historia afro e ing

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UNIVERSIDADE VEIGA DE ALMEIDA
BACHAREL EM ADMINISTRAÇÃO
LUCIANA LUIZA GOMES DE CARVALHO
A INFLUÊNCIA E O LEGADO
AFRO-INDÍGENA NA FORMAÇÃO DA CULTURA E DA IDENTIDADE BRASILEIRA
PROFESSOR: CLEBER EDUARDO KARLS
RIO DE JANEIRO
2020
SITUAÇÃO PROBLEMA
 
O Brasil no ano de 1500 não era uma terra vazia, desprovida de um povo e de uma cultura, à mercê de aventureiros. Quando os europeus aqui aportaram com suas caravelas, uma rica e diversificada população nativa ocupava boa parte do litoral brasileiro e também o interior, suas matas e rios. Alguns anos mais tarde, teve início o tráfico de africanos escravizados, que chegaram aos milhares, vindos de diferentes regiões da África. A mistura de raças, com suas culturas singulares, teve enorme importância na formação da sociedade brasileira, conferindo-lhe multiplicidade e singularidade étnica e cultural. Basta olhar atentamente ou apurar os ouvidos para que se perceba o legado deixado por indígenas e africanos nos costumes, crenças e tradições ainda hoje vigentes por todo o Brasil. Refletindo acerca dessa temática, propomos a seguinte questão norteadora: Quais as principais influências e legados dos africanos e indígenas na formação da cultura e identidade brasileira?
INTRODUÇÃO
A influência africana no processo de formação da cultura afro-brasileira começou a ser delineada a partir do tráfico negreiro. Quando milhões de africanos embarcaram de maneira forçada o continente africano e desembarcaram no Brasil para exercer o trabalho obrigatório e escravo.
É importante salientar que não houve uma homogeneidade cultural praticada pelos negros africanos, visto que imperava uma heterogeneidade favorecida pelas origens distintas dos africanos, que apesar de oriundos do continente africano, geralmente os escravos apresentava uma prática cultural diferenciada em alguns aspectos devido à região que pertencia, pois a África caracteriza-se em um continente dividido em países com línguas e culturas diversas.
Além da prática cultural diferenciada ressaltada, os africanos incorporaram algumas práticas europeias e indígenas, além de, influenciá-los culturalmente. O intercâmbio cultural entre os elementos citados contribuiu para uma formação cultural afro – brasileira híbrida e bastante peculiar.
Já sobre a cultura indígena brasileira, pode-se dizer que é vasta e diversificada, ao contrário do que pensa o senso comum. Os historiadores estimam que, no início do século XVI, havia quatro agrupamentos linguísticos principais: tupi-guarani, jê, caribe e aruaque. Essas famílias linguísticas compartilhavam o mesmo idioma e culturas semelhantes.
Antes da colonização, os índios que habitavam o território (hoje denominado Brasil) tinham uma cultura similar em alguns pontos, tais eram: organização social baseada no coletivismo; ausência de política, Estado e governo; ausência de moeda e de trocas mercantis; religiões politeístas baseadas em elementos da natureza; e ausência da escrita.
DESENVOLVIMENTO
1- Cultura africana
Os africanos contribuíram para a cultura brasileira em uma enormidade de aspectos: dança, música, religião, culinária e idioma. Essa influência se faz notar em grande parte do país; em certos estados como Bahia, Maranhão, Pernambuco, Alagoas, Minas Gerais, Rio de Janeiro, São Paulo e Rio Grande do Sul a cultura afro-brasileira é particularmente destacada em virtude da migração dos escravos.
No Brasil colonial foi criado o candomblé, religião afro-brasileira baseada no culto aos orixás praticada atualmente em todo o território. Largamente distribuída também é a umbanda, uma religião sincrética que mistura elementos africanos com o catolicismo e o espiritismo, incluindo a associação de santos católicos com os orixás. Segue a imagem de alguns símbolos dessa religião afro.
A influência da cultura africana é também evidente na culinária regional, especialmente na Bahia, onde foi introduzido o dendezeiro, uma palmeira africana da qual se extrai o azeite-de-dendê. Este azeite é utilizado em vários pratos de influência africana como o vatapá, o caruru e o acarajé. Veja os pratos típicos abaixo, respectivamente, a feijoada e o acarajé.
		
Na área da música, a cultura africana contribuiu com os ritmos que são a base de boa parte da música popular brasileira. Gêneros musicais coloniais de influência africana, como o lundu, terminaram dando origem à base rítmica do maxixe, samba, choro, bossa-nova e outros gêneros musicais atuais. Existem também alguns instrumentos musicais brasileiros, como o berimbau, o afoxé e o agogô, que são de origem africana. O berimbau é o instrumento utilizado para criar o ritmo que acompanha os passos da capoeira, mistura de dança e arte marcial criada pelos escravos no Brasil colonial. Segue imagens:
 			
Berimbau				Afoxé				Agogô					
2 – Cultura indígena
Os índios, através de sua forte ligação com a floresta, descobriram nela uma variedade de alimentos, como a mandioca (e suas variações como a farinha, o pirão, a tapioca, o beiju e o mingau), o caju e o guaraná, utilizados até hoje em nossa alimentação. Esse conhecimento das populações indígenas em relação às espécies nativas é fruto de milhares de anos de conhecimento da floresta. Lá, eles experimentaram o cultivo de centenas de espécies como o milho, a batata-doce, a abóbora, o abacaxi, o mamão, a erva-mate e o guaraná.
 O artesanato também não fica de fora. Bolsas trançadas com fios e fibras, enfeites e ornamentos com penas, sementes e escamas de peixe são utilizados em diversas regiões do país, que sequer têm proximidade com uma aldeia indígena.
		
Torração de farinha				Bolsa karajá
A religião indígena, baseada em conjuntos de mitos sobre seres espirituais, era variada, entretanto era comum a crença em entidades espirituais que habitavam o mundo material. Acreditava-se também em potências espirituais encarnadas por animais e na existência de pessoas que poderiam estabelecer contato com o mundo espiritual (pajés), poderia ser homem ou mulher.
Os índios utilizam adornos corporais e pinturas com materiais extraídos da natureza, como a tintura de urucum, os colares de peças naturais, esses adornos são feitos à base de arte plumária (que utiliza plumas e penas de aves). Há uma importante simbologia por trás dos adornos e das pinturas corporais, que podem identificar o sexo, a idade, a aldeia e a posição social do índio, estabelecendo uma espécie de identidade cultural dos povos indígenas.
CONCLUSÃO
É importante destacar que não houve uma homogeneidade cultural praticada pelos negros africanos, visto que imperava uma heterogeneidade favorecida pelas origens distintas dos africanos, que apesar de oriundos do continente africano, geralmente os escravos apresentava uma prática cultural diferenciada em alguns aspectos devido à região que pertencia, pois a África caracteriza-se em um continente dividido em países com línguas e culturas diversas.
Além da prática cultural diferenciada ressaltada, os africanos, ainda, incorporaram algumas práticas europeias e indígenas, além de, influenciá-los culturalmente. O intercâmbio cultural entre os elementos citados contribuiu para uma formação cultural afro-brasileira híbrida e bastante peculiar.
Portanto, sabe-se que o Brasil é um país extremamente miscigenado e pluricultural. Além da influência de povos africanos, orientais e europeus, os povos indígenas deixaram elementos importantes para a nossa cultura, sobretudo em relação aos hábitos alimentares.
Desse modo, observa-se a formação e a preservação de uma identidade cultural, bastante plural devido às influências: europeia, africana e indígena, favorecendo uma riqueza cultural bastante peculiar. Estas peculiaridades multiculturais manifestaram-se, principalmente, na língua, culinária, música, dança, religião, dentre outros.
REFERÊNCIAS
Disponível em <https://www.geledes.org.br/influencia-africana-processo-de-formacao-de-cultura-afro-brasileira/ > acesso em 14 de setembro de 2020 às 21:10h.
Disponível em <http://www.educadores.diaadia.pr.gov.br/arquivos/File/educacao_quilombola/material_distrito_federal.pdf> acesso em 17 de setembro de 2020 às 17:57h.
Disponível em <https://www.faecpr.edu.br/site/portal_afro_brasileira/2_I.php> acesso em 17 de setembro de 2020 às 18:10h. 
Disponível em <https://www.google.com/search?q=umbanda+e+candombl%C3%A9&tbm=isch&hl=pt-BR&chips=q:simbolos+orix%C3%A1+umbanda+e+candombl%C3%A9,g_1:simbolos:wHneaQfU3EE%3D,online_chips:orix%C3%A1,online_chips:s%C3%ADmbolos+religiosos&hl=pt-BR&sa=X&ved=2ahUKEwjxxfHLjPHrAhUAMrkGHcQKDr4Q4lYoCHoECAEQIQ&biw=782&bih=643#imgrc=6YriVGZB8lGezM> acesso em 17 de setembro de 2020 às 18:17h.
Disponível em <https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/cultura-indigena.htm> acesso em 17 de setembro de 2020 às 18:45h.
Disponível em <http://progdoc.museudoindio.gov.br/noticias/retorno-de-midia/66-influencia-da-cultura-indigena-em-nossa-vida-vai-de-nomes-a-medicina> acesso em 17 de setembro de 2020 às 18:58h.