Teste 1 - ÉTICA, CIDADANIA E SUSTENTABILIDADE primeira e segunda P

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· Pergunta 1
0 em 2 pontos
	
	
	
	A ética surge como uma forma de orientar, de inspirar as pessoas para que possam agir com correção e não seja preciso impor leis para que as pessoas sintam-se vigiadas, controladas e levadas a terem que agir como se houvesse um controle social, em que a liberdade deixasse de fazer parte dos direitos fundamentais de todo ser humano. Nesse sentido, os direitos humanos ajudam a levar ao bom convívio social e a fazer com que todas as pessoas no mundo possam sentir-se como cidadãos de um mundo mais igual, justo e no qual os direitos de todos são os direitos de cada um.
A respeito do exposto, assinale a alternativa correta.
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	a.
Na sociedade em que há a vivência dos direitos humanos, as pessoas precisam de leis, pois as leis são a única forma das pessoas entenderem como devem agir corretamente.
	Respostas:
	a.
Na sociedade em que há a vivência dos direitos humanos, as pessoas precisam de leis, pois as leis são a única forma das pessoas entenderem como devem agir corretamente.
	
	b.
As leis surgem como uma forma de complementar o que já está expresso na ética e na declaração dos direitos humanos, pois estes são complementares uns dos outros.
	
	c.
Onde há leis, não pode existir liberdade, pois as pessoas livres são as que vivem como querem e desejam. Leis existem somente para infratores e pessoas que não cumprem o que pensam.
	
	d.
Toda vez que uma pessoa descumpre um direito humano, ela está realizando aquilo que a ética solicita, que se viva conforme a liberdade, a igualdade e a fraternidade.
	Feedback da resposta:
	A alternativa correta: “b”. A ética surge para inspirar as pessoas e não impor e, assim como os direitos humanos, são princípios que os países assumem ao se tonarem membros da ONU. Dessa forma, organizam-se para buscar um respeito a esses princípios que são basilares de todos os princípios e leis que vêm em prol da defesa da humanidade em seu todo.
	
	
	
· Pergunta 2
2 em 2 pontos
	
	
	
	A pergunta sobre como justificar eticamente o que foi expresso na declaração dos direitos humanos tem levado os teóricos a muitas discussões, por exemplo: Como justificar a afirmação que somos todos iguais em dignidade e direitos? Nascemos diferentes, somos diferentes e precisamos dessas diferenças para que possamos nos desenvolver como humanidade. A diferença é que faz com que se possa progredir socialmente.
A respeito do exposto, assinale a alternativa correta:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	d.
A dignidade pertence ao ser humano enquanto tal e não depende de nada a não ser pelo fato de existir, ao existir temos garantido a nossa dignidade e essa não depende de nenhum benefício, é inerente à condição humana.
	Respostas:
	a. 
Só podemos fundamentar o direito da dignidade quando estamos em situação de guerra e se esta for uma proposta da ONU.
	
	b.
A justificativa pelos direitos do ser humano vem do pensamento filosófico que propõe que todos devem viver e que a vida é sagrada e ninguém pode tirá-la. Somente as pessoas piores podem ser mortas pela sociedade.
	
	c.
Não é preciso justificar a dignidade, pois ela é fornecida pela justiça e cada ser existente na terra e todos os seres que têm só serão seres de direitos se trouxerem consigo a a possibilidade de viverem nas ditaduras.
	
	d.
A dignidade pertence ao ser humano enquanto tal e não depende de nada a não ser pelo fato de existir, ao existir temos garantido a nossa dignidade e essa não depende de nenhum benefício, é inerente à condição humana.
	Feedback da resposta:
	A alternativa correta: “d”. O direito à dignidade é inerente ao ser humano. A alternativa “a” está incorreta porque a situação de guerra é exceção e, como tal, não pode haver princípios para o que já está afirmado como não aceitável. Nem mesmo a “b”, porque o pensamento filosófico não parte do sagrado para justificar alguma coisa. E a “c” porque a dignidade, conforme expressa pela ONU, é a dignidade humana.
	
	
	
· Pergunta 3
2 em 2 pontos
	
	
	
	Leia atentamente o trecho a seguir:
É impossível mensurar os efeitos, tanto saudáveis quanto nocivos, que qualquer governo tem sobre a biosfera, sobre o aquecimento global, e assim por diante. Uma ação impensada de uma nação é suficiente para causar dano a muitas outras nações. O ar que respiramos não conhece fronteiras geográficas e menos ainda ideológicas (ARAÚJO; WASHINGTON. In: BOFF, Leonardo. Ética da vida. Brasília: Letraviva, 1999).
Analise as seguintes afirmações e assinale a alternativa correta.
I. Todos são responsáveis pela poluição, em especial todos temos responsabilidades sobre o que se faz nessa nossa grande casa chamada planeta terra;
II. Os governos podem responder pelo mal que causam à biosfera, e uma ação praticada por uma pessoa ou por um governo é de responsabilidade de todos, pois nos afeta do mesmo modo;
III. A poluição pode atingir a todos, ninguém pode dizer que está livre do que é feito por uma pessoa e por um governo, o mundo não conhece fronteiras.
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	d. 
Todas as afirmações estão corretas.
	Respostas:
	a. 
A afirmação I está correta.
	
	b. 
As afirmações II e III estão corretas.
	
	c. 
As afirmações I e II estão corretas.
	
	d. 
Todas as afirmações estão corretas.
	Feedback da resposta:
	A alternativa correta: “d”. Todas as afirmações estão corretas, pois quando o texto refere-se à nação, ela se constitui de pessoas.
	
	
	
· Pergunta 4
2 em 2 pontos
	
	
	
	A Declaração dos Direitos Humanos de 1948 não surgiu porque alguém pensou que essa seria a melhor forma de fazer uma lei, mas foi motivada para que se buscasse uma maneira universal de todos viverem bem. Por isso a história pregressa foi muito importante para a justificativa da criação de uma declaração.
Levando em conta essa afirmação, podemos dizer que:
I. A segunda Guerra Mundial foi uma justificativa para a criação da Declaração.
II. As razões são muitas e levou-se em conta a história vivida pelo mundo, mas em especial o que foi vivido no período moderno, desde as declarações de Independência Americana e da Revolução Francesa.
III. No início da Declaração Universal, na parte dos considerandos, estão as justificativas.
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	d. 
Todas as afirmações estão corretas.
	Respostas:
	a. 
A afirmação I está correta.
	
	b. 
As afirmações I e II estão corretas.
	
	c. 
As afirmações II e III estão corretas.
	
	d. 
Todas as afirmações estão corretas.
	Feedback da resposta:
	A alternativa correta: “d”. As justificativas para a sua proclamação estão no início da declaração (considerandos), e suas motivações anteriores são expressas nas duas primeiras afirmações.
	
	
	
· Pergunta 5
2 em 2 pontos
	
	
	
	Leia atentamente o trecho a seguir:
No Brasil só pobre se orgulha de ver o filho trabalhando aos 18 anos. A classe média prefere ver o filho apenas estudando – de preferência, no exterior. Trabalha quem precisa, estuda quem pode. O que nos falta em ética do trabalho, compensamos com uma legislação trabalhista forte, que trata de proteger os trabalhadores de seu desprestígio social.
As domésticas brasileiras, porém, pareciam viver no pior país dos mundos: nem seu trabalho era valorizado, nem a legislação trabalhista as protegia dos abusos. A partir de [...] outubro de 2015, quando começa a ser obrigatório o pagamento do FGTS para empregados domésticos, encerra-se um demorado processo de abolição da desigualdade: a categoria passa finalmente a gozar de todos os direitos dos outros trabalhadores. Por que demoramos tanto? (LAITANO, Claudia. Zero Hora, 05/09/2015, p. 4).
Segundo a autora, podemos entender que o trabalho significa:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	d.
Com a legislação sobre o emprego doméstico se fez o reconhecimento de uma profissão importante para a sociedade brasileira.
	Respostas:
	a.
Que a legislação existe somente para os mais pobres, que trabalhar é apenas para algumas pessoas, as outras só se beneficiam por não trabalharem.
	
	b.
Trabalhar é coisa de pobre, pois os ricos não precisamtrabalhar, a riqueza é resultado de herança e quem recebe só curte o que ganhou.
	
	c.
As domésticas trabalham para sustentar os ricos, num país onde a legislação existe somente para alguns, os empregados são desamparados.
	
	d.
Com a legislação sobre o emprego doméstico se fez o reconhecimento de uma profissão importante para a sociedade brasileira.
	Feedback da resposta:
	A alternativa correta: “d”. A autora se refere aos direitos trabalhistas das empregadas domésticas que incluem o resgate da desigualdade existente no Brasil em relação a essa profissão.
	
	
	
· Pergunta 1
2 em 2 pontos
	
	
	
	A Constituição brasileira de 1988, surgida 40 anos após a Declaração dos Direitos Humanos, contém em seus artigos muitos princípios dessa Declaração. Em relação a essa afirmação, pode-se afirmar que:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	d.
Os princípios da Declaração dos Direitos Humanos estão na Constituição brasileira de 1988 e isso demonstra o quanto ela é importante para o Brasil.
	Respostas:
	a. 
Está errado admitir a constituição como sendo uma afirmação da Declaração dos Direitos Humanos.
	
	b.
A Declaração dos Direitos Humanos só serve para os governos que assinaram a declaração, e não para as leis de um país, as leis tem que ser pensadas somente pelos deputados e senadores sem levar em conta a declaração dos direitos humanos.
	
	c.
Só assinam a declaração pessoas que forem maiores de idade, pois têm condições de entender as leis, e a Declaração Universal dos Direitos Humanos não serve para todos.
	
	d.
Os princípios da Declaração dos Direitos Humanos estão na Constituição brasileira de 1988 e isso demonstra o quanto ela é importante para o Brasil.
	Feedback da resposta:
	A alternativa correta: “d”. O artigo 3º da Constituição contém o princípio da Declaração, assim como a Constituição de 1988 traz todos os artigos da Declaração dos Direitos Humanos.
	
	
	
· Pergunta 2
2 em 2 pontos
	
	
	
	Leia atentamente o trecho a seguir:
No Brasil só pobre se orgulha de ver o filho trabalhando aos 18 anos. A classe média prefere ver o filho apenas estudando – de preferência, no exterior. Trabalha quem precisa, estuda quem pode. O que nos falta em ética do trabalho, compensamos com uma legislação trabalhista forte, que trata de proteger os trabalhadores de seu desprestígio social.
As domésticas brasileiras, porém, pareciam viver no pior país dos mundos: nem seu trabalho era valorizado, nem a legislação trabalhista as protegia dos abusos. A partir de [...] outubro de 2015, quando começa a ser obrigatório o pagamento do FGTS para empregados domésticos, encerra-se um demorado processo de abolição da desigualdade: a categoria passa finalmente a gozar de todos os direitos dos outros trabalhadores. Por que demoramos tanto? (LAITANO, Claudia. Zero Hora, 05/09/2015, p. 4).
Segundo a autora, podemos entender que o trabalho significa:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	d.
Com a legislação sobre o emprego doméstico se fez o reconhecimento de uma profissão importante para a sociedade brasileira.
	Respostas:
	a.
Que a legislação existe somente para os mais pobres, que trabalhar é apenas para algumas pessoas, as outras só se beneficiam por não trabalharem.
	
	b.
Trabalhar é coisa de pobre, pois os ricos não precisam trabalhar, a riqueza é resultado de herança e quem recebe só curte o que ganhou.
	
	c.
As domésticas trabalham para sustentar os ricos, num país onde a legislação existe somente para alguns, os empregados são desamparados.
	
	d.
Com a legislação sobre o emprego doméstico se fez o reconhecimento de uma profissão importante para a sociedade brasileira.
	Feedback da resposta:
	A alternativa correta: “d”. A autora se refere aos direitos trabalhistas das empregadas domésticas que incluem o resgate da desigualdade existente no Brasil em relação a essa profissão.
	
	
	
· Pergunta 3
2 em 2 pontos
	
	
	
	Dentre os vários princípios para os quais a Declaração dos Direitos Humanos da ONU de 1948 chama a atenção, está a dignidade da pessoa, a liberdade de poder trabalhar, as garantias no momento do desemprego, entre outros. O Brasil, ao assumir o seguro desemprego, faz com que se cumprisse um dos direitos expressos na declaração.
Nesse sentido, é possível afirmar que:
I. O seguro desemprego foi uma aposta do governo brasileiro para possibilitar que as pessoas possam viver bem até conseguirem novas oportunidades.
II. Ao receber o seguro desemprego a pessoa pode ficar longo tempo sem precisar trabalhar, o que alimenta a mania das pessoas não se interessarem pelo trabalho.
III. O seguro desemprego é uma forma justa de um direito tornado realidade por meio de uma lei.
IV. Só os mais pobres podem receber esse seguro, pois assim está expresso na Declaração dos Direitos Humanos.
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	b. 
As afirmações I e III estão corretas.
	Respostas:
	a. 
A afirmação I está correta.
	
	b. 
As afirmações I e III estão corretas.
	
	c. 
As afirmações II e III estão corretas.
	
	d. 
Todas as afirmações estão corretas.
	Feedback da resposta:
	A alternativa correta: “b”. Na afirmação I se vê garantido o que expressa a declaração dos direitos humanos, e a afirmação III aponta que o seguro desemprego é instituído por lei (Lei nº 13.134, de 16 de junho de 2015).
	
	
	
· Pergunta 4
2 em 2 pontos
	
	
	
	Tanto os Direitos Humanos como a ética são constituídos historicamente a partir das situações que a humanidade vivencia, e disso é que surgem os desafios a serem pensados e que precisam ser respondidos. Assim, ética e direitos humanos buscam oferecer soluções às diversas situações vividas pelo ser humano em sua individualidade e pela humanidade como um todo, por isso, é importante que nas relações humanas tais direitos sejam aceitos e executados por todos, sem exceção.
Conforme o exposto, assinale a alternativa correta:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	d. 
Todas as alternativas estão corretas.
	Respostas:
	a. 
Ser humano envolve entender os problemas que se passa com cada um, assim como na humanidade.
	
	b. 
Só se é verdadeiramente humano quem venha a agir com humanidade e reconhece nos outros a sua humanidade.
	
	c. 
Para ser humano, é fundamental que se pense, ame e cumpra os direitos de cada ser.
	
	d. 
Todas as alternativas estão corretas.
	Feedback da resposta:
	A alternativa correta: “d”. Como afirma o enunciado, são as experiências vividas, por isso, é importante que nas relações humanas tais direitos sejam aceitos e executados por todos, sem exceção. Isto é, para que assim seja realizado, é preciso que as pessoas se reconheçam como tal e sejam reconhecidas.
	
	
	
· Pergunta 5
2 em 2 pontos
	
	
	
	Leia atentamente o trecho a seguir:
No Brasil, as relações entre brancos e as raças de cor foram desde a primeira metade do século XVI condicionadas, de um lado pelo sistema de produção econômica – a monocultura latifundiária; de outro, pela escassez de mulheres brancas, entre os conquistadores. O açúcar não só abafou as indústrias democráticas de pau-brasil e de peles, como esterilizou a terra, numa grande extensão em volta aos engenhos de cana, para reforço de policultura e de pecuária e exigiu uma enorme massa de escravos (FREIRE, Gilberto. In: Mondaini, Direitos Humanos no Brasil. São Paulo: Contexto 2009, p. 20).
A respeito da citação, analise as afirmações a seguir e assinale a alternativa correta:
I. Gilberto Freire nesse texto expressa a forma como as relações no Brasil colonial foram altamente democráticas.
II. A possibilidade de produzir açúcar no Brasil ajudou na democratização de nossas relações entre os povos.
III. O texto demonstra como foram instituídas as relações no Brasil a partir da colonização altamente escravocrata e dominadora pelos colonizadores.
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	c. 
A afirmação III está correta.
	Respostas:
	a. 
A afirmação I está correta.
	
	b. 
A afirmação II está correta.
	
	c. 
A afirmação III está correta.
	
	d. 
Todas as afirmações estão corretas.
	Feedback da resposta:
	A alternativa correta: “c”. O que Gilberto Freirerealmente demonstra é como as relações foram construídas no Brasil colonial a partir da exploração do açúcar, da mão de obra escrava e em torno do engenho no qual os dominadores conseguiam fazer o que se faz até hoje em relação à escravidão: retirar as pessoas do convívio social e colocá-las longe da possibilidade de comunicação, tal qual a citação de Camargo no texto sobre contextualizar os direitos humanos.