Atividade escrita redação 2 O Serviço Social brasileiro

Prévia do material em texto

O Serviço Social brasileiro, ao longo de sua história, se apoiou em diferentes correntes filosóficas a fim de explicar seu objeto de intervenção, de explicar sua atuação profissional.
Diante disso, esta atividade tem por objetivo propor a você estudante, que disserte sobre as principais diferenças entre: neotomismo, positivismo, fenomenologia e o marxismo.
 
OBSERVAÇÃO:
Atente-se às dicas sobre redação que foram postadas nos avisos desta disciplina!
O neotomismo parte de um movimento que ocorreu por volta de 1879 que trazia uma recuperação das ideias de Tomás de Aquino .Ela usava o método transcendental.
O pensamento positivista parte da concepção que a subjetividade é colocada em prática a partir da observação dos fatores e das hipóteses que seguem o problema.
O  positivismo vai de encontro a 3 estados, sendo:
O metafísico;  
O empírico;
Teológico.
No marxismo, Marx entende o Estado como uma ferramenta de organização e controle social, expressivamente utilizada para coagir o indivíduo em questões que se relacionam a fatores sociais e econômicos.
Para embasar suas reflexões ele organizou o Estado a partir de duas camadas, a burguesia, que detém a maior parte do capital, e, o proletariado, que trabalha em prol de uma renda, geralmente estando fadado a compôr a parte segregada da sociedade, o que dá vida a luta de classes, tendo o capitalismo como um vilão nesse aspecto.
NEOTOMISMO: Corrente filosófica surgida no século XIX com o intuito de 
retomar a filosofia de Tomás de Aquino, para resolver os problemas 
surgidos pela industrialização e o capitalismo. Seu objetivo é esclarecer as 
relações entre a fé e a razão. A primeira realidade a ser explicada é Deus, 
depois analisa o homem, que é composto de alma e corpo. O homem é 
dotado de razão, capaz de escolher entre o bem e o mal. Ele também é 
social e político. Para que haja o bem comum, é preciso que haja 
autoridade, ou seja, o Estado. Toda autoridade deriva de Deus, portanto 
respeitar a autoridade é respeitar a Deus. Se o Estado garantir os direitos 
e bem-estar da sociedade, então ele é bom. Nesta corrente, os princípios 
da dignidade humana e do bem comum entre todos predomina. 
 
POSITIVISMO: Corrente filosófica surgida na primeira metade do século 
XIX, criada por Augusto Comte. O positivismo é baseado na ciência, 
naquilo que se pode comprovar por observação e fatos. Rejeita id eias 
teológicas e metafísicas para explicar as relações sociais. No positivismo, 
a sociedade é regulada por leis naturais invariáveis que independem da 
vontade humana, similar às leis da natureza.
NEOTOMISMO: Corrente filosófica surgida no século XIX com o intuito de retomar a filosofia de Tomás de Aquino, para resolver os problemas surgidos pela industrialização e o capitalismo. Seu objetivo é esclarecer as relações entre a fé e a razão. A primeira realidade a ser explicada é Deus, depois analisa o homem, que é composto de alma e corpo. O homem é dotado de razão, capaz de escolher entre o bem e o mal. Ele também é social e político. Para que haja o bem comum, é preciso que haja autoridade, ou seja, o Estado. Toda autoridade deriva de Deus, portanto respeitar a autoridade é respeitar a Deus. Se o Estado garantir os direitos e bem-estar da sociedade, então ele é bom. Nesta corrente, os princípios da dignidade humana e do bem comum entre todos predomina. POSITIVISMO: Corrente filosófica surgida na primeira metade do século XIX, criada por Augusto Comte. O positivismo é baseado na ciência, naquilo que se pode comprovar por observação e fatos. Rejeita id eias teológicas e metafísicas para explicar as relações sociais. No positivismo, a sociedade é regulada por leis naturais invariáveis que independem da vontade humana, similar às leis da natureza.
POSITIVISMO: Corrente filosófica surgida na primeira metade do século XIX, criada por Augusto Comte. O positivismo é baseado na ciência, naquilo que se pode comprovar por observação e fatos. Rejeita id eias teológicas e metafísicas para explicar as relações sociais. No positivismo, a sociedade é regulada por leis naturais invariáveis que independem da vontade humana, similar às leis da natureza.
MATERIALISMO HISTÓRICO DIALÉTICO: concepção filosófica desenvolvida por Karl Marx e Engels. Defende que a sociedade é definida por fatores materiais, como economia, biologia, geografia e desenvolvimento científico. Rejeita as forças sobrenaturais e divindades. Acredita na influência da natureza sobre o homem e seu inverso, influência do homem sobre a natureza, ou seja, a matéria está em uma relação dialética com o psicológico e social. 
FENOMENOLOGIA: ciência que descreve e classifica os fenômenos. Seu principal autor foi Husserl. Não tem a intenção de mudar a realidade, apenas descrevê-la. Não aborda conflitos de classes nem mudanças estruturais. Não se interessa em colocar a historicidades dos fenômenos. 
NEOTOMISMO: Corrente filosófica surgida no século XIX com o intuito de 
retomar a filosofia de Tomás de Aquino, para resolver os problemas 
surgidos pela industrialização e o capitalismo. Seu objetivo é esclarecer as 
relações entre a fé e a razão. A primeira realidade a ser explicada é Deus, 
depois analisa o homem, que é composto de alma e corpo. O homem é 
dotado de razão, capaz de escolher entre o bem e o mal. Ele também é 
social e político. Para que haja o bem comum, é preciso que haja 
autoridade, ou seja, o Estado. Toda autoridade deriva de Deus, portanto 
respeitar a autoridade é respeitar a Deus. Se o Estado garantir os direitos 
e bem-estar da sociedade, então ele é bom. Nesta corrente, os princípios 
da dignidade humana e do bem comum entre todos predomina. 
 
POSITIVISMO: Corrente filosófica surgida na primeira metade do século 
XIX, criada por Augusto Comte. O positivismo é baseado na ciência, 
naquilo que se pode comprovar por observação e fatos. Rejeita id eias 
teológicas e metafísicas para explicar as relações sociais. No positivismo, 
a sociedade é regulada por leis naturais invariáveis que independem da 
vontade humana, similar às leis da natureza. 
 
MATERIALISMO HISTÓRICO DIALÉTICO: concepção filosófica 
desenvolvida por Karl Marx e Engels. Defende que a sociedade é definida 
por fatores materiais, como economia, biologia, geografia e 
desenvolvimento científico. Rejeita as forças sobrenaturais e divindades. 
Acredita na influência da natureza sobre o homem e seu inverso, 
influência do homem sobre a natureza, ou seja, a matéria está em uma 
relação dialética com o psicológico e social. 
 
FENOMENOLOGIA: ciência que descreve e classifica os fenômenos. Seu 
principal autor foi Husserl. Não tem a intenção de mudar a realidade, 
apenas descrevê-la. Não aborda conflitos de classes nem mudanças 
estruturais. Não se interessa em colocar a historicidades dos fenômenos. 
NEOTOMISMO: Corrente filosófica surgida no século XIX com o intuito de 
retomar a filosofia de Tomás de Aquino, para resolver os problemas 
surgidos pela industrialização e o capitalismo. Seu objetivo é esclarecer as 
relações entre a fé e a razão. A primeira realidade a ser explicada é Deus, 
depois analisa o homem, que é composto de alma e corpo. O homem é 
dotado de razão, capaz de escolher entre o bem e o mal. Ele também é 
social e político. Para que haja o bem comum, é preciso que haja 
autoridade, ou seja, o Estado. Toda autoridade deriva de Deus, portanto 
respeitar a autoridade é respeitar a Deus. Se o Estado garantir os direitos 
e bem-estar da sociedade, então ele é bom. Nesta corrente, os princípios 
da dignidade humana e do bem comum entre todos predomina. 
 
POSITIVISMO: Corrente filosófica surgida na primeira metade do século 
XIX, criada por Augusto Comte. O positivismo é baseado na ciência, 
naquilo que se pode comprovar por observação e fatos. Rejeita id eias 
teológicas e metafísicas para explicar as relações sociais. No positivismo, 
a sociedade é regulada por leis naturais invariáveis que independem da 
vontade humana, similar às leis da natureza. 
 
MATERIALISMO HISTÓRICO DIALÉTICO: concepção filosóficadesenvolvida por Karl Marx e Engels. Defende que a sociedade é definida 
por fatores materiais, como economia, biologia, geografia e 
desenvolvimento científico. Rejeita as forças sobrenaturais e divindades. 
Acredita na influência da natureza sobre o homem e seu inverso, 
influência do homem sobre a natureza, ou seja, a matéria está em uma 
relação dialética com o psicológico e social. 
 
FENOMENOLOGIA: ciência que descreve e classifica os fenômenos. Seu 
principal autor foi Husserl. Não tem a intenção de mudar a realidade, 
apenas descrevê-la. Não aborda conflitos de classes nem mudanças 
estruturais. Não se interessa em colocar a historicidades dos fenômenos. 
NEOTOMISMO: Corrente filosófica surgida no século XIX com o intuito de 
retomar a filosofia de Tomás de Aquino, para resolver os problemas 
surgidos pela industrialização e o capitalismo. Seu objetivo é esclarecer as 
relações entre a fé e a razão. A primeira realidade a ser explicada é Deus, 
depois analisa o homem, que é composto de alma e corpo. O homem é 
dotado de razão, capaz de escolher entre o bem e o mal. Ele também é 
social e político. Para que haja o bem comum, é preciso que haja 
autoridade, ou seja, o Estado. Toda autoridade deriva de Deus, portanto 
respeitar a autoridade é respeitar a Deus. Se o Estado garantir os direitos 
e bem-estar da sociedade, então ele é bom. Nesta corrente, os princípios 
da dignidade humana e do bem comum entre todos predomina. 
 
POSITIVISMO: Corrente filosófica surgida na primeira metade do século 
XIX, criada por Augusto Comte. O positivismo é baseado na ciência, 
naquilo que se pode comprovar por observação e fatos. Rejeita id eias 
teológicas e metafísicas para explicar as relações sociais. No positivismo, 
a sociedade é regulada por leis naturais invariáveis que independem da 
vontade humana, similar às leis da natureza. 
 
MATERIALISMO HISTÓRICO DIALÉTICO: concepção filosófica 
desenvolvida por Karl Marx e Engels. Defende que a sociedade é definida 
por fatores materiais, como economia, biologia, geografia e 
desenvolvimento científico. Rejeita as forças sobrenaturais e divindades. 
Acredita na influência da natureza sobre o homem e seu inverso, 
influência do homem sobre a natureza, ou seja, a matéria está em uma 
relação dialética com o psicológico e social. 
 
FENOMENOLOGIA: ciência que descreve e classifica os fenômenos. Seu 
principal autor foi Husserl. Não tem a intenção de mudar a realidade, 
apenas descrevê-la. Não aborda conflitos de classes nem mudanças 
estruturais. Não se interessa em colocar a historicidades dos fenômenos. 
NEOTOMISMO: Corrente filosófica surgida no século XIX com o intuito de 
retomar a filosofia de Tomás de Aquino, para resolver os problemas 
surgidos pela industrialização e o capitalismo. Seu objetivo é esclarecer as 
relações entre a fé e a razão. A primeira realidade a ser explicada é Deus, 
depois analisa o homem, que é composto de alma e corpo. O homem é 
dotado de razão, capaz de escolher entre o bem e o mal. Ele também é 
social e político. Para que haja o bem comum, é preciso que haja 
autoridade, ou seja, o Estado. Toda autoridade deriva de Deus, portanto 
respeitar a autoridade é respeitar a Deus. Se o Estado garantir os direitos 
e bem-estar da sociedade, então ele é bom. Nesta corrente, os princípios 
da dignidade humana e do bem comum entre todos predomina. 
 
POSITIVISMO: Corrente filosófica surgida na primeira metade do século 
XIX, criada por Augusto Comte. O positivismo é baseado na ciência, 
naquilo que se pode comprovar por observação e fatos. Rejeita id eias 
teológicas e metafísicas para explicar as relações sociais. No positivismo, 
a sociedade é regulada por leis naturais invariáveis que independem da 
vontade humana, similar às leis da natureza. 
 
MATERIALISMO HISTÓRICO DIALÉTICO: concepção filosófica 
desenvolvida por Karl Marx e Engels. Defende que a sociedade é definida 
por fatores materiais, como economia, biologia, geografia e 
desenvolvimento científico. Rejeita as forças sobrenaturais e divindades. 
Acredita na influência da natureza sobre o homem e seu inverso, 
influência do homem sobre a natureza, ou seja, a matéria está em uma 
relação dialética com o psicológico e social. 
 
FENOMENOLOGIA: ciência que descreve e classifica os fenômenos. Seu 
principal autor foi Husserl. Não tem a intenção de mudar a realidade, 
apenas descrevê-la. Não aborda conflitos de classes nem mudanças 
estruturais. Não se interessa em colocar a historicidades dos fenômenos. 
NEOTOMISMO: Corrente filosófica surgida no século XIX com o intuito de 
retomar a filosofia de Tomás de Aquino, para resolver os problemas 
surgidos pela industrialização e o capitalismo. Seu objetivo é esclarecer as 
relações entre a fé e a razão. A primeira realidade a ser explicada é Deus, 
depois analisa o homem, que é composto de alma e corpo. O homem é 
dotado de razão, capaz de escolher entre o bem e o mal. Ele também é 
social e político. Para que haja o bem comum, é preciso que haja 
autoridade, ou seja, o Estado. Toda autoridade deriva de Deus, portanto 
respeitar a autoridade é respeitar a Deus. Se o Estado garantir os direitos 
e bem-estar da sociedade, então ele é bom. Nesta corrente, os princípios 
da dignidade humana e do bem comum entre todos predomina. 
 
POSITIVISMO: Corrente filosófica surgida na primeira metade do século 
XIX, criada por Augusto Comte. O positivismo é baseado na ciência, 
naquilo que se pode comprovar por observação e fatos. Rejeita id eias 
teológicas e metafísicas para explicar as relações sociais. No positivismo, 
a sociedade é regulada por leis naturais invariáveis que independem da 
vontade humana, similar às leis da natureza. 
 
MATERIALISMO HISTÓRICO DIALÉTICO: concepção filosófica 
desenvolvida por Karl Marx e Engels. Defende que a sociedade é definida 
por fatores materiais, como economia, biologia, geografia e 
desenvolvimento científico. Rejeita as forças sobrenaturais e divindades. 
Acredita na influência da natureza sobre o homem e seu inverso, 
influência do homem sobre a natureza, ou seja, a matéria está em uma 
relação dialética com o psicológico e social. 
 
FENOMENOLOGIA: ciência que descreve e classifica os fenômenos. Seu 
principal autor foi Husserl. Não tem a intenção de mudar a realidade, 
apenas descrevê-la. Não aborda conflitos de classes nem mudanças 
estruturais. Não se interessa em colocar a historicidades dos fenômenos.