3 MESTIÇAGEM COMO SAÍDA AULA 7 - 3o TESTE DE CONHECIMENTO

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Disc.: HIST DOS POVOS INDÍG 2020.2 (G) / EX 
 
 
Prezado (a) Aluno(a), 
 
Você fará agora seu TESTE DE CONHECIMENTO! Lembre-se que este exercício é opcional, mas não 
valerá ponto para sua avaliação. O mesmo será composto de questões de múltipla escolha. 
Após responde cada questão, você terá acesso ao gabarito comentado e/ou à explicação da mesma. 
Aproveite para se familiarizar com este modelo de questões que será usado na sua AV e AVS. 
 
 
 
 
 
 
1. 
 
 
Em fins do século XIX e início do século XX, teóricos como Sílvio Romero, Nina Rodrigues e Euclides da 
Cunha, estudaram a sociedade brasileira e construíram um discurso que possibilitou o surgimento de 
teorias raciais científicas que desvalorizavam/inferiorizavam negros e mestiços. A respeito desses teorias 
podemos afirmar que: 
 
Herdeiras do evolucionismo, essas teorias raciais 
definiram, no Brasil, uma identidade nacional 
pautada na superioridade branca, legitimaram o 
passado escravista recente, e explicaram a não 
inserção política e social de determinados grupos, 
mesmo após a proclamação da República. 
 
 
 
 
Explicação: 
O darwinismo social acredita na premissa da existência de sociedades superiores às outras e que, nessa 
condição, as que se sobressaem física e intelectualmente devem e acabam por se tornar as governantes, 
enquanto as outras - menos aptas - deixariam de existir porque não eram capazes de acompanhar a 
linha evolutiva da sociedade; entrariam em extinção acompanhando o princípio de seleção natural 
da Teoria da Evolução. 
 
 
Gabarito 
Comentado 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
2. 
 
 
"Nos anos 1930, há um ponto de viragem no pensamento nacional, no qual a temática racial não deixa 
de ser central, mas é reconfigurada. (...) A mestiçagem passa a ser eleita como expressão nacional e, 
nesta interpretação, a obra Casa-Grande & Senzala de Gilberto Freyre é dotada de importância simbólica 
fundamental, valorizando as influências africanas, indígenas e portuguesas na consolidação de uma ideia 
de brasilidade singular e positivada." A teoria que se origina nesse momento, baseada na obra de Freyre 
é: 
 Democracia racial; 
 
 
 
Explicação: 
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Esta ideologia serviu muito bem aos interesses políticos do governo getulista (marcado pelo nacionalismo 
e pelo populismo), que, 
embora difundisse a ideia do Brasil como um país desprovido de discriminação racial, deixava muito claro 
que cada raça tinha um 
lugar determinado a ocupar na sociedade brasileira. Só assim, a harmonia defendida por Freyre 
continuaria "reinando". 
 
 
Gabarito 
Comentado 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
3. 
 
 
Manoel Bonfim foi um pensador atípico no cenário intelectual brasileiro da transição do século XIX para o 
século XX. Entre as opções abaixo, assinale aquela que melhor apresenta as especificidades do 
pensamento de Manoel Bonfim. 
 
Manoel Bonfim negou o princípio da inferioridade 
racial do brasileiro utilizando argumentos 
sociológicos para interpretar a realidade nacional. 
 
 
 
Explicação: 
Manoel Bonfim partindo de pressupostos teóricos desmistifica a democracial racial e o determinismo que 
hierarquiza as diferenças raciais. 
Médico e educador, em 1905, Bomfim publicou um estudo no qual desvinculava o atraso do Brasil (e do 
restante da América Latina) à ideia de inferioridade racial. Embora fizesse uso de termos médicos e 
científicos, o autor propôs uma leitura sociológica da pretensa inferioridade do Brasil em relação aos 
países desenvolvidos da Europa. Era a primeira vez que a "incivilidade" brasileira não passava por 
questões relacionadas à diversidade racial que compunha o país. De tal forma, Bomfim não só defendia a 
miscigenação brasileira, como desacreditava na inferioridade das raças e assegurava que o Brasil só 
conseguiria mudar os rumos de sua história caso fizesse uma revolução baseada na universalização da 
educação 
 
 
Gabarito 
Comentado 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
4. 
 
 
Ao longo das décadas de 1920 e 1930, o médico baiano Artur Ramos de Pereira Araújo se destacou no 
pensamento social brasileiro, principalmente naquilo que se refere ao papel do negro na formação do 
Brasil. Entre as opções abaixo, assinale aquela que melhor apresenta a síntese do pensamento de Artur 
Ramos de Pereira Araújo. 
 
Artur Ramos Pereira de Araújo negou qualquer tipo 
de explicação biologizante dos comportamentos 
sociais, sendo especialmente crítico aos estudos de 
Nina Rodrigues. 
 
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Explicação: 
Tal autor demonstra o quanto é perigoso a construção de determinados argumentos no meio social que 
fomentariam e legitimariam a desigualdade social poir meio dos argumentos do determinismo biológico. 
Arthur Ramos de Pereira Araújo nasceu em Alagoas no ano de 1903, estudou medicina na Bahia e, com 
23 anos, se fez médico ao defender a tese intitulada Primitivo e Loucura ¿ obra que recebeu elogios de 
importantes especialistas no assunto, como Sigmund Freud e Levi-Brhul. 
Desde cedo Arthur Ramos estreitou suas relações com a intelectualidade internacional e, durante a 
década de 1920, lecionou em diferentes universidades estadunidenses. Defensor ferrenho da 
Antropologia Participativa e utilizando inúmeros recursos metodológicos da psicologia e psiquiatria, 
Ramos atuou em diferentes áreas das ciências humanas, consagrando-se como um grande estudioso da 
cultura brasileira. 
No que diz respeito à questão do negro no Brasil, Arthur Ramos não só trouxe importantes contribuições, 
como também chamou atenção para a desigualdade socioeconômica vivida por este setor da população 
brasileira. Segundo Luitgarde Barros, ao repudiar qualquer tipo de explicação biologizante dos 
comportamentos sociais, Arthur Ramos fez uma análise critica da obra de Nina Rodrigues, ao mesmo 
tempo em que foi seu principal divulgador. 
 
 
Gabarito 
Comentado 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
5. 
 
 
A busca da identidade nacional brasileira foi um dos principais debates acadêmicos das primeiras 
décadas do século XX. Grandes intelectuais como Nina Rodrigues, profundamente influenciados por 
estudos da Biologia, percebiam na miscigenação das raças os males da sociedade brasileira e o motivo 
do subdesenvolvimento do país. Contrário a essas ideias, Manoel Bomfim emerge com novas explicações 
para o atraso brasileiro fora das explicações biológicas. Marque a alternativa que contém a explicação de 
Bomfim para o atraso brasileiro. 
 
O atraso brasileiro deve-se a falta de investimentos 
do Governo na educação pública e no 
desenvolvimento de todo o conjunto de sua 
população. 
 
 
 
Explicação: 
Médico e educador, em 1905, Bom􀂡m publicou um estudo no qual desvinculava o atraso do Brasil (e do 
restante da 
América Latina) à ideia de inferioridade racial. 
Embora 􀂡zesse uso de termos médicos e cientí􀂡cos, o autor propôs uma leitura sociológica da pretensa 
inferioridade 
do Brasil em relação aos países desenvolvidos da Europa. Era a primeira vez que a "incivilidade" 
brasileira não passava 
por questões relacionadas à diversidade racial que compunha o país. 
De tal forma, Bom􀂡m não só defendia a miscigenação brasileira, como desacreditava na inferioridade 
das raças e 
assegurava que o Brasil só conseguiria mudar os rumos de sua história caso 􀂡zesseuma revolução 
baseada na 
universalização da educação. 
 
 
Gabarito 
Comentado 
 
 
 
 
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6. 
 
 
Sobre Arthur Ramos podemos afirmar que: 
 
 
Chamou a atenção para desigualdade 
socioeconômica vivida pelos negros na sociedade 
brasileira; 
 
 
 
Explicação: 
O autor demonstra que a desigualdade seria um fato que provocaria ausências, desposses e 
desigualdades que fomentam um abismo social econômico. Dessa forma, o autor, no que diz respeito à 
questão do negro no Brasil, Arthur Ramos não só trouxe importantes contribuições, como também 
chamou atenção para a desigualdade socioeconômica vivida por este setor da população brasileira. 
Segundo Luitgarde Barros, ao repudiar qualquer tipo de explicação biologizante dos comportamentos 
sociais, Arthur Ramos fez uma análise critica da obra de Nina Rodrigues, ao mesmo tempo em que foi 
seu principal divulgador. 
Em 1934, um ano após Casa Grande e Senzala, de Gilberto Freyre, Ramos publicou O Negro no Brasil 
(1940). Nele, o autor demonstrou a grande importância do negro na formação da sociedade brasileira, 
dando especial relevo à mestiçagem e ao sincretismo religioso. 
 
 
Gabarito 
Comentado 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
7. 
 
 
Observe as assertivas abaixo e indique aqueles que se referem ao mito da democracia racial. 
I - O mito da democracia racial é uma maneira de entender que somos uma sociedade hierarquizada, ou 
seja, possuímos os dominadores e os dominados. 
II - Para Gilberto Freyre, as relações entre brancos e negros sempre foram íntimas, 
carregadas de afeições, ainda que às vezes violentas e brutais. 
III - A teoria desenvolvida por Freyre atribui uma visão romantizada da realidade, 
tornando invisíveis várias formas de violência praticadas por brancos europeus em 
relação aos negros. 
 Todas estão corretas. 
 
 
 
Explicação: 
O mito da democracia racial estabelece uma sociedade hierarquizada onde existem senhores e 
escravos. Apesar disso, segundo esta teses, as relações entre eles eram harmoniosas, íntimas, 
mesmo que ocorressem atos de violência de tempos em tempos. Desta forma, podemos dizer que 
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a visão de Gilberto Freyre era romantizada, fantasiosa e escondia os atos brutais dos quais os 
escravos foram vítimas. 
 
 
 
 
 
 
 
8. 
 
 
Texto 1- Para Carneiro (2011): 
A X marcaria por longo tempo a sociedade brasileira porque não seria seguida de medidas sociais que 
beneficiassem política, econômica e socialmente os recém libertos. Na base dessa contradição perdura 
uma questão essencial acerca dos direitos humanos: a prevalência da concepção de que certos 
humanos são mais ou menos humanos do que outros, o que, consequentemente, leva à naturalização da 
desigualdade de direitos. Se alguns estão consolidados no imaginário social como portadores de 
humanidade incompleta, torna-se natural que não participem igualitariamente do gozo pleno dos direitos 
humanos. 
Texto 2- Segundo Gohn (2011): 
 Os Y adotam diferentes estratégias que variam da simples denúncia, passando pela pressão direta 
(mobilizações, marchas, concentrações, passeatas, distúrbios à ordem constituída, atos de 
desobediência civil, negociações, etc.) até as pressões indiretas. 
Assinale a alternativa que traz a melhor interpretação acerca dois textos e da atuação dos movimentos 
sociais indígenas. 
As letras X e Y representam os seguintes conceitos, respectivamente: 
 
 escravidão; movimentos sociais. 
 
 
 
 
Explicação: 
Escravidão e movimentos sociais são as expressões corretas dos textos originais. 
 
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