativos romanos em todo o Império. O Direito Romano foi revisado e atualizado, para fortalecer juridicamente as bases do poder imperial. O resultado desse trabalho é conhecido pela denominação de Corpus Juris Civilis. A importância do Corpus Juris Civilis pode ser assim avaliada: "Foi neste Corpus Juris Civilis, obra-prima do Direito Romano, que os legistas da Idade Média e dos Tempos Modernos estudaram esta ciência, e foi também ele que serviu de base aos nossos códigos atuais." Segundo GENICOT, L. e HOUSSIAU, P., in "Le Moyen Age", Coleção Histoire et Humanités). 
Esse código está dividido em: 
I- O Código de Justiniano (Novus Justinianus Codex), que continha toda a legislação romana revisada desde o Imperador Adriano II - O Digesto ou Pandectas, que incluía um sumário da jurisprudência romana; III - As Institutos, que constituíam um resumo para ser utilizado pelos estudiosos de Direito; V - As Novelas ou Autênticas, que reuniam as novas leis de Justiniano. 
São partes do Corpus Juris Civilis:
Resposta: I - II - III – V
7. A dinastia Justiniana herdou o problema religioso oriental. O cristianismo, fator utilizado como aglutinador do Império estava dividido. O movimento a que nos referimos é:
Resposta: monofisismo
8. Uma das medidas de Justianiano, imperador bizantino do século VI, foi:
Resposta: A reforma da lei romana
9. Alguns historiadores caracterizam as discussões teológicas do Império Bizantino como um reflexo do orientalismo na sociedade, que estima demais algumas questões religiosas, podendo resultar em fanatismo e sectarismo. Uma dessas discussões ¿ balizada pelo entendimento helênico da diferenciação entre matéria e espírito ¿ e considerada marcante no Império Bizantino, diz respeito:
Resposta: a natureza de Cristo, humana e/ou divina.
10. A arquitetura religiosa é uma marca na história bizantina. Como grande exemplo, podemos citar a Haia Sofia, Catedral de Santa Sofia. Sobre este monumento que, atualmente abriga um museu podemos afirmar que:
Resposta: Sua construção data do governo de Justiniano, em resposta à destruição da cidade após a Revolta de Niké. Foi erguida nos escobros de uma antiga basílica.
11. Durante o período em que Justiniano governou o Império Bizantino, no século VI, houve uma grande expansão territorial em direção ao Ocidente. Qual era o discurso utilizado pelo imperador para justificar o empreendimento
Resposta: O Império Bizantino, continuador do antigo Império Romano, estaria retomando das mãos "bárbaras" os territórios ocidentais antes pertencentes à Roma.
12. Leia atentamente o trecho abaixo: ¿Esse reconhecimento da proeminência oriental sobre a ocidental é percebido principalmente através dos primeiros cânones da Igreja Cristã. O papado e os bispos ocidentais reconheciam a posição iminente do imperador que presidia os concílios ecumênicos e transformava seus cânones em leis do Império Romano. LIMA, Gabriel. História da Idade Média Oriental. Rio de Janeiro: Seses, 2016, p. 41. Assinale a alternativa correta:
Resposta: A concepção cesaropapista tinha como alicerce o controle espiritual do imperador sobre a sociedade cristã, permitindo-o ditar os preceitos do culto cristão.
13. As Heresias são doutrinas ou linhas de pensamento contrárias ou diferentes de um credo ou sistema de um ou mais credos religiosos que pressuponha(m) um sistema doutrinal organizado vigente e hegemônico. A palavra pode referir-se também a qualquer "deturpação" de sistemas filosóficos instituídos, ideologias políticas, paradigmas científicos, movimentos artísticos, dentre outros. No caso do Império Bizantino, podemos citar três correntes, que divergem acerca da natureza do espírito santo, a saber: I. Há em Jesus Cristo duas pessoas distintas, uma humana e outra divina, completas de tal forma que constituem dois entes independentes. II. Proclama a união quase completa das duas naturezas em Cristo, praticamente negando o caráter humano do filho e, portanto, vendo-o como uma só natureza, a divina.
As características supracitadas reflerem-se especificamente as seguintes doutrinas:
Resposta: I-Nestorianismo, II- Monofisismo
14. Qual a língua que possuía hegemonia política no Império Bizantino?
Resposta: Grego
15. Estão entre os problemas enfrentados por Justiniano durante o seu reinado:
Resposta: O descontentamento permanente de várias províncias por razões econômicas e religiosas.
Aula 4 – O MUNDO ÁRABE PRÉ-ISLÂMICO / O ISLÃ E SEUS PR...
1. Após mais de um século de enfraquecimento na segunda metade do século VI, a rota comercial do Hijaz voltou a ser a mais utilizada na travessia da Península Arábica. Assinale a alternativa que indica corretamente uma consequência deste movimento.
Resposta: O fortalecimento da cidade de Meca como um dos principais centros comerciais da Península Arábica.
2. As construções dos conceitos relativos ao Mundo Árabe envolvem questões de espaço geográfico, língua, culturas locais e religião. Nesse sentido, podemos compreender os conceitos de Islã e Muçulmano:
Resposta: Como referentes à religião do Islã e ao praticante do Islã, respectivamente. Assim, entendemos que todos os praticantes do Islã são muçulmanos, sendo árabes ou não. Todavia, nem todo árabe é muçulmano.
3. O Alcorão, livro sagrado dos muçulmanos, prega, dentre outras coisas, o monoteísmo absoluto, pelo qual existe apenas um Criador, sábio e misericordioso que punirá os pecadores e abençoará os dignos de mérito na vida eterna. Entretanto, os muçulmanos não se isentam de reconhecer a importância de alguns personagens de outras religiões, dando sempre a eles novas e diferentes interpretações que as tradicionais. Essa construção está expressa na seguinte alternativa:
Resposta: Acreditam em Jesus como um Profeta anterior a Maomé, masnão em sua morte redentora na cruz do Calvário.
4. A pregação monoteísta de Maomé encontrou muita resistência na cidade de Meca, sobretudo, porque ali se localizava templo da Caaba. Os motivos para esta resistência à pregação maometana podem ser encontrados nas afirmativas abaixo, exceto:
Resposta: O fato de Maomé pertencer à tribo que dominava Meca, fez a oposição às suas pregações desaparecerem.
5. Pela perspectiva cultural, podemos afirmar que na Península Arábia Pré-islâmica prevalecia a ética tribal. Isto significa dizer que:
Resposta: os indivíduos buscavam estabelecer vínculos sanguíneos e de parentesco, por meio de um ancestral comum.
6. Os muçulmanos costumam denominar o período anterior ao surgimento do Islamismo de Jahiliyah, ou seja, Idade da Ignorância. Neste período, a região da Península Arábica não possuía centralização política, pois:
Resposta: o território estava subdividido em várias comunidades independentes, formando grupos ao norte e ao sul.
7. A pregação de Maomé fez-se inicialmente em Meca, e atemorizou os coraixitas, guardiões da Caaba e beneficiados com o comércio caravaneiro. A principal preocupação de Maomé foi:
Resposta: Desenvolver uma doutrina que promovesse a unificação religiosa, favorecendo a unidade política, necessária para superação das grandes dificuldades dos árabes.
8. Na doutrina islâmica que tem por origem a pregação de Maomé, há muitos elementos que se assemelham à cultura judaico-cristã. Isto nos autoriza dizer que Maomé conheceu estas religiões antes ou durante o processo de formação da sua. Dentre os elementos abaixo, qual o único que teria uma relação direta com esta aproximação de Maomé com os credos judeu e cristão de sua época:
Resposta: Maomé era chefe de caravana
9. A crença contida no Alcorão, livro sagrado dos muçulmanos, apresenta as seguintes características:
Resposta: Monoteísta e doutrinária
10. Maomé, ao começar sua pregação, enfrentou diversos obstáculos, não necessariamente religiosos. Questões políticas e econômicas emergiram. Assim, Maomé conseguiu "apaziguar" relativamente a situação através:
Resposta: de disciplina, sapiência e, por vezes, o uso da força
11. O Alcorão é um registro das palavras reveladas por Deus, por intermédio do anjo Gabriel, ao profeta Mohammed. Foi memorizado por ele e então ditado aos seus companheiros e registrado pelos seus escribas. Acredita-se que nenhuma palavra das 114 suras tenha sido mudada no decorrer dos séculos. Sobre o Alcorão é correto afirmar:
Resposta: Afirma que só existe um Deus e que Mohammed é seu último profeta
12. A Hégira assinala:
Resposta: a retirada de Maomé de Meca para Medina;
13. Analise as assertivas, a seguir, classificando-as em VERDADEIRAS ou FALSAS. I - A civilização Muçulmana, predominantemente rural, caracterizou-se por ter sua unidade imposta pela religião e por ser um amalgama de contribuições culturais tanto dos árabes, como dos povos conquistados e da civilização Romana. II - Na ocasião do primeiro Califado as bases da religião Muçulmana, contendo narrativas, mandamentos e ensinamentos de Maomé, foram transcritas no livro sagrado chamado Alcorão ou Corão. III - O Islamismo é uma religião politeísta criada no início do século VII, pelo profeta Maomé, e possibilitou a unificação religiosa dos árabes e a consolidação de um império teocrático.
Sendo assim, podemos afirmar que:
Resposta: Apenas II está correta
14. A prática religiosa no Islã está baseada em cinco obrigações inevitáveis e fundamentais que são conhecidas como os 'Pilares do Islã'. Estes são:
Resposta: A profissão de fé, a oração ritual, o pagamento do dízimo, o jejum do Ramadã e a peregrinação à Meca exigida daqueles que tenham saúde e possibilidades financeiras para fazê-la.
15. Sobre o Islão e os grupos islâmicos fundamentalistas considere as afirmativas abaixo. I - O Islão surgiu a partir das pregações de Maomé. II -. No "Alcorão", que segundo a tradição foi transmitido a Maomé, estão as leis e ensinamentos da religião islâmica. III - Os fundamentalistas islâmicos pretendem um Estado dirigido pelas leis do Alcorão. IV - A pedra basilar da fé islâmica é a crença estrita no monoteísmo.
São corretas:
Resposta: I - II - III e IV
16. O nascimento do islamismo não é algo isolado. Maomé, os califas "perfeitos", as conquistas na Síria, Omíadas, Abássidas, são muitos nomes que se não observarmos em um contexto mais amplo é impossível sua compreensão. A correta relação é:
Resposta: Maomé fazia parte de uma importante família de comerciantes e a resistência encontrada em Meca esteve relacionada a disputas de clâs.
17. Observe a citação a seguir: Os habitantes da Península Arábica falavam inúmeros dialetos árabes e possuíam comportamentos sociais distintos, porém, a ideia de pertencimento a um grupo ligado culturalmente sempre existiu na região, mesmo que de forma difusa. LIMA, Gabriel. História da Idade Média Oriental. Rio de Janeiro: Seses, 2016, p. 61. Assinale a alternativa que indica corretamente um elemento da identidade cultural árabe.
Resposta: A chefia do grupo familiar nas mãos de um sheikh, eleito por um conselho de anciãos para desempenhar funções de arbitragem.
18. No norte da Península Arábica, alguns grupos estabeleceram reinos de duração variável, como exemplo podemos citar:
Resposta: os gassânidas
19. A Caaba é o local de adoração para muçulmanos, que acreditam foi o local original de um santuário estabelecido por Adão. Deus ordenou a Abraão convocar toda a humanidade para visitar o local e quando os peregrinos lá vão, dizem: Eis-nos aqui, ó Senhor!, em resposta a tal convocação.
Resposta: A Caaba tornou-se local de peregrinação dos muçulmanos e revela a apropriação de símbolos e lugares que eram sagrados antes do surgimento do islã e que foram islamizados no processo de expansão desta religião.
20. São os cinco pilares do Islã, como deveres básicos do mulçumano: I - A recitação e aceitação da crença (Chahada ou Shahada); II - orar cinco vezes ao longo do dia (Salá,Salat ou Salah); III - pagar esmola (Zakat ou Zakah); IV - observar o jejum no Ramadã (Saum ou Siyam); V - fazer a peregrinação a Meca (Haj) se tiver condições físicas e financeiras. VI - o Amr-Bil-Ma'rūf, "exortar o bem", que convoca todos os muçulmanos a viver uma vida virtuosa e encorajar os outros a fazer o mesmo VII - A "Jihad", a luta pela conversão do maior número de pessoas para a religião.
São corretas:
Resposta: As questões I - II - III - IV - V estão corretas
21. O Livro sagrado do Alcorão é extremamente respeitado pelos muçulmanos. Para tocá-lo é preciso estar com as mãos limpas e guardar uma posição respeitosa. Sobre o Alcorão é correto afirmar que: I - Foi ditado diretamente por Maomé a seus seguidores. II - Correspondem aos ensinamentos de Maomé, inspirados por Alá, mas foi redigido após sua morte. III - Tem sido constantemente atualizado para atender às demandas modernas.
Resposta: Apenas a opção II está correta.
22. A expansão do Império Muçulmano, durante a época medieval, está ligada ao crescimento do Islamismo. Pode-se afirmar, também, que a expansão muçulmana:
Resposta: criou um intercâmbio comercial entre Oriente e Ocidente, o qual estimulou o aumento da produção, a difusão de técnicas e a propagação de mercadorias;
Aula 5 – O ISLAMISMO E AS DINASTIAS OMÍADAS E ABÁSSIDA.
1. Qual foi a dinastia califal que substituiu a dinastia Omíada em 750?
Resposta: Abássida
2. Como uma das características da mudança da dinastia dos omíadas para os abássidas no século VIII, temos:
Resposta: A mudança da capital do Império muçulmano da cidade Damasco para Bagdá.
3. 4 - "Opuseram-se com razão os ______ aos _______, fazendo dos primeiros, os campeões do islamismo árabe e dos segundos os de um islamismo multinacional" (MANTRAN, Robert. Expansão Mulçumana (séculos VII-XI). São Paulo: Pioneira editora, 1977, p. 119). Dentro do processo de expansão mulçumana, há duas dinastias de fundamental importância histórica-social da propagação da religião islâmica. Com elas deu-se umas das principais fases da expansão das identidades do povo árabe eda religião islâmica no mundo. Baseado nessas informações, complete a sentença:
Resposta: Omíadas e Abássidas
4. Quais desses grupos empreenderam forte resistência ao governo Omíada, após a sucessão do califado de Moawiya? 
I – Xiitas; II- Kharidjitas; III – Islamitas; IV – Judeus; V- Cristãos
Estão corretas:
Resposta: As questões I-II estão corretas
5. A divisão da comunidade islâmica em grupos divergentes, nos quais destacam-se xiitas e sunitas, teve início ainda no século VII. Qual o motivo que resultou no surgimento de seitas muçulmanas opostas?
Resposta: A disputa sobre a sucessão política legítima na comunidade islâmica
6. O califado Omíada significa o rompimento da estrutura do poder da estrutura familiar mais próxima ao profeta, sendo num primeiro momento considerado uma vitória dos:
Resposta: Sunitas
7. A dinastia Omíada governou cerca de 90 anos (661-750) o mundo mulçumano. Apesar das medidas tomadas por seu fundador, esteve longe de conhecer uma existência tranqüila. Houve períodos de extrema agitação política, principalmente durante o governo dos sucessores de Moawiya. Considere as seguintes medidas que deveriam ter sido tomadas pelos sucessores de Moawiya com o intuito lutar contra as revoltas: I. enfraquecer simultaneamente a autoridade do califa e conceder aos governadores das províncias autonomia e iniciativas bastantes amplas, sem permitir que, com isso, se conduzissem como soberano locais; II. aprimorar a administração central; III. regulamentar a questão das terras conquistas; IV. recolher os impostos; V. enfrentar problemas sociais e econômicos novos para os árabes. 
A fim de lutar contra as cismas, secessões e revoltas, e objetivando integrar ao império as terras recém-conquistadas, era imperativo, continuar a obra iniciada por Moawiya, ou seja:
Resposta: II-III-IV-V
8. Qual foi o primeiro califado onde seus califas, embora não sendo do sangue de Maomé, pertenciam também a uma tribo de Meca, os coraixitas?
Resposta: Omíadas
9. Leia o trecho que segue: Após a morte do terceiro califa (Uthman/Otman), os partidários de Ali voltaram a reivindicar sua nomeação para este cargo em detrimento de Muawiyh, primo de Otman. Depois de uma disputa política Ali saiu vencedor. LIMA, Gabriel. História da Idade Média Oriental. Rio de Janeiro: Seses, 2016, p. 74. O resultado da primeira guerra civil foi o estabelecimento do Califado Omíada e a derrota de Ali. Marque a alternativa que expõe as duas vertentes acerca da forma correta para a sucessão do poder na comunidade islâmica.
Resposta: Sunitas acreditavam que o califa deveria ser escolhido pelos muçulmanos através da tradição, enquanto os xiitas reivindicavam a descendência familiar de Maomé.
10. A morte de Maomé representou um grande impacto para a uma (comunidade). Todos temiam o destino do Islamismo e dos ideais do Profeta. Com alguns contratempos foram se impondo homens muito próximos dele, que ganharam o título de Califas Rashidum. A grande dificuldade nesse momento foi ocasionada porque: 
Resposta: Maomé não deixou explicitado quem seria seu substituto, o que ocasionou disputa entre seus seguidores de primeiro momento, tais como Abu e Ali.
A divisão histórica entre Oriente e Ocidente é instituída por um conceito mais ideológico que geográfico. A própria Igreja Católica defendeu a supremacia de sua fé, em detrimento das crenças judaicas e islâmicas. Outro exemplo desta postura ideológica de superioridade cultural pode ser encontrado na seguinte opção:
Aula 6 – AS NOVAS FORÇAS DO ORIENTE
1. A expansão mongol significa:
Resposta: a continuidade de um processo de expansão militar rápida e um retrocesso para parte das áreas dominadas.
2. Leia as alternativas abaixo e marque a opção correta: I. Os húngaros se originaram provavelmente do território localizado nas planícies entre a China e a Rússia II. Os húngaros eram cavaleiros que tinham no saque uma de suas principais características. III. Os húngaros tinham uma origem comum com os hunos, por isso, foram chamados de novos hunos. IV. Os húngaros sempre mantiveram uma conduta pacífica e cristã dentro dos territórios bizantinos
Resposta: estão corretas somente as opções I, II e III
3. Sobre o assentamento dos húngaros nas terras orientais conquistadas, podemos afirmar que a Igreja teve um papel importante. Tal afirmação justifica-se pela seguinte construção:
Resposta: um sínodo proibia que os guerreiros de uma determinada paróquia se afastassem a uma determinada distância da Igreja Matriz
4. Entre os elementos que podem figurar como uma consequência direta do processo de cristianização dos búlgaros, podemos destacar:
Resposta: o clero ortodoxo penetrou em grandes quantidades em seus territórios
5. Os húngaros desempenharam um importante papel entre as forças que atuaram no Oriente medieval. Sobre a organização política deste grupo pode-se afirmar que ficavam sob a influência de duas possibilidades culturais distintas: a primeira orientação relacionava-se à prática de saques sobre a Germânia e a segunda:
Resposta: sobre a centralização política-administrativa bizantina
6. No contexto de conversão dos búlgaros ao cristianismo, estabeleceu-se uma relação de disputa entre o Patriarcado de Constantinopla e o papado romano. Boris I, rei dos búlgaros escreve ao papa Nicolau I, solicitando respostas a uma série de perguntas sobre a conduta cristã que seu povo deveria adotar a partir de então. Entretanto, ao responder tal solicitação, o papa fala da importância que o Patriarcado Bizantino teria para a cristandade. O Papa negou que Constantinopla fosse a segunda sede em grau de importância entre os patriarcados; segundo ele, este patriarcado não se tratava sequer de uma fundação apostólica. O papa alega que a importância de Constantinopla neste cenário era:
Resposta: política
7. Consistiam em métodos utilizados pelos mongóis em suas investidas militares:
Resposta: Reconhecimento prévio do terreno e emprego de arqueiros montados em ataques repentinos e rápidos.
8. Partindo do princípio de que a religião é um símbolo de poder, o pedido do rei dos búlgaros, Boris I, para fazer no território búlgaro um Patriarcado, pode ser entendido como:
Resposta: a possibilidade de criar uma igreja autônoma em seu território.
9. Os mongóis exerceram um tipo de controle territorial que se diferenciou significativamente daquele exercido pelos Estados Modernos, pelo qual o exercício do poder demarca-se pelo efetivo controle direto do território dominado. Os mongóis, mesmo no seu auge, estabeleciam um tipo de controle marcado:
Resposta: pela conduta ancorada em práticas nômades e seminômades
Aula 7 – O IMPÉRIO BIZANTINO DOS SÉCULOS VIII – IX
1. Assinale a alternativa correta. Em relação às pinturas, houve, inicialmente, uma tolerância maior dada à sua funcionalidade lembrada, sobretudo, pelo papa Gregório Magno no final do século VI. Acerca dessa funcionalidade¿ podemos afirmar que:
Resposta: As imagens podiam contribuir para ensinar aqueles que não sabiam ler.
2. Dentre os fatores que se litam como motivadores para a Questão Iconoclasta, além da hipótese de proximidade aos costumes judaicos e islâmicos, podemos também citar:
Resposta: o grande número de mosteiros e sua influência junto ao povo
3. Assinale a alternativa correta. Não é possível tratarmos da Questão Iconoclasta, ocorrida no Império Bizantino do século VIII, sem entendermos seus antecedentes e conhecermos alguns elementos de História da Arte. No que diz respeito à arte religiosa, podemos afirmar que:
Reposta: Os primeiros cristãos tinham o costume de adornar com símbolos as catacumbas onde se reuniam.
4. No ano de 730, o imperador Leão III estabeleceu que não deveria ocorrer nas terras do Império qualquer tipo de adoração às imagens icônicas. Este episódio desencadeou uma crise no Império que ficou conhecida como:
Resposta: iconoclastia
5. A Questão Iconoclasta estabeleceu um ambiente bastante incômodo nas relações Igreja-Estado Bizantino. Podemos definir esse evento da seguinte forma: 
Resposta: Proibição da adoração e destruição de grande quantidadede ícones, pinturas, enfeites sendo uma lamentável perda cultural.
6. "(...) lembrou àqueles que eram contra qualquer pintura que muitos membros da Igreja não sabiam ler, nem escrever, e que para ensiná-los, essas imagens eram tão úteis quanto os desenhos de um livro ilustrado para crianças(...)". Este foi um discurso do papa Gregório Magno na defesa do uso das imagens na caminhada cristã. A opção que apresenta a continuidade correta a esta fala é:
Resposta: a pintura pode fazer pelos analfabetos o que a escrita faz pelos que sabem ler
7. Ao considerarmos o posicionamento ideológico dos governantes bizantinos, podemos alocar sob uma mesma direção religiosa, iconoclasta, os seguintes líderes:
Resposta: Leão III e Constantino V
8. No que diz respeito à arte religiosa, temos referências de que os primeiros cristãos tinham o costume de adornar as catacumbas onde se reuniam, nas fases de perseguição, com símbolos. Um dos símbolos mais utilizados era:
Resposta: o do peixe, que significava "Jesus Cristo, filho do Deus Salvador."
9. "Nesta controvérsia, nunca esteve em causa se a arte deveria ou não continuar a ser praticada em Bizâncio. O problema era mais premente: dos muitos objectos normalmente venerados pelos cristãos, quais eram os verdadeiramente aceitáveis para Deus e, por isso, susceptíveis de manter a Sua protecção em vez de provocar a Sua ira." (BROWN, Peter. A Ascensão do Cristianismo no Ocidente. Lisboa: Presença, 1999. p. 254). Na passagem acima, Peter Brown refere-se a uma polêmica presente na sociedade bizantina. Qual o nome desta polêmica?
Resposta: Controvérsia iconoclasta
10. No Império Bizantino, os __________ eram os principais defensores do uso de representações de Cristo e dos santos em imagens durante o vigor da controvérsia iconoclasta.
Resposta: Monges
11. No ano de 730, o imperador Leão III estabeleceu que não deveria ocorrer nas terras do Império qualquer tipo de adoração às imagens icônicas. Esta atitude é uma demonstração clara:
Resposta: do Cesaropapismo
12. Todas as vezes que era empregado o azul, a intenção era mostrar o transcendental, o imanente; o verde, a natureza, a criação de Deus; o branco mantém sua significância, a paz, a harmonia; o vermelho, a cor de maior humanidade, representa a concepção de martírio. Era muito comum também a utilização do dourado para destacar roupas, coroas e bordas. Em termos de História da Arte e sua aplicação no mundo bizantino entre os séculos VIII e XI, o que estas construções significam?
Resposta: as cores possuíam significados especiais e não eram escolhas aleatórias
13. O ano de 1054 foi marcante para a história da Igreja Católica. Esse foi o momento do rompimento definitivo entre o lado oriental e o lado ocidental da cristandade. Sobre este tema, analise as afirmativas abaixo e marque a opção correta: I - No ano de 1054 surgiram a Igreja Católica Apostólica Romana e a Igreja Católica Ortodoxa. II - Na realidade, os lados oriental e ocidental da Igreja já vinham em franco processo de distanciamento cultural. III - Uma das práticas tida por inaceitável pela Igreja do ocidente, era o cesaropapismo dos orientais. IV - O Cisma do Oriente ocorreu por uma questão econômica, a Igreja bizantina deixou de enviar recursos para a Igreja ocidental. 
Sobre estas afirmativas, está correta a opção:
Resposta: apenas as opções I, II e III estão corretas.
14. Ao considerarmos o posicionamento ideológico dos governantes bizantinos, podemos alocar sob uma mesma direção religiosa, iconoclasta, os seguintes líderes:
Resposta: Leão III e Constantino V
Aula 8 – A DIPLOMACIA BIZANTINA E OS COMNEMOS
1. ¿Deixai os que outrora estavam a se baterem, impiedosamente contra os fiéis, em guerras particulares, lutarem contra os infiéis...Deixai os que até aqui foram ladrões, tornaram-se soldados. Deixai aqueles que outrora se bateram contra os irmãos e parentes, lutarem agora contra os bárbaros como devem. Deixai os que outrora foram mercenários, a baixos salários receberem agora a recompensa eterna. Uma vez que a terra que vós habitais, fechada por todos os lados pelo mar e circundada por picos e montanhas, é demasiadamente pequena para vossa grande população: a sua riqueza não abunda, mal fornece o alimento necessário aos seus cultivadores...Tomai o caminho do Santo Sepulcro; arrebatai aquela terra à raça perversa e submetei-a a vós mesmo...¿ (HUBERMAN, Leo. Papa Urbano II. In: História da riqueza do homem. São Paulo, Zahar Editores, 1983, p. 28). Expedições de cunho religioso-militar, as Cruzadas representaram uma contra-ofensiva cristã destinada a combater o avanço muçulmano. Observando as palavras do Papa Urbano II, contida no texto acima, marque alternativa que apresenta informações incorretas sobre essas expedições:
Resposta: Incentivadas pela Igreja Romana, as Cruzadas serviram de importante instrumento no projeto de expansão do Cristianismo, da conquista de locais sagrados no Oriente e na afirmação da supremacia do Papado sobre todo o mundo conhecido.
2. Assinale a alternativa correta. ¿Ao final do século XI, um breve momento de esperança se instaura. Assume o poder o Imperador que inaugura a dinastia dos Conmenos. ( Na verdade ele foi o segundo imperador dessa família, mas na prática, foi quem estabeleceu a continuidade deles no poder.)¿ Estamos falando de:
Resposta: Aleixo I
3. Assinale a alternativa Correta. Qual episódio é considerado pela historiografia tradicional o marco inicial das Cruzadas?
Resposta: O discurso do Papa Urbano II no Concílio de Clermont em 1095.
4. O movimento denominado de Primeira Cruzada, se refere às conquistas que em menos de quatro anos os cruzados obtiveram no território oriental, desta forma, pode-se dizer que:
Resposta: o objetivo primordial apresentado nas Cruzadas, retomar a Terra Santa, estava sendo bem executado
5. O discurso do papa Urbano II no concílio de Clemont no ano de 1096 é comumente identificado como o incentivo inicial para o movimento cruzadista que se instaurou na cristandade europeia. Entretanto, a conclamação do papa surgiu em decorrência do pedido de ajuda feito pelo imperador bizantino Aleixo I. O principal motivo que levou o imperador bizantino a pedir ajuda ao papa foi:
Resposta: o combate dos turcos seljúcidas que haviam retirado a Anatólia do controle bizantino
6. O século XI foi de imensa importância para a história bizantina, pois nele ocorrera alguns fenômenos históricos de considerada significância. Ao direcionarmos o olhar para este período, sobretudo, nas transformações que estavam ocorrendo dentro do espaço religioso, podemos citar:
Resposta: o surgimento da Igreja Católica Romana e da Igreja Ortodoxa
7. O Império Bizantino vinha atravessando um longo processo de enfraquecimento, o que se percebia na deterioração da economia e diminuição da capacidade de defesa devido ao aumento de seu custo. Entretanto, no século XI ocorreu o ápice deste processo de enfraquecimento, que foi:
Resposta: em 1081, quando os turcos seljúcidas fundaram a capital de seu império em Nicéia
8. "É importante que, sem tardar, os senhores partam em socorro de vossos irmãos que moram nos países do Oriente e que já com muita frequência tem reclamado vosso auxílio. De fato, como a maioria dentre vós já tem conhecimento, um povo vindo da Pérsia, os turcos, invadiu o país deles. Avançou até o Mediterrâneo e, mais precisamente, ao que chamamos de Braço de São Jorge. Nas terras da Românica, eles aumentam seus territórios continuamente, sem detrimento das terras de cristãos, depois de terem-nos vencido em sete ocasiões fazendo-lhes guerra. Muitos tombaram sob seus golpes, muitos foram reduzidos à escravidão. Estes turcos destroem as igrejas, saqueiam o reino de Deus." Parte do discurso de Urbano II, em 1095, escrito por Foucher de Chartres. "Era o Ocidente inteiro, tudo o que existe de nações bárbaras vivendo nas regiões situadas entre a outra margem do Adriático e as Colunas de Hércules, era tudo isso que emigrava em massa, caminhavam famílias inteiras e marchavam sobre a Ásia, atravessando a Europa de uma ponta à outra. Ora,eis que em suas linhas gerais a causa de tamanho movimento de populações. Um celta, chamado Pedro e de sobrenome Pedro do Coador, tinha partido para venerar o Santo Sepulcro: depois de ter sofrido muitos maus-tratos por parte dos turcos e sarracenos." Ana Comeno, autora de Aleixíade, a história da vida de seu pai, o Imperador Bizantino Alexis Comeno. "Seu rei Balduíno havia reunido um grande exército franco. Ele era parente de Rogério, o Franco, que havia conquistado a Sicília e mandou avisá-lo que, tendo reunido grande exército, iria até seu país, para de lá fazer a travessia para Africa, conquistá-la e assim tornar-se seu vizinho. Rogério convocou seus companheiros e pediu-lhe que o aconselhassem sobre a questão. (...) Se tendes a intenção de fazer a guerra santa contra os muçulmanos, é melhor conquistar Jerusalém; assim a libertareis de suas mãos e com isso vos cobrireis de glória. No que diz respeito à Africa, existe entre mim e seus habitantes existe a palavra dada e tratados a honrar." Ibn al Athir, sobre o início das cruzadas. Pensar a interação dos séculos X ¿ XI entre Oriente e Ocidente é uma tarefa complexa, devemos observar que existem vários posicionamentos, desde o clássico isolamento, até a busca de uma influência mútua. Com o apoio dos textos podemos faar que a relação de cristãos e o mundo islâmico nos séculos XI e XII foi:
Resposta: Relativamente conflituosa. Não podemos falar em um grande conflito, mas de vários conflitos e alianças muitas vezes independente de aspectos religiosos.
9. O anteriormente poderoso Império Bizantino, com o passar dos anos, teve sua economia deteriorada e o custo com a defesa aumentado significativamente - há muito vinha empregando exércitos mercenários o que gerava uma despesa altíssima. Para completar o caos reinante, imperadores eram investidos sem que solucionassem satisfatoriamente as contendas internas e externas. O ápice desta situação ocorreu em 1081, quando os turcos seljúcidas chegaram às portas de Constantinopla e fundaram a capital de seu reino em Niceia, a menos de cem quilômetros da capital bizantina.Tentando solucionar esta fragilidade bizantina, o imperador Aleixo I tomou a seguinte decisão:
Resposta: pediu ajuda ao papa Urbano II que conclamou os cristãos a lutarem contra os turcos no Oriente
10. Assinale a alternativa correta. ¿Ao final do século XI, um breve momento de esperança se instaura. Assume o poder o Imperador que inaugura a dinastia dos Conmenos. ( Na verdade ele foi o segundo imperador dessa família, mas na prática, foi quem estabeleceu a continuidade deles no poder.)¿ Estamos falando de:
Resposta: Aleixo I
Aula 9 – A CHEGADA DOS FRANJ
1. ¿É importante que, sem tardar, os senhores partam em socorro de vossos irmãos que moram nos países do Oriente e que já com muita frequência tem reclamado vosso auxílio. ¿De fato, como a maioria dentre vós já tem conhecimento, um povo vindo da Pérsia ¿ os turcos ¿ invadiu o país deles. Avançou até o Mediterrâneo e, mais precisamente, ao que chamamos de Braço de São Jorge. Nas terras da Românica, eles aumentam seus territórios continuamente, sem detrimento das terras de cristãos, depois de terem-nos vencido em sete ocasiões fazendo-lhes guerra. Muitos tombaram sob seus golpes, muitos foram reduzidos à escravidão. Estes turcos destroem as igrejas, saqueiam o reino de Deus.¿ Parte do discurso de Urbano II, em 1095, escrito por Foucher de Chartres. ¿Era o Ocidente inteiro, tudo o que existe de nações bárbaras vivendo nas regiões situadas entre a outra margem do Adriático e as Colunas de Hércules, era tudo isso que emigrava em massa, caminhavam famílias inteiras e marchavam sobre a Ásia, atravessando a Europa de uma ponta à outra. Ora, eis que em suas linhas gerais a causa de tamanho movimento de populações. Um celta, chamado Pedro e de sobrenome Pedro do Coador, tinha partido para venerar o Santo Sepulcro: depois de ter sofrido muitos maus-tratos por parte dos turcos e sarracenos.¿ Ana Comeno, autora de Aleixíade, a história da vida de seu pai, o Imperador Bizantino Alexis Comeno. ¿Seu rei Balduíno havia reunido um grande exército franco. Ele era parente de Rogério, o Franco, que havia conquistado a Sicília e mandou avisá-lo que, tendo reunido grande exército, iria até seu país, para de lá fazer a travessia para Africa, conquistá-la e assim tornar-se seu vizinho. Rogério convocou seus companheiros e pediu-lhe que o aconselhassem sobre a questão. (...) Se tendes a intenção de fazer a guerra santa contra os muçulmanos, é melhor conquistar Jerusalém; assim a libertareis de suas mãos e com isso vos cobrireis de glória. No que diz respeito à Africa, existe entre mim e seus habitantes existe a palavra dada e tratados a honrar.¿ Ibn al Athir, sobre o início das cruzadas. Pensar a interação dos séculos X ¿ XI entre Oriente e Ocidente é uma tarefa complexa, devemos observar que existem vários posicionamentos, desde o clássico isolamento, até a busca de uma influência mútua. A afirmação que sublinha a dinâmica das relações entre Bizantinos, Cristãos Orientais e o mundo Islâmico no período é.
Resposta: As relações eram complexas e demonstravam que independente do credo os grupos eram diversificados e suas disputas independiam de religião, como sugere a aliança de fatímidas e bizantinos.
2. Os muçulmanos não viram nada de diferente no ataque aos turcos empreendido pelos cristãos (Cruzadas), para eles, não era uma agressão à sua religião e, sim, mais um capítulo nas constantes disputas pelo território da Anatólia. Este pensamento foi possível porque:
Resposta: poucos anos antes, os turcos haviam conquistado a Anatólia e fundado o sultanato Run
3. Dentre os elementos destacados abaixo, qual não pode ser apontado como uma característica do movimento cruzadista ocorrido no Oriente a partir do século XII:
Resposta: os cristãos lutavam apenas por territórios
4. O mundo islâmico nos séculos X e XI viveu seu auge cultural. Tornou-se, nesses séculos, o principal centro de difusão de saberes em várias áreas como: medicina, astronomia e cartografia. Suas escolas eram referência. A literatura por eles produzida era admirada inclusive pelos bizantinos. Sua cultura era formada por uma mistura, dentre outros elementos, de características:
Resposta: islâmica, grega e romana
5. Sobre os efeitos gerais das Cruzadas para cristãos e muçulmanos, podemos afirmar que:
Resposta: as Cruzadas incrementaram a economia europeia e evidenciaram o sentimento de intolerância religiosa
6. O mundo islâmico atravessava um período de grande produção cultual entre os séculos X e XI. Constata-se também nesse contexto, a conversão de muitos grupos ao islã e, em virtude disso, tornavam-se membros do universo islâmico. Um dos mais famosos desses grupos de convertidos foram:
Resposta: os turcos 
7. Dentre os elementos destacados abaixo, qual NÃO pode ser apontado como uma característica do movimento cruzadista ocorrido no Oriente a partir do século XI:
Resposta: a única coisa que os cristãos queriam nas Cruzadas era dinheiro
8. Em 11 de setembro de 2001, acontecia um terrível atentado terrorista nos Estados Unidos, dois aviões chocaram-se contra as Torres Gêmeas americanas. O então presidente, George W. Bush, preparando o contragolpe americano foi a uma mesquita e proferiu um discurso afirmando que o islã não era culpado pelos ataques terroristas, mas que a partir daquele momento a América faria uma "Uma Cruzada contra os terroristas". Alguém que conhecesse um pouco mais de história evitaria usar uma analogia como aquela, pois:
Resposta: era um momento internacional delicado para evocar as disputas entre o Ocidente e o Oriente nas Cruzadas
Aula 10 – OS NOVOS DONOS DO ORIENTE
1. "Os mercadores venezianos foram entusiastas do movimento cruzadista. Tal ímpeto, não necessariamente estava ligado a questões de foro religioso". Sobre este comentário é correto afirmar que:
Resposta: os mercadores venezianos estavam interessados em aumentar suas relações comerciais com as áreas onde as Cruzadas se realizavam.
2. O movimento denominado Cruzadas teve diversosgrupos participando de forma direta de sua execução. Assim, os interesses eram variados e relacionavam-se com a busca específica de cada grupo. Ao destacarmos a Igreja Católica Apostólica Romana neste cenário, podemos afirmar que o discurso utilizado por esta instituição que justificava sua participação nas Cruzadas foi:
Resposta: uma luta pela recuperação dos territórios considerados santos e que estavam sob domínio dos turcos seljúcidas
3. Sobre o Império Romano do Oriente é correto afirmar:
Resposta: Sua queda foi fruto de um longo processo de enfraquecimento
4. O território de Constantinopla e posteriormente chamado de Império Romano do Oriente foi sistematicamente assediado por diversos povos e em momentos históricos distintos. Tal quadro de interesses pode ser explicado por:
Resposta: Ser geograficamente muito bem localizado
5. Sobre a Quarta Cruzada, analise as afirmativas abaixo e marque a opção correspondente: I - Esta cruzada contou com o apoio do Papa Inocêncio III, que participou junto com os cruzados nas expedições; II - O motivo para a convocação desta cruzada era o mesmo que as demais recuperar o domínio cristão sobre Jerusalém; III - O plano inicial de Inocêncio III era partir para um ataque a Zara, Egito e somente depois iniciar a conquista de Jerusalém; IV - Houve uma mudança de rumo nesta cruzada, o que culminou na conquista de Constantinopla pelos cruzados;
Resposta: somente as opções II e IV estão corretas
6. Para a Queda de Constantinopla em 1453, alguns episódios históricos podem ser apontados como responsáveis diretos ou indiretos deste acontecimento. Assim, ao pensarmos este quadro mais amplo de ocorrências histórias sobre esta Queda, destacamos um fato que figurou de forma surpreendente, pois marcou o golpe daqueles aos quais justamente se esperava algum tipo de ajuda, falamos:
Resposta: do ataque dos cruzados
7. Com a criação do Império Latino a partir de 1204, o movimento cruzadista deixou explícito um interesse que não era comumente veiculado, falamos sobre:
Resposta: a perda do discurso: "guerra contra os infiéis"
8. Leia as afirmativas abaixo e marque a resposta correta: I - Os líderes da Quarta Cruzada eram os nobres Balduíno de Flandres e Bonifácio II II - Os venezianos exigiam pagamentos altíssimos para permitir a passagem dos exércitos pelas águas mediterrânicas III - Um duque veneziano propôs um adiantamento ao pagamento que lhe era devido, conquistar a cidade de Zara IV - O papa Inocêncio III, depois de condenar firmemente a ação em Zara, excomungou os líderes venezianos
Resposta: todas as opções estão corretas
62 984919715