Concepções Pedagógicas

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Resposta Selecionada: c. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
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resposta:
Assinale a alternativa que possui a(s) a�rmação(ões) correta(s):
I e II.
Apenas a I.
Apenas a II.
I e II.
II e III.
I, II e III.
Alternativa: C 
Comentário: de acordo com os conteúdos da disciplina: cultura, em sentido amplo, é tudo o que o
homem faz, seja uma produção material ou imaterial. Também podemos de�nir cultura, em sentido
restrito, como a produção intelectual de um povo, expressa nas produções �losó�cas, cientí�cas,
artísticas etc.
Pergunta 2
Entre as a�rmações a seguir, veri�que qual(ais) delas corresponde(em) ao sentido de etnocentrismo: 
I. O fato de que o homem vê o mundo através de sua cultura tem como consequência a propensão em considerar
o seu modo de vida como o mais correto e natural. Tal tendência é responsável, em seus casos extremos, pela
ocorrência de numerosos con�itos sociais. 
II. O reconhecimento de que as outras sociedades, que não a nossa, também produzam maneiras e práticas de
vida importantes para a sua sobrevivência, representa a aceitação de culturas e comportamentos sociais
0,5 em 0,5 pontos
Resposta Selecionada: b. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
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resposta:
diferentes, múltiplos. 
III. É comum a crença de que a própria sociedade é o centro da humanidade, ou mesmo a sua única expressão.
Assinale a alternativa que contém a(s) a�rmação(ões) correta(s) em relação ao sentido de etnocentrismo:
I e III.
Apenas I.
I e III.
Apenas II.
I, II e III.
Apenas III.
Alternativa: B 
Comentário: uma postura etnocêntrica considera os valores da sua cultura como os únicos válidos e,
portanto, os valores das outras culturas são vistos como “estranhos”, “não naturais”. Dessa forma, a
alternativa correta é a “b”.
Pergunta 3
Essa tendência pedagógica “é crítica em relação à compreensão da educação na sociedade, porém pessimista, não
vendo qualquer saída para ela, a não ser submeter-se aos seus condicionantes” (LUCKESI, 1994), ou seja, a
educação está condenada a reproduzir a sociedade. A citação refere-se à:
0,5 em 0,5 pontos
Resposta Selecionada: b. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
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da
resposta:
Teoria reprodutora.
Teoria redentora.
Teoria reprodutora.
Teoria transformadora.
Teoria crítica.
Teoria redentora e à teoria reprodutora.
Alternativa: B 
Comentário: essa tendência concebe que a educação está condicionada pela estrutura social e é
também reprodutora da marginalidade social, portanto, trata-se da tendência reprodutora. Essa
tendência é pessimista, porque concebe que a escola está condenada à reprodução da sociedade e
não pode desempenhar outro papel.
Pergunta 4
Resposta Selecionada: c. 
Respostas: a. 
b. 
Esse tipo de cultura tem como diferencial a �gura do produtor cultural, que não realiza um trabalho individual, nem
anônimo, mas sim coletivamente pelo trabalho de equipe de um conjunto de especialistas. Trata-se da:
Cultura de massa.
Cultura erudita.
Cultura popular.
0,5 em 0,5 pontos
c. 
d. 
e. 
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da
resposta:
Cultura de massa.
Cultura popular individualizada.
Incultura.
Alternativa: C 
Comentário: a citação refere-se à cultura de massa que é produzida por equipes pro�ssionais e
veiculadas através dos meios de comunicação de massa para um público amplo e generalizado.
Pergunta 5
Resposta Selecionada: c. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
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da
Identi�que qual é o pressuposto epistemológico da seguinte a�rmação: 
“O conhecimento não pode ser transmitido. É aluno que aprende sozinho”.
Apriorismo/inatismo.
Empirismo.
Positivismo.
Apriorismo/inatismo.
Criticismo.
Construtivismo.
Alternativa: C 
Comentário: trata-se do pressuposto epistemológico do apriorismo/inatismo, que fundamenta a
0,5 em 0,5 pontos
resposta: concepção pedagógica não diretiva. Cabe ao professor despertar o que cada um já tem em potencial.
O aluno aprende não porque o professor ensina, mas porque ele já nasceu com o dom de aprender,
ou seja, a inteligência é algo dado a priori que nasce com o aluno e necessita desenvolver.
Pergunta 6
Resposta Selecionada: b. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
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da
resposta:
Nessa concepção pedagógica, o aluno é o centro do processo de conhecimento e o professor é um mediador, um
facilitador da aprendizagem. O aluno é concebido como sendo dotado de potencialidades inatas, pela sua bagagem
genética. Cabe ao professor despertar o que cada um já tem em potencial. O aluno aprende não porque o
professor ensina, mas porque ele já nasceu com o dom de aprender, ou seja, a inteligência é algo dado a priori que
nasce com o aluno e necessita desenvolver. Trata-se da:
Pedagogia não diretiva.
Pedagogia diretiva.
Pedagogia não diretiva.
Pedagogia relacional.
Pedagogia hipotética.
Antipedagogia.
Alternativa: B 
Comentário: as concepções apresentadas no enunciado do exercício referem-se à pedagogia não
diretiva. Nessa concepção pedagógica, o aluno é o centro do processo de conhecimento e o professor
0,5 em 0,5 pontos
é um mediador, um facilitador da aprendizagem. O aluno é concebido como sendo dotado de
potencialidades inatas, pela sua bagagem genética.
Pergunta 7
Resposta Selecionada: c. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
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resposta:
O conhecimento é algo concebido como uma construção contínua, realizada na interação entre sujeito e objeto.
Tanto a bagagem hereditária quanto o meio social são importantes para o processo de conhecimento, mas
nenhum desses fatores pode assumir uma independência em relação ao outro. Desde que nasce, a criança irá, na
sua relação com o meio, construir conhecimento através de um processo que altera mobilidade e estabilidade,
avançando sempre a novos equilíbrios mais consistentes que os anteriores. O texto refere-se à:
Pedagogia relacional.
Pedagogia diretiva.
Pedagogia não diretiva.
Pedagogia relacional.
Pedagogia hipotética.
Antipedagogia.
Alternativa: C 
Comentário: as concepções apresentadas no enunciado do exercício referem-se à pedagogia
relacional. Nessa concepção pedagógica, o conhecimento é algo concebido como uma construção
contínua realizada na interação entre sujeito e objeto.
0,5 em 0,5 pontos
Pergunta 8
Resposta Selecionada: a. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
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resposta:
São diversos os tipos de cultura. Já que não vivemos em uma sociedade homogênea, devemos ter cuidado para
não valorizarmos mais a cultura erudita em detrimento da cultura popular. Nesse sentido, podemos a�rmar: 
I. A cultura erudita é a produção elaborada, acadêmica, centrada no sistema educacional, mas devem-se prover
meios de todos os indivíduos terem acesso a ela. 
II. A cultura popular deve ser valorizada exatamente por ser proveniente do povo e das camadas populares. 
III. A cultura erudita é mais importante do que a cultura popular, pois é elaborada pelos intelectuais. 
IV. A cultura popular não deve ser considerada como necessária, pois é elaborada no meio do povo e por ele.
Assinale a alternativa que possui a(s) a�rmação(ões) correta(s):
I e II.
I e II.
II e III.
III e IV.
I e IV.
II e IV.
Alternativa: A 
Comentário: as culturas não são superiores ou inferiores, mas sim diferentes A cultura é uma
produção humana e seus diferentes tipos são expressões da pluralidade criativa do ser humano. A
cultura erudita é a produção elaborada, acadêmica, centrada no sistema educacional, mas devem-se
prover meios de todos os indivíduos terem acesso a ela. A cultura popular deve ser valorizada
exatamente por ser proveniente do povo e das camadas populares.
0,5 em 0,5 pontos
Pergunta 9
Resposta Selecionada: a. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
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resposta:
Segundo Kant, a menoridade é a incapacidade de fazer uso do entendimento sem a condução de outro. A partir
dessa prerrogativa kantiana, aponte a alternativa que indique a saída da menoridade para a maioridade do
conhecimento. 
I. Ter coragem de usar seu próprio entendimento. 
II. Eliminar a preguiça e a covardia. 
III. Procurar um diretor espiritualque tenha uma consciência por mim. 
IV. Seguir os guardiões que se encarregam da tutela dos homens.
Assinale alternativa que possui a(s) a�rmação(ões) correta(s):
Apenas I e II.
Apenas I e II.
Apenas II.
Apenas I e III.
Apenas III.
Apenas IV.
Alternativa: A 
Comentário: de acordo com os conteúdos da disciplina, as proposições I e II estão corretas em
relação ao �lósofo Kant e sua concepção sobre o processo de esclarecimento. As causas que explicam
a não saída de muitos homens da menoridade são a preguiça e a covardia. Kant valoriza o
0,5 em 0,5 pontos
aprimoramento da razão como condição que possibilita o ser humano se libertar de sua condição de
menoridade. Assim, o ser humano deve ter coragem de usar o seu próprio entendimento.
Pergunta 10
Resposta Selecionada: e. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
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resposta:
Segundo as concepções de Hannah Arendt sobre a educação: 
I. As crianças chegam ao mundo pelo nascimento e necessitam, a princípio, serem protegidas da esfera pública
para poderem crescer e viver seu processo de devir. 
II. A escola tem o papel de fazer a transição entre a esfera privada do lar e a esfera pública do mundo. 
III. Os educadores são os representantes do mundo e devem estar aptos a preparar as crianças para o mesmo.
Assinale a alternativa que possui a(s) a�rmação(ões) correta(s):
I, II e III.
Apenas I.
Apenas II.
Apenas III.
Apenas II e III.
I, II e III.
Alternativa: E 
Comentário: de acordo com os conteúdos da disciplina, todas as proposições estão corretas em
relação às concepções de Hannah Arendt sobre a educação. Segundo Hannah Arendt, os educadores
são os representantes do mundo, eles fazem a ligação entre o passado e o presente e devem estar
0,5 em 0,5 pontos
Segunda-feira, 10 de Agosto de 2020 20h45min59s BRT
aptos para preparar as crianças para o mundo. As crianças precisam, a princípio, serem protegidas da
esfera pública para poderem crescer e viver seu processo de desenvolvimento. Os educadores e os
adultos, de um modo geral, devem assumir a responsabilidade pela preparação das novas gerações
para que possam renovar o mundo.
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