Avaliação Online 2_ G UNI DHS 1 - Desenvolvimento Humano e Social

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11/11/2020 Avaliação Online 2: G.UNI.DHS.1 - Desenvolvimento Humano e Social
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Avaliação Online 2
Entrega 15 nov em 23:59 Pontos 20 Perguntas 10
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2 / 2 ptsPergunta 1
A globalização do capitalismo implica sempre e necessariamente o
desenvolvimento desigual, combinado e contraditório.
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I. Desigual devido aos desníveis e às irregularidades na
realização das forças produtivas e das relações de
produção. Combinado por conta das desigualdades de
todos os tipos e das contradições também múltiplas.
Contraditório
PORQUE
II. leva consigo tensões e atritos entre os subsistemas
econômicos nacionais e regionais, enquanto províncias do
sistema econômico global.
A respeito das asserções I e II, assinale a opção correta.
 
A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição
verdadeira.
 
A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição
falsa.
 As asserções I e II são proposições falsas. 
 
As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma
justificativa correta da I.
 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma
justificativa correta da I.
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A alternativa contempla que as proposições são verdadeiras o
que confere sobre as questões do desenvolvimento desigual,
combinado e contraditório. O debate tem contribuição na
unidade com o autor Ianni, com parte dos textos de “As ciências
sociais na época da globalização” e “Globalização: novo
paradigma das ciências sociais.” A proposição II também é uma
justificativa correta da I no que tange ao desenvolvimento
contraditório. A questão está representada na unidade 4, no
tópico “4.1 O processo de globalização”.
2 / 2 ptsPergunta 2
Analise a seguinte passagem:
“[...] a globalização do capitalismo implica sempre e necessariamente o
desenvolvimento desigual, contraditório e combinado. ‘Desigual’,
devido aos desníveis e às irregularidades na realização das forças
produtivas e das relações de produção. ‘Contraditório’, porque leva
consigo tensões e atritos entre os subsistemas econômicos nacionais
e regionais, enquanto províncias do sistema econômico global. E
‘combinado’, já que, a despeito das desigualdades de todos os tipos e
das contradições também múltiplas, desenvolve-se em geral alguma
forma de acomodação, associação, subordinação ou integração, nas
quais os polos dominantes ou mais dinâmicos subordinam, orientam
ou administram os ‘emergentes’.” (IANNI, 1998, p. 28-29).
Com base nesse excerto, considere a seguinte afirmação incompleta:
As corporações transnacionais instalam-se em países nos quais leis
trabalhistas frouxas permitem que seu lucro cresça exponencialmente
através .
Assinale a alternativa que completa corretamente a afirmação
destacada:
 Da exploração da mão de obra da população local. 
 De melhores salários.
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 Das melhorias na condição dos trabalhadores.
 De ações sustentáveis.
 Da convivência harmônica entre todas as pessoas. 
Sem dúvida, as nações mais ricas são as principais
beneficiárias do fenômeno da globalização, pois, ao tratarem de
expandir seus modos de vida, expandem também os mercados
consumidores de suas principais empresas.
Consequentemente, gigantescas corporações transnacionais
instalam-se em países nos quais leis trabalhistas frouxas
permitem que seu lucro cresça exponencialmente através da
exploração da mão de obra da população local.
2 / 2 ptsPergunta 3
Explore as asserções I e II.
I. É possível afirmar que os impactos da globalização são
sentidos em praticamente todos os domínios da vida
PORQUE
II. seus efeitos se estendem às dimensões ambientais,
políticas, culturais e econômicas.
A respeito das asserções, assinale a opção correta.
 
A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição
verdadeira.
 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma
justificativa correta da I.
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A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição
falsa.
 
As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma
justificativa correta da I.
 As asserções I e II são proposições falsas. 
A alternativa gera como verdadeiras ambas asserções e a II
como justificava da I, o que confere com o estudo da unidade,
porque a globalização caracteriza-se por mudanças radicais no
modo de produção e no padrão de consumo estimuladas pela
interdependência financeira e pela integração comercial. Nesse
processo, destacam-se o contínuo crescimento dos sistemas de
telecomunicações e a degradação ambiental provocada pela
privatização dos recursos naturais. A questão está
representada na unidade 4, no tópico “4.1 O processo de
globalização”.
2 / 2 ptsPergunta 4
Leia atentamente o seguinte trecho:
Desde a década de 1970, vem ocorrendo um processo sem
precedentes na história das sociedades humanas. Tal processo
caracteriza-se pela necessidade de se pensar as relações sociais
(culturais, produtivas, econômicas, políticas, históricas e geográficas)
em escala mundial.
Assinale a alternativa que identifica corretamente qual é esse
processo:
 Revolução cultural. 
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 Comunicação de massa. 
 Indústria cultural.
 Capitalismo.
 Globalização.
Esse processo corresponde ao fenômeno da globalização. A
globalização é facilmente percebida através de um dos seus
aspectos principais: o desenvolvimento acelerado dos meios de
comunicação. Você já percebeu a velocidade com que as
informações chegam até nós? Notícias sobre fatos e
acontecimentos, mesmo os que tenham ocorrido há milhares de
quilômetros de distância, estão disponíveis quase que
instantaneamente.
É por conta de características como essa que o fenômeno da
globalização se torna fundamental para uma compreensão mais
precisa de todos os processos que temos vivido durante as
últimas décadas. Além disso, contribui para pautarmos nossas
iniciativas de acordo com as possibilidades reais acerca do
mundo no qual habitamos.
2 / 2 ptsPergunta 5
Leia a citação abaixo:
“[...] temos pelo menos duas concepções de cidadania mutuamente
excludentes. A primeira é aquela formal ou individual, originada no
estadomoderno regidos pelos princípios da revolução francesa –
Liberdade, igualdade e fraternidade. A liberdade referindo-se ao direito
de todos os detentores de capital à propriedade privada, a igualdade
significando existência de direitos e deveres iguais para todos
indistintamente, apesar das diferenças sociais, culturais e econômicas.
E, por fim, a fraternidade, elemento que garante, mesmo com o uso da
força, a harmonia ou manutenção social” (BITAR, 2014, p. 156).
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A cidadania trata-se de uma categoria histórica e social. Histórica no
sentido de que ela surge em um dado contexto histórico do passado e
social na medida em que se torna intrínseca ao tipo de organização
social, pensando a relação dos indivíduos com a sociedade no acesso
aos bens disponíveis para uma vida digna nas esferas econômica,
social e cultural. Sobre o conceito de cidadania na modernidade, é
correto afirmar que ela está ancorada no contexto da:
 Revolução Russa. 
 Revolução Protestante.
 Revolução Industrial Inglesa.
 Revolução Bolchevique. 
 Revolução Francesa.
Temos pelo menos duas concepções de cidadania. A primeira é
aquela originada no estado moderno regido pelos princípios
ideários da Revolução Francesa, o contexto de seu
desenvolvimento.
2 / 2 ptsPergunta 6
A título de exemplo dessa relação conflituosa no interior das
organizações sociais, na contemporaneidade, temos o papel
socialmente construído do que é ser mulher e do que é ser homem. É
de convenção histórica que a mulher era concebida, na organização
social, com um papel de gestora do espaço doméstico, ficando sob
sua responsabilidade o cuidado dos filhos, a limpeza da casa, a
alimentação e todas as responsabilidades necessárias no espaço da
casa. Em outros momentos, a mulher não tinha direito ao voto ou
quaisquer participações ativas no processo de construção política dos
Estados. O homem, por outro lado, era condicionado à
responsabilidade do trabalho, desenvolvendo carreiras em espaços
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sociais externos à esfera doméstica, bem como o trato com a política e
todas as questões que envolvessem debates sobre o curso da vida
coletiva. Ele pouco se envolvia com as questões da casa, se limitando
a construir recursos para o desenvolvimento de sua vida familiar.
Analise as asserções que podem representar relação dessa
organização e seu processo histórico.
I. As mulheres, ou ao menos parte delas, têm empreendido
na luta pela quebra desses papéis socialmente construídos,
conseguindo diversas modificações no seio da organização
social que levam todo o contexto da coletividade a refletir
criticamente sobre o que de fato é ser mulher e qual seu
papel social.
II. Na esteira desse processo histórico, houve, por exemplo,
a conquista do sufrágio universal (direito de votos a todos,
incluindo a mulher), conquista na possibilidade de se eleger
(o resultado disso, no mundo, foram diversas lideranças
governamentais femininas) e um movimento em massa de
mulheres que se lançaram à vida profissional.
III. Os homens, de sua parte, hoje continuam ocupando os
mesmos papéis sociais que sempre foram destinados ao
seu universo ao longo da história.
IV. A organização social possibilita o rearranjo
comportamental dos indivíduos, ancorados em vontades
muito mais restritas do que as do coletivo.
Estão corretas as asserções:
 I, III e IV. 
 Somente a II. 
 Somente II e III. 
 I, II e III. 
 I, II e IV. 
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A alternativa agrega valores assertivos em I, II e IV de acordo
com o que foi estudado na unidade sobre a organização social
envolvendo homens e mulheres. Entretanto, exclui a III, pois há
sim uma mudança de ocupação de alguns papéis dos homens.
Um exemplo disso são atividades no campo da educação.
Mesmo hoje, o trabalho de educador, sobretudo educador
infantil, é majoritariamente ocupado por uma mulher, o que
estaria vinculado à sua perspectiva de ser mãe. No entanto,
tem havido considerável ingresso de homens assumindo a
missão no campo da educação. A questão está representada
na unidade 5, no tópico “5.1 Organização Social”.
2 / 2 ptsPergunta 7
Sobre o pensamento sociológico, analise as asserções abaixo.
 
I. Enquanto ciência, a sociologia sempre teve como
preocupação a explicação acerca da formação da
sociedade, seu funcionamento e sua capacidade de
continuidade no tempo e no espaço.
 
II. A sociologia sempre entendeu que o objeto sociedade se
tratava de algo para além das individualidades ou
particularidades e que tudo se movia conforme as
estruturas sociais.
 
III. A sociologia compreende que o coletivo, em sua
totalidade complexa, não determinaria ou condicionaria as
formas de desenvolvimento da vida humana, em sua
singularidade.
 
IV. Por muito tempo, a sociologia, em suas correntes de
pensamento mais tradicionais, vinculadas à sua gênese,
concebia a formação do indivíduo e seu desenvolvimento
da mesma maneira. Ou seja, o sujeito nasce em relações
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coletivas que limitam, de certa forma, suas decisões,
cabendo a ele apenas escolher os movimentos corretos,
que lhe auxiliem nesse encaixe ou nessa conformação com
a forma social que lhe é preparada externamente.
Estão corretas as asserções:
 I, II e IV. 
 Somente I e IV. 
 II, III e IV. 
 Somente a I. 
 I, II e III. 
A alternativa engloba as afirmativas I, II e IV como corretas no
sentido do que se tratam os estudos sociológicos a partir do
objeto sociedade como estudado na unidade. Entretanto, a
alternativa elimina a III e a aponta como incorreta, pois, ao
contrário, a sociologia compreende que o coletivo, em sua
totalidade complexa, determinaria ou condicionaria as formas
de desenvolvimento da vida humana, em sua singularidade. A
questão está representada na unidade 5, no tópico “5.1
Organização Social”.
2 / 2 ptsPergunta 8
Considere a seguinte afirmação incompleta:
Os três acontecimentos que marcaram a emergência da sociedade
burguesa aconteceram nas esferas econômica, política e cultural. São
eles: a Revolução Industrial no campo econômico, a Revolução
Francesa no campo político e a revolução cultural conhecida como ...
Assinale a alternativa que completa corretamente a afirmação
destacada:
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 Comunismo. 
 Capitalismo.
 Iluminismo. 
 Feudalismo.
 Socialismo.
A Sociologia e todas as Ciências Sociais nasceram a partir de
mudanças significativas na sociedade ocidental, como a
Revolução Francesa e a revolução cultural conhecida como
Iluminismo.
2 / 2 ptsPergunta 9
Max Weber (1864-1920) foi um importante sociólogo alemão que se
dedicou a estudar as distinções e as classes sociais.
I. Para o autor, as estratificações sociais são classificadas
de fechadas e abertas. Nas fechadas não existe mobilidade
social e as posições são definidas a partir da origem dos
indivíduos; e as abertas permitem a mobilidade social e em
que as posições sociais são definidas a partir da riqueza.
II. Weber preocupou-se com o desenvolvimento do
capitalismo e com a maneira como a sociedade moderna
estava organizada em comparação a outras sociedades,
por vezes mais antigas. Sua investigação recai, portanto,
sobre a ação social e a abrangência de seus significados.
III. A perspectiva weberiana localiza o conceito de classe
social no campo econômico, apontando que ele remete
diretamente à renda dos indivíduos e suas implicações.
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IV. Ainda conforme a visão do autor, os grupos sociais
podem diferenciar-se a partir de certas outras
características, como educação, comportamento, profissão,
religião, vizinhança, prestígio, dentre outras. Além disso,
Weber trata de vincular estratificação social ao poder.
 
Estão corretas as asserções:
 Todas estão corretas. 
 Somente III e IV estão corretas. 
 Somente II e III estão corretas. 
 Somente a I está correta. 
 Somente I e II estão corretas. 
A alternativa atesta que todas as afirmativas estão corretas, o
que vai de encontro ao estudo da unidade. Um exemplo que
ilustra a I, no sentido de uma sociedade de estratificação
fechada, seria a indiana, conhecida como sociedade de castas
que não permite mobilidade entre os estratos sociais
representados pelas próprias castas. Em complemento a II,
podemos considerar que é nesse sentido que Weber relaciona
as regiões onde predomina a ética protestante, representando
os países ou estados onde o capitalismo encontra-se em
melhor condição de desenvolvimento. A III é reforçada na
definição de que as classes sociais estariam relacionadas à
capacidade de consumo dos indivíduos, que então estariam
classificados de acordo com a renda que possuem,
caracterizando-se tal separação como uma estratificação
econômica. E por fim, a IV se apoia na compreensão que o
autor tem na maneira pela qual a ordem social é estruturada
influenciando diretamente na distribuição de poder econômico,
por exemplo. A questão está representada na unidade 6, no
tópico “6.2 Estratificação social”.
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2 / 2 ptsPergunta 10
Leia o seguinte trecho:
Max Weber (1864-1920) foi um pensador alemão que nasceu em uma
influente família judia e, por isso, obteve notória formação acadêmica.
Escreveu sobre diversos temas relevantes para as investigações
sociológicas, ressaltando sua conexão com várias outras áreas do
saber, tais como Economia, Direito, Filosofia e Religião.
Com base no trecho apresentado, analise as afirmativas a seguir e
marque (V) para verdadeiro ou (F) para falso:
( ) I – Weber relaciona as regiões em que predomina a ética
protestante, representando os países ou estados onde o capitalismo
encontra-se em melhor condição de desenvolvimento
( ) II – A perspectiva weberiana localiza o conceito de classe social no
campo econômico, apontando que ele remete diretamente à renda dos
indivíduos e suas implicações.
( ) III – Segundo Weber, podemos classificar as estratificações sociais
de duas maneiras fundamentais: as fechadas, em que não existe
mobilidade social e as posições são definidas a partir da origem dos
indivíduos; e as abertas, que permitem a mobilidade social e em que
as posições sociais são definidas a partir da riqueza.
( ) IV – A sociedade indiana, conhecida como sociedade de castas,
permite mobilidade entre os estratos sociais representados pelas
próprias castas. Dessa forma, é possível dizer que se trata de uma
sociedade de estratificação aberta.
Assinale a alternativa que corresponde à sequência correta de
marcações:
 F – F – V – F.
 F – V – V – V. 
 V – V – F – F. 
 V – V – V – V.
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 V – V – V – F.
Weber preocupou-se com o desenvolvimento do capitalismo e
com a maneira como a sociedade moderna estava organizada
em comparação a outras sociedades, por vezes mais antigas.
Sua investigação recai, portanto, sobre a ação social e a
abrangência de seus significados. É nesse sentido que Weber
relaciona as regiões em que predomina a ética protestante,
representando os países ou estados onde o capitalismo
encontra-se em melhor condição de desenvolvimento
(GIDDENS, 2012).
A perspectiva weberiana localiza o conceito de classe social no
campo econômico, apontando que ela remete diretamente à
renda dos indivíduos e suas implicações. De acordo com Weber
(1974), a definição de classes sociais estaria relacionada à
capacidade de consumo dos indivíduos, que então seriam
classificados de acordo com a renda que possuem,
caracterizando-se tal separação como uma estratificação
econômica.
Na visão de Weber (1974), os grupos sociais podem
diferenciar-se também a partir de outras características como
educação, comportamento, profissão, religião, vizinhança,
prestígio etc. Além disso, Weber trata de vincular estratificação
social ao poder. Dessa forma, a maneira pela qual a ordem
social é estruturada influencia diretamente na distribuição de
poder econômico, por exemplo.
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