Avaliação Final Conceitos Filosoficos do Direito UNIASSELVI

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1.
	Entre os dois grandes pós-socráticos - Platão e Aristóteles - existem aproximações e distanciamentos. O primeiro era filho de Atenas, das velhas tradições e da política familiar. Já Aristóteles era nascido e educado em ambiente distinto. Filho de médico, aprendeu que a observação e a experiência são fundamentais para o conhecimento. Sobre as convergências e as divergências entre Platão e Aristóteles, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	A metodologia adotada em "A Política", Platão, aproxima-se do que atualmente poderíamos chamar de "científica", pois, a partir de uma análise empírica, persegue dois objetivos distintos: compreender o funcionamento dos regimes políticos existentes e descrever um modelo ideal de governo.
	 b)
	Aristóteles, ao mesmo tempo que busca afastar-se, mantém aproximação com seu mestre, Platão, com um fim ético e um princípio político em todo seu trabalho, e esta intenção nunca foi abandonada.
	 c)
	Para Aristóteles, a luta política pertence à cúpula governamental, polariza-se a partir de duas reivindicações centrais de poder: o interesse das elites econômicas em detrimento do bem-estar da classe dominante, com a priorização do bem-estar econômico e social dos governantes.
	 d)
	O critério estabelecido por Platão diferencia-se do utilizado por Aristóteles em um aspecto central: para o primeiro as formas autênticas eram as que visavam ao bem comum, enquanto que para o segundo era o respeito à lei.
	2.
	Aristóteles foi um importante filósofo grego que nasceu em 384 a.C., na Macedônica. Segundo seu pensamento, "[...] se cada indivíduo isolado não se basta a si mesmo, assim também se dará com as partes em relação ao todo. Ora, aquele que não pode viver em sociedade, ou que de nada precisa por bastar-se a si próprio, não faz parte do Estado [...]" (ARISTÓTELES, 1988, p. 15). Com relação ao pensamento aristotélico, analise as sentenças a seguir:
I- Para Aristóteles, o que distancia os seres humanos dos animais é seu vínculo natural e necessário de relação com a pólis, pois a superioridade humana é adquirida na convivência na cidade ao se compartilhar um processo civilizatório comum.
II- O grande tratado político de Aristóteles encontra-se na obra A República, sendo considerada é um dos grandes clássicos da filosofia política. 
III-  Para Aristóteles o homem é um animal político por natureza, pois a política é condição inerente ao homem. 
IV- Considera a filosofia política como princípio de construção da cidade, na qual atrvés da política existe a possibilidade de formação de um ser humano moralmente elevado. 
Assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: ARISTÓTELES. A Política. Tradução de Nestor Silveira Chaves. São Paulo: Ediouro, 1988.
	 a)
	As sentenças I, II e III estão corretas.
	 b)
	As sentenças I e II estão corretas.
	 c)
	As sentenças I, III e IV estão corretas.
	 d)
	As sentenças II e IV estão corretas.
	3.
	É comum se afirmar que a Escola de Frankfurt não trouxe diretamente contribuições para o pensamento jurídico, mas influenciou profundamente os juristas para uma reflexão acerca dos fundamentos e finalidades éticas, sociais e políticas do Direito. Acerca do impacto da Teoria Crítica no direito, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	A lógica crítica compreende o direito como instrumental técnico através do qual é possível a emancipação humana e social.
	 b)
	Através da crítica jurídica, o que se propõe é o abandono do direito estatal.
	 c)
	A crítica à racionalidade jurídica moderna não é somente com relação à lógica tecnicista, mas principalmente para a compreensão do direito como instrumento de poder e de dominação.
	 d)
	Os juristas críticos ao positivismo jurídico consideram que o justo legal deve ser considerado como justo material.
	4.
	Para Chauí (2000, p. 13), "o conhecimento filosófico é um trabalho intelectual. É sistemático porque não se contenta em obter respostas para as questões colocadas, mas exige que as próprias questões sejam válidas e, em segundo lugar, que as respostas sejam verdadeiras, estejam relacionadas entre si, esclareçam umas às outras, formem conjuntos coerentes de ideias e significações, sejam provadas e demonstradas racionalmente". Com relação à filosofia e ao conhecimento filosófico, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
(    ) Etimologicamente, é uma palavra grega composta pela união de dois termos: filos (o que ama, o que gosta) e sofia (saber, sabedoria), portanto Filosofia significa amor pela sabedoria.
(    ) O filósofo busca refletir sobre o contexto que o circunda, contudo não é questionador e inquieto, pois compreende que certas coisas são naturalmente postas, "são como são".
(    ) Pitágoras é conhecido como o filósofo fundador da teoria na qual os números e as relações matemáticas são a essência de todas as coisas. A ele também se atribuiu a invenção da palavra "filosofia". 
(    ) O conhecimento filosófico é um trabalho intelectual, sistemático, metódico e rigoroso, mas não se caracteriza como crítico, sendo similar ao ato de pensar.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
FONTE: CHAUÍ, Marilena. Convite à Filosofia. São Paulo: Ática, 2000.
	 a)
	V - F - F - V.
	 b)
	V - F - V - F.
	 c)
	F - V - V - F.
	 d)
	V - F - V - V.
	5.
	A "Teoria Crítica" acabou por nominar o movimento dos intelectuais, que embora distanciados em muitos aspectos, possuem como ponto de convergência o marxismo. Entretanto, há um grupo de pensadores que na década de 11930 se reúne em torno do Instituto de Pesquisa Social, cujos trabalhos são relacionados ao Direito com a razão instrumental moderna injusta e repressora. Os trabalhos produzidos acabam por identificar uma corrente de pensamento que acabou sendo conhecida como:
	 a)
	Escola de Firenze.
	 b)
	Escola de Roma.
	 c)
	Escola de Frankfurt.
	 d)
	Escola Clássica.
	6.
	Dentre as contribuições de Hans Kelsen, a técnica de controle de constitucionalidade através de tribunal específico é uma das mais relevantes para o Direito e o constitucionalismo contemporâneo. Acerca do controle de constitucionalidade, analise as sentenças a seguir:
I- Trata-se de um conceito neoconstitucionalista que inspirou a promulgação de todas as constituições do mundo ocidental moderno pelo seu caráter de verificação de validade da norma. 
II- Trata-se de técnica de verificação de adequação vertical que obrigatoriamente deve existir entre as normas infraconstitucionais à constituição.
III- É uma análise crítica comparativa entre o ato legislativo/normativo e a constituição, tendo como pressuposto que no Estado de Direito nenhum desses atos pode ferir ou contrariar a lei fundamental.
IV- A base política e jurídica do controle de constitucionalidade é o pressuposto de supremacia da Constituição escrita, por tratar-se de norma fundamental que se sobrepõe a todas as demais e ter seu procedimento de criação - o poder constituinte originário é um ato político e não jurídico - distinto dos demais.
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As sentenças II, III e IV estão corretas.
	 b)
	As sentenças I e II estão corretas.
	 c)
	Somente a sentença I está correta.
	 d)
	As sentenças I e III estão corretas.
	7.
	A etapa antiga da Filosofia grega (entre os séculos VI a V a.C.) é marcada por uma preocupação específica, em que os acontecimentos humanos - sociais e políticos - e não humanos - fenômenos da natureza - possuem uma mesma lógica de compreensão. Quanto a esta etapa histórica da Filosofia, analise as sentenças a seguir:
I- Período pré-socráticos ou cosmológico - período e pensadores que antecederam a Sócrates interrogavam acerca das questões da natureza, physis, e o princípio organizador, arché, do mundo e da própria natureza.
II- Período socrático ou antropológico - entre os séculos V a fins do século IV a.C., representado pelas imortais figuras de Sócrates, Platão e Aristóteles, quando a preocupação da Filosofia se desloca para o eixo humano, a vida política e moral, bem como a capacidade humana de conhecer a essência e razãodas coisas.
III- Período helenístico ou greco-romano - de fins do século III a.C. ao II - quando se dá o início da consolidação do pensamento cristão, destacadamente com o pensamento de Aristóteles. Nesta etapa, as grandes questões passam a orbitar em torno da busca da virtude individual e da fundamentação da ética cristã. Predominam as doutrinas dos estoicos, epicuristas e os céticos.
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	Somente a sentença III está correta.
	 b)
	Somente a sentença I está correta.
	 c)
	As sentenças I e II estão corretas.
	 d)
	As sentenças I e III estão corretas.
	8.
	Para a filosofia do direito contemporânea, em geral, é bastante evidente que nenhuma das teses positivistas foi capaz de cumprir com suas promessas de garantir a objetividade, a racionalidade e a certeza do Direito. Sobre o exposto, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	O método pós-positivista é uma proposta neoconstitucionalista de direito que faz absoluta separação entre Direito e Moral.
	 b)
	A objetividade e a previsibilidade, segundo o método positivista, é uma mera ficção e não garante a segurança jurídica.
	 c)
	Um dos complicadores do positivismo jurídico é que aproxima Direito com valores sociais, uma vez que entende que a norma jurídica expressa não a vontade política do Estado, mas das relações de poder.
	 d)
	O problema central do positivismo jurídico, sobretudo no Brasil, foi sua origem histórica estreitamente relacionada com a promulgação das constituições modernas.
	9.
	"Segurança Jurídica" é um dos princípios basilares do Direito Moderno e justificador da predominância da legalidade formal, o que veio a sustentar o discurso do Positivismo Jurídico. Miguel Reale (2002), jusfilósofo brasileiro, entende que segurança jurídica pode ser definida como um sentimento interior, um sentimento, que serve como certeza objetiva de segurança em relação à grande complexidade das normas jurídicas. Neste sentido, partindo do conceito de segurança jurídica, assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: REALE, M. Filosofia do Direito. 20. ed. São Paulo: Saraiva, 2002.
	 a)
	O problema da 'segurança' não é somente uma questão de 'sentimento' ou 'sensação', mas também a certeza de existência de um conjunto de instrumentos eficazes e complexos de garantias, a fim de proteger os indivíduos envolvidos nas 'tramas' da convivência humana.
	 b)
	O legalismo moderno pode ser compreendido como um conjunto de normas específicas produzidas não só pelo Estado, mas pelos indivíduos, visto que possui finalidade também de controle social.
	 c)
	Para muitos pensadores, é justamente a unidade entre os conceitos de certeza e segurança que explica o fato da prevalência dos costumes sobre o direito escrito ao longo da história.
	 d)
	Por este prisma, o paradigma da legalidade é irrelevante para a segurança jurídica, uma vez que o que legitima a ordem política e jurídica posta é o 'consenso' no agir coletivo e individual.
	10.
	Os sofistas possuem o mérito de iniciar uma etapa na filosofia grega na qual o ser humano é colocado no centro das atenções, com todas as suas angústias, contradições e ambiguidades. O movimento sofístico era formado por um conjunto de pensadores que partilhavam afinidades de ideias e modo de vida. Vindos de diversas partes, encontravam por onde passavam uma grande plateia ávida de conhecimentos retóricos. Sobre o significado de Sophistes, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	Uma expressão usada para designar os filósofos professores (Sophias), cuja dedicação principal se concentrava nas artes da astrologia, astrofísica e matemática.
	 b)
	Conceito atribuído aos sofistas, que eram os gregos que viviam fora de Atenas.
	 c)
	Era uma expressão genericamente utilizada para designar pessoas, ao mesmo tempo hábeis e sábias, que, por volta de 450 a.C., passou a ser usada para identificar "professores viajantes" que ensinavam por meio de conferências públicas a arte da eloquência e da sabedoria "prática" (areté).
	 d)
	Profissionais que eram vinculados à escola de Pitágoras, tradicionalmente responsáveis pela formação dos sofistas.
	11.
	(ENADE, 2015) A sujeição do juiz à lei já não é, como no velho paradigma positivista, sujeição à letra da lei qualquer que fosse seu significado, é apenas a sujeição à lei enquanto válida, ou seja, coerente com a Constituição. Considerando o paralelo entre a concepção juspositivista e a concepção pós-positivista (neoconstitucionalismo) do Direito, apresentado no texto, avalie as afirmações a seguir:
I- As regras, no positivismo jurídico, são preponderantes, enquanto, no neoconstitucionalismo, preponderam os princípios. 
II- O magistrado tem maior destaque no positivismo jurídico, ao passo que o legislador possui maior destaque no neoconstitucionalismo.
III- A subsunção é o principal processo de interpretação da lei, característico do positivismo jurídico, ao passo que a ponderação de princípios é característica relevante do neoconstitucionalismo. 
IV- A figura do juiz como "a boca da lei" remete à concepção normativista, típica do positivismo jurídico, em que cabia aos juízes interpretarem e adaptarem as leis aos casos concretos. 
É correto o que se afirma em:
FONTE: PIETRO S. L. Neoconstitucionalismo y ponderación judicial. In: Neoconstitucionalismo(s). Madrid: Editorial Trotta, 2003.
	 a)
	I e III.
	 b)
	I, II e IV.
	 c)
	I e IV.
	 d)
	II, III e IV.
Prova finalizada com 10 acertos e 1 questões erradas.