Teoria da História e Historiografia

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26/11/2020 UNIASSELVI - Centro Universitário Leonardo Da Vinci - Portal do Aluno - Portal do Aluno - Grupo UNIASSELVI
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Acadêmico: Ester Ferreira de Souza (2089340)
Disciplina: Teoria da História e Historiografia (HID27)
Avaliação: Avaliação I - Individual FLEX ( Cod.:649792) ( peso.:1,50)
Prova: 22098293
Nota da Prova: 9,00
Legenda: Resposta Certa Sua Resposta Errada 
1. Indubitavelmente Kant se inscreve entre os maiores pensadores do Ocidente. Teórico do
Iluminismo, Kant procurou desenvolver um método de cognição e uma doutrina da experiência
através da razão que suplantasse a metafísica racionalista. Para a História, Kant também
contribuiu favorecendo o entendimento da noção de progresso da humanidade em seu aspecto
cultural. Sobre as contribuições e especulações de Kant acerca da História, classifique V para as
sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) Para Kant, o movimento histórico é determinado pela cooperação.
( ) Para Kant existiria um determinismo teleológico na marcha histórica.
( ) Para Kant não poderíamos achar na história a compreensão de nós.
( ) Para Kant devemos atentar para as peculiaridades das culturas.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) V - V - F - F.
 b) V - F - F - V.
 c) F - V - V - F.
 d) F - V - F - V.
2. Atualmente, a produção intelectual em várias áreas do conhecimento em Humanas tem sido
influenciada de maneira marcante pelas contribuições dadas pelas reflexões feitas por Foucault.
Propondo-se a levar um olhar antropológico sobre a história, Foucault marca definitivamente
ambos os campos do saber. Tratando de temas como o cotidiano, as mentalidades, as
instituições de Estado e a dominação, a obra de Foucault tem mostrado um grande rendimento
para dar conta dos problemas de nosso tempo. Sobre a obra de Foucault, assinale a alternativa
CORRETA:
 a) Foucault negava o papel humanizante que teria a literatura.
 b) Foucault defende os modelos racionalistas no estudo da História.
 c) Foucault acreditava que a História devia focar na estrutura social.
 d) Foucault destacava a interpenetração que se dá entre poder e saber.
3. A questão da objetividade no fazer História é particularmente sensível à discussão na disciplina
a partir do Iluminismo e quanto a sua constituição em disciplina acadêmica. Enquanto nas
ciências exatas a objetividade é dada de maneira pragmática a partir de abordagens técnicas e
metodológicas, nas ciências humanas o próprio aparato teórico-metodológico a ser utilizado na
abordagem dos fenômenos já gera divisões entre os pesquisadores e a formação de distintas
escolas de pensamento. A partir da penetração da História na academia, os historiadores
passaram a pautar seus trabalhos pela busca de objetividade nos métodos e pela utilização de
uma narrativa erudita, buscando cientificidade em seus trabalhos. Quanto às discussões sobre a
objetividade na História, assinale a alternativa CORRETA:
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 a) Durkheim defendia que a História seria tanto mais objetiva quanto mais focasse no indivíduo.
 b) Para Ranke, o historiador deve focar nos acontecimentos recentes para lograr objetividade.
 c) Droysen defendia a busca da objetividade e da neutralidade nos estudos historiográficos.
 d) Para Coulanges, a distância temporal com relação ao fato dá objetividade a sua descrição.
4. A História insere-se no campo científico enquanto disciplina própria, reivindicando para si o título
de Ciência específica dentro da área de Humanas. Foi se revestindo da áurea peculiar ao
conhecimento científico que a História conseguiu penetrar e se consolidar nos espaços
acadêmicos. Devemos conhecer não só o método científico, mas a Ciência ela mesma enquanto
sistema de conhecimento. Sobre o que seja Ciência, como essa procede e sua história, analise
as afirmativas a seguir:
I- A ciência visa solucionar problemas colocados pelo ser humano.
II- Weber acredita que o papel da Ciência é colocar novas questões.
III- Pode-se afirmar que o cientificismo levou o ser humano à liberdade.
IV- Falta à Ciência alcançar o estatuto de ideologia dominante.
Assinale a alternativa CORRETA:
 a) As afirmativas I e IV estão corretas.
 b) As afirmativas II e III estão corretas.
 c) As afirmativas III e IV estão corretas.
 d) As afirmativas I e II estão corretas.
5. A História se descreve a partir de relatos, suas fontes são obras humanas, seja o discurso ou
representações da vida. Dessa maneira, coloca-se uma importante questão para a História:
sendo essa tão dependente da subjetividade dos testemunhos e dos narradores, como
assegurar sua veracidade? Ao longo de sua prática, a descrição histórica esteve envolvida com
esse debate em cada época, concebendo a sua maneira de garantir fidelidade aos fatos e ao
relato histórico. Referente à problemática da verdade na História, analise as afirmativas a seguir:
I- Na antiguidade clássica ocultava-se o narrador na crença de que os fatos falassem por si
próprios.
II- Na Idade Média procedia-se com a crítica aos testemunhos, independente de quem
testemunhasse.
III- No século XIX valorizava-se descrições que extrapolassem o corpo documental e que o
narrador opinasse.
IV- Atualmente há o entendimento de que a narrativa histórica é ela mesmo produto de um
embate político.
Assinale a alternativa CORRETA:
 a) As afirmativas II e III estão corretas.
 b) As afirmativas I e III estão corretas.
 c) As afirmativas I e IV estão corretas.
 d) As afirmativas III e IV estão corretas.
6. Sendo uma ciência humana, a História tem certas particularidades inerentes às disciplinas desse
campo de conhecimento, que contrastam com as próprias das ciências exatas. Dessa maneira,
alguns aspectos do método científico são impossíveis de serem executados na investigação da
História, como é o caso da reprodutibilidade dos experimentos e das observações. Assim, a
questão da veracidade e da objetividade no fazer História sempre acompanhou a prática da
disciplina. Sobre o problema da verdade na História, assinale a alternativa CORRETA:
 a) No século XIX, a objetividade do texto importava menos que a erudição.
 b) Para Tucídides, o relato de testemunhas oculares não deveria ser utilizado.
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 c) Foucault afirma a neutralidade e isenção política do fazer historiográfico.
 d) Na Idade Média, a veracidade era atribuída à fonte pelas autoridades.
7. No início do século XVIII, destaca-se na produção historiográfica um pensador original que se
contrapôs tanto à tradição historiográfica medieval, como àquela da modernidade, que estava
sendo forjada. Giambattista Vico desenvolveu uma teoria única da História, compreendendo a
caminhada humana como cíclica e caracterizada por fases distintas e constantes. Quanto à
divisão por fases da História e sua caracterização por Vico, classifique V para as sentenças
verdadeiras e F para as falsas:
( ) Na fase dos deuses, a forma de governo predominante é teocrática.
( ) Na fase dos heróis, o pensamento é esotérico e de caráter cifrado.
( ) Na fase dos homens, aparecem as condições para surgir a filosofia.
( ) Na fase dos heróis, a distinção social é demarcada pelo trabalho.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) F - V - V - F.
 b) V - F - V - F.
 c) V - F - F - V.
 d) F - F - V - V.
8. Os pensadores alemães Karl Marx (1818-1883) e Friedrich Engels (1820-1895) dedicaram a
trajetória política e intelectual em entender como funcionava a sociedade industrial e revelar as
contradições que o sistema capitalista estava gerando no interior da sociedade europeia que
acabava de se modernizar; as preocupações e militânciade ambos fizeram com que eles
encontrassem inúmeros adversários por onde passassem, ou seja, nos meios acadêmicos ou
econômicos/financeiros. Com relação às principais teorias defendidas por Marx e Engels, analise
as sentenças a seguir:
I- Os indivíduos determinam sua vida a partir das condições materiais, ou seja, das
circunstâncias estruturais com as quais se deparam e mobilizam para sobreviver.
II- Para romper com as condições estruturais da sociedade capitalista se faz necessária a luta de
classes e a revolução, que deve ser conduzida pelo proletariado.
III- No interior da sociedade capitalista, o que determina e rege a política são os interesses
econômicos dos grupos proprietários do capital.
IV- A existência de um indivíduo é determinada pela sua consciência, pelas ideologias, pelas
estruturas políticas e intelectuais que toda a sociedade possui.
Assinale a alternativa CORRETA:
 a) As sentenças I e IV estão corretas.
 b) As sentenças II, III e IV estão corretas.
 c) As sentenças II e IV estão corretas.
 d) As sentenças I, II e III estão corretas.
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9. Hegel foi um autor que deu grandes contribuições ao estudo da História, tendo influenciado Marx
na formulação de sua concepção dialética. De fato, para Hegel, é o choque dos opostos o motor
da História e sua realização a conciliação desses. Concebendo o ser humano como em
permanente formação, mudando incessantemente, Hegel tinha uma visão peculiar acerca das
possibilidades colocadas pelo conhecimento do passado. Sobre o pensamento hegeliano da
História, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) Para Hegel, o finalismo "ad usum hominis" (para uso humano) na História tem um
fundamento metafísico.
( ) Para Hegel, o verdadeiro motor da História estaria nas paixões dos seres humanos.
( ) Para Hegel, seria impossível a Filosofia vir a compreender a racionalidade histórica.
( ) Para Hegel, todo momento histórico tem uma contradição própria que o singulariza.
Assinala a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) V - F - V - F.
 b) V - V - F - F.
 c) F - V - F - V.
 d) F - F - V - V.
10.A questão da objetividade sempre teve um grande destaque na discussão historiográfica e na
própria reflexão acerca do fazer ciência na área de humanas. Um dos autores que se deteve
sobre essa questão foi o Filósofo Karl Popper. Popper se dedicou à crítica do pensamento
científico, denunciando o caráter determinístico das leis gerais em Ciência. Quanto à posição de
Popper com relação à História, analise as afirmativas a seguir:
I- Popper defendia análises generalistas na História.
II- Popper destacou a singularidade do olhar pessoal.
III- Popper era um feroz crítico da diversidade cultural.
IV- Popper criticava a parcialidade no fazer História.
Assinale a alternativa CORRETA:
 a) As afirmativas I e IV estão corretas.
 b) As afirmativas I e II estão corretas.
 c) As afirmativas II e IV estão corretas.
 d) As afirmativas II e III estão corretas.
Prova finalizada com 9 acertos e 1 questões erradas.