Arte e cultura popular Apol corrigida

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Arte e cultura popular
Leia o fragmento de texto a seguir:
“Assim como a língua que começamos a falar quando ainda somos bebês, nossas atitudes diante das situações mais corriqueiras também são parte de nosso entorno social”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ZUCON, Otávio. BRAGA, Geslline. Introdução às culturas populares no Brasil. Curitiba: Intersaberes, 2013, p. 22/23.
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Introdução às culturas populares no Brasil, assinale a alternativa correta no que diz respeito às relações com outras culturas:
A- Penetrar no contexto interno de outra cultura nos impede de mantermos um olhar isento dessa cultura
B- Relativizar, para compreender a outra cultura, significa entender o outro a partir da sua própria óptica.
C- Para conseguirmos compreender os mecanismos de funcionamento de outras culturas é importante nos agarrarmos à nossa cultura e nossas convicções.
D- A maneira como pensamos e desenvolvemos nossas práticas cotidianas é fruto de processos biológicos.
E- Relativizar significa ter a capacidade de julgar a cultura do outro, com o devido afastamento dessa cultura.
“Existem várias maneiras de valorizar a cultura popular: a primeira pela dimensão de símbolos (...) a segunda são questões de rivalidades entre as manifestações, a disputa acelera a competição sadia”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: LOSSIO, Rubia; PEREIRA, Cesar.  A importância da valorização da cultura popular para o desenvolvimento local  < http://www.cult.ufba.br/enecult2007/RubiaRibeiroLossio_CesardeMendoncaPereira.pdf >. Acesso em 24 jul. 2017.
A partir da leitura do excerto de texto e dos conteúdos do livro-base Introdução às culturas populares no Brasil, assinale a alternativa que apresenta a festa popular que tem peculiaridades diferentes em cada região do Brasil:
A- Páscoa
B- Natal
C- Corpus Christi
D- Carnaval
E- São João
“Com o desenvolvimento das pesquisas de campo, a antropologia ficou conhecida como a ciência da alteridade por excelência”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ZUCON, Otávio. BRAGA, Geslline. Introdução às culturas populares no Brasil. Curitiba: Intersaberes, 2013, p. 20.
Conforme a citação e os conteúdos do livro-base Introdução às culturas populares no Brasil, sobre o significado de “alteridade”, assinale a alternativa correta:  
A- As teorias evolucionistas são o princípio orientador da alteridade.
B- O pesquisador não precisa se esforçar para compreender outras sociedades sem julgá-las, pois este sentimento já é natural.
C- São nossos próprios referenciais culturais que devem servir de parâmetro para exercermos a alteridade e julgarmos as outras sociedades.
D- A alteridade significa olhar para o outro e ensinar a ele todas as formas de se apropriar da nossa cultura.
E Alteridade significa colocar-se no lugar do outro e, assim, compreendê-lo em suas particularidades.
Resposta certa letra E 
“A antropóloga Ruth Benedict, propõe 'que a cultura é uma lente através da qual o homem vê o mundo' (citada por Laraia, 2005, p. 69)”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ZUCON, Otávio. BRAGA, Geslline. Introdução às culturas populares no Brasil. Curitiba: Intersaberes, 2013, p. 15.
Considerando a citação e o livro-base Introdução às culturas populares no Brasil, sobre o contato com culturas diferentes da nossa, é correto afirmar que:
A- Ao conhecermos em profundidade novas culturas, percebemos que as diferenças significam que uma cultura pode ser muito melhor que a outra.
B- Conviver com culturas não urbanizadas nos dá a certeza de que a nossa cultura é mais avançada que a outra.
C- O contato com outras culturas nos permite perceber as diferentes formas de ver o mund
D- Conhecer diferentes culturas nos permite perceber suas diferenças, para classificá-las em mais ou menos avançadas.
E- Ter contato com outras culturas significa perder a nossa identidade.
“A diversidade [...] é muitas vezes observada com estranhamento: o que é uma boa casa para os moradores urbanos de uma grande cidade?
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ZUCON, Otávio. BRAGA, Geslline. Introdução às culturas populares no Brasil. Curitiba: Intersaberes, 2013, p. 16.
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Introdução às culturas populares no Brasil, sobre o contato com outras culturas, partindo do exemplo dos tipos de moradias, é correto afirmar que:
A- Há um conceito universal de “boa casa”.
B- Uma casa de alvenaria sempre terá mais condições de ser uma boa casa do que uma casa de madeira.
C- As diferenças entre um tipo e outro de moradia variam em função de "filtros" culturais e sociais.
D- Independente da cultura de cada pessoa, é possível definir, em termos culturais, o que é melhor e o que é pior.
E- Tudo o que recebe mais investimento financeiro é melhor em relação ao que não recebe.
“As culturas transformam-se não só internamente, mas também no contato com outras culturas”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ZUCON, Otávio. BRAGA, Geslline. Introdução às culturas populares no Brasil. Curitiba: Intersaberes, 2013, p. 23.
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Introdução às culturas populares no Brasil sobre cultura, é correto afirmar que:
A- As culturas são elementos estáticos.
B- As culturas devem ser preservadas ao máximo para não se modificarem ao longo do tempo.
C- O mundo contemporâneo possibilita transformações que impactam as sociedades.
D- As mudanças ocorrem somente com os grupos que não preservam a sua cultura.
E- A preservação é a única solução para que as diferentes culturas não se contaminem com influências umas das outras.
“[...] noções de educação, estética, religiosidade, família e justiça são construídas em realidades distintas, de acordo com as perspectivas próprias de cada cultura.”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ZUCON, Otávio. BRAGA, Geslline. Introdução às culturas populares no Brasil. Curitiba: Intersaberes, 2013, p. 29.
Conforme o trecho de texto e o livro-base Introdução às culturas populares no Brasil é correto afirmar que o conceito de relativismo cultural:
A- Implica em manter o distanciamento entre culturas distintas.
B- Favorece o preconceito com as diferentes formas de agir e de pensar.
C- Não tolera as diferenças
D- Nos coloca diante do outro de forma a compreendê-lo.
E- Permite o julgamento de valor.
"Em função de os índios (nomenclatura dada pelos europeus) não compartilharem da religiosidade cristã, não falarem uma língua inteligível, comerem carne crua, não terem leis escritas, andarem nus, entre outras características culturais, receberam a alcunha de 'selvagens'".
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ZUCON, Otávio. BRAGA, Geslline. Introdução às culturas populares no Brasil. Curitiba: Intersaberes, 2013, p. 17.
De acordo com o trecho de texto e com o livro-base Introdução às culturas populares no Brasil, acerca do evolucionismo, é correto afirmar que
A- O evolucionismo é uma teoria que serve, na contemporaneidade, para mostrar quais povos são evoluídos e quais são atrasados.
B- O evolucionismo foi utilizado como justificativa para a escravidão e o colonialismo, já que as culturas tribais eram vistas como "primitivas", "inferiores".
C- O evolucionismo é ainda hoje uma teoria válida não apenas no campo da biologia, mas também na análise das sociedades humanas.
D- O evolucionismo foi uma teoria restrita ao campo acadêmico, sem maiores repercussões políticas, econômicas e sociais.
E- As categorias “selvagens” ou “primitivos” por possuírem embasamento científico, são amplamente aceitas pelos antropólogos da atualidade.
“[A herança cultural] condiciona nossa visão de mundo, identificando-nos, por um lado, com aquelesque compartilham de nossos referenciais e, por outro, distanciando-nos de grupos com os quais não temos aparente afinidade”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ZUCON, Otávio. BRAGA, Geslline. Introdução às culturas populares no Brasil. Curitiba: Intersaberes, 2013, p. 16.
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Introdução às culturas populares no Brasil, sobre o etnocentrismo, é correto afirmar
A- É um sentimento de aceitação e respeito pelo diferente.
B- Quanto mais conhecemos diferentes culturas, mas etnocêntricos nos tornamos.
C- Etnocentrismo e relativismo cultural são conceitos sinônimos, pois ambos tratam de compreender a diversidade cultural.
D- Ocorre quando o grupo ao qual pertencemos (ou nós mesmos) entende a si próprio como o centro de tudo e enxerga o "outro" negativamente.
E- É um sentimento que foi comum durante certos períodos históricos, mas que nos dias atuais é raro por conta da globalização.
“Não se deve estabelecer uma valoração pautada na posição social dos indivíduos”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ZUCON, Otávio. BRAGA, Geslline. Introdução às culturas populares no Brasil. Curitiba: Intersaberes, 2013, p. 19.
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Introdução às culturas populares no Brasil, sobre as atitudes etnocêntricas, é correto afirmar que:
A- Graças à evolução dos habitantes das grandes cidades, não vemos mais resquícios de atitudes etnocêntricas nesses locais.
B- Nas sociedades baseadas na industrialização e urbanização não existem mais atitudes etnocêntricas.
C- Na chamada civilização ocidental é comum que prevaleça uma visão preconceituosa sobre o diferente
D- No espaço físico das nossas cidades, preconceitos em relação à origem, cor/etnia e classe social ficaram no passado.
E- A ampliação do acesso à informação foi a grande responsável pela extinção do etnocentrismo.
“Regiões ou países considerados economicamente pobres acabam por ser entendidos como culturalmente pobres. Esse entendimento equivocado costuma desconsiderar que aqueles indivíduos que não sabem ler ou escrever [...] também têm sua própria 'cultura'".
Conforme o trecho de texto e o livro-base Introdução às culturas populares no Brasil, assinale a alterativa correta sobre o conceito de cultura:
D / A antropologia nos ajuda a compreender que qualquer indivíduo ou grupamento humano é, antes de tudo, cultural.
“Patrimônio é tudo o que criamos, valorizamos e queremos preservar: são os monumentos e obras de arte, e também as festas, músicas e danças, os folguedos e as comidas, os saberes, fazeres e falares. Tudo enfim que produzimos com as mãos, as ideias e a fantasia”.
Considerando estas informações e os conteúdos do livro-base Introdução às culturas populares no Brasil, percebemos que os bens culturais de natureza imaterial abrangem as seguintes categorias:
E/ Saberes, formas de expressão, celebrações e lugares.
“Com o desenvolvimento das pesquisas de campo, a antropologia ficou conhecida como a ciência da alteridade por excelência”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ZUCON, Otávio. BRAGA, Geslline. Introdução às culturas populares no Brasil. Curitiba: Intersaberes, 2013, p. 20.
Conforme a citação e os conteúdos do livro-base Introdução às culturas populares no Brasil, sobre o significado de “alteridade”, assinale a alternativa correta:
E / Alteridade significa colocar-se no lugar do outro e, assim, compreendê-lo em suas particularidades.
“Para alguns autores, a análise das sociedades humanas em sua diversidade pode também enfocar as relações entre antropologia e história”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ZUCON, Otávio. BRAGA, Geslline. Introdução às culturas populares no Brasil. Curitiba: Intersaberes, 2013, p. 13.
Com base no fragmento de texto e no livro Introdução às culturas populares no Brasil, sobre a obra Casa-Grande e Senzala, escrita por Gilberto Freyre em 1933, analise as afirmativas a seguir e assinale a alternativa correta:
 C / presenta uma análise  do processo de colonização de nosso país, problematizando as relações entre as culturas indígenas, europeias e africanas.
“É difícil definirmos cultura de modo único, visto que esta abrange diversas acepções”.  
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Introdução às culturas populares no Brasil, assinale a alternativa correta sobre o termo “cultura”:
D / Pode ser entendido como o conjunto de saberes, comportamentos, crenças e costumes adquiridos.