Contexto Histórico-Filosófico da Educação (LEE23) avaliação final

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Contexto Histórico-Filosófico da Educação (LEE23)
Avaliação:
Avaliação Final (Objetiva) - Individual FLEX 
( Cod.:648896) ( peso.:3,00)
Prova: 25444625
Nota da Prova: 10,00
Legenda:   Resposta Certa    Sua Resposta Errada  
1. A produção teórica de pensadores brasileiros sobre a educação produziu efeitos não apenas a 
nível nacional, mas também provocou debates e transformações a nível internacional. É comum 
vermos nomes como o de Paulo Freire sendo citado em outros países e suas obras serem 
estudadas e elogiadas em vários centros de pesquisas educacionais. Sobre as contribuições de 
Paulo Freire, assinale a alternativa CORRETA:
 a) Autor de uma pedagogia dialética, mais conhecida como pedagogia histórico-crítica, na qual 
preza pela aprendizagem significativa, que forja a postura de indivíduos críticos, autônomos e 
que vislumbram a inclusão social. Entre suas principais obras estão "Educação Brasileira" e 
"Pedagogia histórico-crítica".
 b) Escreve sobre os temas de teoria, didática e metodologia da educação. Para esse pensador, os 
principais desafios que estão postos aos profissionais da educação são os de reafirmar a 
educação como capacitação para a autodeterminação de forma racional pelos indivíduos, pela 
formação da razão crítica.
 c) Foi um dos intelectuais da educação que mais se destacou ao longo das décadas de 1960 até 
1990. Ficou muito reconhecido por ter desenvolvido, juntamente a outros profissionais, um 
método de alfabetização de adultos. Além disso, denunciou o que denominou como Ensino 
Bancário, ou a pedagogia dos dominantes.
 d) Foi escritor, educador, psicanalista, teólogo e ex-pastor presbiteriano, dedicou-se a escrever 
sobre a educação, em especial, a educação infantil. Além disso, foi um dos fundadores da 
Teologia da Libertação.
2. As filosofias educacionais estão sempre presentes como pano de fundo da prática docente. 
Muitas vezes, o docente não possui muita clareza sobre as suas próprias crenças e sua visão a 
respeito do mundo e da natureza humana. Contudo, este seu pano de fundo filosófico, tanto se 
estiver implícito ou explícito, enquadra e tendencia a sua prática docente no processo de ensino e 
aprendizagem. Por isso, a importância de se conhecer qual é a filosofia educacional que embasa a
prática docente. Podemos pensar, por exemplo, no Essencialismo, como uma filosofia 
educacional bastante presente e revelada na prática de muitos docentes. Sobre o Essencialismo, 
assinale a alternativa CORRETA:
 a) Os essencialistas acreditam que não há núcleos comuns de conhecimento, por isso o que é 
mediado aos alunos é feito de forma difusa e cooperativa.
 b) Para os essencialistas, o currículo concentra-se na experiência dos alunos e na ação social em 
problemas reais, como a violência, a fome, o terrorismo internacional, a inflação e a 
desigualdade.
 c) O essencialismo é uma filosofia que enfatiza o tratamento de questões sociais e uma busca 
para criar uma sociedade melhor e uma democracia mundial, e reconhece que a educação é o 
meio de preparar as pessoas para criar essa nova ordem social.
 d) As escolas não devem tentar definir ou influenciar as políticas. Aos alunos devem ser 
ensinado o trabalho, o respeito pela autoridade e a disciplina e os professores devem ajudar os
alunos a manter seus instintos não produtivos sob controle.
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3. A publicação das obras: "Pedagogia da Autonomia" e "Pedagogia do Oprimido" concentram os 
fundamentos do pensamento de Paulo Freire e fazem deste autor uma referência quando se 
concebe a educação como um processo de humanização. No contexto do pensamento freireano, 
classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) Compreender a relação de forças entre oprimido e opressor.
(    ) Relacionar o conhecimento com a transformação social.
(    ) A violência da opressão impõe ao oprimido a ideia do "ser menos".
(    ) Educação bancária promove a igualdade entre as classes sociais.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) F - F - V - F.
 b) V - F - V - F.
 c) F - V - F - V.
 d) V - V - V - F.
4. A educação romana privilegia a aprendizagem literária, dando ênfase à arte da retórica e do 
debate. Com a propagação do Cristianismo e o poder da Igreja sobre a educação, Roma amplia as
atividades educacionais, levando em conta dois objetivos: formar homens da Igreja e formar 
cavalheiros. Sobre os conhecimentos/atividades que podem ser relacionados à formação de um 
"homem da igreja", assinale a alternativa CORRETA:
 a) Pré-história, educação greco-romana, educação no Renascimento e Iluminismo.
 b) Caça, montaria, natação, persuasão e prática com arco e flecha.
 c) Dialética, aritmética, geometria, astronomia, retórica, gramática e música.
 d) Alquimia, xamanismos, filosofia natural, astrologia.
5. Na Antiguidade, Atenas foi considerada a capital da educação, tamanha a importância desta 
escola de pensamento para as sociedades da época. A respeito dos principais objetivos da 
educação ateniense, assinale a alternativa CORRETA:
 a) A escola ateniense foi uma das primeiras a forjar a formação do homem ocidental.
 b) A escola ateniense preocupava-se em preparar o cidadão para seus futuros deveres de 
combatente.
 c) Preparar os homens para serem bons guerreiros era o principal objetivo da educação 
ateniense.
 d) A escola ateniense baseava-se em uma formação militar disciplinadora.
6. Os tempos modernos e, agora, os tempos contemporâneos são marcados por um estado de fusão 
líquida da sociedade humana, e a transformação se deu do estado sólido para o líquido. A 
metáfora "líquido mundo moderno" evidencia um dos principais conceitos propostos pelo 
pensador Zygmunt Bauman. Sobre o Amor Líquido, termo também cunhado pelo autor e 
aplicado aos relacionamentos humanos, e que foi título de uma de suas obras, classifique V para 
as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) O autor pontua que o cidadão da líquida sociedade moderna constitui um homem sem 
vínculos e inserido em um quadro e esboço imperfeito e fragmentado.
(    ) O sentido de que amar se tornou como um passeio no shopping center, tal como outros bens 
de consumo. Nesse contexto, a vida deve ser consumida instantânea e despreocupadamente.
(    ) O sentimento do imediatismo e rapidez oferece consequências e custos à líquida, consumista
e individualizada sociedade moderna, e o resultado de intensificação da velocidade globalizante é
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o de que a dimensão da solidariedade da vida e das relações humanas amplia o seu valor.
(    ) O amor e o cuidado de si, a autovalorização e a autoestima, bem como o amor gratuito e 
incondicional que poderia ser oferecido aos outros, fazem mais sentido nesse contexto.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) V - F - V - V.
 b) F - F - F - V.
 c) V - V - F - F.
 d) F - V - F - F.
7. Anísio Teixeira (1900-1971), nascido na cidade de Caetité, no interior da Bahia, foi um jurista, 
intelectual e educador responsável por difundir os conceitos e valores do pedagogo norte-
americano John Dewey e da Escola Nova. As suas contribuições para o pensamento educacional 
brasileiro e para mudanças concretas na prática e legislações de ensino foram centrais no 
desenvolvimento da educação brasileira. Sobre o legado de Anísio Teixeira, classifique V para as 
sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) No Brasil, ele se dedicou a viabilizar a adaptação à realidade brasileira e a vislumbrara 
concretização prática dos ideais escolanovistas, por meio da qual preconizava o ensino público, 
gratuito, obrigatório, integral e laico.
(    ) Contribuiu significativamente na reforma do ensino no Estado da Bahia e no Rio de Janeiro,
e em 1935 foi o personagem fundamental na consolidação da Universidade do Distrito Federal - 
UDF.
(    ) Para Teixeira, o financiamento estatal do ensino é secundário, pois, tal como o americano 
John Dewey, afirmava que o investimento deveria ser do setor privado, alavancando assim um 
país com escolas de alto padrão.
(    ) A escola secundária, especialmente o Ensino Superior, é para o autor a mais importante 
escola do sistema de educação, ao ponto de que o Ensino Superior deveria ser o centro dos 
maiores investimentos de uma nação e a chave para o crescimento econômico e social.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) V - F - V - V.
 b) V - V - F - F.
 c) F - F - F - V.
 d) F - V - F - F.
8. A democracia está mais do que uma forma de governo ou de governança; é, acima de tudo, uma 
forma de vida associativa, de uma experiência humana construída em conjunto" (DEWEY, 2005, 
p. 35). A relação da educação e a democracia foi um tema recorrente no início da 
contemporaneidade e continua sendo um objetivo da educação ocidental e globalizada. Sobre o 
exposto, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) A promoção de processos eleitorais no ambiente escolar, por si só, garante o essencial da 
democracia, ou seja, o exercício da aceitação mútua, presente na relação pedagógica.
(    ) A colaboração entre grupos e pessoas é essencial à convivência pacífica e ao 
desenvolvimento histórico da sociedade. Não é a luta o modo fundamental de relação humana, 
mas a colaboração.
(    ) Pela educação como prática democrática se constrói o político e se concorre para uma 
sociedade mais cooperativa, mais compartilhada e mais digna de ser compartilhada.
(    ) O valor das instituições e dos ambientes democráticos reside na possibilidade de 
reconstrução e enriquecimento da experiência humana, mais livre e em que todos participem e 
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para a qual todos contribuam.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
FONTE: DEWEY, John. A concepção democrática de educação. Maringá: Viseu, 2005.
 a) V - F - F - F.
 b) F - V - V - V.
 c) V - V - F - F.
 d) F - F - V - V.
9. Em 2003 foi aprovada e sancionada a Lei nº 10.639, que alterou o conteúdo da Lei de Diretrizes 
e Bases (Lei nº 9.394/1996) e tornou obrigatório o ensino de certos temas nas modalidades de 
Ensino Fundamental e Médio. Esta lei faz parte de outras atividades afirmativas por parte do 
governo. De acordo com essa lei, assinale a alternativa CORRETA que apresenta os temas que 
passaram a ser obrigatórios no ensino:
FONTE: BRASIL. Lei nº 10.639, de 9 de janeiro de 2003. Disponível em: 
<http://www2.camara.leg.br/legin/fed/lei/2003/lei-10639-9-janeiro-2003-493157-norma-
pl.html>. Acesso em: 22 ago. 2018.
 a) História das Religiões e dos povos indígenas.
 b) História da África e Cultura Afro-Brasileira.
 c) Ética e valores espirituais.
 d) Teoria de Gênero e Sexualidade.
10. O pensamento medieval ocidental esteve em vários momentos em ebulição entre propostas 
filosóficas e teológicas antagônicas, ou, ao menos, com aspectos agudamente divergentes entre 
si. Entre as propostas temos a Patrística e a Escolástica. Todavia, temos também a proposta do 
Nominalismo, que trouxe discussões novas e desafiadoras. Sobre a posição nominalista de 
Guilherme de Ockham, no século XIV, a respeito dos universais, analise as sentenças a seguir:
I- Entes dotados de realidade objetiva que constituem o fundamento último do real.
II- Formas que existem na matéria e dela são abstraídas apenas pelo pensamento.
III- Categorias de realidade lógica, ontológica e epistemológica.
IV- Palavras que não correspondem a ideias existentes em si mesmas e, portanto, são 
desprovidas de realidade objetiva.
Assinale a alternativa CORRETA:
 a) As sentenças II e IV estão corretas.
 b) As sentenças I e III estão corretas.
 c) Somente a sentença IV está correta.
 d) Somente a sentença II está correta.
11. (ENADE, 2005) Uma teoria pedagógica é um conjunto de saberes sobre as questões principais 
da Pedagogia: Para que educar? O que significa ensinar e aprender? Como fazê-lo? Uma teoria 
pedagógica crítica se caracteriza pela:
 a) instrumentalização eficiente do ensinar e do aprender.
 b) problematização dos pressupostos filosóficos e sociopolíticos do fazer pedagógico.
 c) aceitação de diferentes propostas sobre o significado do ensinar e do aprender.
 d) rejeição aos métodos didáticos que simplificam a capacidade de alunos e de professores.
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12. (ENADE, 2005) A notícia veio de supetão: iam meter-me na escola. Já me haviam falado nisso, 
em horas de zanga, mas nunca me convencera que realizassem a ameaça. A escola, segundo 
informações dignas de crédito, era um lugar para onde se enviavam as crianças rebeldes. Eu me 
comportava direito: encolhido e morno, deslizava como sombra. [...] A escola era horrível - e eu 
não podia negá-la, como negara o inferno. Considerei a resolução de meus pais uma injustiça. 
[...] Lembrei-me do professor público, austero e cabeludo, arrepiei-me calculando o rigor 
daqueles braços. Não me defendi, não mostrei as razões que me fervilhavam na cabeça, a mágoa
que me inchava o coração. Inútil qualquer resistência.
(RAMOS, Graciliano. Infância, Rio de Janeiro: Record, 1995, p. 104.)
O texto do escritor Graciliano Ramos traz lembranças de sua entrada na escola, que expressam 
um momento da Educação brasileira. Entretanto, o pensamento pedagógico tem-se modificado 
ao longo do tempo, contrapondo-se ao modelo de escola evidenciado no texto.
Este contraponto é expresso por:
I - transmissão cultural que considera o aluno como um ser passivo, atribuindo caráter 
dogmático aos conteúdos de ensino;
II - valorização da criança, do afeto entre professor e aluno, das reflexões sobre as formas de 
ensino que considerem o saber das crianças;
III - dimensão dialógica do processo ensino/aprendizagem com ênfase nas relações igualitárias;
IV - preocupação com a formação humana relacionando as dimensões humana, econômica, 
social, política e cultural.
São corretos:
 a) II, III e IV, apenas.
 b) I, II e III, apenas.
 c) I e II, apenas.
 d) III e IV, apenas.
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