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001 / UNIVERSIDADE LUTERANA DO BRASIL EDUCAÇÃO A DISTÂNCIA PROVA DATA: HORA: 13/11/2020 13:27 008 112011 - CULTURA RELIGIOSADisciplina: 0030Turma: 1 Analise os textos que seguem e depois responda o que é proposto. I - "As crenças do ser humano no campo espiritual ou da fé religiosa são muito antigas, variadas e distintas. Numa dessas tantas tipologias religiosas, o ser humano atribuía aos animais, às plantas, aos rios, às montanhas, às estrelas, ao sol e à lua uma conotação espiritual. Isso indicava a crença de que nos fenômenos e elementos da natureza habitavam e se expressavam espíritos e forças divinas, que deveriam ser venerados e apaziguados, especialmente diante de fenômenos climáticos, celestes e geofísicos, como secas, terremotos, furacões, erupções de vulcões, eclipses entre outros. Muitas oferendas e sacrifícios, inclusive de humanos, foram realizados ao longo dos séculos na busca de agradar aos deuses ou de aplacar a sua suposta fúria contra algo ou alguém". II - "Dessa crença descrita na afirmativa I derivou-se outra prática religiosa, que consistia em atribuir a objetos, animados ou inanimados, um poder mágico ou sobrenatural. Esses objetos poderiam ser tanto produzidos pelos indivíduos como encontrados na natureza, tais como pedras, dentes, ossos, bonecos, estatuetas, correntes e pingentes, passando a servir como amuletos protetores individuais. Podemos relacionar o rico mundo das superstições, ainda tão presente na sociedade de hoje, como um exemplo atual desse segundo tipo de crença". As afirmativas I e II referem-se, respectivamente: A PROVA DEVE SER REALIZADA INDIVIDUALMENTE E SEM CONSULTA, AINDA QUE EXCEPCIONALMENTE, NESTE SEMESTRE, SEJA APRESENTADA EM FORMATO VIRTUAL, CONFORME AUTORIZADO PELO PARECER CNE/CP 05, DE 28/04/2020 E REGULAMENTADO INSTITUCIONALMENTE PELA RESOLUÇÃO CONSUN 006, DE 20/05/2020, QUE DETERMINA EM SEU ART. 4º: "AO PARTICIPAR DAS AVALIAÇÕES, O ALUNO O ALUNO ASSUME QUE A AUTORIA DAS RESPOSTAS DAS ATIVIDADES AVALIATIVAS É DE SUA RESPONSABILIDADE E REALIZADAS DE FORMA INDIVIDUAL, SOB O RISCO DE RESPONDER INSTITUCIONAL E CIVILMENTE, NO CASO DE IDENTIFICAÇÃO DE FRAUDE, PLÁGIO, OU OUTRAS AÇÕES QUE COMPROMETAM A LISURA, A TRANSPARÊNCIA E OS PRINCÍPIO ÉTICOS QUE FUNDAMENTAM O PROCESSO DE AVALIAÇÃO DA APRENDIZAGEM." REALIZE A PROVA COM ATENÇÃO E, AO FINAL, DIGITE SUAS RESPOSTAS NA GRADE, A PARTIR DO LINK DISPONIBILIZADO NA MENSAGEM ENVIADA PELO AUTOATENDIMENTO. EM CASO DE DÚVIDAS COM RELAÇÃO AO QUE FOI LANÇADO NA GRADE DE RESPOSTAS NO SISTEMA, VERIFIQUE O LINK ENVIADO PARA SEU E-MAIL. Orientações: 2687057Prova: POLO PALMAS - 8877Polo: PALMAS / TO 219632Grupo Matricula: DISCIPLINAS A DISTANCIACurso: 99Módulo ORIENTADOR - CADASTRO PROVISORIOOrientador Presencial: AS - P - G2PAvaliação Parcial: Data: 19/11/2020 ao dualismo religioso e ao politeísmo ocidental. ao animismo e ao fetichismo. ao panteísmo místico e ao esoterismo ocidental. ao monoteísmo hebraico e ao politeísmo oriental. ao esoterismo e ao monoteísmo abraâmico. (A) (B) (C) (D) (E) 2020/2Período: 0003788559Chave de Avaliação: CAIO VICTOR CANTANHEDE ANDRADE 201008567 130305310CGU:Código:Aluno: 002 / UNIVERSIDADE LUTERANA DO BRASIL EDUCAÇÃO A DISTÂNCIA PROVA DATA: HORA: 13/11/2020 13:27 008 112011 - CULTURA RELIGIOSADisciplina: 0030Turma: 2 Leia o texto abaixo e, em seguida, responda o que se pede: "A chegada de influências ocidentais, na forma de comerciantes de ópio e missionários, deu uma sacudida indesejada ao velho mundo do pensamento confucionista. O pensamento moderno deixou sequelas profundas. O impacto do nacionalismo e do comunismo, e seu amor inerente pela novidade e pelo progresso, em vez da reverência por uma era de ouro do passado, destruíram muitas das certezas do antigo mundo confucionista. No entanto, essas idéias não desapareceram completamente. Na China contemporânea, o governo, que não está mais tão ligado à ideologia de Mao Tse-tung, está buscando a tradição chinesa para encontrar um núcleo moral para o século 21. O "professor número um", Confúcio, está novamente nos programas escolares. Os valores de ordem, hierarquia e obrigação mútua permanecem tão atraentes no século 21 quanto no século 5 a.C." (Disponível em:http s://www.bbc.com/portuguese/brasil-46689589 - acesso em 18/03/2020) De acordo com o texto acima e com o que você aprendeu na disciplina de Cultura Religiosa, assinale a única alternativa verdadeira: 2687057Prova: A China atual busca nas raízes do Confucionismo o reavivamento dos valores de ordem, obediência à hierarquia e responsabilidade social. O crescimento econômica da China atual deve-se ao Confucionismo que prega a busca incessante por progresso e mudanças. A China atual deseja combater a influência coreana e japonesa por meio da inclusão do estudo do Confucionismo nas escolas do país. Na tentativa de evangelizar a China, missionários cristãos ensinaram que Confúcio teria sido um dos seguidores de Jesus. O governo comunista adotou o Cristianismo como religião oficial e proibiu o ensino confucionista nas escolas. (A) (B) (C) (D) (E) 0003788559Chave de Avaliação: CAIO VICTOR CANTANHEDE ANDRADE 201008567 130305310CGU:Código:Aluno: 003 / UNIVERSIDADE LUTERANA DO BRASIL EDUCAÇÃO A DISTÂNCIA PROVA DATA: HORA: 13/11/2020 13:27 008 112011 - CULTURA RELIGIOSADisciplina: 0030Turma: 3 4 Analise as afirmativas que seguem e depois responda o que é proposto: I - São muitas as relações entre religião e sociedade, ou entre as estruturas sociais e as diversas denominações e vertentes religiosas. Seja no âmbito privado ou público, a fé e as tradições religiosas/espirituais demarcam formas diferentes de ser, pensar, sentir e agir dos indivíduos e grupos, nos diferentes âmbitos da existência humana. PORQUE II - A religiosidade traz, como uma de suas principais funções, a de dar sentido aos acontecimentos da vida, transversalizando as grandes questões humanas, desde o nascimento até a morte. Perguntas como "quem sou?", "de onde vim?", "para onde vou?" procuram ser respondidas pelas principais religiões do mundo, interferindo na forma como as pessoas sentem, pensam e agem cotidianamente. A respeito dessas asserções, assinale a opção correta. Considere as asserções abaixo: I. Podemos afirmar que, no século XVI, o movimento da Reforma Protestante teve um impacto indireto sobre a história do Brasil. Isto porque diante do enfraquecimento de seu poder na Europa, o catolicismo romano ampliou sua atenção para as novas terras descobertas por Portugal e Espanha. II. A rigor, três grandes matrizes deram origem à cultural brasileira: a europeia, a africana e a indígena. Apesar de a religiosidade africana e indígena se caracterizarem pela mesma diversidade presente em suas culturas, não havia entre portugueses elementos culturais que contribuíssem para o sincretismo que caracteriza a religiosidade brasileira. III. No século XVI, a aliança entre o papado romano e a coroa de Portugal foi solidificada através do Padroado, um tratado que reconhecia o direito de Portugal sobre as terras descobertas e demandava um comprometimento com a expansão da fé católica no novo continente. É correto o que se afirma: 2687057Prova: As asserções I e II são proposições falsas. A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa. A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira. As asserções I e II são proposições verdadeiras, e ambas estão interligadas entre si. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não tem relação com a I. Somente em I e II. Somente em I e III. Em I, II e III. Somente em II e III. Somente em III. (A) (B) (C) (D) (E) (A) (B) (C) (D) (E) 0003788559Chave de Avaliação: CAIO VICTOR CANTANHEDE ANDRADE 201008567 130305310CGU:Código:Aluno: 004 / UNIVERSIDADE LUTERANA DO BRASIL EDUCAÇÃO A DISTÂNCIA PROVA DATA: HORA: 13/11/2020 13:27 008 112011 - CULTURARELIGIOSADisciplina: 0030Turma: 5 Dentro do contexto do capítulo que trata do fenômeno religioso, espiritualidade e contemporaneidade, analise o texto que segue e depois responda o que é solicitado. Maria Aparecida nasceu numa família católica. Foi batizada, crismada e fez catequese nessa mesma denominação religiosa. Como sua avó materna era adepta da umbanda, Maria Aparecida era levada regularmente para a terreira para participar de banhos de purificação e tomar passes do pai-de-santo, o que se intensificava quando ficava doente. A benzedeira do bairro também frequentava a casa de Maria Aparecida, atendendo a toda sua família, especialmente nas crises de asma que ela e sua irmã tinham frequentemente. Maria Aparecida casou na igreja Católica, por considerar o casamento como um sacramento importante, assim como também batizou todos os seus três filhos na mesma comunidade em que ela mesma foi batizada. Como seu marido era kardecista e frequentador assíduo do centro espírita do bairro, para não magoá-lo Maria Aparecida passou a frequentar uma vez por mês as aulas de doutrina do centro espírita e passou a também, esporadicamente, a tomar passes dos médiuns, que segundo ela própria, lhe faziam muito bem. Porém, Maria Aparecida jamais deixava de frequentar a missa católica pelo menos duas vezes ao mês, assim como, por respeito a sua avó, também continuava a realizar os banhos de purificação na terreira de umbanda. Esse fenômeno religioso, uma das marcas da religiosidade brasileira, caracterizado pela interpenetração de crenças, ritos e costumes de diferentes religiões, onde o indivíduo mistura e se apropria na sua prática religiosa de elementos de diferentes religiões, é chamado de: 2687057Prova: Fundamentalismo religioso. Sincretismo religioso. Sinergismo religioso. Pluridentidade religiosa. Monoteísmo religioso. (A) (B) (C) (D) (E) 0003788559Chave de Avaliação: CAIO VICTOR CANTANHEDE ANDRADE 201008567 130305310CGU:Código:Aluno: 005 / UNIVERSIDADE LUTERANA DO BRASIL EDUCAÇÃO A DISTÂNCIA PROVA DATA: HORA: 13/11/2020 13:27 008 112011 - CULTURA RELIGIOSADisciplina: 0030Turma: 6 7 Dentro do contexto dos estudos em Ética, analise o texto abaixo, depois responda ao que é proposto. A. Há, nos rituais do candomblé, constantes referências ao exú. Não é propriamente um orixá, embora assim seja designado, mas um intermediário entre o orixá e o ser humano. Assim, para se conseguir algo de algum orixá é o exú que lhe deve ser enviado (despachado) com o pedido. B. Para o pedido chegar logo, as pessoas devem oferecer ao exú coisas de que ele gosta. É uma forma de agrado que, quando esquecido, faz com que desencadeie forças negativas contra a pessoa que esqueceu. O reinado de exú está presente nas ruas, encruzilhadas e lugares considerados perigosos. C. Os orixás são, ainda, desprovidos de moralidade e, por isso, não há uma ênfase nas questões éticas e morais. Não há exigência ou recompensa para quem faz o bem e nem condenação ou castigo para quem faz o mal. D. A religiosidade centra-se nas questões rituais e mágicas, como o uso de roupas adequadas e próprias a cada orixá, alimentação e bebidas específicas, sons, perfumes, flores, cores e assim por diante. Diante do que foi posto, é correto dizer: Princípios e valores da fé cristã estão presentes em diferentes elementos da cultura ocidental. Isto não significa, no entanto, que os conceitos relacionados a estes princípios e valores se mantiveram imunes a outras compreensões da existência humana. Um exemplo é o amor: virtude sublime dentro da fé cristã, é reconhecido como valor importante na cultura ocidental, mas pode ser compreendido/definido de maneira diversa entre as pessoas. Abaixo, apresentamos trechos de músicas brasileiras que falam sobre amor (entre parênteses, os intérpretes das músicas). Qual destes trechos melhor expressa o conceito bíblico-cristão de amor ensinado por Jesus? 2687057Prova: na religiosidade afro brasileira, o Exú não personifica a ética e moral do Diabo cristão ou do Satanás judaico. na escala de valores das religiões afro brasileiras, a observância de rituais está acima da observância de um sistema moral. ao seguidor do candomblé é ensinada que a consciência moral é um entrave para a conexão com os orixás por meio dos rituais. todo herege, que não segue a ética absolutista do Candomblé, será castigado pelo Exú tanto em vida como após a morte. a ética religiosa do candomblé é do tipo absolutista, pois ensina que a vontade dos orixás é imutável. "O amor é bom, não quer o mal, não sente inveja ou se envaidece... é cuidar que se ganha em se perder." (Renato Russo) "Se soubesses como eu gosto do teu cheiro, teu jeito de flor, não negavas um beijinho a quem anda perdido de amor." (Tom Jobim) "Amar não é pecado e se eu tiver errado, que se dane o mundo, eu só quero você." (Luan Santana) "Se o amor é fantasia, eu me encontro ultimamente em pleno carnaval." (Vinícius de Moraes) "O teu corpo é luz, sedução. Poema divino cheio de esplendor. Teu sorriso quente, inebria, entontece. És fascinação, amor!" (Elis Regina) (A) (B) (C) (D) (E) (A) (B) (C) (D) (E) 0003788559Chave de Avaliação: CAIO VICTOR CANTANHEDE ANDRADE 201008567 130305310CGU:Código:Aluno: 006 / UNIVERSIDADE LUTERANA DO BRASIL EDUCAÇÃO A DISTÂNCIA PROVA DATA: HORA: 13/11/2020 13:27 008 112011 - CULTURA RELIGIOSADisciplina: 0030Turma: 8 Considere a charge e o texto abaixo reproduzidos: "Um grupo (...) [que] era uma comunidade de crentes fundamentalistas islâmicos, e que reconheciam como única fonte do poder estatal e do Direito a vontade de Alá e o Corão. O Ministério do Interior proibiu o grupo com base nos limites do regramento do direito de associação e o dissolveu. O Tribunal Administrativo Federal ante ao qual se apresentou o recurso, confirmou a proibição mediante acórdão de 27 de novembro de 2002. [...] Enquanto que [seus] participantes (...) deduzem o Direito e a lei que lhes vinculam exclusivamente da vontade de Alá, negam o consenso democrático fundamental sobre a geração de normas jurídicas a partir da vontade do povo, qualquer que seja a forma encontrada de sua representação". (DENNINGER, Erhard; GRIMM, Dieter. Derecho Constitucional para la Sociedad Multicultural. Madrid: Trotta, 2007, p. 39 e 40 - [grifos do original]). Considerando a Charge, os textos acima apresentado e o que você aprendeu em Cultura Religiosa, assinale a alternativa CORRETA: 2687057Prova: Maomé desaprovaria os atos do Estado Islâmico por causa da elevada taxa de morte de civis muçulmanos. Qualquer tipo de teocracia é incompatível com os ensinos de Maomé e do Corão, que sempre ensinaram a soberania do Estado Laico. De acordo com a maior parte da comunidade islâmica, o fundamentalismo da teocracia do Estado Islâmico e sua intolerância religiosa não estão de acordo com o próprio ensino de Maomé. O Islamismo moderado interpreta os atos terroristas do Estado Islâmico como insuficientes e de pequeno alcance. O fundamentalismo do Estado Islâmico é consequência direta do método de conversão adotado por Maomé e seus seguidores. (A) (B) (C) (D) (E) https://enem.estuda.com/questoes/?id=131746) 0003788559Chave de Avaliação: CAIO VICTOR CANTANHEDE ANDRADE 201008567 130305310CGU:Código:Aluno: 007 / UNIVERSIDADE LUTERANA DO BRASIL EDUCAÇÃO A DISTÂNCIA PROVA DATA: HORA: 13/11/2020 13:27 008 112011 - CULTURA RELIGIOSADisciplina: 0030Turma: 9 Considere o texto abaixo, trecho de uma entrevista concedida à Revista Veja pelo historiador e best-seller Geoffrey Blainey, autor do livro Uma Breve História do Cristianismo? ("O Cristianismo Nosso de Cada Dia." Texto publicado no site da Revista Veja. Eletronicamente disponível em <<https://veja.abril.com.br/entretenimento/o-cristianismo-nosso-de-cada-dia/>>. Acessado em 12/03/2020). Pergunta: Como podemos distinguir a herança do cristianismo na cultura ocidental? Resposta: A cultura ocidental muda de século paraséculo. Mas, na cultura que temos hoje, penso que o cristianismo - em especial o protestantismo do século XVI - ainda tem traços bastante presentes. A religião teve grande influência sobre a lenta ascensão da democracia. A declaração feita pelo apóstolo Paulo de que todas as almas têm o mesmo valor para Deus contribuiu para a configuração da democracia moderna, assim como a decisão de uma parcela do protestantismo que, desobedecendo ao papa e ao bispo, conferiu poder à congregação reunida aos domingos. A religião também teve peso decisivo na educação das massas - meninos e meninas precisavam aprender a ler para ler a Bíblia. Além disso, contribuiu para a ideia de amor ao próximo e a ênfase na justiça. Você pode argumentar que a cultura ocidental não é muito justa. Mas, dentro de uma perspectiva histórica, ela é, sim. Por exemplo, nós hoje não toleramos a escravidão. Cristãos, principalmente os evangélicos, fizeram mais que qualquer outro grupo - as exceções são várias - pela abolição do mercado escravo. Eles levaram um longo tempo para fazer isso, mas fizeram. Agora, considere as asserções abaixo: I. As palavras de Geofrey Blainey sustentam um dos principais pressupostos do conceito de fenômeno religioso, o qual aponta para a presença de diversos elementos e conceitos religiosos nas culturas dos povos. II. As palavras de Geofrey Blainey sustentam um dos principais pressupostos do material teórico da Disciplina de Cultura Religiosa, a qual argumenta que muitos de nossos saberes enquanto cultura ocidental têm origem ou foram influenciados por conceitos e práticas cristãos. III. As palavras de Geofrey Blainey sustentam uma compreensão de realidade que valoriza o conhecimento religioso e reconhece suas contribuições para as sociedades. Representa o conjunto das afirmativas corretas: 2687057Prova: Somente I e II. Somente III. I, II e III. Somente II. Somente II e III. (A) (B) (C) (D) (E) 0003788559Chave de Avaliação: CAIO VICTOR CANTANHEDE ANDRADE 201008567 130305310CGU:Código:Aluno: 008 / 008 UNIVERSIDADE LUTERANA DO BRASIL EDUCAÇÃO A DISTÂNCIA PROVA DATA: HORA: 13/11/2020 13:27 112011 - CULTURA RELIGIOSADisciplina: 0030Turma: 10 Leia o excerto abaixo: "No Brasil os pentecostais tornaram-se conhecidos como "crentes." Ao perguntarmos pela sua origem, devemos no mínimo voltar aos séculos 17 e 18 na Inglaterra. Lá surgiram os believers (crentes) entre os mineiros ingleses, os mais explorados dos explorados durante a revolução industrial. Perseguidos pela polícia, alguns fugiram para os Estados Unidos, onde se localiza o berço do pentecostalismo brasileiro, mais especificamente na cidade de Los Angeles. Lá o pentecostalismo surgiu em 1906 a partir do assim chamado "movimento de santidade.� Esse movimento, fortemente influenciado pelo conceito de Wesley acerca da perfeição humana, acentuava que se deve diferenciar a santidade da justificação e que a santidade é uma segunda obra da graça de Deus. O núcleo mais forte era a Escola Bíblica de Topeka, onde se defendia que o falar em línguas era um sinal que acompanhava o Batismo do Espírito Santo" (Ingo Wulfhorst, O Pentecostalismo no Brasil. Eletronicamente disponível em << http://periodicos.est.edu.br/index.php/estudos_teologicos/article/viewFile/838/767>>. Acessado em 14/03/2020). Agora, considere as seguintes assertivas: I. O pentecostalismo brasileiro é um entre diversos movimentos de avivamento dentro do cristianismo, e suas raízes podem se estender até o século dezessete. II. Parece existir na história do pentecostalismo um vínculo com grupos sociais menos favorecidos, socialmente e economicamente oprimidos. III. Em sua história, o pentecostalismo é marcado pela valorização de uma expressão externa da fé. Além de crer no coração, o crente deve demonstrar sua fé através de posturas e atitudes. IV. Podemos dizer que o pentecostalismo enfatiza uma distinção entre justificação (somos perdoados, tornados justos por Deus) e santidade (devemos viver uma vida conforme a vontade de Deus). Com base no texto acima e nos estudos da disciplina de Cultura Religiosa, é correto o que se afirma: 2687057Prova: Somente em II e III. Somente em II, III e IV. Somente em I, II e III. Em I, II, III e IV. Somente em I, II e IV. (A) (B) (C) (D) (E) 0003788559Chave de Avaliação: CAIO VICTOR CANTANHEDE ANDRADE 201008567 130305310CGU:Código:Aluno:
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