AVALIAÇÃO I -

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AVALIAÇÃO I
	5.
	A reflexão sobre o sujeito moderno teve profundas consequências em todo o modo de organização do pensamento ocidental. Em torno dele, estabeleceu-se bases filosóficas e epistemológicas de reflexão. Todavia, essa ideia de sujeito racional, centrado e unificado foi e continua sendo abalada. Um dos primeiros abalos deu-se com Friedrich Nietzsche. Sobre a crítica ao sujeito realizada por ele, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	Trata-se de um sujeito singular, capaz da dúvida e da reflexão racional e lógica, integrado às mudanças no mundo.
	 b)
	Trata-se de um sujeito atado a uma ilusão e aprisionado por filosofias limitadoras, perdido no rebanho da multidão.
	 c)
	Ele se tornou o centro da reflexão ontológica, preocupando-se com as bases de verdadeiras do seu conhecimento.
	 d)
	Trata-se de um sujeito crítico e interpretativo, capaz de ação revolucionária e de modificar sua própria história.
	6.
	É importante perceber que tanto a identidade quanto a diferença são constituídas a partir das relações objetivas e concretas que são percebidas nas sociedades. Isso porque elas são relacionais, dependem uma da outra para que possam existir. Sobre essa dimensão relacional entre identidade e diferença, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas. 
(    ) As identidades são estimuladas pela noção de igualdade, sendo construídas socialmente a partir dos integrantes de um grupo ou sociedade. 
(    ) A marcação da identidade e da diferença envolve sistemas de representação e de classificação que visam definir quem eu sou e, ao mesmo tempo, definir quem é o outro. 
(    ) As afirmações sobre a diferença só fazem sentido se compreendidas em sua relação com as afirmações sobre a identidade.  
(    ) As identidades possuem uma dimensão autônoma relacionada à diferença, sendo que a análise das identidades deve ser feita somente a partir da própria identidade investigada. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	V - F - F - V.
	 b)
	F - F - V - F.
	 c)
	V - V - V - F .
	 d)
	F - V - V - F.
	7.
	Denominamos cultura como conhecimento adquirido, instrução, o saber, mas, também, o conjunto das estruturas sociais, religiosas, as manifestações intelectuais e artísticas. Podemos dizer que é a maneira de manifestação de um povo, de diferentes grupos com diversas formas de vida, sistemas de crenças, valores, hábitos, línguas e histórias. Com relação à cultura, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
(    ) A Cultura é todo aquele complexo que inclui o conhecimento, a arte, as crenças, a lei, a moral, os costumes e todos os hábitos e aptidões adquiridos socialmente. 
(    ) A Cultura corresponde exclusivamente aos padrões e às regras sociais da maioria, percebidas como normas e modelos para uma sociedade. 
(    ) A Cultura brasileira reflete os vários povos que constituem a demografia desse país sul-americano, tais como os indígenas, os africanos, os europeus, asiáticos etc. 
(    ) A Cultura é um conceito múltiplo, possuindo uma dimensão política ligada aos movimentos de luta por direitos, e uma dimensão acadêmica, que se refere aos estudos da condição feminina. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	V - F - V - F.
	 b)
	V - V - F - V.
	 c)
	V - V - F - F.
	 d)
	F - F - V - F.
	8.
	 ERREI Não devemos confundir a Idade Moderna com a ideia da Modernidade. São duas noções diferentes. A Modernidade é um fenômeno histórico e social complexo e elaborada para analisar e compreender as transformações ocorridas a partir do Século XVI em diante e que produziram mudanças nas vidas dos grupos e sociedades. Essas mudanças tiveram impactos sociais, culturas, religiosos, políticos e econômicos. A respeito dos impactos da Modernidade na vida social, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
(    ) É o momento da história do século XV até XVIII e que está localizado temporalmente entre a Idade Média e a Idade Contemporânea, sendo um período importante para a periodização da história mundial. 
(    ) Estimulou modificações coletivas e individuais de base política, material e psicológica, em paralelo com a ascensão do modo de vida urbano, a degradação ambiental e a massificação das experiências sociais. 
(    ) Afirmou a importância da racionalidade e da Ciência, estabeleceu um novo modo de produção exemplificado no capitalismo, além de ter reorganizado o papel da Religião na vida social através do fenômeno da secularização. 
(    ) Foi um movimento cultural, econômico e político que surgiu na Itália do século XIV, se consolidou no século XV e se estendeu até o século XVII por toda a Europa, inspirado nos valores da Antiguidade Clássica. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	F - V - V - F.
	 b)
	F - F - V - F.
	  c)
	V - F - F - V.
	 d)
	F - V - F - F.
	9.
	As dinâmicas da globalização afetam diretamente a produção social das identidades e a forma de ver ou reconhecer a diferença. A intensificação das relações globais nos últimos 50 anos não se restringe à circulação de mercadorias, bens ou serviços. Por inúmeras razões, tem ocorrido um considerável deslocamento de pessoas entre os diferentes países, muitas vezes, produzindo choques culturais e conflitos identitários. As 'identidades híbridas' exemplificam algumas dinâmicas resultantes desses deslocamentos populacionais. O que é uma identidade hibrida?
	 a)
	São identidades produzidas pela experiência da diáspora e pelo deslocamento de populações de um país a outro,  onde a antiga e a nova identidade são problematizadas e reconstruídas a partir de matrizes culturais de diferentes origens.
	 b)
	São identidades nas quais os agentes se valem da identidade étnica para classificar a si próprios e os outros para propósitos de interação, eles formam grupos étnicos em seu sentido de organização.
	 c)
	As identidades híbridas representam a ideia de que a identidade de uma pessoa afirma "aquilo que se é", dando pouca ou nenhuma ênfase a dimensão relacional e processual da construção de uma identidade.
	 d)
	As identidades híbridas contribuem para forjar e organizar sistemas nacionais e universais de serviços e políticas, conformando uma "cultura homogênea", mas permeada pela ambivalência.
	10.
	A época em que vivemos é caracterizada pelos intensos e desiguais fluxos de bens, produtos, mercadorias, pessoas, ideias, culturas etc. entre os diversos continentes e países. Nesse sentido, podemos observar a globalização como um fenômeno plural. Sobre as globalizações possíveis, associe os itens, utilizando o código a seguir: 
I- Globalização Econômica. 
II- Globalização Cultural. 
III- Globalização Social. 
IV- Globalização Ambiental. 
(    ) As iniciativas de governos nacionais têm se tornado ineficazes e reduzidas diante dos acordos e tratados de comércio e pela necessidade de acumular e reproduzir capital. 
(    ) As iniciativas individuais ou nacionais se mostram ineficazes, uma vez que o atual tipo de interdependência internacional demanda uma política articulada e multilateral para a resolução dos problemas. 
(    ) As fronteiras nacionais tornam-se objeto de preocupação e de políticas protecionistas em razão do aumento dos conflitos e guerras, bem como pelos efeitos da crise econômica. 
(    ) As crescentes problemáticas relativas à crise econômica, ao desemprego e à concentração de renda têm levado inúmeras sociedades à pobreza e à dependência externa. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	III - IV - II - I.
	 b)
	II - III - IV - I.
	 c)
	I - III - II - IV.
	 d)
	I - IV - II - III.