Avaliação final Fundamentos Filosóficos do Direito

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Disciplina:
	Fundamentos Filosóficos do Direito (16784)
	Avaliação:
	Avaliação Final (Objetiva) - Individual FLEX ( Cod.:651566) ( peso.:3,00)
	Prova:
	25189371
	Nota da Prova:
	10,00
	
	
Legenda:  Resposta Certa   Sua Resposta Errada  
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	1.
	Para a filosofia do direito contemporânea, em geral, é bastante evidente que nenhuma das teses positivistas foi capaz de cumprir com suas promessas de garantir a objetividade, a racionalidade e a certeza do Direito. Sobre o exposto, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	A objetividade e a previsibilidade, segundo o método positivista, é uma mera ficção e não garante a segurança jurídica.
	 b)
	O método pós-positivista é uma proposta neoconstitucionalista de direito que faz absoluta separação entre Direito e Moral.
	 c)
	Um dos complicadores do positivismo jurídico é que aproxima Direito com valores sociais, uma vez que entende que a norma jurídica expressa não a vontade política do Estado, mas das relações de poder.
	 d)
	O problema central do positivismo jurídico, sobretudo no Brasil, foi sua origem histórica estreitamente relacionada com a promulgação das constituições modernas.
	2.
	"Positivismo Jurídico" é uma expressão que designa a concepção hegemônica de Direito Moderno, elaborada desde o contexto europeu do século XIX e define o que é Direito. Sobre o Positivismo Jurídico, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	Trata-se de uma corrente doutrinária que deu origem ao que vai se denominar de Positivismo Jurídico e sua principal característica é o distanciamento do legalismo
	 b)
	Para uma melhor concepção acerca dos conceitos de positivismo jurídico, há que se afastar dos referenciais teóricos de legalidade e moralidade.
	 c)
	'Direito Positivo' é uma expressão que na atualidade significa 'Direito Posto' pelo poder político, ou seja, pelo Estado.
	 d)
	A expressão 'positivismo jurídico' deriva da expressão de 'positivismo' em sentido filosófico.
	3.
	Em um dos mais importantes legados de Platão, a obra República, o filósofo afirma que, "efetivamente, arriscar-nos-íamos, se houvesse um Estado de homens de bem, a que houvesse competições para não governar, como agora as há para alcançar o poder, e tornar-se-ia, então evidente do verdadeiro chefe não nasceu para velar pela sua conveniência, mas pela dos seus subordinados" (PLATÃO, 2001, p. 34). Para Platão, o Direito é um instrumento para os problemas de conivência entre os homens, devendo ser orientado por um sentido ético. Com relação à contribuição do pensamento platônico para filosofia do direito, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) Para Platão, o sentido de ética é entendido como uma virtude, do agir orientado para o bem, enquanto pressuposto da ordem política e jurídica.
(    ) Para Platão, a chave para a verdadeira política seria a Filosofia, que tem por finalidade o exercício da cidadania.
(    ) Para Platão, a grandeza política da cidade está relacionada com o ideal de justiça, ou seja, o verdadeiro bem aplicado à convivência social. Assim, o bem e o justo nascem da reflexão acerca da verdadeira essência, que está no mundo das ideias.
(    ) Para Platão, a justiça não é entendida como virtude, mas concebida como uma forma de agir, que engloba a prudência, a sabedoria e a fortaleza e está vinculada ao comportamento humano.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
FONTE: PLATÃO. A República. Tradução: Maria H. da R. Pereira. Lisboa: Fundação Calouste Gulbenkian, 2001.
	 a)
	V - F - F - V.
	 b)
	F - V - V - F.
	 c)
	V - F - V - V.
	 d)
	V - F - V - F.
	4.
	O legado do pensamento kelseniano se estendeu até os dias atuais pela influência sobre a ciência jurídica e sobre a teoria do direito, em que a Teoria Geral das Normas destaca-se como importante doutrina. Embora sejam inúmeras as discussões e debates acerca do pensamento de Kelsen, é correto afirmar que:
	 a)
	O grande avanço na teoria do positivismo jurídico não ocorre em Kelsen, mas em seus sucessores, como Norberto Bobbio.
	 b)
	No período pós-guerra, o pensamento de Kelsen foi abandonado pelos juristas e só retomado em fins do século XX.
	 c)
	O legado de Kelsen destaca-se mais em relação ao positivismo filosófico, tendo sido recepcionado pela ciência jurídica.
	 d)
	Cabe a Kelsen o mérito de ter elaborado uma das mais completas e complexas sistematizações do positivismo jurídico e do normativismo jurídico.
	5.
	A Filosofia contemporânea do Direito tem como uma de suas vertentes o juspositivismo culturalista de Miguel Reale. Em sua proposta filosófica, Reale propõe uma visão tridimensional e dinâmica de direito - fato, valor e norma - esclarecendo que o direito não pode ser analisado e compreendido apenas como norma positivada, mas como interação desses três elementos que mutuamente se complementam. Acerca da teoria de Miguel Reale, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	O direito é considerado como o conjunto de valores, ideais e estáticos que se constituem a partir da norma positivada.
	 b)
	A proposta filosófica de Miguel Reale não é jurídica e sim política.
	 c)
	A visão tridimensional do direito se constitui pela "vontade do Legislador" expressa na norma.
	 d)
	Não é somente a norma jurídica que se pode identificar como direito, mas a realidade social é considerada fundamento e elemento constituidor do fenômeno jurídico.
	6.
	A íntima relação dos termos "política" e "polis" não decorre tão somente do vínculo semântico. A multifacetada experiência ocorrida em Atenas entre os séculos IV a VI a.C. evidenciou contradições capazes de gerar um ambiente decisivo para o surgimento da reflexão política. Sobre o exposto, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) Para o povo grego, o modo de vida digno dependia de uma pré-condição: o exercício da liberdade. A liberdade significava a independência em relação às necessidades básicas de vida, eliminando qualquer modo de vida ligado à sobrevivência.
(    ) Não apenas o homem comum possuía liberdade, mas também os artesãos livres e os mercadores, com exceção dos escravos, pois estavam excluídos todos os que não podiam dispor de liberdade de ação e de movimento.
(    ) Apenas aos homens livres pertencia o direito de escolha de uma vida digna: a vida voltada aos prazeres do corpo - em que o belo é consumido tal como é dado; a vida dedicada aos assuntos da polis - atividade que por excelência produz belos efeitos; e a vida de filósofo - dedicada à contemplação e à investigação das coisas eternas, cuja beleza não poderia ser alterada nem pela produção nem pelo consumo humano.
(    ) Dentre as atividades humanas gregas que mantinham um bios digno - um modo de vida autenticamente humano e livre de necessidades e privações - a vida política ocupava especial destaque, pois viver na polis significava desfrutar de uma forma de organização política particular e livremente escolhida.  
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	V - V - F - V.
	 b)
	V - F - V - V.
	 c)
	F - V - F - F.
	 d)
	F - F - V - F.
	7.
	Platão foi um importante filósofo do período clássico da Grécia Antiga, fundador da Academia em Atenas, conhecida como a primeira instituição de educação superior do mundo ocidental. Com relação ao pensamento platônico, analise as sentenças a seguir:
I- Expõe um importante sistema de reflexão sobre o Direito e a Política, pela qual o Direito existe vinculado à convivência e à interação na polis.
II- O mito da Caverna é um dos núcleos centrais de suas ideias.
III- A partir do entendimento da política como ciência, o pensamento platônico busca estabelecer princípios teóricos para o bem governar.
IV- Para o pensamento platônico, a justiça é o que cada um deve exercer na e para a cidade, entretanto não há uma hierarquia.
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As sentenças I, II e III estão corretas.
	 b)
	As sentenças II e IV estão corretas.
	 c)
	As sentenças I, II e IV estão corretas.
	 d)
	As sentenças III e IV estão corretas.
	8.O modelo de racionalidade que foi sendo construído desde o Renascimento, chega ao auge no século XIX, quando adquire o status de modelo global de racionalidade científica, alastrando-se para os diversos campos do conhecimento. Tal modelo é representado melhor pelo positivismo. Sobre o exposto, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) A característica essencial ao positivismo, tal qual o concebeu Comte, é a devoção a um Deus único, vista como único guia da vida individual e social, única moral e única religião possível.
(    ) A palavra positivismo foi empregada pela primeira vez pelo filósofo francês Claude Saint-Simon (1760-1825) para designar o método exato das ciências e a possibilidade de sua extensão à filosofia.
(    ) O positivismo se caracteriza pela crença que somente é válido e confiável o conhecimento acerca dos fatos observados e estudados através do método próprio das ciências experimentais (observação, quantificação e experimentação), pressupõe que o espírito e os métodos científicos experimentais devem se estender-se a todos os domínios da vida intelectual, política e moral.
(    ) A obra fundamental de Comte é o livro "Curso de Filosofia Positiva", escrito entre 1830 e 1842, a partir de 60 aulas dadas publicamente pelo filósofo, a partir de 1826. É na primeira delas que Comte formulou a "lei dos três estados" da evolução humana, que contempla o estado teológico, baseado na descrença em um Deus todo-poderoso, mas também em conhecimentos sem fundamentação científica.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	F - V - V - F.
	 b)
	V - V - V - F.
	 c)
	F - F - F - V.
	 d)
	V - F - F - V.
	9.
	A partir do século XVIII inaugura-se um cenário político que acaba por romper definitivamente com o dogmatismo eclesiástico medieval. Pouco a pouco descortina-se um vigoroso processo histórico, que desloca definitivamente o Direito para o que viria a ser o grande ideário político denominado Iluminismo. Acerca das características centrais do pensamento iluminista, analise as afirmativas a seguir:
I- Há uma valorização da razão acima da fé, devendo ser o conhecimento acerca da natureza, da sociedade e da política, produto da investigação e experiência objetiva.
II- Emerge uma forte oposição ao absolutismo político e aos privilégios da nobreza e da igreja.
III- A defesa da liberdade na política, economia e escolha religiosa, incluindo a igualdade de todos perante a lei, é expressada no artigo 1º da Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão promulgada em 1789, que afirma: "os homens nascem e são livres e iguais em direitos. As distinções sociais só podem fundamentar-se na utilidade comum".
IV- Consolida-se a defesa dos interesses e direitos dos animais, decorrente da evolução e maturidade das leis que evoluíram para os direitos sociais.
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As sentenças I e IV estão corretas.
	 b)
	As sentenças II, III e IV estão corretas.
	 c)
	Somente a sentença III está correta.
	 d)
	As sentenças I, II e III estão corretas.
	10.
	Aprofundando acerca do campo da Filosofia do Direito, Bittar e Almeida (2001) definem que o campo, apesar das distintas concepções teóricas, possui tarefas e objetivos próprios. Sobre as tarefas e os objetivos da Filosofia do Direito, analise as afirmativas a seguir:
I- A Filosofia do Direito tem como objetivo e finalidade proceder à crítica das práticas, das atitudes e atividades dos operadores do direito.
II- Investigar a eficácia dos institutos jurídicos, sua atuação social e seu compromisso com as questões sociais, seja no que tange aos indivíduos, seja no que tange aos grupos e/ou às coletividades, as preocupações humanas universais é o que define a Filosofia do Direito.
III- A Filosofia do Direito investiga as causas da desestruturação, do enfraquecimento ou da ruína de um sistema jurídico.
IV- A Filosofia do Direito, embora não estando preocupada em depurar a linguagem jurídica e os conceitos filosóficos e científicos do Direito, tem como objetivo a produção de um saber técnico acerca da norma jurídica.
Assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: BITTAR, E. C. B; ALMEIDA, G. A. Curso de filosofia do direito. São Paulo: Atlas, 2001.
	 a)
	Somente as afirmativas II e IV estão corretas.
	 b)
	As afirmativas I e IV estão corretas.
	 c)
	As afirmativas I, II e III estão corretas.
	 d)
	Somente a afirmativa III está correta.
	11.
	(ENADE, 2015) A sujeição do juiz à lei já não é, como no velho paradigma positivista, sujeição à letra da lei qualquer que fosse seu significado, é apenas a sujeição à lei enquanto válida, ou seja, coerente com a Constituição. Considerando o paralelo entre a concepção juspositivista e a concepção pós-positivista (neoconstitucionalismo) do Direito, apresentado no texto, avalie as afirmações a seguir:
I- As regras, no positivismo jurídico, são preponderantes, enquanto, no neoconstitucionalismo, preponderam os princípios.
II- O magistrado tem maior destaque no positivismo jurídico, ao passo que o legislador possui maior destaque no neoconstitucionalismo.
III- A subsunção é o principal processo de interpretação da lei, característico do positivismo jurídico, ao passo que a ponderação de princípios é característica relevante do neoconstitucionalismo.
IV- A figura do juiz como "a boca da lei" remete à concepção normativista, típica do positivismo jurídico, em que cabia aos juízes interpretarem e adaptarem as leis aos casos concretos.
É correto o que se afirma em:
FONTE: PIETRO S. L. Neoconstitucionalismo y ponderación judicial. In: Neoconstitucionalismo(s). Madrid: Editorial Trotta, 2003.
	 a)
	II, III e IV.
	 b)
	I, II e IV.
	 c)
	I e III.
	 d)
	I e IV.
Prova finalizada com 11 acertos e 0 questões erradas.
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