AVALIAÇÃO I - TEORIA DA HISTÓRIA E HISTORIOGRAFIA - GABARITO 21 JUL 20

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21/07/2020 UNIASSELVI - Centro Universitário Leonardo Da Vinci - Portal do Aluno - Portal do Aluno - Grupo UNIASSELVI
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Acadêmico: Crispiniano Batista Quintela Filho (1915099)
Disciplina: Teoria da História e Historiografia (HID27)
Avaliação: Avaliação I - Individual FLEX ( Cod.:512995) ( peso.:1,50)
Prova: 21136441
Nota da Prova: 10,00
Legenda: Resposta Certa Sua Resposta Errada 
1. Em Marx e Engels temos a ideia de que o processo histórico submete-se aos critérios econômicos, no quais estes se encontram permeados pelo modo de
produção, pela divisão de trabalho e pelo regime de propriedade. Poderíamos então assim caracterizar as diferentes fases históricas a partir da organização
do trabalho que essa apresenta, pelo seu modo de produção. Dessa maneira, a humanidade teria passado por diferentes fases e poderíamos vislumbrar as
fases vindouras a partir das contradições nas forças produtivas presentes na fase precedente. Quanto às fases tipificadas por Marx e Engels em suas
análises históricas, analise as sentenças a seguir: 
I- No comunismo primitivo estarão suprimidas as contradições do capitalismo.
II- Na sociedade tribal são os camponeses os únicos responsáveis pela produção. 
III- Na sociedade antiga, a única força produtiva utilizada era aquela dos escravos.
IV- No capitalismo cada um faz conforme pode e recebe de acordo com o trabalho.
Assinale a alternativa CORRETA:
 a) As sentenças III e IV estão corretas.
 b) As sentenças I e II estão corretas.
 c) As sentenças I e IV estão corretas.
 d) As sentenças II e III estão corretas.
2. Podemos entender teoria como um conjunto de conhecimentos estruturados e organizados de categorias, princípios, métodos e normas que podem ser
verificados diante de fatos, fenômenos da sociedade e da natureza. Sobre teorias, assinale a alternativa CORRETA:
 a) Devem ser substituídas quando não são capazes de oferecer respostas aos novos problemas e aos novos fatos.
 b) São mais usadas nas ciências humanas, em função da previsibilidade e de possibilidades de fatos ocorrerem várias vezes, com as mesmas
características em lugares e tempos distintos.
 c) Foram cada vez mais utilizadas com o surgimento da Nova História, que se preocupa muito com explicações e modelos preestabelecidos.
 d) São menos utilizadas nas ciências exatas e biológicas em função da impossibilidade de estabelecer semelhanças e repetições de fenômenos.
3. Dela consiste a base referencial sobre a qual torna-se possível levar a cabo indagações e investigações. Atribui-se a ela uma exclusividade em nossa
espécie. A partir dela que nos vem a justa medida e a postura comedida. Do que estamos falando?
 a) Teoria.
 b) Razão.
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 c) Ideologia.
 d) Dialética.
4. Entendemos o método como os caminhos e procedimentos percorridos no estabelecimento de um resultado que apresente coerência. Também como as
técnicas pelas quais executamos com sucesso uma atividade teórica, as regras da razão que ordenam e dão método à pesquisa, conferindo-lhe um caráter
científico. Na prática científica e na História contamos já com uma diversidade de métodos que instrumentalizam o pesquisador. Quanto aos métodos
utilizados na investigação do real, assinale a alternativa CORRETA:
 a) O método indutivo parte de uma teoria geral para um caso particular.
 b) O método dialético foca nos aspectos quantitativos dos fenômenos.
 c) O método dedutivo é aquele privilegiado pelos cientistas racionalistas.
 d) O método sistêmico tem como ponto de partida a experiência vivida.
5. Ao longo de sua constituição enquanto ciência, uma das discussões que tem perpassado o campo da História está na questão da verdade. Foi uma longa
caminhada desde que a História começou a se distinguir da literatura no século V a.C., com Heródoto. Até o presente e durante todo esse tempo, ela se
debateu quanto à veracidade das narrativas que produzia. Com a Modernidade consagra-se na História a ideia de que a validade da narrativa histórica
estava em dirimir todas as dúvidas até que ela refletisse a verdade objetivamente. Um dos autores que debateu a possibilidade de se conferir veracidade à
narrativa histórica foi Foucault. Com relação ao pensamento desse autor, analise as seguintes sentenças:
I- Para Foucault, o conhecimento tem um caráter perspectivo.
II- Para Foucault, é impossível a neutralidade no conhecimento.
III- Para Foucault, a verdade histórica está na recusa à política.
IV- Para Foucault,é possível a História se livrar da subjetividade.
Assinale a alternativa CORRETA:
 a) Somente a sentença IV está correta.
 b) As sentenças I e II estão corretas.
 c) As sentenças I, III e IV estão corretas.
 d) As sentenças II, III e IV estão corretas.
6. A História se descreve a partir de relatos, suas fontes são obras humanas, seja o discurso ou representações da vida. Dessa maneira, coloca-se uma
importante questão para a História: sendo essa tão dependente da subjetividade dos testemunhos e dos narradores, como assegurar sua veracidade? Ao
longo de sua prática, a descrição histórica esteve envolvida com esse debate em cada época, concebendo a sua maneira de garantir fidelidade aos fatos e
ao relato histórico. Referente à problemática da verdade na História, analise as afirmativas a seguir: 
I- Na antiguidade clássica ocultava-se o narrador na crença de que os fatos falassem por si próprios.
II- Na Idade Média procedia-se com a crítica aos testemunhos, independente de quem testemunhasse.
III- No século XIX valorizava-se descrições que extrapolassem o corpo documental e que o narrador opinasse.
IV- Atualmente há o entendimento de que a narrativa histórica é ela mesmo produto de um embate político.
Assinale a alternativa CORRETA:
 a) As afirmativas II e III estão corretas.
 b) As afirmativas III e IV estão corretas.
 c) As afirmativas I e IV estão corretas.
 d) As afirmativas I e III estão corretas.
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7. Dialética é um conceito antigo que acompanha/ percorre toda a história do pensamento ocidental, passando por filósofos como Platão, Aristóteles, chegando
a Hegel e Marx, para citar somente alguns. Para cada pensador, o conceito toma conotações mais ou menos específicas. Para Hegel, podemos afirmar que
teve uma conotação básica. Sobre essa conotação para Hegel, assinale a alternativa CORRETA:
 a) O somatório de contrários.
 b) A negação do diálogo.
 c) A síntese de opostos.
 d) A complementação de diálogos.
8. A questão da objetividade sempre teve umgrande destaque na discussão historiográfica e na própria reflexão acerca do fazer ciência na área de humanas.
Um dos autores que se deteve sobre essa questão foi o Filósofo Karl Popper. Popper se dedicou à crítica do pensamento científico, denunciando o caráter
determinístico das leis gerais em Ciência. Quanto à posição de Popper com relação à História, analise as afirmativas a seguir:
I- Popper defendia análises generalistas na História.
II- Popper destacou a singularidade do olhar pessoal.
III- Popper era um feroz crítico da diversidade cultural.
IV- Popper criticava a parcialidade no fazer História.
Assinale a alternativa CORRETA:
 a) As afirmativas I e II estão corretas.
 b) As afirmativas I e IV estão corretas.
 c) As afirmativas II e III estão corretas.
 d) As afirmativas II e IV estão corretas.
9. Atualmente, a produção intelectual em várias áreas do conhecimento em Humanas tem sido influenciada de maneira marcante pelas contribuições dadas
pelas reflexões feitas por Foucault. Propondo-se a levar um olhar antropológico sobre a história, Foucault marca definitivamente ambos os campos do saber.
Tratando de temas como o cotidiano, as mentalidades, as instituições de Estado e a dominação, a obra de Foucault tem mostrado um grande rendimento
para dar conta dos problemas de nosso tempo. Sobre a obra de Foucault, assinale a alternativa CORRETA:
 a) Foucault negava o papel humanizante que teria a literatura.
 b) Foucault acreditava que a História devia focar na estrutura social.
 c) Foucault destacava a interpenetração que se dá entre poder e saber.
 d) Foucault defende os modelos racionalistas no estudo da História.
10.A questão da objetividade no fazer História é particularmente sensível à discussão na disciplina a partir do Iluminismo e quanto a sua constituição em
disciplina acadêmica. Enquanto nas ciências exatas a objetividade é dada de maneira pragmática a partir de abordagens técnicas e metodológicas, nas
ciências humanas o próprio aparato teórico-metodológico a ser utilizado na abordagem dos fenômenos já gera divisões entre os pesquisadores e a formação
de distintas escolas de pensamento. A partir da penetração da História na academia, os historiadores passaram a pautar seus trabalhos pela busca de
objetividade nos métodos e pela utilização de uma narrativa erudita, buscando cientificidade em seus trabalhos. Quanto às discussões sobre a objetividade
na História, assinale a alternativa CORRETA:
 a) Para Ranke, o historiador deve focar nos acontecimentos recentes para lograr objetividade.
 b) Durkheim defendia que a História seria tanto mais objetiva quanto mais focasse no indivíduo.
 c) Droysen defendia a busca da objetividade e da neutralidade nos estudos historiográficos.
 d) Para Coulanges, a distância temporal com relação ao fato dá objetividade a sua descrição.
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