UNIASSELVI Prova 1 Fundamentos Filosoficos do direito

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Acadêmico: Ester Moraes da Silva (1930171)
Disciplina: Fundamentos Filosóficos do Direito (16784)
Avaliação: Avaliação I - Individual FLEX ( Cod.:651565) ( peso.:1,50)
Prova: 26192200
Nota da Prova: 8,00
Legenda: Resposta Certa Sua Resposta Errada 
1. "Filosofia" não pode ser considerada como um conhecimento sobre a vida nem tampouco
uma habilidade ou capacidade de conhecer o mundo a nosso redor, mas uma ciência
sistemática que opera com conceitos rigorosos obtidos desde a observação, experimentação
e demonstração das ideias e concepções adotadas. Partindo desta concepção de Filosofia,
analise as afirmativas a seguir: 
I- Filosofia é um saber metódico e rigoroso que possibilita chegar à raiz das coisas na
interminável e incessante busca do sentido do "ser" e universo existencial.
II- A reflexão filosófica é um tipo de razão que orienta um agir impessoal e social, tendencioso
e inconsciente, distanciando-se dos questionamentos, das crenças e dos sentimentos em sua
essência.
III- Filosofia é uma ciência identificada a partir de um parâmetro de validades absolutas que
buscam se aproximar de um conceito interpretativo sobre valores próprios da natureza
humana. 
IV- A atitude filosófica é o ato de reflexão própria do filósofo, que tendo a consciência de que
o saber é sempre provisório e também infinito, renova e reinventa sempre as perguntas que
formula. 
Assinale a alternativa CORRETA:
 a) As afirmativas II e IV estão corretas.
 b) As afirmativas II e III estão corretas.
 c) As afirmativas I e IV estão corretas.
 d) As afirmativas I e III estão corretas.
2. O processo de codificação iniciou no século XIX na Europa Ocidental e produziu uma grande
ruptura com a antiga ordem estamental, instituindo uma nova ordem política e jurídica.
Acerca do movimento de codificação, assinale a alternativa CORRETA que apresenta o
diploma jurídico que teve grande influência no direito civil moderno, inclusive para a
elaboração do Código Civil brasileiro em 1916:
 a) Código Alemão, elaborado por Friedrich Carl von Savigny em 1861, considerado uma
enorme influência para o Direito Moderno.
 b) Código Civil inglês de 1702, que estruturou os fundamentos do contratualismo moderno
com base nas ideias de John Locke.
 c) Código Civil francês de 1750, elaborado por René Descartes, cujas ideias partem da
Escola Exegética.
 d) Código Civil francês de 1804, conhecido como "Código de Napoleão".
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3. Um dos conceitos basilares do Direito Moderno é o chamado "pensamento exegético"
elaborado na França napoleônica do século XIX, que acabou por "sacralizar" o Direito
Estatal. A crença do sentido único da letra da lei e necessidade de total submissão do jurista
aos Códigos. Tal concepção é fundada no princípio da "onipotência do legislador", que vem
sendo absorvido e reproduzido pelo Direito desde então. Acerca desse princípio, assinale a
alternativa CORRETA:
 a) A interpretação e aplicação da lei com base na intenção do legislador, que compreende o
texto da lei como expressão da mens legislatoris.
 b) O pensamento hermenêutico compreendido somente à luz do direito escrito.
 c) Pressuposição dos códigos como instrumento incapaz de garantir a certeza das relações
sociais e a consequente manutenção da segurança jurídica.
 d) A pressuposição da vontade do povo sendo escrita em códigos.
4. Por volta do ano 1500 a.C., ao longo das costas do Mediterrâneo, concentraram-se em
pequenas e distintas "nações" um povo que possuía uma identidade comum e se
autodenominava "grego". Pelo desenvolvimento de sua língua e cultura de forma genial,
elaboraram uma sofisticação acerca de pensar e explicar o mundo circundante através da
arte, da literatura e da filosofia. Este fenômeno é comumente chamado de "milagre grego".
Acerca do "milagre grego", assinale a alternativa CORRETA:
 a) Com a vitória de Atenas na Guerra do Peloponeso (431-401 a.C.), permite que ocorra uma
necessidade de reflexão política interna, o que se tornou fator decisivo para a rápida e
surpreendente superação da profunda crise que aquela sociedade havia mergulhado.
 b) A clara consciência do "espírito grego", que se traduzia como distinção em relação aos
demais povos, e a realização da democracia no século anterior, oferecia maior capacidade
de superação aos entraves políticos, sociais e econômicos dos séculos V e IV a.C.
 c) Naquele momento histórico não é rompida a estabilidade da ordem social graças à
manutenção do antigo paradigma cosmológico no qual ao homem cabia apenas aceitar o
destino de nascer, viver e morrer sob a ordem do inevitável e imutável, desaparecendo o
sentido de vivência como mágico círculo natural de ordem fora do qual apenas existia o
caos.
 d) Os filósofos instituíram na sociedade grega, em especial em Atenas, uma visão sistêmica,
atribuindo à mitologia a justificativa necessária para resgatar a identidade grega e
ateniense após a derrota na Guerra do Peloponeso (431-401 a.C.), o que foi essencial
para a retomada da polis grega no sentido em que é conhecida hoje.
5. Compreender a origem etimológica de um termo é importante para iniciarmos um estudo
acerca de seu sentido, uma vez que possibilita compreender o sentido originário da palavra,
bem como as ressignificações que lhe foram sendo conferidas pela evolução histórica e
cultural. Com relação à palavra Filosofia, quanto a seu sentido original, analise as sentenças
a seguir: 
I- Filosofia é uma palavra de origem grega que resulta da união de dois termos: filos (o que
ama, o que gosta) e sofia (saber, sabedoria).
II- Apesar de suas particularidades, a filosofia é uma ciência social aplicada que tem sua
aplicação de forma subsidiária e indireta, dependendo de outras ciências sociais, como a
sociologia.
III- Filosofia é um saber racional, rigoroso e sistemático que se diferencia de religião, ou seja,
de convicção pela fé.
Assinale a alternativa CORRETA:
 a) Somente a sentença II está correta.
 b) As sentenças I e III estão corretas.
 c) As sentenças II e III estão corretas.
 d) Somente a sentença I está correta.
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6. O ponto de partida do estudo filosófico é a aquisição de uma nova forma de compreender as
"verdades" cotidianas aceitas e repetidas, que acabam se transformando em crenças sobre
as quais silenciamos. No entender do pensador Baumann (2008, p. 29), tais crenças são
como "melodias que sabemos de cor". Filosofar pressupõe um distanciamento da realidade
exterior que pode ser compreendido como: 
FONTE: BAUMAN, Zigmunt. Medo líquido. Tradução: Carlos Alberto Medeiros. Rio de
Janeiro: Zahar, 2008.
 a) Fundamentos de convivência.
 b) Atitude filosófica.
 c) Pensamento dogmático.
 d) Filosofia clássica.
7. "Segurança Jurídica" é um dos princípios basilares do Direito Moderno e justificador da
predominância da legalidade formal, o que veio a sustentar o discurso do Positivismo
Jurídico. Miguel Reale (2002), jusfilósofo brasileiro, entende que segurança jurídica pode ser
definida como um sentimento interior, um sentimento, que serve como certeza objetiva de
segurança em relação à grande complexidade das normas jurídicas. Neste sentido, partindo
do conceito de segurança jurídica, assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: REALE, M. Filosofia do Direito. 20. ed. São Paulo: Saraiva, 2002.
 a) Para muitos pensadores, é justamente a unidade entre os conceitos de certeza e
segurança que explica o fato da prevalência dos costumes sobre o direito escrito ao longo
da história.
 b) Por este prisma, o paradigmada legalidade é irrelevante para a segurança jurídica, uma
vez que o que legitima a ordem política e jurídica posta é o 'consenso' no agir coletivo e
individual.
 c) O problema da 'segurança' não é somente uma questão de 'sentimento' ou 'sensação',
mas também a certeza de existência de um conjunto de instrumentos eficazes e
complexos de garantias, a fim de proteger os indivíduos envolvidos nas 'tramas' da
convivência humana.
 d) O legalismo moderno pode ser compreendido como um conjunto de normas específicas
produzidas não só pelo Estado, mas pelos indivíduos, visto que possui finalidade também
de controle social.
8. A Filosofia é resultado da tradição grega, conhecida também como "Milagre Grego". Com
relação aos fatores que contribuíram para a criação, a consolidação e a expansão da
Filosofia grega, segundo os historiadores do helenismo, assinale a alternativa CORRETA:
 a) O descobrimento da Oceania através das viagens marítimas.
 b) A invenção da bússola, da moeda e do relógio.
 c) A criação da política e a invenção do calendário, da moeda e do alfabeto.
 d) A invenção da matemática, do processo de codificação e da democracia na pólis.
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9. A Modernidade é caracterizada pelo período iniciado a partir do século XIV e XV, que
provocou grandes transformações no modo de vida e nas formas tradicionais de organização
social e política. Os novos paradigmas insurgidos desse processo refletiram na estruturação
do Direito Moderno, tendo como base o pressuposto da racionalidade técnico científica.
Acerca do paradigma dominante de Direito Moderno e seus elementos edificadores,
classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
( ) Paradigma é um conjunto de instrumentos teóricos e práticos capazes de solucionar
problemas, explicar fenômenos e demonstrar resultados aceitos e partilhados pela
comunidade científica. 
( ) Historicamente, a ciência é construída por uma sequência articulada de saberes, de
forma linear, em progresso permanente e contínuo.
( ) O paradigma dominante de Direito é uma construção contemporânea da Ciência
Jurídica, a qual o positivismo jurídico não possui nenhuma relação.
( ) O paradigma moderno da legalidade pode ser entendido como um conjunto de normas
gerais e abstratas, cuja fonte exclusiva é o Estado, com objetivo de controlar de forma
coercitiva por meio de direitos e deveres.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) V - F - F - V.
 b) V - F - V - F.
 c) F - V - V - F.
 d) V - F - V - V.
10.A concepção de paradigma é um modelo referencial, um conjunto de conhecimentos que já
está estabelecido na comunidade científica, tem-se com o surgimento de novos fenômenos,
alguns paradigmas que não conseguem explicar ou responder aos questionamentos que tais
fenômenos produzem, o que leva ao surgimento de uma anomalia e, consequentemente, à
emergência de uma "crise" científica. Diante da aparição de uma crise, existem três
possibilidades de soluções. Sobre o exposto, assinale a alternativa CORRETA:
 a) Os novos paradigmas possuem força coercitiva de aceitação, visto que já se apresentam
como uma novidade ou uma solução ao velho paradigma e, dessa forma, não há que se
falar em 'crises' científicas.
 b) A ciência normal conseguiria solucionar a anomalia; o problema seria rotulado e
encaminhado às gerações futuras, para que estas, com uma melhor aparelhagem,
pudessem resolvê-lo; ou tal anomalia levaria ao surgimento de um novo paradigma, o qual
não anularia necessariamente o anterior.
 c) Os novos paradigmas são absorvidos pela sociedade, são repelidos ou se amoldam ao
paradigma anterior formando um conceito híbrido.
 d) A ciência normal busca nos modelos referenciais refutar o novo, busca com a comunidade
científica uma forma de manter o modelo atual ou busca reforçar o paradigma vigente.
Prova finalizada com 8 acertos e 2 questões erradas.