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	1.
	Para Santos (1997), a Modernidade é um período marcado pelo predomínio da razão, da técnica e da ciência. O resultado dessa hegemonia foi a construção de um mundo cujas ideias eram basicamente eurocêntricas. Ocorre uma valorização da regulação social em detrimento da emancipação social. Sobre o pilar da regulação social, indicado por Santos (1997), analise as afirmativas a seguir:
I- A Modernidade está apegada aos princípios da ciência moderna e a seus princípios de exclusão social e de classe.  
II- Ocorreu a invasão de princípios ligados aos interesses capitalistas no ambiente de regulação social, diminuindo a margem de ação do sujeito.
III- Trata-se daquele pilar ligado ao Estado, mercado e a comunidade, onde as possibilidades de emancipação individual se tornam mais estreitas.
IV- Indica as qualidades estético-expressivas, a moral, a ética, colocando o ser humano como agente ativo presente na sociedade.
Assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: SANTOS, Boaventura de Sousa. Pela mão de Alice: o social e o político na pós-modernidade. 3. ed. São Paulo: Cortez, 1997.
	 a)
	As afirmativas I e III estão corretas.
	 b)
	As afirmativas II e IV estão corretas.
	 c)
	As afirmativas I e II estão corretas.
	 d)
	As afirmativas II e III estão corretas.
	2.
	A globalização é um processo de integração social, econômica e cultural entre as diferentes regiões do planeta. A internet, a mídia eletrônica global, ao mesmo tempo em que vem fortalecendo a proliferação das identidades locais, também vem tornando o Ocidente como padrão dos valores culturais privilegiados de nossos tempos. Sobre os aspectos culturais da globalização, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	A dimensão mais profunda e negativa da globalização é, sem dúvida, a proliferação da mídia eletrônica de comunicação.
	 b)
	A globalização cultural reduz toda complexidade das interações globais ao simples intercâmbio comercial.
	 c)
	No processo de globalização, a mídia desempenha um papel fundamental como elemento de articulação entre o global e o local.
	 d)
	Um aspecto positivo da globalização é a difusão de empresas transnacionais e multinacionais para todos os cantos do planeta.
	3.
	Os processos de construção identitários são relacionais, dependendo de algo fora dela para poder existir e definir-se. Mesmo assim, a percepção de uma identidade geralmente deixa de considerar o papel da diferença. Sobre a diferença, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) Ela é reproduzida por sistemas simbólicos de representação e da linguagem, bem como por meio de formas de exclusão social com impactos na vida cotidiana e material das pessoas e grupos.
(    ) Ela permite perceber a identidade como um conjunto cristalino, autêntico e perene de características comuns aos que partilham de determinada identidade a partir de uma suposta unidade.
(    ) Ela naturaliza os contextos e as relações sociais, permitindo o surgimento de aspirações de cunho totalitário para fins de estabilização política, pois tende a eliminar a partir da própria esfera pública.
(    ) Ela está em direta conexão com as relações de poder que possibilitam dividir e classificar o mundo social segundo determinado ponto de vista, privilegiando ou excluindo indivíduos e grupos sociais.
Assinale alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	V - F - V - F.
	 b)
	F - F - V - F.
	 c)
	F - V - F - V.
	 d)
	V - F - F - V.
	4.
	É comum chegar a nosso conhecimento cotidiano, exemplo dos grandes desafios internacionais que estão postos com relação às fronteiras nacionais. Num ambiente de intensa globalização, as fronteiras têm sido objeto de preocupações dos governos. Os motivos que levam indivíduos e grupos inteiros a se deslocar variam conforme a época e a situação. Sobre o exposto, avalie as asserções a seguir:
I- As atuais relações globais foram afetadas pela crise econômica que ganhou destaque a partir de 2008. Da mesma forma, inúmeros conflitos ou guerras têm acontecido, sendo que alguns desses conflitos têm um caráter étnico e identitário.
PORQUE
II- Esse contexto e situações têm produzido desequilíbrios tanto nos países centrais quanto nos pobres. No entanto, os efeitos são sentidos de maneira diferente, principalmente entre os países mais empobrecidos, cuja consequência é a migração elevada.
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta da primeira.
	 b)
	As duas asserções são proposições verdadeiras, mas a segunda não é uma justificativa correta da primeira.
	 c)
	A primeira asserção é uma proposição falsa, e a segunda, uma proposição verdadeira.
	 d)
	A primeira asserção é uma proposição verdadeira, e a segunda, uma proposição falsa.
	5.
	O surgimento da identidade nacional está vinculado ao aparecimento de novos Estados com poder centralizado. Muitos desses novos reinos ou países pertenciam ao império romano e, depois, ao Império Sacro-Romano. A identidade nacional relaciona-se com a herança do Império Romano e dos desdobramentos da Idade Média. Sobre a identidade nacional, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	A identidade nacional indica uma relação de semelhança absoluta e completa entre duas coisas, possuindo as mesmas características essenciais, que são assim a mesma coisa, implicando numa comunidade.
	 b)
	A identidade nacional indica um fenômeno ligado à globalização, resultando na pluralidade cultural, pelas identidades híbridas em um contexto de afrouxamento das fronteiras territoriais estimulados pela globalização.
	 c)
	A identidade nacional indica o pertencimento a uma comunidade política estruturada em torno da vida nacional, de um território, língua e memória coletiva compartilhada, sendo composta por símbolos e instituições.
	 d)
	A identidade nacional indica um pertencimento ligado a características naturais, isto é, vinculada ao meio ambiente e ao território onde existe esse país, sendo que é a biologia que identifica os seus membros.
	6.
	As dinâmicas da globalização afetam diretamente a produção social das identidades e a forma de ver ou reconhecer a diferença. A intensificação das relações globais nos últimos 50 anos não se restringe à circulação de mercadorias, bens ou serviços. Por inúmeras razões, tem ocorrido um considerável deslocamento de pessoas entre os diferentes países, muitas vezes, produzindo choques culturais e conflitos identitários. As 'identidades híbridas' exemplificam algumas dinâmicas resultantes desses deslocamentos populacionais. O que é uma identidade hibrida?
	 a)
	As identidades híbridas representam a ideia de que a identidade de uma pessoa afirma "aquilo que se é", dando pouca ou nenhuma ênfase a dimensão relacional e processual da construção de uma identidade.
	 b)
	São identidades nas quais os agentes se valem da identidade étnica para classificar a si próprios e os outros para propósitos de interação, eles formam grupos étnicos em seu sentido de organização.
	 c)
	São identidades produzidas pela experiência da diáspora e pelo deslocamento de populações de um país a outro,  onde a antiga e a nova identidade são problematizadas e reconstruídas a partir de matrizes culturais de diferentes origens.
	 d)
	As identidades híbridas contribuem para forjar e organizar sistemas nacionais e universais de serviços e políticas, conformando uma "cultura homogênea", mas permeada pela ambivalência.
	7.
	A identidade foi uma preocupação também dos povos antigos, de maneiras distintas das atuais. É possível utilizar categorias como a identidade para refletir sobre tais experiências. Os gregos e os romanos antigos são exemplos dessa intenção de traçar fronteiras entre o "nós" e "eles". Uma das maneiras de acessar a identidade grega é através da ideia de "Paideia". Sobre o exposto, analise as afirmativas a seguir:
I- A Paideia indica uma síntese da 'alma e moral do cidadão grego' do períododo século V a.C., ensinado nas academias, professores particulares ou filósofos nas ruas, orientando a ação cotidiana.
II- A Paideia indica um tipo específico de formação moral e cívica feito em língua grega, reproduzida através dos estudos e conhecimentos em poesia, filosofia, retórica, matemática, música etc.
III- A Paideia é uma noção que expressa o gosto grego pelas artes dramáticas, pelas literatura e poesia, materializada nas obras escritas que sobreviveram ao tempo e que podemos acessar.
IV- A Paideia indica o período no tempo da história grega que ficou conhecido como Arcaico, quando as epopeias e as poesias eram as formas pelas quais deuses e humanos "conversavam" em diálogos.
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As afirmativas III e IV estão corretas.
	 b)
	As afirmativas I e II estão corretas.
	 c)
	As afirmativas I e III estão corretas.
	 d)
	As afirmativas II e IV estão corretas.
	8.
	A reflexão sobre o sujeito moderno teve profundas consequências em todo o modo de organização do pensamento ocidental. Em torno dele, estabeleceu-se bases filosóficas e epistemológicas de reflexão. Todavia, essa ideia de sujeito racional, centrado e unificado foi e continua sendo abalada. Um dos primeiros abalos deu-se com Friedrich Nietzsche. Sobre a crítica ao sujeito realizada por ele, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	Trata-se de um sujeito atado a uma ilusão e aprisionado por filosofias limitadoras, perdido no rebanho da multidão.
	 b)
	Ele se tornou o centro da reflexão ontológica, preocupando-se com as bases de verdadeiras do seu conhecimento.
	 c)
	Trata-se de um sujeito singular, capaz da dúvida e da reflexão racional e lógica, integrado às mudanças no mundo.
	 d)
	Trata-se de um sujeito crítico e interpretativo, capaz de ação revolucionária e de modificar sua própria história.
	9.
	O conceito de "invenção das tradições", elaborado por Eric Hobsbawm, contribui para entender a importância das identidades nacionais. Considerando que os Estados nacionais podem ser percebidos como tradições inventadas, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	A tradição inventada é um conceito da literatura que ajuda a entender a construção histórica das personagens e obras escritas ao longo da Idade Média e início da Idade Moderna pelos monges católicos.
	 b)
	A tradição inventada indica um pertencimento ligado a características naturais, isto é, vinculada ao meio ambiente e ao território onde existe esse país, sendo que é a biologia que identifica os seus membros.
	 c)
	A tradição inventada indica um conjunto de afirmações filosóficas que contribuem para moldar as estruturas das sociedades, tomando como ponto de partida a ideia de presente e de futuro.
	 d)
	A tradição inventada tem como motor um conjunto de práticas sociais reguladas por símbolos e pela cultura, inculcando valores e normas pela repetição e pela continuidade do passado, sendo ritualizado.
	10.
	O sociólogo polonês Zygmunt Bauman tornou-se conhecido pela sua análise da sociedade líquida, que caracteriza uma nova etapa da modernidade. A velha etapa é indicada pelo conceito de modernidade sólida. A respeito das relações entre identidade e modernidade sólida, assinale a afirmativa CORRETA:
	 a)
	A modernidade sólida é percebida como o momento em que se desenvolve o capitalismo industrial em diversas regiões da Europa, levando a um comportamento disciplinado e compartimentado da visa social.
	 b)
	A modernidade sólida é marcada pela crença no progresso, na ciência e no sujeito racional, cuja identidade tinha bases essencialistas, unificadas através do Estado nacional, que se preocupa em reduzir a diferenciação interna.
	 c)
	A modernidade sólida foi uma época revolucionária, de grandes rompimentos e marcado pela ascensão de uma nova classe social dominante, bem como um novo modo de produção, capaz de dissolver as velhas tradições.
	 d)
	A modernidade sólida é percebida como aquela que afeta a reflexividade do eu, que se torna um projeto reflexivo a ser construído e orientado para a autorrealização pessoal do indivíduo na sua vida familiar e social.
	Nota da Prova:
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	1.
	Para alguns estudiosos desse campo, um grupo étnico só é possível se os atores estiverem a consciência de suas fronteiras étnicas. Nesse sentido, as identidades étnicas só podem se constituir com base na alteridade. Sobre o significado dessa ideia a respeito das identidades étnicas, analise as afirmativas a seguir:
I- Significa que ela depende do reconhecimento do outro para existir.
II- Significa que ela busca no passado distante a legitimidade para existir.
III- Significa que ela busca sentido na ideia de classe social para existir.
IV- Significa que a identidade étnica é relacional, constituindo uma dicotomia Nós-Eles.
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As afirmativas I e II estão corretas.
	 b)
	As afirmativas III e IV estão corretas.
	 c)
	As afirmativas I, III e IV estão corretas.
	 d)
	As afirmativas I e IV estão corretas.
	2.
	O termo etnicidade surgiu em meados do século XIX, sendo empregado para diferenciar as características físicas das características culturais encontradas nos grupos humanos. Todavia, nos anos de 1970, a partir da contribuição de Fredrick Barth, o conceito de etnicidade ganhou um novo sentido. A partir da reflexão desse autor, qual era a novidade teórica na compreensão da etnicidade?
	 a)
	Para Barth, a etnicidade era percebida como a fonte de origem de todo o Etnocentrismo, uma vez que o discurso étnico alimentava a visão equivocada de superioridade de um grupo em relação aos outros, criando hierarquias e exclusões.
	 b)
	Para Barth, a etnicidade estaria ligada a características físicas, como a cor da pele, o formato dos olhos, a cor do cabelo, onde o discurso biológico aparece como o elemento gerador de laços de solidariedade e de interação dos grupos sociais.
	 c)
	Para Barth, a etnicidade representava um instrumento de mudança social a partir dos padrões de interação social entre os diferentes grupos e etnias, desconstruindo hierarquias excludentes ao mesmo tempo que estimula uma sociedade multicultural.
	 d)
	Para Barth, a etnicidade indicava a autoconsciência da especificidade de um grupo social e cultural em relação a outros, onde a percepção dessa particularidade pelos seus integrantes tem origem em questões subjetivas.
	3.
	Podemos perceber em nossa realidade contemporânea a emergência de inúmeros conflitos e choques fundamentados na diferença entre as identidades e culturas. Problemas como a perseguição a grupos e etnias ou a eclosão de guerras culturais têm crescido significativamente em nossa época. Sobre os impactos desses conflitos e choques culturais, classifique V para as opções verdadeiras e F para as falsas:
(    ) O aumento do racismo e da hostilidade contra os grupos diferentes.
(    ) Emergência do preconceito fundamentado na raça.
(    ) Exclusão social e econômica dos grupos minoritários.
(    ) Ampliação da consciência ambiental e dos problemas climáticos.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	V - V - F - V.
	 b)
	V - V - V - F.
	 c)
	F - V - V - F.
	 d)
	V - F - V - V.
	4.
	O racismo teve origem em teorias sociais e biológicas do século XVIII, como o determinismo e o evolucionismo. Elas associavam atributos biológicos ao pertencimento racial. Assim, os negros são tomados a partir da cor da pele; o mesmo ocorre com os brancos, asiáticos etc. Atualmente, é possível falar de racismo sem raça. A respeito dessa versão moderna do racismo, analise as afirmativas a seguir:
I- Ele ocorre quando características étnicas ou culturais são tomadas no lugar das características biológicas, como a religião ou a língua, por exemplo.
II- A cultura e seus conteúdos foram recentemente criticados e revisados no interior das Ciências Sociais, onde se denunciou excessivo eurocentrismo.
III- Ele significa a redução do cultural ao biológico, onde o primeiro determina o segundo,justificando relações de hierarquia, de dominação e de desigualdades.
IV- Ele indica que os grupos sociais estão menos atados a tipos tradicionais de ordens sociais, resultando alterações encontradas na vida cotidiana.
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As afirmativas I e IV estão corretas.
	 b)
	As afirmativas II e IV estão corretas.
	 c)
	As afirmativas II e III estão corretas.
	 d)
	As afirmativas I e III estão corretas.
	5.
	As políticas afirmativas são políticas públicas que podem ser vinculadas à reflexão multicultural. Essas políticas visam estimular a formação e o reconhecimento de sociedades plurais. Atualmente, as políticas afirmativas estão presentes em todos os continentes do planeta. No Brasil, elas surgiram entre os anos 1990 e 2000. Sobre as políticas afirmativas, analise as sentenças a seguir:
(    ) Essas políticas visam à formação moral, religiosa, cívica comum a todos os grupos sociais, cujos valores são transmitidos por meio da educação e de uma identidade nacional única.
(    ) Conjunto de políticas direcionadas a proteger minorias e grupos sociais que tenham sido discriminados ou que experimentam desigualdades persistentes originadas no passado
(    ) Tais políticas tem um viés econômico, voltando-se ao enfrentamento de crises econômicas, atacando o desemprego, a corrosão dos salários e as dinâmicas de renda per capita.
(    ) As políticas públicas devem ser desenvolvidas na medida em que se leve em consideração os interesses do mercado e das elites nacionais, já que são estes os atores principais da política em nossa época.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	F - F - V - F.
	 b)
	V - F - V - V.
	 c)
	V - V - F - F.
	 d)
	F - V - F - F.
	6.
	O campo dos estudos étnico-raciais tornou-se parte dos debates das Ciências Humanas. Esse campo mobiliza uma série de categorias que procuram explicar o pertencimento de indivíduos a certos grupos que se consideram étnicos. Nesse conjunto de estudos, uma noção fundamental pode ser exemplificada pela palavra "relacional". Sobre o sentido da noção "relacional" nos estudos étnico-raciais, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	Indica que o pertencimento étnico-racial depende da autoconsciência individual a partir de uma situação social, isto é, em contextos de relações e interações sociais.
	 b)
	Indica que o pertencimento étnico-racial está ligado à existência das classes sociais, que ajuda a explicar a maneira como são produzidas desigualdades e disputas sociais.
	 c)
	Indica que o pertencimento étnico-racial está vinculado à posição de um indivíduo na luta de classes, seja ela um burguês ou um proletário no sentido marxista.
	 d)
	Indica que o pertencimento étnico-racial funciona como um elemento criador de etnocentrismo, conduzindo a julgamentos sociais com base em preconceitos e incompreensões.
	7.
	O Feminismo é um conceito complexo, possuindo uma dimensão de luta política e uma dimensão de estudos acadêmicos. Sua história tem início por volta do século XVI, questionando desigualdades ou privilégios distintos para homens e mulheres, como a participação política. Ainda sobre a sua história, ela pode ser dividida em três momentos distintos, com preocupações e mobilizações diferentes: a primeira, a segunda e a terceira onda feminista. Sobre as fases da evolução do Feminismo, ordene as sentenças a seguir:
I- Surge o conceito de gênero ao passo que se iniciam os questionamentos das relações de dominação e opressão no espaço privado, da mesma forma que ele passa a englobar problematizações das comunidades de gays e lésbicas.
II- Resulta no surgimento de movimentos sociais e na organização de ações políticas, principalmente nos EUA, nos anos 1960, problematizando os direitos reprodutivos, bem como denunciam e mobilizam forças para combater a violência contra a mulher.
III- Resulta na luta organizada de mulheres contra a falta de equidade nas relações entre homens e mulheres, bem como pelo acesso a direitos políticos e econômicos que eram negados ou eram privilégios de homens, como o direito ao voto.  
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	III - II - I.
	 b)
	I - II - III.
	 c)
	III - I - II.
	 d)
	I - III - II.
	8.
	O termo etnia é um conceito surgido recentemente, uma vez que certos conceitos clássicos das Ciências Sociais - como a classe social - se mostraram insuficientes como recursos analíticos para a compreensão das dinâmicas que estruturam os grupos humanos e suas relações sociais. Qual a década e o contexto social de origem e emprego do termo etnia?
	 a)
	Tem origem nos anos 1940, com a explosão da Segunda Guerra Mundial e a divisão do mundo no pós-guerra em dois blocos - capitalista e comunista.
	 b)
	Tem origem nos anos 1950 com o avanço da sociedade de consumo e do poder da publicidade na vida dos grupos sociais.
	 c)
	Tem origem nos anos 1960 como uma nova maneira de pensar a diferença num mundo em intensa transformação cultural e de globalização.
	 d)
	Tem início nos anos 1980, voltado à compreensão das diferenças entre homens e mulheres num contexto de mudanças nos padrões de gênero.
	9.
	Zygmunt Bauman faz uma reflexão a respeito da modernidade e suas mudanças contemporâneas. Uma das preocupações de Bauman apontadas é o impacto dessas transformações nas identidades coletivas e individuais. Para o autor da tese da modernidade líquida, atualmente, as identidades se encontram sob pressão dos movimentos de fragmentação e de individualização difundidos pela globalização e pelo capitalismo. Sobre as tensões que pairam em torno das identidades de nossa época de modernidade líquida, segundo a análise de Bauman, assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: VECCHI, Benedetto. Introdução. In: BAUMAN, Zygmunt; VECCHI, Benedetto. Identidade: entrevista a Benedetto Vecchi. Rio de Janeiro: Zahar, 2005.
	 a)
	As identidades contemporâneas têm sido colocadas de lado na discussão política, revelando a insignificância desse tema nos debates identitários atuais para os indivíduos em suas relações sociais cotidianas.
	 b)
	As identidades contemporâneas são formadas a partir da influência do essencialismo identitário, se ressaltando as ideias de que a identidade de uma pessoa sintetiza "aquilo que se é".
	 c)
	As identidades contemporâneas encontram-se abaladas pela diminuição da importância ou pelo colapso de instituições comuns da modernidade sólida, como o Estado ou o trabalho industrial.
	 d)
	As identidades contemporâneas encontram-se sob suspeitas, estimuladas pelo retorno da tradição e, também, pela imposição de uma sociedade de controle, vigiada e planejada de cima para baixo.
	10.
	O campo dos estudos étnico-raciais é multidisciplinar. Ele envolve diversos subcampos, como a Antropologia, a Sociologia, o Direito, a Psicologia etc. Esses estudos estão voltados a entender algumas características das relações e interações sociais de cunho cultural e subjetivo. Ao mesmo tempo, vem desenvolvendo conceitos para auxiliar na compreensão desses fenômenos. A respeito de alguns destes conceitos, associe os itens, utilizando o código a seguir:
I- Identidade étnica.
II- Grupo étnico.
III- Diáspora.  
(    ) É um fenômeno ligado à dispersão e à migração de pessoas e grupos sociais de um país ou continente para outro, em razão de crises e conflitos.
(    ) É uma autoimagem construída mediante uma relação social, em contrates com o outro, entre membros e não membros de certos grupos sociais.  
(    ) É possível somente na medida em que os indivíduos possuírem a consciência das fronteiras que demarcam os sistemas sociais a que pertencem.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	III - II - I.
	 b)
	II - I - III.
	 c)
	III - I - II.
	 d)
	I - II - III.
	Nota da Prova:
	7,25
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	1.
	O debate sobre o multiculturalismo, tanto do ponto de vista teórico quanto da prática política, se relaciona com a ideia de minorias. Ao longo das últimas décadas, o papel da cultura na vida pessoal e social teveampliada a sua relevância. Assim, é possível verificar que nos últimos anos, as reivindicações sociais não ficaram restritas aos problemas socioeconômicos, mas, também, de caráter identitário. Dessa maneira, grupos cuja identidade tem foco religioso, étnico, de gênero, entre outros, passaram a lutar por políticas de reconhecimento e contra os chamados 'estereótipos', carregados de preconceito. Na matérias em anexo, o candidato emprega estereótipos para referir-se a dois grupos culturais brasileiros. A partir desse argumento e da matéria jornalística, explique o que são esses estereótipos, indicando os dois estereótipos comentados na matéria em questão.
Mourão liga índio à 'indolência' e negro à 'malandragem'.
(...) Nas eleições 2018, o general da reserva Hamilton Mourão disse, nesta segunda-feira, 6, que o Brasil "herdou a cultura de privilégios dos ibéricos, a indolência dos indígenas e a malandragem dos africanos". A declaração foi feita em um evento em Caxias do Sul, no Rio Grande do Sul, quando Mourão falava sobre as condições de subdesenvolvimento do país e da América Latina.
FONTE: https://politica.estadao.com.br/noticias/eleicoes,mourao-liga-indio-a-indolencia-e-negro-a-malandragem,70002434689. Acesso em: 31 out. 2019.
	Resposta Esperada:
Um estereótipo pode ser visto como um "rótulo" com que se costuma classificar certos grupos de pessoas. São generalizações que as pessoas fazem sobre as características ou os comportamentos de grupos diferentes do seu. Um estereótipo também pode ser uma forma de classificar as pessoas e os demais grupos sociais e culturais com bases na biologia, naturalizando as diferenças étnico-raciais, sexuais, de gênero, etárias, religiosas etc. Certas visões estereotipadas tornam-se problemas para a cidadania plena de grupos culturais marginalizados, como foi e continua sendo o caso contra negros, mulheres e homossexuais. No exemplo, os estereótipos são malandragem (negros) e indolência (indígenas).
	2.
	O sociólogo Zygmunt Bauman, que morreu em 2017, teve sua noção de modernidade líquida tornada bastante conhecida. Esta seria uma nova fase de sua chamada modernidade sólida, iniciada no século XV. Segundo Bauman (2005), disserte sobre a identidade na modernidade sólida e líquida.
FONTE: BAUMAN, Zygmunt. Identidade: entrevista a Benedetto Vecchi. Tradução de Carlos Alberto Medeiros. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2005.
	Resposta Esperada:
A modernidade sólida de Bauman é aquela permeada pelos sólidos, isto é, pela tradição, pelas instituições de caráter nacional, como o Estado. Nesta fase, estimulava-se uma identidade centrada e unificada em torno desses valores nacionais, ao mesmo tempo em que a ciência e a racionalidade traziam essas mudanças para próximo do indivíduo. A modernidade sólida é a do sujeito moderno, racional. O projeto moderno era o controle da natureza e das imprevisibilidades da vida. Esta fase já havia começado alguns derretimentos de sólidos.
No entanto, a modernidade líquida de Bauman é um período novo, onde ocorre a radicalização do derretimento dos sólidos, isto é, das tradições, das instituições nacionais, da predominância da ciência e da razão. Como efeito da globalização, o estado nacional perde sua importância. A identidade torna-se passageira, os laços e as relações sociais tornam-se frouxas. Os relacionamentos são trocados pelo consumo, onde o eu e o nós são transformados em mercadorias. O individualismo radicaliza-se em individualização, colocando em perigo a própria cidadania. A identidade torna-se invenção e não descoberta.
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	Nota da Prova:
	10,00
Legenda:  Resposta Certa   Sua Resposta Errada  
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	1.
	Os negros e pardos compõem a maioria da população brasileira. Segundo dados divulgados pelo Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística - IBGE -, divulgados em 2014, 53,6% da população se autoidentificaram nestas duas categorias. Essa percepção individual sobre o pertencimento racial deve-se, em partes, pelas ações do movimento negro brasileiro, surgido em 1978. Sobre o Movimento Social Negro no Brasil, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:  
(    ) O Movimento Negro Brasileiro foi perseguido e proibido pelos governos da Ditadura Militar, estando afastados desde então do contexto e das lutas políticas.  
(    ) O movimento negro brasileiro é diverso, em sua maioria urbano, mas, ainda, incluindo grupos e movimentos rurais, de quilombolas e de comunidades tradicionais.  
(    ) O movimento negro brasileiro desenvolveu um tipo de organização social sustentada na presença e na figura do homem negro, desconsiderando a situação das mulheres negras.
(    ) O movimento negro brasileiro copiou os modelos de ação política realizados nos Estados Unidos por grupos similares, priorizando o conflito e a ação violenta.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
FONTE: IBGE, Síntese de indicadores sociais: uma análise das condições de vida da população brasileira: 2014, Rio de Janeiro: IBGE, 2014.
	 a)
	F - V - V - F.
	 b)
	V - V - V - F.
	 c)
	F - V - F - F.
	 d)
	F - F - F - V.
	2.
	É comum chegar a nosso conhecimento cotidiano, exemplo dos grandes desafios internacionais que estão postos com relação às fronteiras nacionais. Num ambiente de intensa globalização, as fronteiras têm sido objeto de preocupações dos governos. Os motivos que levam indivíduos e grupos inteiros a se deslocar variam conforme a época e a situação. Sobre o exposto, avalie as asserções a seguir:
I- As atuais relações globais foram afetadas pela crise econômica que ganhou destaque a partir de 2008. Da mesma forma, inúmeros conflitos ou guerras têm acontecido, sendo que alguns desses conflitos têm um caráter étnico e identitário.
PORQUE
II- Esse contexto e situações têm produzido desequilíbrios tanto nos países centrais quanto nos pobres. No entanto, os efeitos são sentidos de maneira diferente, principalmente entre os países mais empobrecidos, cuja consequência é a migração elevada.
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As duas asserções são proposições verdadeiras, mas a segunda não é uma justificativa correta da primeira.
	 b)
	As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta da primeira.
	 c)
	A primeira asserção é uma proposição verdadeira, e a segunda, uma proposição falsa.
	 d)
	A primeira asserção é uma proposição falsa, e a segunda, uma proposição verdadeira.
	3.
	O Brasil é marcado pela diversidade cultural e humana. Ao longo dos séculos, inúmeras etnias ocuparam ou fizeram dele seu novo país. Até o século XIX, a mistura dessas etnias era vista como problemática. Todavia, a partir de 1930, com a obra "Casa Grande e Senzala", escrita por Gilberto Freyre a discussão das relações étnico-raciais ganhou uma carga positiva. Por meio das ideias do livro, surgiu um esforço de destacar a originalidade da miscigenação entre as raças, indicado pelo conceito de 'Democracia Racial'.
Sobre esse conceito, proposto por Freyre, assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: FREYRE, G. Casa-grande & senzala: introdução à história da sociedade patriarcal no Brasil. In: SANTIAGO, S. (Coord.). Intérpretes do Brasil. 2. ed. Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 2002.
	 a)
	A noção de democracia racial traz consigo a ideologia do racismo institucionalizado, defendendo a divisão entre as raças, assim como distintas formas de aplicação da justiça.
	 b)
	A noção de democracia racial indica o nível e a intensidade do preconceito difundido pela sociedade e instituições brasileiras.
	 c)
	A noção de democracia racial está relacionada à miscigenação, apontando o desequilíbrio entre as três raças constitutivas da nação brasileira.
	 d)
	A noção de democracia racial inaugurou um mito fundador, segundo a qual o Brasil é marcado pela harmonia entre as raças branca, negra e indígena.
	4.
	Os processos de construção identitários são relacionais, dependendo de algo fora dela para poder existir e definir-se. Mesmo assim, a percepção de umaidentidade geralmente deixa de considerar o papel da diferença. Sobre a diferença, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) Ela é reproduzida por sistemas simbólicos de representação e da linguagem, bem como por meio de formas de exclusão social com impactos na vida cotidiana e material das pessoas e grupos.
(    ) Ela permite perceber a identidade como um conjunto cristalino, autêntico e perene de características comuns aos que partilham de determinada identidade a partir de uma suposta unidade.
(    ) Ela naturaliza os contextos e as relações sociais, permitindo o surgimento de aspirações de cunho totalitário para fins de estabilização política, pois tende a eliminar a partir da própria esfera pública.
(    ) Ela está em direta conexão com as relações de poder que possibilitam dividir e classificar o mundo social segundo determinado ponto de vista, privilegiando ou excluindo indivíduos e grupos sociais.
Assinale alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	F - F - V - F.
	 b)
	V - F - V - F.
	 c)
	V - F - F - V.
	 d)
	F - V - F - V.
	5.
	As ideias de um mundo global não são novas. Elas começaram a ganhar forma no século XV. No entanto, o século XX assistiu à difusão e à radicalização desse fenômeno, em razão dos avanços tecnológicos, dos meios de transporte e do desenvolvimento capitalista. Sobre a globalização, analise as sentenças a seguir:
I- A globalização é um fenômeno multifacetado, originando diversos movimentos globais simultâneos, mas que tendem a ser reduzidos a sua dimensão econômica.  
II- A globalização tem como característica o fato de ser um fenômeno centrado nas relações econômicas entre os países e empresas multinacionais.  
III- A globalização ainda não se concretizou, sendo necessário eliminar as barreiras ao livre movimento de informações, mercadorias e pessoas entre os países.
IV- A globalização cultural diz respeito ao movimento de pessoas e grupos sociais entre as fronteiras dos países, causando grandes problemas sociais.
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As sentenças II e III estão corretas.
	 b)
	Somente a sentença I está correta.
	 c)
	Somente a sentença IV está correta.
	 d)
	As sentenças I, III e IV estão corretas.
	6.
	O campo dos estudos étnico-raciais é multidisciplinar. Ele envolve diversos subcampos, como a Antropologia, a Sociologia, o Direito, a Psicologia etc. Esses estudos estão voltados a entender algumas características das relações e interações sociais de cunho cultural e subjetivo. Ao mesmo tempo, vem desenvolvendo conceitos para auxiliar na compreensão desses fenômenos. A respeito de alguns destes conceitos, associe os itens, utilizando o código a seguir:
I- Identidade étnica.
II- Grupo étnico.
III- Diáspora.  
(    ) É um fenômeno ligado à dispersão e à migração de pessoas e grupos sociais de um país ou continente para outro, em razão de crises e conflitos.
(    ) É uma autoimagem construída mediante uma relação social, em contrates com o outro, entre membros e não membros de certos grupos sociais.  
(    ) É possível somente na medida em que os indivíduos possuírem a consciência das fronteiras que demarcam os sistemas sociais a que pertencem.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	III - II - I.
	 b)
	II - I - III.
	 c)
	III - I - II.
	 d)
	I - II - III.
	7.
	Zygmunt Bauman faz uma reflexão a respeito da modernidade e suas mudanças contemporâneas. Uma das preocupações de Bauman apontadas é o impacto dessas transformações nas identidades coletivas e individuais. Para o autor da tese da modernidade líquida, atualmente, as identidades se encontram sob pressão dos movimentos de fragmentação e de individualização difundidos pela globalização e pelo capitalismo. Sobre as tensões que pairam em torno das identidades de nossa época de modernidade líquida, segundo a análise de Bauman, assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: VECCHI, Benedetto. Introdução. In: BAUMAN, Zygmunt; VECCHI, Benedetto. Identidade: entrevista a Benedetto Vecchi. Rio de Janeiro: Zahar, 2005.
	 a)
	As identidades contemporâneas encontram-se abaladas pela diminuição da importância ou pelo colapso de instituições comuns da modernidade sólida, como o Estado ou o trabalho industrial.
	 b)
	As identidades contemporâneas encontram-se sob suspeitas, estimuladas pelo retorno da tradição e, também, pela imposição de uma sociedade de controle, vigiada e planejada de cima para baixo.
	 c)
	As identidades contemporâneas têm sido colocadas de lado na discussão política, revelando a insignificância desse tema nos debates identitários atuais para os indivíduos em suas relações sociais cotidianas.
	 d)
	As identidades contemporâneas são formadas a partir da influência do essencialismo identitário, se ressaltando as ideias de que a identidade de uma pessoa sintetiza "aquilo que se é".
	8.
	O Brasil é um país multicultural. Apesar disso, as políticas multiculturais surgiram, em peso, somente a partir dos 2000. A partir de então, uma série de políticas públicas e legislações foram discutidas ou criadas para reconhecer a diversidade cultural de nosso país. Um exemplo foi a criação, em 2003, da Secretaria de Políticas de Promoção da Igualdade Racial - SEPPIR. Sobre os objetivos da SEPPIR, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	Promover a igualdade e a proteção dos direitos de indivíduos e grupos raciais e étnicos afetados pela discriminação e pela intolerância característicos de nosso país.
	 b)
	Formular, coordenar e articular políticas públicas para a juventude, além de promover programas de cooperação com organismos nacionais e internacionais, públicos e privados.
	 c)
	Lutar para a construção de um Brasil mais justo, igualitário e democrático, por meio da valorização da mulher e de sua inclusão no processo de desenvolvimento do país.
	 d)
	Propor políticas e diretrizes que orientem a promoção dos direitos humanos, criando ou apoiando projetos, programas e ações com tal finalidade voltados a toda a sociedade.
	9.
	Nação é um conceito ligado às discussões étnicas e identitárias. Enquanto uma entidade política, a nação estabelece uma unidade nacional dentro de um território, onde surge uma identidade nacional. Antes do surgimento do conceito de etnia, inúmeras análises empregavam "nação" para explicar os agrupamentos humanos. Sobre a definição do conceito de nação, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	Indica o conjunto de conhecimento, arte, crenças, lei, moral, costumes e todos os hábitos e aptidões adquiridos pelo ser humano.
	 b)
	Um agrupamento humano que reivindica um território e autonomia política, possuindo uma memória e uma identidade política, social e histórica bem definida.
	 c)
	Indicam e identificam as ex-colônias africanas e asiáticas que foram parte de países e reinos europeus e que se tornaram independentes no século XX.
	 d)
	Representa a ideia de grupos que se distinguem pelo lugar que ocupam em um sistema historicamente definido de produção social e material.
	10.
	O Feminismo é um conceito complexo, possuindo uma dimensão de luta política e uma dimensão de estudos acadêmicos. Sua história tem início por volta do século XVI, questionando desigualdades ou privilégios distintos para homens e mulheres, como a participação política. Ainda sobre a sua história, ela pode ser dividida em três momentos distintos, com preocupações e mobilizações diferentes: a primeira, a segunda e a terceira onda feminista. Sobre as fases da evolução do Feminismo, ordene as sentenças a seguir:
I- Surge o conceito de gênero ao passo que se iniciam os questionamentos das relações de dominação e opressão no espaço privado, da mesma forma que ele passa a englobar problematizações das comunidades de gays e lésbicas.
II- Resulta no surgimento de movimentos sociais e na organização de ações políticas, principalmente nos EUA, nos anos 1960, problematizando os direitos reprodutivos, bem como denunciam e mobilizam forças para combater a violência contra a mulher.
III- Resulta na luta organizada demulheres contra a falta de equidade nas relações entre homens e mulheres, bem como pelo acesso a direitos políticos e econômicos que eram negados ou eram privilégios de homens, como o direito ao voto.  
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	III - I - II.
	 b)
	I - III - II.
	 c)
	I - II - III.
	 d)
	III - II - I.
	11.
	(ENADE, 2008) Estudos demográficos demonstraram as disparidades raciais quanto às probabilidades de superar o primeiro ano de vida e à esperança de vida ao nascer. As pesquisas sobre educação indicam que crianças não brancas completam menos anos de estudo do que as brancas, mesmo quando se consideram crianças da mesma origem social ou renda familiar per capita. As disparidades de acesso, permanência e finalização do Ensino Médio e Superior são ainda mais acentuadas. A desigualdade educacional entre brancos e não brancos se refletirá, posteriormente, em padrões diferenciados de inserção desses grupos de cor na estrutura ocupacional. Pretos e pardos estão expostos a diversas práticas discriminatórias no mercado de trabalho. Esses padrões diferenciados de participação de grupos de cor no mercado de trabalho traduzem-se em uma valorização altamente desigual do trabalho desses grupos: a renda média do trabalho de pretos e pardos é pouco menos da metade da dos brancos. Sobre o exposto, qual das seguintes afirmativas apresenta uma conclusão CORRETA a respeito do assunto abordado?
	 a)
	A desigualdade educacional é o único fator explicativo das disparidades de renda.
	 b)
	A equidade de acesso, desempenho e permanência de grupos de cor no sistema educacional é verificada nos níveis mais elevados de ensino.
	 c)
	O sistema de cotas raciais para ingresso no Ensino Superior visa limitar as possibilidades de ascensão dos pretos e pardos.
	 d)
	Os brasileiros não brancos estão expostos a desvantagens cumulativas ao longo das fases do ciclo de vida.
	12.
	(ENADE, 2017) A imigração haitiana para o Brasil passou a ter grande repercussão na imprensa a partir de 2010. Devido ao pior terremoto do país, muitos haitianos redescobriram o Brasil como rota alternativa para migração. O país já havia sido uma alternativa para os haitianos desde 2004, e isso se deve à reorientação da política externa nacional para alcançar liderança regional nos assuntos humanitários. A descoberta e a preferência pelo Brasil também sofreram influência da presença do exército brasileiro no Haiti, que intensificou a relação de proximidade entre brasileiros e haitianos. Em meio a esse clima amistoso, os haitianos presumiram que seriam bem acolhidos em uma possível migração ao país que passara a liderar a missão da ONU. No entanto, os imigrantes haitianos têm sofrido ataques xenofóbicos por parte da população brasileira. Recentemente, uma grande das grandes cidades brasileiras serviu como palco para uma marcha anti-imigração, com demonstrações de um crescente discurso de ódio em relação a povos imigrantes marginalizados. Observa-se, na maneira como esses discursos se conformam, que a reação de uma parcela dos brasileiros aos imigrantes se dá em termos bem específicos: os que sofrem com a violência dos atos de xenofobia, em geral, são negros e têm origem em países mais pobres.
A partir das informações do texto, conclui-se que:
FONTE: SILVA, C. A. S.; MORAES, M. T. A política migratória brasileira para os refugiados e a imigração haitiana. Revista do Direito, Santa Cruz do Sul, v. 3, n. 50, p. 98-117, set/dez. 2016 (adaptado).
	 a)
	O acolhimento promovido pelos brasileiros soa imigrantes oriundos de países do leste europeu tende a ser semelhante ao oferecido aos imigrantes haitianos, pois no Brasil vigora a ideia de democracia racial e do respeito às etnias.
	 b)
	O processo de acolhimento dos imigrantes haitianos tem sido pautado por características fortemente associadas ao povo brasileiro: a solidariedade e o respeito às diferenças.
	 c)
	As reações xenófobas estão relacionadas ao fato de que os imigrantes são concorrentes diretos para os postos de trabalho de maior prestígio na sociedade, aumentando a disputa por boas vagas de emprego.
	 d)
	A crescente onda de xenofobia que vem se destacando no Brasil evidencia que o preconceito e a rejeição por parte dos brasileiros em relação aos imigrantes haitianos é pautada pela discriminação social e pelo racismo.