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Ava Final Multiculturalismo UNIASSELVI

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29/11/2020 UNIASSELVI - Centro Universitário Leonardo Da Vinci - Portal do Aluno - Portal do Aluno - Grupo UNIASSELVI
https://portaldoalunoead.uniasselvi.com.br/ava/avaliacao/avaliacao_lista.php 1/4
Disciplina: Multiculturalismo (SES26)
Avaliação: Avaliação Final (Objetiva) - Individual FLEX ( Cod.:514322) ( peso.:3,00)
Prova: 17808151
Nota da Prova: 10,00
Legenda: Resposta Certa Sua Resposta Errada 
1. O Multiculturalismo é, simultaneamente, um movimento social e um campo acadêmico de estudos. Ele tem origem nos países desenvolvidos, visando 
e enfrentar diversos tipos de desigualdades. Atualmente, ele é encontrado em quase todo os países do planeta, inclusive no Brasil. Um exemplo são a
políticas de cotas. Sobre as cotas brasileiras, assinale a alternativa CORRETA:
 a) As cotas são políticas que visam atender de maneira provisória a situação de um grupo social determinado, atingidos por desigualdade de oportunid
principalmente, no campo das políticas sociais.
 b) As cotas são políticas que estão voltadas à elevação do salário de indivíduos e grupos sociais determinados, que são alvos de desigualdades e da
exclusão social, estando focada no mercado de trabalho.
 c) As cotas são ações que articulam políticas públicas ligadas ao Bolsa Família, direcionadas para famílias em situação de risco social, idosos ou defic
ofertando serviços públicos de forma gratuita.
 d) As cotas são políticas que visam atender de maneira permanente a situação de um grupo social determinado, atingidos por desigualdade de
oportunidades, principalmente, no campo das políticas sociais.
2. A noção de raça foi bastante difundida até o início do século XX. A sua utilização generalizada se ligava ao contexto daquele momento, permeada por 
evolucionistas e deterministas acerca das sociedades humanas. Qual era o sentido da noção de raça utilizada nesse período?
 a) Para designar características físicas das populações humanas, já que se acreditava que cada raça possuía particularidades físicas, biológicas e
intelectuais, sendo comum a crença da superioridade de uma raça sobre outra.
 b) Para designar uma população que se percebe parte de um grupo distinto, que se reclama de uma mesma origem, que possui uma tradição cultural
comum, especificado por uma consciência de pertença ao um mesmo grupo.
 c) Para designar uma categoria de identidade construída e reconstruída socialmente, através das relações sociais, sendo que sua transformação
corresponde a um movimento complexo entre interior e exterior de um grupo, território ou sociedade.
 d) Para designar as performances identitárias surgidas da reorganização dos contexto urbanos, com a emergência dos grupos étnicos, num cenário de
intensa migração rural-urbana no interior dos países, bem como da imigração de um país para outro.
3. A América Latina é resultado do contato tenso entre dois mundos: de seus habitantes originários e dos colonizadores europeus, como os espanhóis e
portugueses. O resultado desse contato forçado foi a criação de sociedades multiculturais., isto é, países marcados pela presença de consideráveis pa
das populações atuais ligadas a práticas culturais tradicionais. Sobre o perfil multicultural de nossas populações latino-americanas, analise as afirmativ
seguir: 
 
I- A característica multicultural dos países latino-americanos se deve à presença de antigas civilizações importantes, como foram os Maias, Astecas e 
II- A característica multicultural dos países latinos-americanos foi forjada nos processos de urbanização, quer dizer, tem uma inclinação urbana. 
 III- A característica multicultural dos países latino-americanos é caracterizada pela presença de populações mestiças e miscigenadas ao longo dos pro
de colonização. 
 IV- A característica multicultural dos países latino-americanos é percebida pela presença de populações e práticas culturais de populações indígenas, 
e seus descendentes. 
 
Assinale a alternativa CORRETA:
 a) As afirmativas III e IV estão corretas.
 b) Somente a afirmativa II está correta.
 c) As afirmativas I e III estão corretas.
 d) As afirmativas II e IV estão corretas.
4. Denominamos cultura como conhecimento adquirido, instrução, o saber, mas, também, o conjunto das estruturas sociais, religiosas, as manifestações
intelectuais e artísticas. Podemos dizer que é a maneira de manifestação de um povo, de diferentes grupos com diversas formas de vida, sistemas de
crenças, valores, hábitos, línguas e histórias. Com relação à cultura, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
 
( ) A Cultura é todo aquele complexo que inclui o conhecimento, a arte, as crenças, a lei, a moral, os costumes e todos os hábitos e aptidões adquirid
socialmente. 
 ( ) A Cultura corresponde exclusivamente aos padrões e às regras sociais da maioria, percebidas como normas e modelos para uma sociedade. 
 ( ) A Cultura brasileira reflete os vários povos que constituem a demografia desse país sul-americano, tais como os indígenas, os africanos, os europ
asiáticos etc. 
 ( ) A Cultura é um conceito múltiplo, possuindo uma dimensão política ligada aos movimentos de luta por direitos, e uma dimensão acadêmica, que s
refere aos estudos da condição feminina. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) F - F - V - F.
 b) V - V - F - F.
 c) V - F - V - F.
 d) V - V - F - V.
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29/11/2020 UNIASSELVI - Centro Universitário Leonardo Da Vinci - Portal do Aluno - Portal do Aluno - Grupo UNIASSELVI
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5. O racismo teve origem em teorias sociais e biológicas do século XVIII, como o determinismo e o evolucionismo. Elas associavam atributos biológicos a
pertencimento racial. Assim, os negros são tomados a partir da cor da pele; o mesmo ocorre com os brancos, asiáticos etc. Atualmente, é possível fala
racismo sem raça. A respeito dessa versão moderna do racismo, analise as afirmativas a seguir: 
 
I- Ele ocorre quando características étnicas ou culturais são tomadas no lugar das características biológicas, como a religião ou a língua, por exemplo.
II- A cultura e seus conteúdos foram recentemente criticados e revisados no interior das Ciências Sociais, onde se denunciou excessivo eurocentrismo
III- Ele significa a redução do cultural ao biológico, onde o primeiro determina o segundo, justificando relações de hierarquia, de dominação e de
desigualdades. 
 IV- Ele indica que os grupos sociais estão menos atados a tipos tradicionais de ordens sociais, resultando alterações encontradas na vida cotidiana.
 
Assinale a alternativa CORRETA:
 a) As afirmativas I e III estão corretas.
 b) As afirmativas I e IV estão corretas.
 c) As afirmativas II e III estão corretas.
 d) As afirmativas II e IV estão corretas.
6. A Modernidade foi um período repleto de mudanças e transformações sociais. Em meio a suas dinâmicas, a Modernidade consolidou um tipo específic
identidade, fundamentado na consolidação dos Estados-nacionais nos séculos XVIII e XIX: a identidade nacional. Com relação a esse tipo de identida
analiseas afirmativas a seguir: 
 
I- A identidade nacional indica uma consciência de pertencer a uma sociedade global e multicultural. 
 II- A identidade nacional demanda uma base territorial e uma memória nacional para que os seus membros possam se identificar. 
 III- A identidade nacional indica o pertencimento a uma comunidade política que estrutura a vida nacional e individual. 
 IV- A identidade nacional é uma forma de estímulo à diversidade interna de um país, valorizando pertencimentos locais e regionais. 
 
Assinale a alternativa CORRETA:
 a) Somente a afirmativa III está correta.
 b) As afirmativas I e II estão corretas.
 c) As afirmativas II e III estão corretas.
 d) As afirmativas II e IV estão corretas.
7. O grande salto qualitativo dos estudos étnicos se deu com a contribuição do antropólogo Fredrik Barth. A partir de então, a noção ganhou maior espaç
Ciência Sociais. Ele publicou em 1969 uma obra chamada "Os grupos étnicos e suas fronteiras". Nesse trabalho, ele discorre sobre o desenvolvimento
negociações sobre as fronteiras geográficas entre grupos. A respeito das fronteiras étnicas discutidas por Barth (1976), analise as afirmativas a seguir
I- As fronteiras étnicas indicam a existência de territórios e países que são ocupados e utilizados por um grupo étnico em específico, dominando os po
locais. 
 II- As pessoas não se organizariam, necessariamente, a partir de situações como cor da pele, religião, mas, sim, por questões subjetivas na construçã
suas identidades. 
 III- A expressão indica a forma como o autor classifica o mundo, a partir de duas classes sociais antagônicas divididas em razão do espaço ocupado n
modo de produção. 
 IV- A etnicidade é um elemento gerador de laços mais profundos do que aqueles surgidos da simples convivência em uma sociedade com os mesmos
padrões culturais. 
 
Assinale a alternativa CORRETA:
 
FONTE: BARTH, Fredrik. Los Grupos Étnicos y Sus Fronteras. México: Compilador. Fundo de Cultura Econômica, 1976.
 a) As afirmativas I e III estão corretas.
 b) As afirmativas I e IV estão corretas.
 c) As afirmativas II e IV estão corretas.
 d) As afirmativas II e III estão corretas.
8. Zygmunt Bauman faz uma reflexão a respeito da modernidade e suas mudanças contemporâneas. Uma das preocupações de Bauman apontadas é o
impacto dessas transformações nas identidades coletivas e individuais. Para o autor da tese da modernidade líquida, atualmente, as identidades se
encontram sob pressão dos movimentos de fragmentação e de individualização difundidos pela globalização e pelo capitalismo. Sobre as tensões que
pairam em torno das identidades de nossa época de modernidade líquida, segundo a análise de Bauman, assinale a alternativa CORRETA:
 
FONTE: VECCHI, Benedetto. Introdução. In: BAUMAN, Zygmunt; VECCHI, Benedetto. Identidade: entrevista a Benedetto Vecchi. Rio de Janeiro: Zaha
2005.
 a) As identidades contemporâneas são formadas a partir da influência do essencialismo identitário, se ressaltando as ideias de que a identidade de um
pessoa sintetiza "aquilo que se é".
 b) As identidades contemporâneas encontram-se abaladas pela diminuição da importância ou pelo colapso de instituições comuns da modernidade só
como o Estado ou o trabalho industrial.
 c) As identidades contemporâneas têm sido colocadas de lado na discussão política, revelando a insignificância desse tema nos debates identitários a
para os indivíduos em suas relações sociais cotidianas.
 d) As identidades contemporâneas encontram-se sob suspeitas, estimuladas pelo retorno da tradição e, também, pela imposição de uma sociedade de
controle, vigiada e planejada de cima para baixo.
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29/11/2020 UNIASSELVI - Centro Universitário Leonardo Da Vinci - Portal do Aluno - Portal do Aluno - Grupo UNIASSELVI
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9. O atual racismo tem como base histórica a ideia que ganhou ares científicos no século XVIII, a partir de intelectuais europeus. Naquele momento, esta
em evidência a Teoria da Evolução das Espécies (Charles Darwin) e do Determinismo de Herbert Spencer. Tais teorias indicavam a existência de raça
superiores e inferiores, conformando hierarquias sociais. Esse racismo chegou ao Brasil no século XIX. A respeito do racismo científico brasileiro, clas
V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
 
( ) O pensamento racista desse período significou o enquadramento de populações de cor dentro de categorias e concepções de mundo presentes n
elites brancas do Brasil. 
 ( ) O preconceito surge no Brasil através das Escolas de Medicina e de Direito e divulgaram a ideia de que a miscigenação racial, especialmente com
negros, era negativa ao futuro do país. 
 ( ) A ideia teve adesão de políticos, que iniciaram campanhas sanitárias e eugenistas com base nos pressupostos de que brancos e negros deveriam
leis e tratamentos distintos. 
 ( ) O racismo científico teve pequena adesão no país, restrito a pequenos grupos de médicos e advogados que procuraram criar um Apartheid social
brasileiro. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) F - V - V - F.
 b) V - V - V - F.
 c) V - F - V - V.
 d) V - V - F - F.
10.O paradigma é um conceito científico empregado para indicar um conjunto teórico e analítico amplamente reconhecido entre cientistas. Ele é emprega
como um modelo que orienta a direção dos estudos e investigações num determinado campo da ciência. Sobre os atuais paradigmas nas Ciências So
avalie as asserções a seguir: 
 
 I- Os paradigmas clássicos das Ciências Sociais, como o funcionalismo, estruturalismo ou o marxismo, foram criticados e revisados ao longo dos anos
em diante, tanto na esfera acadêmica quanto junto aos movimentos sociais. 
 
PORQUE 
 
II- Atualmente, categorias como Estado-nação, que era o objeto clássico da Sociologia, têm se mostrado insuficientes diante da configuração de uma
sociedade com características globais. 
 
Assinale a alternativa CORRETA:
 a) As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta da primeira.
 b) A primeira asserção é uma proposição falsa, e a segunda, uma proposição verdadeira.
 c) A primeira asserção é uma proposição verdadeira, e a segunda, uma proposição falsa.
 d) As duas asserções são proposições verdadeiras, mas a segunda não é uma justificativa correta da primeira.
11.(ENADE, 2017) A identidade quilombola apresenta-se estritamente vinculada às formas como esses grupos relacionam-se com seu território, assim co
sua ancestralidade, tradições e práticas culturais, numa relação em que o território e a identidade seriam indissociáveis. A presença de uma territoriali
específica desses grupos relaciona-se à ocupação da terra baseada no uso comum e vem sendo construída em face de trajetórias de afirmação étnica
política. Acerca dos territórios e das territorialidades quilombolas no Brasil, avalie as afirmações a seguir:
 
I- Há diferentes orientações quilombolas, adotadas conforme condições sociopolíticas específicas, mas sempre se preservando uma cultura negraem
comum.
 II- Nas áreas remanescentes de quilombos, as disputas territoriais diminuem a medida que são desenvolvidas políticas de identificação de suas terras
III- Para serem constituídos formalmente, os territórios precisam ser identificados, delimitados e demarcados, além de outras especificidades, definidas
leis.
 IV- Os territórios mantem forte relação com a noção de identidade, que pode ser auto atribuída, tendo vínculo com as práticas culturais que expressam
indissociabilidade.
 
É correto apenas o que se afirma em:
 
FONTE: CARVALHO, R. M. A.; LIMA, G. F. da C. Comunidades quilombolas, territorialidade e legislação no Brasil: uma análise histórica. Política & Tra
Revista de Ciências Sociais, n. 39, 2013.
 a) I e II.
 b) III e IV.
 c) I, II e IV.
 d) II e III.
12.(ENADE, 2017) A imigração haitiana para o Brasil passou a ter grande repercussão na imprensa a partir de 2010. Devido ao pior terremoto do país, m
haitianos redescobriram o Brasil como rota alternativa para imigração. O país já havia sido uma alternativa para os haitianos desde 2004, e isso se de
reorientação da política externa nacional para alcançar a liderança regional nos assuntos humanitários. A descoberta e a preferência pelo Brasil també
sofreram influência da presença do exército brasileiro no Haiti, que intensificou a relação de proximidade entre brasileiros e haitianos. Em meio a esse
amistoso, os haitianos presumiram que seriam bem acolhidos em uma possível migração ao país que passara a liderar a missão da ONU. No entanto
imigrantes haitianos têm sofrido ataques xenofóbicos por parte da população brasileira. Recentemente, uma das grandes cidades brasileiras serviu co
palco para uma marcha anti-imigração, com demonstrações de um crescente discurso de ódio com relação a povos imigrantes marginalizados. Obser
na maneira como esses discursos se conformam, que a reação de uma parcela dos brasileiros aos imigrantes se dá em termos bem específicos: os q
sofrem com a violência dos atos de xenofobia, em geral, são negros e têm origem em países mais pobres. A partir das informações do texto, conclui-s
FONTE: SILVA, C.A.S.; MORAES, M.T. A política migratória brasileira para refugiados e a imigração haitiana. Revista do Direito. Santa Cruz do Sul, v.
50, p. 98-117, set./dez. 2016.
 a) O acolhimento promovido pelos brasileiros aos imigrantes oriundos de países do leste europeu tende a ser semelhante aos oferecido aos imigrante
haitianos, pois no Brasil vigora a ideia de democracia racial e respeito as etnias.
 b) A crescente onda de xenofobia que vem se destacando no Brasil evidencia que o preconceito e a rejeição por parte dos brasileiros com relação aos
imigrantes haitianos é pautada pela discriminação social e pelo racismo.
 c) As reações xenófobas estão relacionadas ao fato de que os imigrantes são concorrentes diretos para os postos de trabalho de maior prestígio na
sociedade, aumentando a disputa por boas vagas de emprego.
 d) O processo de acolhimento dos imigrantes haitianos tem sido pautado por características fortemente associadas ao povo brasileiro: como é caracte
das democracias raciais, somos marcados pela solidariedade e o respeito às diferenças.
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29/11/2020 UNIASSELVI - Centro Universitário Leonardo Da Vinci - Portal do Aluno - Portal do Aluno - Grupo UNIASSELVI
https://portaldoalunoead.uniasselvi.com.br/ava/avaliacao/avaliacao_lista.php 4/4
Prova finalizada com 12 acertos e 0 questões erradas.

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