Apol 1Cultura popular no Brasil

Prévia do material em texto

Questão 1/10 - Arte e cultura popular - ELETIVA IV
Atente para o trecho de texto:
“Regiões ou países considerados economicamente pobres acabam por ser entendidos como culturalmente pobres. Esse entendimento equivocado costuma desconsiderar que aqueles indivíduos que não sabem ler ou escrever [...] também têm sua própria 'cultura'".
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ZUCON, Otávio. BRAGA, Geslline. Introdução às culturas populares no Brasil. Curitiba: Intersaberes, 2013, p. 12.
Conforme o trecho de texto e o livro-base Introdução às culturas populares no Brasil, assinale a alterativa correta sobre o conceito de cultura:
Nota: 0.0
	
	A
	Europeus ou norte-americanos são mais desenvolvidos culturalmente do que nós, brasileiros.
	
	B
	Tanto em termos econômicos como culturais, o Brasil é um país atrasado se comparado a países desenvolvidos.
	
	C
	A compreensão do que é cultura se baseia primordialmente no desenvolvimento econômico e tecnológico de um povo.
	
	D
	A antropologia nos ajuda a compreender que qualquer indivíduo ou grupamento humano é, antes de tudo, cultural.
Comentário: “É comum sermos levados a crer que europeus ou norte-americanos são mais ‘desenvolvidos’ que nós, brasileiros, tanto em termos econômicos quanto culturais. Esse tipo de concepção deriva, em boa parte, de uma compreensão do social baseada fundamentalmente no desenvolvimento material. Uma das importantes missões da antropologia é desfazer esse tipo de perspectiva, levando-nos a compreender que qualquer indivíduo ou grupamento humano é, antes de tudo, cultural” (Livro-base, p. 12). 
	
	E
	Só pode ser compreendida como cultura a expressão de povos avançados.
Questão 2/10 - Arte e cultura popular - ELETIVA IV
Atente para a citação a seguir:
“A antropóloga Ruth Benedict, propõe 'que a cultura é uma lente através da qual o homem vê o mundo' (citada por Laraia, 2005, p. 69)”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ZUCON, Otávio. BRAGA, Geslline. Introdução às culturas populares no Brasil. Curitiba: Intersaberes, 2013, p. 15.
Considerando a citação e o livro-base Introdução às culturas populares no Brasil, sobre o contato com culturas diferentes da nossa, é correto afirmar que:
Nota: 10.0
	
	A
	Ao conhecermos em profundidade novas culturas, percebemos que as diferenças significam que uma cultura pode ser muito melhor que a outra.
	
	B
	Conviver com culturas não urbanizadas nos dá a certeza de que a nossa cultura é mais avançada que a outra.
	
	C
	O contato com outras culturas nos permite perceber as diferentes formas de ver o mundo.
Você acertou!
Comentário: “Estudar uma sociedade é penetrar num mundo que, se, de um lado, pode parecer familiar, de outro, pode ser muito diferente. Outra definição que nos estimula a pensar nessa direção nos é dada pela antropóloga Ruth Benedict, ao propor que a cultura é 'uma lente através da qual o homem vê o mundo' [...]. Observar ou ter contato com hábitos culturais diferentes, distantes dos nossos, gera um 'estranhamento'. A expressão antropológica depaysement (estranhamento) refere-se ao olhar que temos para o diferente, que, muitas vezes, pode nos chocar, mas também nos ajuda a compreender a nós mesmos. Ou seja, tudo aquilo que pensamos, fazemos ou sentimos é cultural, não 'nasceu' conosco. Ao conhecermos novas culturas, percebemos que as diferenças não significam que 'uma cultura é melhor que a outra', mas que são formas distintas de ver o mundo” (Livro-base Introdução às culturas populares no Brasil, p. 15).
	
	D
	Conhecer diferentes culturas nos permite perceber suas diferenças, para classificá-las em mais ou menos avançadas.
	
	E
	Ter contato com outras culturas significa perder a nossa identidade.
Questão 3/10 - Arte e cultura popular - ELETIVA IV
Leia o fragmento de texto a seguir:
“[A herança cultural] condiciona nossa visão de mundo, identificando-nos, por um lado, com aqueles que compartilham de nossos referenciais e, por outro, distanciando-nos de grupos com os quais não temos aparente afinidade”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ZUCON, Otávio. BRAGA, Geslline. Introdução às culturas populares no Brasil. Curitiba: Intersaberes, 2013, p. 16.
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Introdução às culturas populares no Brasil, sobre o etnocentrismo, é correto afirmar:
Nota: 10.0
	
	A
	É um sentimento de aceitação e respeito pelo diferente.
	
	B
	Quanto mais conhecemos diferentes culturas, mas etnocêntricos nos tornamos.
	
	C
	Etnocentrismo e relativismo cultural são conceitos sinônimos, pois ambos tratam de compreender a diversidade cultural.
	
	D
	Ocorre quando o grupo ao qual pertencemos (ou nós mesmos) entende a si próprio como o centro de tudo e enxerga o "outro" negativamente.
Você acertou!
Comentário: “Os indivíduos, em geral, têm uma profunda ligação com o meio no qual foram socializados” (...)“O etnocentrismo põe como central a forma como um indivíduo vê o mundo e é com base nessa perspectiva que esse indivíduo julga e enxerga as demais culturas. Isso cria conflitos e distanciamentos entre pessoas, grupos e classes sociais e faz com que determinados grupos se considerem 'melhores' e se sintam no direito de menosprezar o outro. Por exemplo, a noção de progresso é elaborada com base em referenciais que estabelecem um ponto a que todos os povos deveriam chegar, em termos de desenvolvimento econômico e intelectual" (Livro-base, p. 16).
	
	E
	É um sentimento que foi comum durante certos períodos históricos, mas que nos dias atuais é raro por conta da globalização.
Questão 4/10 - Arte e cultura popular - ELETIVA IV
Leia o trecho de texto:
“A diversidade [...] é muitas vezes observada com estranhamento: o que é uma boa casa para os moradores urbanos de uma grande cidade?
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ZUCON, Otávio. BRAGA, Geslline. Introdução às culturas populares no Brasil. Curitiba: Intersaberes, 2013, p. 16.
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Introdução às culturas populares no Brasil, sobre o contato com outras culturas, partindo do exemplo dos tipos de moradias, é correto afirmar que:
Nota: 10.0
	
	A
	Há um conceito universal de “boa casa”.
	
	B
	Uma casa de alvenaria sempre terá mais condições de ser uma boa casa do que uma casa de madeira.
	
	C
	As diferenças entre um tipo e outro de moradia variam em função de "filtros" culturais e sociais.
Você acertou!
Comentário: “Muitos talvez respondam que seja 'um apartamento' ou 'uma casa de alvenaria', com as características que cada um considera interessantes. Entretanto, esses mesmos indivíduos podem vir a considerar 'ruins', 'feias' ou 'pobres' construções feitas em madeira ou barro, mais comuns no interior do país. Do mesmo modo, é possível que pareça muito complicado aos habitantes de uma pequena ilha ou de uma região rural morar num edifício onde não se pode cultivar plantas a não ser em vasos. As diferenças entre um tipo e outro de moradia, e entre o entendimento de cada indivíduo ou grupo, variam em função de "filtros" culturais e sociais. Contudo, é fundamental compreender que uma coisa não é necessariamente melhor que outra, é diferente” (Livro-base, p. 16).
	
	D
	Independente da cultura de cada pessoa, é possível definir, em termos culturais, o que é melhor e o que é pior.
	
	E
	Tudo o que recebe mais investimento financeiro é melhor em relação ao que não recebe.
Questão 5/10 - Arte e cultura popular - ELETIVA IV
Leia o fragmento de texto:
“Para alguns autores, a análise das sociedades humanas em sua diversidade pode também enfocar as relações entre antropologia e história”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ZUCON, Otávio. BRAGA, Geslline. Introdução às culturas populares no Brasil. Curitiba: Intersaberes, 2013, p. 13.
Com base no fragmento de texto e no livro Introdução às culturas populares noBrasil, sobre a obra Casa-Grande e Senzala, escrita por Gilberto Freyre em 1933, analise as afirmativas a seguir e assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	A obra chega à conclusão de que foi positiva para a economia brasileira a exploração, por meio da escravidão, de negros e indígenas.
	
	B
	A obra indica que a miscigenação atrapalhou a construção da cultura brasileira.
	
	C
	Apresenta uma análise  do processo de colonização de nosso país, problematizando as relações entre as culturas indígenas, europeias e africanas.
Você acertou!
Comentário: “Para alguns autores, a análise das sociedades humanas em sua diversidade pode também enfocar as relações entre antropologia e história. Um estudo clássico nessa direção é Casa-grande e senzala, livro escrito por Gilberto Freyre em 1933. Esse autor, ao tentar compreender a formação da sociedade brasileira, analisou o processo de colonização de nosso país, problematizando as relações entre as culturas indígenas, europeias e africanas – e as heranças resultantes dessa mistura – à luz das abordagens histórica e antropológica”. Nesse sentido, a cultura estabeleceria vínculos com a dinâmica das sociedades, com base em suas transformações no tempo e nos contatos com o outros (Livro-base, p. 13).
	
	D
	A obra direciona para a necessidade de um resgate da cultura europeia.
	
	E
	A obra não é útil atualmente, pois analisa um período muito antigo da cultura brasileira.
Questão 6/10 - Arte e cultura popular - ELETIVA IV
Leia a citação abaixo:
“Com o desenvolvimento das pesquisas de campo, a antropologia ficou conhecida como a ciência da alteridade por excelência”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ZUCON, Otávio. BRAGA, Geslline. Introdução às culturas populares no Brasil. Curitiba: Intersaberes, 2013, p. 20.
Conforme a citação e os conteúdos do livro-base Introdução às culturas populares no Brasil, sobre o significado de “alteridade”, assinale a alternativa correta:  
Nota: 10.0
	
	A
	As teorias evolucionistas são o princípio orientador da alteridade.
	
	B
	O pesquisador não precisa se esforçar para compreender outras sociedades sem julgá-las, pois este sentimento já é natural.
	
	C
	São nossos próprios referenciais culturais que devem servir de parâmetro para exercermos a alteridade e julgarmos as outras sociedades.
	
	D
	A alteridade significa olhar para o outro e ensinar a ele todas as formas de se apropriar da nossa cultura.
	
	E
	Alteridade significa colocar-se no lugar do outro e, assim, compreendê-lo em suas particularidades.
Você acertou!
Comentário: “Alteridade significa colocar-se no lugar do outro e, assim, compreendê-lo em suas particularidades; é ver a si mesmo e compreender determinados aspectos de sua própria cultura como únicos. Assim, ao deixar de lado o etnocentrismo das teorias evolucionistas, o pesquisador deve se esforçar para entender a natureza, a dinâmica, os porquês das sociedades, sem avaliá-las ou julgá-las por seus próprios referenciais” (Livro-base, p. 20).
 
Questão 7/10 - Arte e cultura popular - ELETIVA IV
Leia o fragmento de texto a seguir:
“É difícil definirmos cultura de modo único, visto que esta abrange diversas acepções”.  
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ZUCON, Otávio. BRAGA, Geslline. Introdução às culturas populares no Brasil. Curitiba: Intersaberes, 2013, p. 12.
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Introdução às culturas populares no Brasil, assinale a alternativa correta sobre o termo “cultura”:
Nota: 10.0
	
	A
	De acordo com os estudos antropológicos, cultura é o mesmo que “ser culto”.
	
	B
	O significado do termo “cultura” pressupõe uma relação direta com a condição social das pessoas.
	
	C
	A cultura é condição de indivíduos ou grupos que têm ensino superior.
	
	D
	Pode ser entendido como o conjunto de saberes, comportamentos, crenças e costumes adquiridos.
Você acertou!
Comentário: “Em linhas gerais, podemos definir esse termo como o conjunto de saberes, comportamentos, crenças e costumes adquiridos e transmitidos por um processo coletivo de aprendizagem” (Livro-base, p. 12). 
	
	E
	A cultura é uma condição de indivíduos ou grupos sociais que moram na cidade.
Questão 8/10 - Arte e cultura popular - ELETIVA IV
Leia o fragmento de texto a seguir:
“As culturas transformam-se não só internamente, mas também no contato com outras culturas”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ZUCON, Otávio. BRAGA, Geslline. Introdução às culturas populares no Brasil. Curitiba: Intersaberes, 2013, p. 23.
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Introdução às culturas populares no Brasil sobre cultura, é correto afirmar que:
Nota: 10.0
	
	A
	As culturas são elementos estáticos.
	
	B
	As culturas devem ser preservadas ao máximo para não se modificarem ao longo do tempo.
	
	C
	O mundo contemporâneo possibilita transformações que impactam as sociedades.
Você acertou!
Comentário: “No mundo contemporâneo, em vista dos acelerados processos de contato e de massificação (proporcionada, sobretudo, pelas mídias), não é possível idealizar que as sociedades devam permanecer isoladas para não se alterarem ou para manterem suas tradições 'intactas'” (Livro-base, p. 23).
	
	D
	As mudanças ocorrem somente com os grupos que não preservam a sua cultura.
	
	E
	A preservação é a única solução para que as diferentes culturas não se contaminem com influências umas das outras.
Questão 9/10 - Arte e cultura popular - ELETIVA IV
Atente para o trecho de texto:
“[...] noções de educação, estética, religiosidade, família e justiça são construídas em realidades distintas, de acordo com as perspectivas próprias de cada cultura.”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ZUCON, Otávio. BRAGA, Geslline. Introdução às culturas populares no Brasil. Curitiba: Intersaberes, 2013, p. 29.
Conforme o trecho de texto e o livro-base Introdução às culturas populares no Brasil é correto afirmar que o conceito de relativismo cultural:
Nota: 10.0
	
	A
	Implica em manter o distanciamento entre culturas distintas.
	
	B
	Favorece o preconceito com as diferentes formas de agir e de pensar.
	
	C
	Não tolera as diferenças.
	
	D
	Nos coloca diante do outro de forma a compreendê-lo.
Você acertou!
Comentário: “O conceito de relativismo cultural nos coloca diante do outro, de maneira que possamos perceber que seus princípios, por mais distantes que possam parecer, devem ser compreendidos em sua riqueza justamente por serem diferentes“ (Livro-base, p. 29).
	
	E
	Permite o julgamento de valor.
Questão 10/10 - Arte e cultura popular - ELETIVA IV
Considere o trecho de texto:
"Em função de os índios (nomenclatura dada pelos europeus) não compartilharem da religiosidade cristã, não falarem uma língua inteligível, comerem carne crua, não terem leis escritas, andarem nus, entre outras características culturais, receberam a alcunha de 'selvagens'".
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ZUCON, Otávio. BRAGA, Geslline. Introdução às culturas populares no Brasil. Curitiba: Intersaberes, 2013, p. 17.
De acordo com o trecho de texto e com o livro-base Introdução às culturas populares no Brasil, acerca do evolucionismo, é correto afirmar que:
Nota: 10.0
	
	A
	O evolucionismo é uma teoria que serve, na contemporaneidade, para mostrar quais povos são evoluídos e quais são atrasados.
	
	B
	O evolucionismo foi utilizado como justificativa para a escravidão e o colonialismo, já que as culturas tribais eram vistas como "primitivas", "inferiores".
Você acertou!
Comentário: "As populações anteriormente consideradas 'selvagens' passariam ao estatuto de 'primitivas', o que significava dizer que representariam uma fase anterior do desenvolvimento cultural da espécie humana, como se ainda não tivessem passado ao estado de 'civilizados'. Ainda no século XIX, os primeiros antropólogos foramdiretamente influenciados por essas concepções, que estabeleciam determinada escala de desenvolvimento entre as sociedades. Embora o esforço desses pesquisadores fosse o de pesquisar e interpretar a diversidade das manifestações culturais, o evolucionismo foi utilizado como justificativa para a escravidão e o colonialismo, posto que as culturas tribais de várias partes do mundo, por seus tipos de organização social e material, eram pensadas como 'primitivas', 'inferiores' [...]” (Livro-base, p. 18).
	
	C
	O evolucionismo é ainda hoje uma teoria válida não apenas no campo da biologia, mas também na análise das sociedades humanas.
	
	D
	O evolucionismo foi uma teoria restrita ao campo acadêmico, sem maiores repercussões políticas, econômicas e sociais.
	
	E
	As categorias “selvagens” ou “primitivos” por possuírem embasamento científico, são amplamente aceitas pelos antropólogos da atualidade.