QUIZ - ETICA E CIDADANIA - SENAC SP

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SP_GRAD_711427_2402_01 2401-ÉTICA, CIDADANIA E SUSTENTABILIDADE - AÇÕES EXTENSIONISTAS
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Usuário MATHEUS PEREIRA DIONISIO
Curso 2401-ÉTICA, CIDADANIA E SUSTENTABILIDADE - AÇÕES EXTENSIONISTAS
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Iniciado 10/05/24 16:51
Enviado 10/05/24 17:12
Data de vencimento 19/06/24 23:59
Status Completada
Resultado da tentativa 10 em 10 pontos  
Tempo decorrido 20 minutos
Resultados exibidos Todas as respostas, Respostas enviadas, Respostas corretas, Comentários
Pergunta 1
A sigla do movimento LGBTQIA+ expressa a diversidade de gêneros presentes na
sociedade. O movimento ganha força na segunda metade do século XX nos
Estados Unidos, por meio de manifestações e organizações da sociedade civil que
passaram a reivindicar a aquisição de direitos civis, políticos e econômicos. A
respeito da sigla, considere os itens abaixo:
I. Entre as principais pautas do movimento LGBTQIA+ estão a luta pela
criminalização da homofobia e transfobia, a conquista por melhores condições de
trabalho e legislação que garanta a cidadania.
II. Assim como os gêneros masculino e feminino, considera-se a sigla LGBTQIA+
como resultado da variabilidade ou diversidade de tipos de gênero estabelecidos
pela biologia.
III. Considera-se que há muitas conquistas a serem estabelecidas pelo movimento
LGBTQIA+. Há ainda a existência de preconceitos de gênero em vários lugares do
mundo. No Brasil, por exemplo, há violências deliberadas contra estes segmentos.
IV. O movimento LGBTQIA+ foi bem-sucedido apenas nos Estados Unidos, Europa
e Brasil, levando ao �m de todos os preconceitos e desigualdades de gênero.
Trata-se de uma vitória consolidada durante o século XX
Sala de Aula Tutoriais
1 em 1 pontos
MATHEUS PEREIRA DIONISIO
119
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Assinale a alternativa correta:
Resposta Selecionada: b. I e III são informações corretas.
Respostas: a. I e II são a�rmações corretas.
b. I e III são informações corretas.
c. II e III são informações corretas
d. III e IV são informações corretas.
e. II e IV são informações corretas.
Comentário
da resposta:
Resposta correta: b) I e III são informações corretas.
Deve-se considerar que há ainda muitas conquistas a serem
realizadas pelo movimento LGBTQIA+. Ainda que Estados Unidos
e Europa tenham dado muitos passos para consolidar os direitos a
estes segmentos, há muitos preconceitos no mundo todo,
especialmente no Brasil, com casos de violência, falta de
oportunidades pro�ssionais, marginalização, homofobia e
transfobia. É importante lembrar que os gêneros não têm origem
em aspectos biológicos, mas sim na cultura (são construções
culturais).
Pergunta 2
“A primeira corresponde à luta pelo reconhecimento legal da igualdade de direitos
– voto, trabalho, etc. – nos séculos XVIII e XIX e início do século XX. A segunda
onda corresponde às lutas desenvolvidas pelas feministas entre 1960 e 1980,
quando a preocupação com a igualdade se estendeu das leis aos costumes,
focalizando temas como sexualidade, violência, mercado de trabalho, etc. A
categoria gênero (tratada abaixo) surge nesse período. A terceira onda começou
em 1990, quando as estratégias foram repensadas e ganhou ênfase a crítica à
construção da imagem feminina pelos meios de comunicação de massa"
(KNIBIEHLER, Y. Mulher sem objeto. Quem cuida das crianças? Folha de S.Paulo,
Caderno “Mais!”, 4 mar. 2007. p. 10).
A respeito das três primeiras ondas do feminismo, leias as a�rmações abaixo e
indique a resposta correta.
1 em 1 pontos
Resposta
Selecionada:
e.
A primeira onda a�rma o sufrágio universal; a segunda onda
expressa a luta pela autonomia da mulher sobre o corpo e
sexualidade, além da luta contra o domínio masculino; a terceira
onda diz respeito às especi�cidades das diversas lutas
feministas contra a opressão masculina.
Respostas: a.
A primeira onda a�rma o sufrágio universal; a segunda,
representa a autonomia da mulher sobre o próprio o corpo e
sexualidade; e a terceira onda trata do retorno do machismo,
agora praticado pelas mulheres contra os homens.
b.
A primeira onda a�rma a liberdade política e sexual; a segunda
onda a�rma o sufrágio universal; e a terceira onda a�rma a
diversidade das lutas feministas contra o machismo.
c.
A primeira onda diz respeito à diversidade das lutas feministas,
como, por exemplo, a luta das mulheres negras contra o
machismo e a opressão no Brasil; a segunda onda expressa a
luta pelo sufrágio universal; e a terceira onda a�rma a liberdade
sexual das mulheres e a autonomia sobre o próprio corpo.
d.
A primeira onda a�rma a liberdade e autonomia das mulheres
sobre a sexualidade e o corpo; a segunda onda expressa a luta
pela universalização dos direitos políticos; e a terceira se
restringe à crítica feminista à objeti�cação de seu corpo pelos
meios de comunicação e pela sociedade.
e.
A primeira onda a�rma o sufrágio universal; a segunda onda
expressa a luta pela autonomia da mulher sobre o corpo e
sexualidade, além da luta contra o domínio masculino; a terceira
onda diz respeito às especi�cidades das diversas lutas
feministas contra a opressão masculina.
Comentário
da resposta:
Resposta correta: e) A primeira onda a�rma o sufrágio universal;
a segunda onda expressa a luta pela autonomia da mulher sobre
o corpo e sexualidade, além da luta contra o domínio masculino;
a terceira onda diz respeito às especi�cidades das diversas lutas
feministas contra a opressão masculina.
A primeira onda é uma luta sufragista (por direitos políticos, ou
seja, votar e eleger mulheres democraticamente); a segunda onda
representa a a�rmação da autonomia das mulheres sobre a
sexualidade e o próprio corpo; a terceira onda promove a
diversidade das lutas feministas, entre elas, a luta das mulheres
negras.
Pergunta 3
Os direitos fundamentais que originam os direitos humanos passaram por
processos de evolução ao longo da história. Dividem-se os períodos por gerações
ou dimensões, que conduziram até hoje a diferentes conquistas. De acordo com
essa perspectiva, é possível considerar que os direitos humanos estabelecem
regulações 
“[...] cuja garantia é necessária a satisfazer o valor das pessoas e a realizar-lhes a
igualdade. Diferentemente dos direitos patrimoniais – do direito de propriedade
aos direitos de crédito -, os direitos fundamentais não são negociáveis e dizem
respeito a 'todos' em igual medida, como condições da identidade de cada um
como pessoa e/ou como cidadão” (Ferrajoli, Los fundamentos de los derechos
fundamentales, p. 727. Madrid: Trotta, 2009,– tradução nossa). 
A respeito das características das gerações dos direitos humanos, assinale a
alternativa correta:
Resposta
Selecionada:
c.
Os princípios da solidariedade ou fraternidade são características
dos direitos de terceira geração. Correspondem às conquistas a
partir do �nal do século XX em termos de proteção ambiental,
defesa da cultura de povos tradicionais e difusão dos direitos
humanos a partir das perspectivas heterogêneas presentes nas
diferentes sociedades.
Respostas: a.
A primeira geração relaciona-se às liberdades clássicas e enfatiza
o princípio da liberdade, con�gura os direitos civis e políticos.
Estes surgiram nos �nais do século XX com a Declaração
Universal dos Direitos Humanos.
b.
A segunda geração surge com as pressões dos movimentos
ambientalistas no �nal do século XIX. Procurou estabelecer
critérios jurídicos para a defesa do meio ambiente, além de
produzir o debate sobre a aquisição de direitos sociaisde grupos
considerados minoritários.  
c.
Os princípios da solidariedade ou fraternidade são características
dos direitos de terceira geração. Correspondem às conquistas a
partir do �nal do século XX em termos de proteção ambiental,
defesa da cultura de povos tradicionais e difusão dos direitos
humanos a partir das perspectivas heterogêneas presentes nas
diferentes sociedades.
1 em 1 pontos
d.
Os direitos de quarta geração estão relacionados às recentes
conquistas dos movimentos negro e feministas, alcançando
igualdade de direitos no âmbito do mercado de trabalho.
e.
Os direitos de quinta geração sintetizam as conquistas das
quatro gerações anteriores por meio da a�rmação da Declaração
Universal dos Direitos Humanas, promulgada em 1789 por meio
da Revolução Francesa.
Comentário
da resposta:
Resposta correta: c) Os princípios da solidariedade ou fraternidade
são características dos direitos de terceira geração. Correspondem
às conquistas a partir do �nal do século XX em termos de proteção
ambiental, defesa da cultura de povos tradicionais e difusão dos
direitos humanos a partir das perspectivas heterogêneas
presentes nas diferentes sociedades.
A primeira geração relaciona-se com os princípios do
contratualismo, sobretudo as liberdades políticas e jurídicas.
Foram formalizadas com as revoluções Francesa e Americana no
século XVIII. A segunda geração está relacionada à Segunda
Revolução Industrial, a partir da segunda metade do século XIX.
Envolve a conquista do sufrágio universal, expandindo direitos dos
trabalhadores e mulheres. No século XX, a segunda geração
promoveu também os direitos econômicos por meio do estado de
bem-estar social. A terceira geração corresponde aos direitos
ambientais e das minorias políticas. A quarta se relaciona com a
engenharia genética e a quinta com os chamados direitos virtuais.
Pergunta 4
“Na década de 1990, o Terceiro Setor surge como o portador de uma nova e
grande promessa: a renovação do espaço público, o resgate da solidariedade e da
cidadania, a humanização do capitalismo e, na medida do possível, a superação
da pobreza. Uma promessa realizada através de atos simples e fórmulas antigas,
como o voluntariado e �lantropia, revestidas de uma roupagem mais empresarial.
Promete-nos, implicitamente, um mundo onde são deixados para trás os
antagonismos e con�itos entre classe e, se quisermos acreditar, promete-nos
muito mais” (FALCONER, Andrés Pablo (1999). A promessa do Terceiro Setor: um
estudo sobre a construção do papel das organizações sem �ns lucrativos e de seu
campo de gestão. Dissertação de Mestrado, p. 9. São Paulo: Faculdade de
Economia, Administração e Contabilidade da USP-SP, 1999).
A respeito da participação do chamado terceiro setor nas práticas em torno do
desenvolvimento sustentável, assinale a alternativa correta abaixo:
1 em 1 pontos
Resposta
Selecionada:
a.
Para os críticos do terceiro setor, trata-se da terceirização ou
privatização de prerrogativas fundamentais da ação do Estado,
que deveria, por meio dos impostos pagos por cidadãos, zelar
pela redução de desigualdades sociais e proteção do meio
ambiente.
Respostas: a.
Para os críticos do terceiro setor, trata-se da terceirização ou
privatização de prerrogativas fundamentais da ação do Estado,
que deveria, por meio dos impostos pagos por cidadãos, zelar
pela redução de desigualdades sociais e proteção do meio
ambiente.
b.
Os críticos do terceiro setor a�rmam a defesa do Estado
neoliberal, tendo em vista a ine�ciência gerencial do próprio
Estado, além da escassez de recursos para a prática do
desenvolvimento sustentável.
c.
Um dos argumentos empregados pelos posicionamentos
favoráveis ao terceiro setor é o fato de que ele atua de forma
independente do Estado e do mercado, procurando lucros que
sejam revertidos em práticas de desenvolvimento sustentável.
d.
Os posicionamentos favoráveis ao terceiro setor revelam a
importância da ação interventora do Estado na área econômica,
social e ambiental com o objetivo de produzir o chamado
desenvolvimento sustentável. Considera-se a ine�ciência do
setor privado nas práticas sustentáveis.
e.
Argumentos críticos e favoráveis ao terceiro setor coincidem no
que diz respeito à defesa das chamadas ONGs, ou seja, na
realização das políticas de bem-estar social por meio da
privatização e terceirização dos compromissos do Estado junto à
população e ao meio ambiente.
Comentário
da resposta:
Resposta correta: a) Para os críticos do terceiro setor, trata-se da
terceirização ou privatização de prerrogativas fundamentais da
ação do Estado, que deveria, por meio dos impostos pagos por
cidadãos, zelar pela redução de desigualdades sociais e proteção
do meio ambiente.
Os críticos ao terceiro setor o relacionam com o neoliberalismo, o
que implica a�rmar a não mais responsabilização do Estado nas
suas práticas fundamentais como, por exemplo, reduzir
desigualdades, promover a cidadania e proteger o meio ambiente.
Os argumentos favoráveis demonstram a possibilidade de
parcerias entre o terceiro setor, o Estado e empresas, quali�cando
a imagem das organizações privadas perante os consumidores ao
contribuir com práticas de desenvolvimento sustentável.
Pergunta 5
“[...] acredito que a ‘política racial’ [do Brasil] não precisa seguir os rumos do
mundo anglo-saxão. Os Estados Unidos vivem ‘surtos’ de universalismo dentro do
seu particularismo histórico, como, por exemplo, no movimento dos direitos civis
na década de 1960, e mesmo agora, vozes de pessoas que se consideram
‘misturadas racialmente’, ainda tímidas, surgem para reivindicar identidades
sociais além das categorias ‘raciais’ existentes. O Brasil vive ‘surtos’ de
particularismo dentro de seu universalismo constitucional e consentido: a�nal,
como reza o dito popular, ‘na prática a teoria é outra’. Mas nem por isso
precisamos descartar a ‘democracia racial’ como ideologia falsa. Como mito, no
sentido em que os antropólogos empregam o termo, é um conjunto de ideias e
valores poderosos que fazem com que o Brasil seja o ‘Brasil’, para aproveitar a
expressão de Roberto DaMatta. Como tal, é seguramente nada desinteressante
num mundo assolado pelos particularismos ‘raciais’, ‘étnicos’ e ‘sexuais’ que
alhures produzem sofrimento e morte no pretenso caminho da igualdade (FRY,
Peter. O que a Cinderela Negra tem a dizer sobre a “política racial” no Brasil.
Revista da USP, São Paulo, n. 28, p. 134, 1995/1996).
Leia as asserções abaixo:
I. Florestan Fernandes critica o pensamento de Gilberto Freyre sobre a formação
do Brasil por apresentar o mito da democracia. Trata-se da ideia de que há uma
ideologia entre os brancos que estabeleceu a falsa ideia de que a escravidão no
período colonial foi pací�ca, promovendo a integração da população negra na
sociedade.
II. Gilberto Freyre é um crítico do racismo, por isso considera que as relações
sociais no Brasil são marcadas por ampla violência, desigualdades e exclusão da
população negra, sobretudo as mulheres. 
Indique abaixo a alternativa correta:
Resposta
Selecionada:
c.
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma
proposição falsa.
Respostas: a.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma
consequência da I.
b.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e I é
consequência da II.
1 em 1 pontos
c.
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma
proposição falsa.
d.
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição
verdadeira.
e. As asserções I e II são proposições falsas.
Comentário
da resposta:
Resposta correta: C) A asserção I é uma proposição verdadeira, e
a II é uma proposição falsa.
A crítica de Florestan Fernandes a Gilberto Freyre se refere à
elaboração do mito da democracia racial, o que signi�ca dizer que
Freyre nega a existência do racismo no Brasil e observa a
integração entre brancos e negros como pací�ca. Para Florestan,
trata-se de uma ideologia do branqueamento promovido pelas
elites brasileiras.
Pergunta 6
Leia as asserções abaixo:
I. Deve-se considerar que os direitos humanos nãose apresentam como direitos
absolutos ou �xos. Eles têm conteúdo variável no tempo e no espaço, ou seja,
variam conforme demandas sociais e políticas dadas em cada período histórico.
II. A verdadeira consolidação do Direito Internacional dos Direitos Humanos surge
em meados do século XX, em decorrência da Revolução Tecnológica e Cibernética,
por isso o moderno Direito Internacional dos Direitos Humanos é um fenômeno
que surgiu na passagem dos séculos XX e XXI.
Resposta
Selecionada:
c.
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma
proposição falsa.
Respostas: a.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma
consequência da I.
b.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e I é
consequência da II.
c.
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma
proposição falsa.
1 em 1 pontos
d.
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição
verdadeira.
e. As asserções I e II são proposições falsas.
Comentário
da resposta:
Resposta correta: c) A asserção I é uma proposição verdadeira, e
a II é uma proposição falsa.
Os direitos humanos estão em permanente transformação
porque surgem a partir das demandas sociais que variam
conforme as circunstâncias históricas. A a�rmação e a
legitimação dos direitos humanos ocorreram logo após a
Segunda Guerra Mundial por meio da Declaração Universal dos
Direitos Humanos da ONU.
Pergunta 7
No que diz respeito ao modelo de desenvolvimento sustentável, leia o trecho
abaixo:
“A sustentabilidade é alcançada através da promoção do desenvolvimento
sustentável, sendo que este último pode ser promovido a partir de uma ampla
variedade de disciplinas, todas elas necessárias para atingir o objetivo �nal
(GARCIA-SERNA et al., 2007). Para Hart e Milstein (2004), uma empresa
sustentável é aquela que gera, simultaneamente, benefícios econômicos, sociais e
ambientais, conhecidos como os três pilares da sustentabilidade, contribuindo
com o desenvolvimento sustentável” (TELES, Camila Duarte et al. Uma proposta
para avaliação da sustentabilidade socioambiental utilizando suporte analítico e
grá�co. Produção [online], v. 26, n. 2, pp. 417-429, 2016. Epub mar. 8, 2016. Versão
online: https://doi.org/10.1590/0103-6513.0638T6).
Considere as a�rmações abaixo:
I. Entende-se como sustentabilidade a desconformidade entre o consumo, a
produção e o descarte nas sociedades humanas.  
II. A sustentabilidade apenas existe nas sociedades industrializadas, de forma que
as sociedades como as indígenas ou mesmo outras na África e Ásia não possuem
a sustentabilidade nos seus modelos produtivos.
III. A sustentabilidade se caracteriza pelo equilíbrio entre produção, consumo e
natureza nas sociedades humanas; um exemplo disso é o modelo de produção
das sociedades indígenas.
Indique abaixo a alternativa correta:
1 em 1 pontos
Resposta Selecionada: c. Somente a a�rmativa III é correta
Respostas: a. Somente a a�rmativa I é correta.
b. Somente a a�rmativa II é correta.
c. Somente a a�rmativa III é correta
d. Somente as a�rmativas I e II são corretas.
e. Somente as a�rmativas II e III são corretas.
Comentário
da resposta:
Resposta correta: c) Somente a a�rmativa III é correta
A sustentabilidade é dada pelo equilíbrio entre produção,
consumo e descarte presente em qualquer sociedade, seja ela em
níveis tecnológicos diferentes dos ocidentais, como as
sociedades indígenas, seja ela presente na moderna sociedade
industrial. Além disso, a sustentabilidade pressupõe qualidade de
vida aos membros de uma comunidade.
Pergunta 8
Leia o trecho abaixo: 
“São, pois, os ditos índios aqueles que, vivendo livres e senhores naturais das suas
terras, foram arrancados delas por uma violência e tirania e trazidos em ferros
com a crueldade que o mundo sabe, morrendo natural e violentamente muitos nos
caminhos de muitas léguas até chegarem às terras de São Paulo, onde os
moradores delas ou os vendiam, ou se serviam e se servem deles comoescravos”
(VIEIRA, A. [Pe.] Escritos instrumentais sobre os índios, p. 102. São Paulo: Educ;
Loyola; Giordano, 1992.).
A respeito das populações indígenas do Brasil e do processo de colonização,
identi�que a alternativa correta:
Resposta
Selecionada:
c.
Os bandeirantes foram responsáveis por escravizar sociedade
indígenas no período colonial, sendo eles utilizados na
agricultura e mineração.
Respostas: a.
Os indígenas souberam conciliar seus hábitos e costumes com
os dos portugueses, promovendo sua rápida integração e
consolidação no meio urbano.
1 em 1 pontos
b.
Os indígenas foram empregados como mão de obra escrava no
processo de desenvolvimento industrial do Brasil no período
colonial.
c.
Os bandeirantes foram responsáveis por escravizar sociedade
indígenas no período colonial, sendo eles utilizados na
agricultura e mineração.
d.
Colonizadores e missionários jesuítas compartilhavam da
premissa de que os indígenas deveriam ser escravizados
porque possuíam religiosidade pagã.
e.
A mão de obra indígena foi empregada nas atividades
artesanais e comerciais controladas pelos colonizadores, que
buscavam com isso vender produtos para a Europa.
Comentário da
resposta:
Resposta correta: c) Os bandeirantes foram responsáveis por
escravizar sociedade indígenas no período colonial, sendo eles
utilizados na agricultura e mineração.
Escravizados, os indígenas até meados de 1755 eram
direcionados para trabalhos forçados nas minas e na
agricultura. 
Pergunta 9
“O jornal Folha de S.Paulo destacou-se no apoio à campanha. Todas as
manifestações públicas pela aprovação das ‘Diretas Já” eram divulgadas através
da coluna ‘Roteiro das Diretas’, que trazia diariamente um resumo das principais
atividades. A TV Globo, que tinha mostrado reticências no apoio ao movimento, ao
�nal reconheceu a importância que a campanha havia assumido e a vontade da
população que se manifestava a favor da mudança. No comício realizado na
Candelária, no Rio de Janeiro, a TV Globo acompanhou e cobriu todo o evento”
(ABREU, Alzira Alves de. A mídia na transição democrática brasileira. In:
Sociologia, Problemas e Práticas, n 48, p. 60, 2005).
A respeito do processo de redemocratização do Brasil na década de 1980 e
considerando a superação da ditadura militar instituída em 1964, assinale a
alternativa correta:
Resposta
Selecionada:
b.
Permitiu a aliança entre diversos setores nacionais
progressistas com o objetivo de superar a limitação de direitos
individuais promovida pela ditadura.
1 em 1 pontos
Respostas: a.
Foi um movimento liderado apenas pela esquerda brasileira
com a intenção de eliminar a ditatura instituída em 1964.
b.
Permitiu a aliança entre diversos setores nacionais
progressistas com o objetivo de superar a limitação de direitos
individuais promovida pela ditadura.
c.
Foi um amplo movimento liderado apenas por setores
conservadores que procuraram prorrogar as limitações de
direitos promovidas pela ditadura militar.
d.
Representou a insatisfação popular diante da atuação dos
partidos políticos de oposição ao regime militar criados no
início dos anos 80.
e.
Institui a luta armada contra a ditadura, culminando na
elaboração da Constituição Federal de 1988.
Comentário da
resposta:
Resposta correta: b) Permitiu a aliança entre diversos setores
nacionais progressistas com o objetivo de superar a limitação de
direitos individuais promovida pela ditadura.
O processo de redemocratização do Brasil ocorreu na década de
1980 por meio de uma ampla aliança nacional progressista que
procurou pôr �m paci�camente ao regime militar culminando na
elaboração da Constituição de 1988.
Pergunta 10
Leia o texto a seguir:
“Na verdade, a ideologia impessoal do liberalismo democrático jamais se
naturalizou entre nós. Só assimilamos efetivamente esses princípios até onde
coincidiram com a negação pura e simples de uma autoridade incômoda,
con�rmando nosso instintivo horror às hierarquias e permitindo tratar com
familiaridade os governantes” (HOLANDA, S. B. de. Raízes do Brasil, p. 160. São
Paulo: Companhia das Letras, 1995).
O trecho de Raízes do Brasililustra a interpretação de Sérgio Buarque de Holanda
sobre a tradição política brasileira. A esse respeito, considere as a�rmativas a
seguir.
I. As mudanças políticas no Brasil ocorreram conservando elementos
patrimonialistas e paternalistas que di�cultam a consolidação democrática.
1 em 1 pontos
Sexta-feira, 10 de Maio de 2024 17h12min37s BRT
II. A cordialidade expressa relações afetuosas que acabam por mascarar con�itos
no interior da sociedade brasileira.
III. A cordialidade representa o caráter bondoso, generoso e caridoso amplamente
difundido na sociedade brasileira.
IV. A cordialidade possibilitou que se enraizassem, no país, práticas sociais
opostas aos princípios do personalismo e formalismos nas relações sociais
Assinale a alternativa correta.
Resposta Selecionada: a. Somente as a�rmativas I e II são corretas.
Respostas: a. Somente as a�rmativas I e II são corretas.
b. Somente as a�rmativas I e III são corretas.
c. Somente as a�rmativas III e IV são corretas.
d. Somente as a�rmativas I, II e IV são corretas.
e. Somente as a�rmativas II, III e IV são corretas.
Comentário
da resposta:
Resposta correta: A) Somente as a�rmativas I e II são corretas.
A cordialidade caracteriza-se pelo personalismo
(supervalorização do indivíduo e desvalorização das regras e
interesses coletivos), relações afetuosas e informais (pessoais,
familiares e de amizade) que, segundo Sérgio Buarque de
Holanda, acabam por mascaram os con�itos sociais.
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