Avaliação Final (Objetiva) - Fundamentos Filosóficos do Direito

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06/04/2022 17:04 Avaliação Final (Objetiva) - Individual
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GABARITO | Avaliação Final (Objetiva) - Individual
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Prova 19463315
Qtd. de Questões 11
Acertos/Erros 9/2
Nota 9,00
Após a morte de Sócrates, seus seguidores, principalmente Platão, sabiam que Atenas não era
um lugar seguro. Entre perseguições e fugas, Platão escolhe o exílio e decide se mudar para um lugar
seguro onde vai tentar influenciar o rei local para transformar-se em filósofo. O local escolhido por
Platão foi:
A Pérsia.
B Alemanha.
C Itália.
D Península Ibérica.
O modelo de racionalidade jurídica é a concepção que entende que a aplicação do direito ao
caso concreto é resultado de um pensamento silogístico no qual o juiz fixa o fato como premissa
maior, o sistema normativo como premissa menor e o direito do caso concreto como conclusão
necessária e inquestionável, pode ser conceituado como:
A O paradigma da subsunção.
B Codificação positivista.
C O da cláusula pétrea.
D O mito da caverna.
A partir das três últimas décadas do século XX e início do XXI, com a entrada em cena das
democracias participativas, os direitos fundamentais ganham novo status político e jurídico,
constituindo o que Luigi Ferrajoli chama de:
A Liquidez das relações jurídicas.
B Direitos e garantias fundamentais.
C Esfera do não decidível.
D Fracasso civilizatório
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D Fracasso civilizatório.
Por volta do século IV a.C., a sociedade e a cultura grega entram em decadência, tornando-se
Roma, desde então, o maior "celeiro" da Filosofia grega. Inicia-se um período que será conhecido por
"Helenismo". Deste período destacam-se as correntes epicuristas e estoicistas. Para os primeiros, a
justiça é a vingança do homem social. Já para o Estoicismo, a justiça é uma virtude que nasce da
razão. Acerca da diferença das duas correntes de pensamento acerca do sentido de justiça, assinale a
alternativa CORRETA:
A Para os estoicistas, as leis são iguais para todos e podem ser concebidas por todos os homens
como seres racionais.
B Os estoicistas fundam seu pensamento na busca permanente da felicidade, sendo a justiça sua
maior expressão.
C Ambas correntes de pensamento são diferentes quanto ao conceito de direito e não ao de justiça.
D Para o epicurismo apenas importa o prazer e a alegria, sendo inútil o homem individualmente se
preocupar com a justiça.
Na década de 1930, um grupo de pensadores se reuniu no Instituto de Pesquisa Social,
vinculado à Universidade de Frankfurt, dando origem à Teoria Crítica. Especificamente no campo do
direito, a criticidade permitiu o questionamento da pretensa neutralidade e imparcialidade defendida
pelo juspositivismo. Além das correntes críticas do direito brasileiro, destacam-se as correntes de
pensamento que vão encontrar no ambiente político da década de 1980 um fértil terreno. Acerca das
contribuições do pensamento crítico no direito brasileiro, assinale a alternativa CORRETA:
A A formação do Estado Brasileiro de Exceção em 1964, com a promulgação do Ato Institucional
nº 5.
B A dissolução da Assembleia Nacional Constituinte com a outorga da Constituição Federal de
1988 pelo Congresso da República.
C A afirmação do chamado novo constitucionalismo quando então se consolida o Estado
Democrático de Direito, que tem como fundamento os Direitos Fundamentais.
D A reafirmação do legalismo como instrumento de segurança jurídica e fundamento da ordem
democrática.
O Direito vai muito além de um sistema jurídico, envolve vivências, experiências e relações em
diferentes âmbitos e arenas sociais e de poder. A Filosofia do Direito objetiva justamente a
problematização acerca desses aspectos, correlacionando-os com a práxis e a eficácia dos institutos
jurídicos. Acerca da Filosofia do Direito, analise as sentenças a seguir: I- A filosofia do Direito
problematiza os fundamentos, as causas e as finalidades do Direito. II- A filosofia do Direito
caracteriza-se por uma constante inquietação, exige uma função reflexiva e crítica do jurista, a fim de
problematizar a essência e a finalidade do agir jurídico. III- Ciência do Direito e Filosofia do Direito
são termos similares, que visam ao estudo dos preceitos já constituídos, com a finalidade de definir
conceitos e proposições operacionais para práxis do Direito. Assinale a alternativa CORRETA:
A As sentenças II e III estão corretas.
B As sentenças I e II estão corretas.
C Somente a sentença I está correta
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C Somente a sentença I está correta
D Somente a sentença III está correta.
O pensamento socrático desemboca diretamente nas obras de Platão. Por meio de seus diálogos
são abordados temas elementares de seu mestre Sócrates, tais como a virtude e a ética, bem como o
sentido da filosofia. Acerca das obras platônicas, analise as sentenças a seguir: I- Para Platão, a
verdadeira política deve estar a salvo das paixões e ilusões e a "chave" para a verdadeira política seria
a Filosofia. Por esta razão, a Alegoria, ou Mito da Caverna, é um dos núcleos centrais de suas ideias.
II- Na República, Platão idealiza uma cidade hierarquizada, governada por filósofos com virtude
própria, fundada na Razão ou "Ciência do Bem" (ciência política). Nesta linha de pensamento, a
justiça nada mais é do que o respeito à hierarquia: cada um deve exercer "na" e "para" a Cidade o
papel que lhe cabe. III- Reconhecendo a diversidade humana, a Cidade de Platão seria constituída por
três classes distintas: a primeira, dos chefes de governo com sabedoria e virtudes próprias; a segunda,
de auxiliares ou guerreiros dotados de coragem; e a terceira, dos artífices ou camponeses - quer sejam
proprietários ou não - virtuosos por sua temperança, ou seja, com capacidade de resistir aos apetites.
IV- A convivência com tal diversidade permitiria a realização da perfeita justiça na medida em que
cada qual cumprisse sua função. Para compor o corpo da cidade seria necessária uma única classe: a
dos filósofos. Assinale a alternativa CORRETA:
A As sentenças I e IV estão corretas.
B As sentenças I, II e III estão corretas.
C As sentenças III e IV estão corretas.
D Somente a sentença II está correta.
O que atualmente chamamos de Filosofia é resultado de um processo histórico que se
desenvolve a partir da antiga cultura grega, sendo absorvida e reinventada pelas distintas culturas que
foram formando o pensamento ocidental moderno. Acerca do processo histórico de construção da
Filosofia, analise as sentenças a seguir: I- Filosofia, como saber sistemático e rigoroso acerca dos
fundamentos últimos das coisas, do "o quê", "para quê", "porquê", "como" dos fenômenos que nos
cercam e sobre nós mesmos, é um campo do conhecimento que, como conhecido atualmente, surgiu
na antiga Grécia há mais de dois mil e quinhentos anos. II- A extraordinária genialidade grega para a
Filosofia é chamada "Milagre Grego". No entanto, entre fins do século VII a.C. e VI a.C. segundo os
historiadores do helenismo, uma soma de fatores contribuíram para a criação, a consolidação e a
expansão da Filosofia grega, tais como as viagens marítimas, a invenção do calendário e do alfabeto,
uso da moeda, surgimento da vida urbana e a criação do conceito de política. III- A filosofia
ocidental, em seu berço histórico, foi marcada pelo questionamento da natureza humana e dos limites
do conhecimento, demonstrando uma tendência, de seus filósofos, em responder questionamentos de
cunho eminentemente epistemológicos, ou seja, que buscavam entender o conceito clássico desse
conhecimento, como verdade justificada. Assinale a alternativa CORRETA:
A Somente a sentença I está correta.
B As sentenças II e III estão corretas.
C As sentenças I e II estão corretas.
D Somente a sentença III está correta.
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Marilena Chauí (2000, p. 8) afirma que os dogmas se traduzem comoa aceitação de verdades
absolutas, sem questionamentos, e ainda, como "[...] crenças silenciosas, da aceitação tácita de
evidências que nunca questionamos porque nos parecem naturais, óbvias". Por este prisma, a filosofia
e o pensamento crítico, podem ser entendidos como: FONTE: CHAUÍ, Marilena. Convite à filosofia.
São Paulo: Ática, 2000.
A Ciências que partem de juízos de valores do ser humano que se alicerçam no autoconhecimento e
na autotutela com o objetivo de formar um pensamento crítico sobre a dogmática clássica.
B Ferramentas de métodos que disciplinam a ordem do pensamento intrínseco, a partir de
questionamentos internos do indivíduo como forma de aceitar a realidade tal como se apresenta.
C
Uma atitude reflexiva, que permite discutir o óbvio e o natural sobre as realidades e verdades
impostas como possibilidade de questionar certezas, redefinindo e repensando a si e à vida que
nos cerca.
D Teorias que nos fazem mais felizes, pois o que não é refletivo, não é questionado.
É comum se afirmar que a Escola de Frankfurt não trouxe diretamente contribuições para o
pensamento jurídico, mas influenciou profundamente os juristas para uma reflexão acerca dos
fundamentos e finalidades éticas, sociais e políticas do Direito. Acerca do impacto da Teoria Crítica
no direito, assinale a alternativa CORRETA:
A Através da crítica jurídica, o que se propõe é o abandono do direito estatal.
B A lógica crítica compreende o direito como instrumental técnico através do qual é possível a
emancipação humana e social.
C Os juristas críticos ao positivismo jurídico consideram que o justo legal deve ser considerado
como justo material.
D A crítica à racionalidade jurídica moderna não é somente com relação à lógica tecnicista, mas
principalmente para a compreensão do direito como instrumento de poder e de dominação.
(ENADE, 2015) A sujeição do juiz à lei já não é, como no velho paradigma positivista, sujeição
à letra da lei qualquer que fosse seu significado, é apenas a sujeição à lei enquanto válida, ou seja,
coerente com a Constituição. Considerando o paralelo entre a concepção juspositivista e a concepção
pós-positivista (neoconstitucionalismo) do Direito, apresentado no texto, avalie as afirmações a
seguir: I- As regras, no positivismo jurídico, são preponderantes, enquanto, no
neoconstitucionalismo, preponderam os princípios. II- O magistrado tem maior destaque no
positivismo jurídico, ao passo que o legislador possui maior destaque no neoconstitucionalismo. III-
A subsunção é o principal processo de interpretação da lei, característico do positivismo jurídico, ao
passo que a ponderação de princípios é característica relevante do neoconstitucionalismo. IV- A
figura do juiz como "a boca da lei" remete à concepção normativista, típica do positivismo jurídico,
em que cabia aos juízes interpretarem e adaptarem as leis aos casos concretos. É correto o que se
afirma em: FONTE: PIETRO S. L. Neoconstitucionalismo y ponderación judicial. In:
Neoconstitucionalismo(s). Madrid: Editorial Trotta, 2003.
A II, III e IV.
B I e III.
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C I e IV.
D I, II e IV.
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