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FUND HIST TEOR METOD DO SERVIÇO SOCIAL II

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Josiane Silva

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Questões resolvidas

Conforme Netto (2002, p. 167), no documento do Seminário de Araxá, a concepção do Serviço Social ¿...se caracteriza pela ação junto a indivíduos com desajustamentos familiares e sociais. Tais desajustamentos muitas vezes decorrem de estruturas sociais inadequadas.
Segundo o referido autor, o documento deste seminário evidencia a interlocução do Serviço Social com a corrente Positivista.

Assinale a alternativa que apresenta a cidade e o ano onde ocorreu o Encontro Nacional de Capacitação Continuada, promovido pelo Centro Latino-Americano de Trabajo Social.
Rio de Janeiro / 1979.

Assinale a alternativa que apresenta a data e local onde ocorreu o I Seminário Regional Latino Americano de Serviço Social.
1965 / Porto Alegre

Complete as lacunas e assinale a alternativa correta: A base teórica do Seminário de Teorização de Araxá e Teresópolis é ________.
Assim como, a base teórica do Seminário de Teorização do Sumaré e Alto da Boa Vista é ________.
Estrutural Funcionalismo / Fenomenologia.

Os grandes monumentos da dimensão constitutiva do processo de renovação do Serviço Social são os seminários de teorização de Araxá e de Teresópolis, que aconteceram respectivamente nos anos de:
1967 e 1970.

Quais foram os temas abordados no Seminário de Teorização do Serviço Social realizado no Centro de Estudos de Sumaré?
Serviço Social e a cientificidade; o Serviço Social e a fenomenologia; Serviço Social e a Dialética.

Complete as lacunas e marque a opção correta: O Seminário Teórico de __________________ ocorreu em 1970 e teve como tema central a _____________________ .
Teresópolis / Metodologia do Serviço Social.

Assinale o Seminário Teórico que afirma a Reatualização do Conservadorismo profissional:
Seminário de Teorização do Serviço Social Teresópolis.

No seminário de Araxá, qual era a preocupação central das discussões?
A necessidade de um estudo sobre a metodologia do Serviço Social face à realidade brasileira.

Conforme o Documento de Araxá, o Serviço Social como uma técnica, possui uma metodologia de ação que utiliza os processos de:
Caso, Grupo e Desenvolvimento de Comunidade.

Complete as lacunas e marque a opção correta: A perpectiva de Intenção de Ruptura traz o olhar sobre a (o) _______________ e permite a (o) ______________.
Teoria Marxista / recriação da profissão;

No documento de Araxá (1967), considera-se o Serviço Social como:
Uma técnica social que influencia o comportamento humano e o meio no seus inter-relacionamentos.

IBADE-2019. O momento de renovação do serviço social brasileiro se dá no marco do movimento de reconceituação, a partir da década de 1960.
Neste sentido, os Encontros de Araxá e Teresópolis simbolizaram, neste processo de modernização do serviço social no Brasil, a:
Afirmação e a cristalização da perspectiva modernizadora.

O Serviço Social na década de 1960, assume um processo de renovação profissional, sistematizado como:
Perspectiva modernizadora, Reatualização do conservadorismo e Intenção de Ruptura.

No Brasil pós - 64, a tentativa de ruptura com o conservadorismo se revelou através de três direções teóricos e metodológicos da profissão.
Quais foram estas três direções?
Perspectiva Modernizadora
Reatualização do Conservadorismo
Intenção de Ruptura

O autor José Paulo Netto em 'Ditadura e Serviço Social', apresenta uma reflexão sobre o movimento de reconceituação do Serviço Social a partir de tres vertentes (perspectivas) completamente diversas.
Marque a alternativa CORRETA.
Modernizadora
Reatualização do Conservadorismo
Intenção de Ruptura

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Questões resolvidas

Conforme Netto (2002, p. 167), no documento do Seminário de Araxá, a concepção do Serviço Social ¿...se caracteriza pela ação junto a indivíduos com desajustamentos familiares e sociais. Tais desajustamentos muitas vezes decorrem de estruturas sociais inadequadas.
Segundo o referido autor, o documento deste seminário evidencia a interlocução do Serviço Social com a corrente Positivista.

Assinale a alternativa que apresenta a cidade e o ano onde ocorreu o Encontro Nacional de Capacitação Continuada, promovido pelo Centro Latino-Americano de Trabajo Social.
Rio de Janeiro / 1979.

Assinale a alternativa que apresenta a data e local onde ocorreu o I Seminário Regional Latino Americano de Serviço Social.
1965 / Porto Alegre

Complete as lacunas e assinale a alternativa correta: A base teórica do Seminário de Teorização de Araxá e Teresópolis é ________.
Assim como, a base teórica do Seminário de Teorização do Sumaré e Alto da Boa Vista é ________.
Estrutural Funcionalismo / Fenomenologia.

Os grandes monumentos da dimensão constitutiva do processo de renovação do Serviço Social são os seminários de teorização de Araxá e de Teresópolis, que aconteceram respectivamente nos anos de:
1967 e 1970.

Quais foram os temas abordados no Seminário de Teorização do Serviço Social realizado no Centro de Estudos de Sumaré?
Serviço Social e a cientificidade; o Serviço Social e a fenomenologia; Serviço Social e a Dialética.

Complete as lacunas e marque a opção correta: O Seminário Teórico de __________________ ocorreu em 1970 e teve como tema central a _____________________ .
Teresópolis / Metodologia do Serviço Social.

Assinale o Seminário Teórico que afirma a Reatualização do Conservadorismo profissional:
Seminário de Teorização do Serviço Social Teresópolis.

No seminário de Araxá, qual era a preocupação central das discussões?
A necessidade de um estudo sobre a metodologia do Serviço Social face à realidade brasileira.

Conforme o Documento de Araxá, o Serviço Social como uma técnica, possui uma metodologia de ação que utiliza os processos de:
Caso, Grupo e Desenvolvimento de Comunidade.

Complete as lacunas e marque a opção correta: A perpectiva de Intenção de Ruptura traz o olhar sobre a (o) _______________ e permite a (o) ______________.
Teoria Marxista / recriação da profissão;

No documento de Araxá (1967), considera-se o Serviço Social como:
Uma técnica social que influencia o comportamento humano e o meio no seus inter-relacionamentos.

IBADE-2019. O momento de renovação do serviço social brasileiro se dá no marco do movimento de reconceituação, a partir da década de 1960.
Neste sentido, os Encontros de Araxá e Teresópolis simbolizaram, neste processo de modernização do serviço social no Brasil, a:
Afirmação e a cristalização da perspectiva modernizadora.

O Serviço Social na década de 1960, assume um processo de renovação profissional, sistematizado como:
Perspectiva modernizadora, Reatualização do conservadorismo e Intenção de Ruptura.

No Brasil pós - 64, a tentativa de ruptura com o conservadorismo se revelou através de três direções teóricos e metodológicos da profissão.
Quais foram estas três direções?
Perspectiva Modernizadora
Reatualização do Conservadorismo
Intenção de Ruptura

O autor José Paulo Netto em 'Ditadura e Serviço Social', apresenta uma reflexão sobre o movimento de reconceituação do Serviço Social a partir de tres vertentes (perspectivas) completamente diversas.
Marque a alternativa CORRETA.
Modernizadora
Reatualização do Conservadorismo
Intenção de Ruptura

Prévia do material em texto

Dentre as principais vertentes de fundamentação teórico-metodológica que emergiram no bojo do Movimento de Reconceituação a vertente ________________, caracterizada pela incorporação de abordagens funcionalistas e estruturalistas e, mais tarde, sistêmicas (matriz positivista), voltadas a uma modernização conservadora (NETTO, 1994, p. 164). Assinale a opção cujas palavras preenchem corretamente as lacunas na ordem em que estão dispostas no texto. Modernizadora.
 Sobre a perspectiva modernizadora podemos afirmar que: ( ) Rompe com a neutralidade técnica , escamoteando as questões político ¿ ideológicas imanentes ao exercício profissional. ( ) Configurou-se por ¿novos¿¿ procedimentos operativos, o que se materializa num ¿verniz tecnocrático¿, onde o tradicional é mantido sob novas bases. ( ) Seus objetivos de adequação são refuncionalizados em termos de desencadeamento de ¿mudanças¿ no sentido do desenvolvimento através da investigação diagnóstica e intervenção planejada. ( ) Caracterizou-se por um trato acrítico das demandas emergentes no ordenamento institucional operado pelo estado militar . A sequência CORRETA é: F,V,V,V
 	
Indique a base de fundamentação teórico ¿ metodológico da perspectiva modernizadora:Funcionalismo. .
O Movimento de Reconceituação é o marco do Serviço Social que vem propor a ruptura das práticas tradicionais, é através deste movimento que surge um perfil profissional mais crítico, capaz de atuar nos desafios postos à profissão. Este trabalho tem como objetivo fazer uma breve análise do Movimento de Reconceituação do Serviço Social e seu reflexo no exercício profissional na atualidade, por meio das percepções de uma profissional que atua numa instituição do município de Parintins. Todos os dados deste trabalho são resultados de pesquisa bibliográfica e de pesquisa de campo, que nos permitiram um melhor entendimento acerca da prática profissional na contemporaneidade.
 A Fenomenologia propõe, enquanto método de análise da sociedade, explicar tal dinâmica através do indivíduo e de suas experiências de vida, ela destaca dimensões da subjetividade. Segundo Netto (2002), a inserção da fenomenologia enquanto corrente utilizada para a análise da realidade no Serviço Social, representa um(a):Reatualização do Conservadorismo.
 Conforme Netto (2002, p. 167), no documento do Seminário de Araxá, a concepção do Serviço Social ¿...se caracteriza pela ação junto a indivíduos com desajustamentos familiares e sociais. Tais desajustamentos muitas vezes decorrem de estruturas sociais inadequadas.¿ Segundo o referido autor, o documento deste seminário evidencia a interlocução do Serviço Social com a corrente Positivista.
 Quem foi o principal autor (a) representante da perspectiva da reatualização do conservadorismo 	Anna Augusta de Almeida.
 CEV-URCA-2019. A vertente da reatualização ao conservadorismo caracteriza-se por recuperar elementos da herança histórica e conservadora do Serviço Social, mas com uma roupagem que se declara nova, mas que repudia simultaneamente, a matriz positivista e tradição marxista. Conforme José Paulo Netto, ¿essa vertente confere à profissão o traço microscópico de sua intervenção, e a subordinam a uma visão de mundo derivada do pensamento católico tradicional¿. De acordo com o autor, o suporte metodológico utilizado nessa vertente é denominado (a): Fenomenologia.
Explicação:
Podemos dizer que a fenomenologia é relativa, refletindo sobre o homem (o que importa é o sujeito social que vive a ação) e a compreensão e análise da consciência, no campo das ciências humanas. Edmund Husserl, ¿pai¿ da fenomenologia e seu principal sistematizador, afirmava que a redução fenomenológica era o resultado do (NOEMA), o que é vivido e o (NOESA), o que vivencia, Assim sendo, nas Ciências Humanas, a corrente, tem o compromisso com o significado do homem, representando uma renovação dos métodos de análise, ou uma nova abordagem e orientação, na busca da essência, através da análise da consciência (CAPALBO, 1987).
 (QUESTÃO CONCURSO MINISTÉRIO PÚBLICO ES) A interlocução do Serviço Social com a tradição marxista é uma particularidade do processo de renovação da profissão denominada:
Intenção de ruptura;
 Assinale a alternativa que apresenta a cidade e o ano onde ocorreu o Encontro Nacional de Capacitação Continuada, promovido pelo Centro Latino- Americano de Trabajo Social. 	Rio de Janeiro / 1979.
 Assinale a alternativa que apresenta a data e local onde ocorreu o I Seminário Regional Latino Americano de Serviço Social. 1965 / Porto Alegre
 A escolha pelo método fenomenológico pressupõe a consideração do existencial que aparece à consciência. A preocupação não é com a comprovação da verdade por meio da experimentação, da busca entre causa e efeito. O enfoque é dado a: Compreensão..
 Complete as lacunas e assinale a alternativa correta: A base teórica do Seminário de Teorização de Araxá e Teresópolis é _________________. Assim como, a base teórica do Seminário de Teorização do Sumaré e Alto da Boa Vista é ______________.Estrutural Funcionalismo / Fenomenologia.
 No Seminário do Alto da Boa vIsta, ao lado das palestras realizadas, houve a formação de três grupos de estudo. Quais temas foram objeto de discussão deste seminários?	Cientificidade, fenomenologia e dialética.
 O Seminário de Teorização do Alto da Boa Vista, dentro dos temas de debate trazia a análise acerca: Da identidade histórica, sociocultural e política do Serviço Social.
(QUESTÃO CONCURSO MINISTÉRIO FINEP) Considerando as principais linhas de desenvolvimento da reflexão profissional no Serviço Social durante o período de vigência e crise da ditadura no Brasil, a perspectiva modernizadora:Expressa a renovação profissional adequada à autocracia Burguesa.	
Deste primeiro momento resultou um documento comum, que foi lido na plenária final do seminário, apresentado a proposta de trabalho do grupo dialética. Apesar dos riscos de impressão deste procedimento pela complexidade destas questões na trajetória histórica da profissão no Brasil, os elementos apontavam uma inesgotável fonte de pesquisas. O objetivo do grupo da dialética era garantir a reflexão crítica ao Serviço Social. Assinale a alternativa CORRETA: Alto da Boa Vista.
 O Seminário de Sumaré evidenciou-se principalmente uma busca pela reflexão, como um processo que continua em aberto, e demandará novos estudos, outros encontros e uma perspectiva critica constante. Assim, não se pretendeu chegar a conclusões definitivas, mas sim contribuir para a vitalidade do processo (CBCISS, 1986, P. 110). Qual alternativa corresponde aos tema discutidos e sistematizados neste Seminário? I. Serviço Social e ajuda psicossocial. II. Serviço social e a Fenomenologia III. Serviço Social e a abordagem da compreensão. IV. O assistente social e a perspectiva positivista. Está (ão) corretas: II E III.
 Leia atentamente as assertivas abaixo e em seguida marque a alternativa que contenha a sequencia correta. Sobre o espaço de atuação do profissional de Serviço Social, no período autocrático burguês brasileiro exigiu: I) Um novo padrão de desempenho profissional baseado num referencial teórico crítico e transformador da realidade; II) Uma nova maneira de relacionamento com as instâncias hierárquicas a que se prendiam, com as fontes dos seus recursos, com outros profissionais com que concorriam e com a clientela, que se fundamentasse na perspectiva dialética materialista; III) Uma postura `moderna¿: compatibilização do seu desempenho com as normas, fluxos, rotinas e finalidades da racionalidade da autocracia burguesa; IV) Uma prática capaz de possibilitar o controle e a sua verificação segundo critérios burocráticos-administrativos das instâncias hierárquicas e a crescente intersecção com outros profissionais; V) Integrar o conjunto de procedimentos administrativos modernos.
 F; F; V; V; V;
 A lei que a regulamenta é a 8662/93. Desde seus primórdios aos dias atuais, a profissão tem se redefinido, considerando sua inserção na realidade social do Brasil, entendendo que seu significadosocial se expressa pela demanda de atuar nas seqüelas da questão social brasileira, que, em outros termos, revela-se nas desigualdades sociais e econômicas, objeto da atuação profissional, manifestas na pobreza, violência, fome, desemprego, carências materiais e existenciais, dentre outras.
 A Reconceituação do Serviço Social no Brasil constituiu um processo de crítica ao tradicionalismo profissional, surgindo, a partir daí, algumas vertentes, como a expressa no Documento de Sumaré. Qual direção este documento assume? I. Põe ênfase no conceito de necessidades humanas, mas se restringe à realidade mais imediata, sem relacioná-la com a dinâmica de classes. II.Discute as possibilidades de um Serviço Social na ótica dialética e na ótica da fenomenologia, abrindo-se ao pluralismo. III. Concebe a realidade como resultado do pensamento, desconsiderando as condições e determinações objetivas. IV. Define a ação profissional do Serviço Social como instrumento de desenvolvimento humano em um esforço de teorização, tendo a profissão um caráter corretivo, de promoção e prevenção. Assinale a alternativa correta II
 Os grandes monumentos da dimensão constitutiva do processo de renovação do Serviço Social são os seminários de teorização de Araxá e de Teresópolis, que aconteceram respectivamente nos anos de: 1967 e 1970.
 Quais foram os temas abordados no Seminário de Teorização do Serviço Social realizado no Centro de Estudos de Sumaré?
Serviço Social e a cientificidade; o Serviço Social e a fenomenologia; Serviço Social e a Dialética.
 Complete as lacunas e marque a opção correta: O Seminário Teórico de __________________ ocorreu em 1970 e teve como tema central a _____________________ .Teresópolis / Metodologia do Serviço Social.
 Segundo Netto (1986, p.178): ¿Há muito mais entre ambos os documentos, que distinção formal. No texto de Teresópolis, o que se tem é:	A cristalização da perspectiva modernizadora.
 Sobre as críticas feitas por José Paulo Netto fez ao Documento de Teresópolis podemos indicar que : I .Este Documento assim como Araxá também vinculou-se a racionalidade empobrecida do neopositivismo. II.Concepção científica da prática profissional é efetivamente reduzida ao estabelecimento de conexões superficiais entre dados empíricos e vida social. III.O cariz operativo ¿ o que está no centro de suas formulações. IV.Suas formulações gerais haveriam de apresentar-se como hipotecadas à ¿modernização conservadora¿.I,II e III são verdadeiras.
 José Paulo Neto em seu livro Ditadura e Serviço Social , afirma que há três linhas principais que marcam o Serviço Social durante a ditadura militar no Brasil. Uma delas predomina na segunda metade dos anos 60, sob influência do Centro Brasileiro de Cooperação e Intercâmbio de Serviços Sociais - CBCISS. É ligada à ideologia desenvolvimentista, chamada pelo autor de perspectiva modernizadora. Esta vê o Serviço Social como interveniente, dinamizador e integrador no processo de desenvolvimento (de Comunidade). Há dois documentos fundamentais: Araxá e Teresópolis. Esta perspectiva se fundamenta no:Estrutural ¿ funcionalismo.
 O movimento de reconceituação do Serviço Social constitui o momento em que a profissão, ao refletir sobre sua prática, resolveu examinar as bases, numa percepção maior da realidade e ingressar no caminho da cientificidade. Analise as alternativas e assinale a correta em V para verdadeiro e F para falso: ( ) Teorização do Serviço Social ¿ Documento de Araxá; ( ) Metodologia do Serviço Social ¿ Documento de Teresópolis; ( ) Cientificidade do Serviço Social ¿ Documento de Sumaré; ( ) Teorização do Serviço Social ¿ Documento de Sumaré; ( ) Metodologia do Serviço Social ¿ Documento de Araxá; ( ) Cientificidade do Serviço Social ¿ Documento de Teresópolis. (
	V-F-F-V-F-V;
 Assinale o Seminário Teórico que afirma a Reatualização do Conservadorismo profissional:	Seminário de Teorização do Serviço Social Teresópolis;
 No seminário de Araxá, qual era a preocupação central das discussões ?	A necessidade de um estudo sobre a metodologia do Serviço Social face à realidade brasileira.
 	
Os participantes do Encontro de___________ reconhecem a necessidade de mudanças no processo de elaboração do conteúdo teórico-metodológico do Serviço Social. Assinale a alternativa CORRETA:Araxá.
 Conforme o Documento de Araxá, o Serviço Social como uma técnica, possui uma metodologia de ação que utiliza os processos de:Caso, Grupo e Desenvolvimento de Comunidade.
 
 Sobre os postulados da perfectibilidade , sociabilidade e dignidade humana presentes no Documento de Araxá podem ser explicados a partir da seguintes influência do:Neotomismo.
 Complete as lacunas e marque a opção correta: A perpectiva de Intenção de Ruptura traz o olhar sobre a (o) _______________ e permite a (o) ______________.	Teoria Marxista / recriação da profissão;
O ¿Movimento de Renovação do Serviço Social no Brasil compreendeu um conjunto de características novas que o Serviço Social articulou à base da releitura de suas tradições e da interface com as disciplinas sociais motivadas por novas demandas sociais. Sobre este movimento é INCORRETO afirmar que: Uma ruptura com o conservadorismo.
 No documento de Araxá (1967), considera-se o Serviço Social como:Uma técnica social que influencia o comportamento humano e o meio no seus inter-relacionamentos
 IBADE-2019. O momento de renovação do serviço social brasileiro se dá no marco do movimento de reconceituação, a partir da década de 1960. Neste sentido, os Encontros de Araxá e Teresópolis simbolizaram, neste processo de modernização do serviço social no Brasil, a:
 Afirmação e a cristalização da perspectiva modernizadora.
Explicação:
O movimento de Renovação do Serviço Social foi de extrema importância para estabelecer novas diretrizes e metodologias de trabalho .
 O Movimento de Reconceituação do Serviço Social na América Latina é ã É um momento em que o Serviço Social começa a se questionar sobre o papel da profissão frente às manifestações das questões sociais. Tem início um movimento em torno da adequação da intervenção profissional à realidade:Latino americana.
 O documento de _________ perde sua hegemonia a partir da década de 70, quando os profissionais do Serviço Social percebem que não havia um questionamento das estruturas sociais. Assinale a alternativa correta.Araxá.
 Assinale a alternativa que apresenta o que fora debatido Seminário de Teorização de Araxá.
A teorização, metodologia e especificidade no Serviço Social.
 Os Seminários de Teorização do serviço Social que ocorrem no pós 64 no Brasil se materializou através de documentos resultantes da cada encontro. Qual documento caracterizou-se pelo desempenho de papéis relacionados com disfunções, manifestadas no nível do indivíduo sob forma de desajustamentos sociais e se preocupou com a teorização sobre a profissão ?	Araxá.
 Assinale a alternativa que trata da base teórica discutida no Seminário de Teorização de Araxá? Estrutural funcionalista.
 Em qual ano foi realizado o Seminário de Araxá?
1967.
 Uma análise do processo histórico e desenvolvimento do Serviço Social, em relação à dinâmica da conjuntura brasileira, revela uma clara articulação da prática profissional com os polos constitutivos da estrutura social, ou seja, uma articulação, com a dinâmica das classes sociais nas diferentes conjunturas. Isso confere à profissão, além da dimensão vivida e representada pela consciência de seus agentes profissionais, expressa pelo discurso teórico ¿ metodológico sobre a prática profissional, uma dimensão que atribui a atuação profissional:
Determinação histórica.
 Qual a questão que norteou a Reconceituação, segundo contextualiza a obra "Ditadura e Serviço Social: uma análise do Serviço Social no Brasil pós-64"? 	A funcionalidade (papel) da profissão na superação do subdesenvolvimento.
 Segundo Netto (1991, p.151) o desenvolvimento histórico do Serviço social, no Brasil, a partir da década de 60 , ou seja no contexto do conhecido Movimento de Reconceituação, assume diferenteas seguintes direções em face do contexto teórico. Quais foram estas direções? I. Perspectiva modernizadora II.Reatualização do conservadorismo III. Intenção de ruptura. I, II, III ESTÃO CORRETAS. 
 (QUESTÃO CONCURSO MINISTÉRIO IPAD) O Movimento de Reconceituação do Serviço Social, emergente nos anos 60 na América Latina:	Consolidou o paradigma da modernização na prática profissional.
 A criação das bases históricas da demanda profissional do Assistente Social ocorre: Quando o Estado passa a tratar a questão social não só pela coerção, mas buscando um consenso na sociedade.
 O Serviço Social na década de 1960, assume um processo de renovação profissional, sistematizado como:	Perspectiva modernizadora, Reatualização do conservadorismo e Intenção de Ruptura.
(Ministério Público do Estado do Espírito Santo, 2008) Pode-se afirmar sobre o processo brasileiro de renovação em relação à autocracia burguesa:
 é um processo contraditório que ao mesmo tempo em que se inscrevia como parte de suas estratégias também produziu práticas e concepções profissionais alternativas às que ela demandava;
 Marque a alternativa que traz um dos elementos caracterizadores da renovação do Serviço Social sob a autocracia burguesa. Laicização do Serviço Social.
 A heterogeneidade do Movimento de Reconceituação se relacionou às diferentes respostas dadas as demandas postas pelo projeto ¿modernizador¿ da autocracia burguesa. Estas repostas podem ser visualizadas no diferentes caminhos teóricos que o Serviço Social percorreu, dentre os quais, podemos destacar um segmento de profissionais que se aproxima da tradição marxista e outro que se vincula ao: Funcionalismo.
 
 
Assinale a alternativa que apresenta características do Serviço Social Tradicional:Paternalismo / Assistencialismo;
 	
A ruptura com o Serviço Social Tradicional consistiu na rejeição do modelo de Serviço Social norte- americano, utilizando, até pelos Latino-Americanos sem nenhuma revisão crítica (Aguiar, 1986, p.27) e apresentou como proposição a construção de um modelo de Serviço Social adequado à realidade : 	Latino Americana.
 Sobre o processo de reconceituação do Serviço Social, é correto afirmar: 	Foi um fenômeno tipicamente latino-americano
 A atuação do assistente social, na perspectiva de ruptura com o conservadorismo, compreende: 	o estabelecimento de uma relação terapêutica, para administração de crises e frustrações e prevenção de comportamentos destrutivos para si próprio e para a empresa;
 Na perspectiva modernizado existia estratégia profissionais para que o Serviço Social pudesse atuar nas instituições burguesas remodeladas no regime militar. Marque a alternativa que indica tais estratégias:
 Teve como estratégia modernizar sua metodologia e a formação profissional;
 Marque a alternativa correta referente a característica do Serviço Social no anos de 1960 e início dos anos 1970: 	Resgate das técnicas de caso, grupo e comunidade. 
No Brasil pós - 64, a tentativa de ruptura com o conservadorismo se revelou através de três direções teóricos e metodológicos da profissão. Quais foram estas três direções?
Perspectiva Modernizadora, Reatualização do Conservadorismo e Intenção de Ruptura.
 Sobre a ¿perspectiva modernizadora¿ é correto afirmar que:mpreendeu a busca de um aperfeiçoamento instrumental sem fazer a crítica a autocracia burguesa.
 O que caracteriza esta perspectiva modernizadora está longe de resumir-se à exclusão de tendências contestadoras: antes o que lhe confere seu tônus peculiar é a nova fundamentação de que socorre para legitimar o papel e os procedimentos profissionais. No âmbito estrito da profissão, ela se reporta aos seus valores e concepções mais tradicionais, não para superá-los ou negá-los, mas para inseri-los numa moldura teórica e metodológica menos débil, subordinando os aos seus vieses modernos donde, por outro lado, o lastro eclético de que é portadora (Netto,1991, p. 155). Com base nesta afirmação, é CORRETO afirmar que a perspectiva modernizadora: ( ) Pretende a neutralidade técnica , escamoteando as questões político ¿ ideológicas imanentes ao exercício profissional. ( ) A discussão teórico ¿ metodológica apresentou um forte componente tecnicista. ( ) Relacionar a dimensão do trabalho enquanto atividade criadora para a prática profissional do assistente social. ( ) Parte de uma proposta em que se busca conceituar o sujeito como ser como pessoa, usando o diálogo como instrumento adequado à sua intervenção profissional. Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta, de cima para baixo: V - V - F- F
O autor José Paulo Netto em "Ditadura e Serviço Social", apresenta uma reflexão sobre o movimento de reconceituação do Serviço Social a partir de tres vertentes (perspectivas) completamente diversas, mas que compuseram um processo gradual até a construção de Serviço Social defendida hoje pela categoria profissional. Estas vertentes (perspectivas) são: Marque a alternativa CORRETA. Modernizadora, Reatualização do Conservadorismo; Intenção de Ruptura
 O processo de erosão das bases de legitimação do ethos tradicional do Serviço Social teve início desde os: Anos 60. 
Explicação: O período da ditadura militar marcou profundamente o Serviço Social brasileiro. Ao mesmo tempo em que a vertente profissional crítica, que emergiu entre os anos 1961 e 1964, foi sufocada pela repressão, a profissão foi reforçada pela expansão do mercado de trabalho e pelo debate gerado na categoria sobre questões relacionadas à teoria e ao método do Serviço Social.
Qual a repercussão na profissão da relação entre a autocracia burguesa e o Serviço Social?
 validou o tradicionalismo e propiciou condições sociais novas ao desenvolvimento da profissão.
 	
Segundo Iamamoto (1992, p.213), há ainda hoje presente ¿[...] um duplo dilema na prática profissional: o fatalismo e o messianismo, ambos cativos de uma análise da prática social esvaziada de historicidade¿. Segundo a autora, o fatalismo se manifesta em: I. Interpretações que naturalizam a vida social, ou seja, que a realidade social já está dada e não pode ser mudada. II. No posicionamento crítico, assentado na materialização das relações sociais. III. Na visão perversa da profissão concebida como totalmente atrelada às malhas de um poder monolítico. IV. Em posições de impotência, resignação e subjugação dos assistentes sociais frente ao instituído. Marque a opção que contém os itens que caracterizam o fatalismo. 	I, III e IV, apenas. 
Explicação:
Segundo Iamamoto (1992, p.213), há ainda hoje presente ¿[...] um duplo dilema na prática profissional: o fatalismo e o messianismo, ambos cativos de uma análise da prática social esvaziada de historicidade¿. Segundo a autora, o fatalismo se manifesta em: I. Interpretações que naturalizam a vida social, ou seja, que a realidade social já está dada e não pode ser mudada. III. Na visão perversa da profissão concebida como totalmente atrelada às malhas de um poder monolítico. IV. Em posições de impotência, resignação e subjugação dos assistentes sociais frente ao instituído. Marque a opção que contém os itens que caracterizam o fatalismo.
 As primeiras formulações teóricas do serviço social no Brasil seguem os princípios propostos pela Igreja Católica, determinados basicamente nas encíclicas Rerum Novarum e Quadragésimo Ano, documentos que propunham o envolvimento dos católicos com os problemas sociais. Essa perspectiva de formação teórica visa subsidiar a prática profissional dos assistentes sociais sob uma visão teórica: neotomista.
 Esta questão enfatiza o conhecimento sobre as diversas perspectivas teóricas presentes na história do Serviço Social.
 Leia atentamente as assertivas abaixo e em seguida marque a alternativa verdadeira. Conforme o autor José Paulo Netto, a ordem societária resultante do regime autocrático burguês foi fator determinante para o Serviço Social, o que conduziu a profissão à busca de uma renovação. O golpe de Abril/64, para o autor teve três finalidades: I) Adequar os padrões de desenvolvimento nacionaise de grupos de países ao novo quadro de inter-relacionamento capitalista; II) Legitimar a democracia garantindo a liberdade do país à adesão à nova ordem do capitalismo internacionalizado; III) Disponibilizar mecanismos que pudessem coibir qualquer movimento revolucionário e socialista; Apenas a assertiva II está incorreta;
 Indique a alternativa que não corresponde às características da autocracia burguesa: 	Regime democrático.
 O modelo econômico da ditadura compreendeu o desenvolvimento dependente e associado voltado para garantir os: 	Interesses do grande capital internacional.
 
A reflexão profissional no Serviço Social durante o período de vigência e crise da ditadura no Brasil: 	
Expressa a renovação profissional adequada à autocracia burguesa.
 De 1969 a1974 a política social passa a se vincular, cada vez mais, ao processo produtivo, objetivando corrigir as distorções entre a produção e o consumo. Torna - se medida de impacto para a legitimação do Regime (Silva e Silva, 1984:13). Verifica-se também a institucionalização da assistência social. A formação profissional do assistente social passa a ser pautada pela busca de eficiência, o que se visualiza :Na ênfase que é dada ao planejamento, coordenação e administração.
 Assinale a alternativa que corresponde a um dos maiores marcos na história do Serviço Social, com relação principalmente à postura profissional e à busca de um projeto ético-político condizente com as aspirações dos(as) assistentes sociais. Congresso da Virada
 A industrialização foi direcionada para a classe média alta. Priorizou - se os seguintes setores: indústrias de automóveis, eletrodomésticos, aparelhos eletrônicos,construção civil, indústria bélica. Esse período foi denominado: Milagre econômico.
 
As mudanças na profissão não foram determinadas apenas por um movimento interno da categoria profissional, mas também são resultado das: Transformações societárias.
 
A perspectiva renovadora do Serviço Social é entendida como uma:Intenção de ruptura
 Em uma análise de sua história, passadas quatro décadas desde o seu surgimento, o Movimento de Reconceituação revela-se como:
Profissional e historicamente positivo, com as limitações próprias da conjuntura em que surgiu.
 Assinale a alternativa que apresenta o 1º Seminário Teórico o qual fortaleceu o processo de ruptura no Serviço Social.
Araxá.
 Assinale a alternativa que apresenta o eixo de debate do Seminário Teórico de Teresópolis. A metodologia em serviço social.
 No Seminário de Sumaré o quadro de referência não é a explicação, mas a compreensão (NETTO, p.205) ou nas palavras de Almeida (apud Netto): "Nossas preocupações fundamentais estão apoiadas em critérios a partir da compreensão homem e mundo". Em qual perspectiva teórica se fundamenta esta citação? Fenomenologia.
 
O Seminário de Teorização do Alto da Boa Vista, dentro dos temas de debate trazia a análise acerca:
Da identidade histórica, sociocultural e política do Serviço Social. 
 Podemos afirmar que foram causas para a modernização conservadora do Serviço Social:	Todas as alternativas estão corretas.
___________ dá o significado que as pessoas dão as coisas e à vida. Os significados são obtidos, através das descrições dos depoimentos e, para tanto deverá ser utilizada a entrevista na modalidade fenomenológica como instrumento para obtenção dos mesmos (TRIVINOS,1982).Assinale a opção CORRETA: Fenomenologia.
 
A aproximação com a teoria marxista trouxe modificações e avanços para o Serviço Social. Assinale a correta:
Aproximação com a classe trabalhadora;

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