SOCIOLOGIA GERAL E JURÍDICA

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Pincel Atômico - 04/12/2020 22:32:09 1/5
WALLISSON MOREIRA
DE OLIVEIRA
AVALIAçãO ONLINE (SALA EAD)
Atividade finalizada em 03/12/2020 19:28:53 (tentativa: 1)
LEGENDA
Resposta correta na questão
# Resposta correta - Questão Anulada
X Resposta selecionada pelo Aluno
Disciplina:
SOCIOLOGIA GERAL E JURÍDICA [capítulos - 30] - Avaliação com 15 questões, com o peso total de 30,00 pontos
Turma:
GRADUAÇÃO: DIREITO - Grupo: UN-PRESENCIAL-2020/2 - 16215-DIR2NA [19076]
Aluno(a):
632251 - WALLISSON MOREIRA DE OLIVEIRA - Respondeu 12 questões corretas, obtendo um total de 24,00 pontos como nota
Questão
001
A sociologia brasileira possui amplos períodos de reformulação e de necessidades
teórico-práticas de enfrentamento, tal como o enfrentamento do regime ditatorial.
Nesse sentido, são questões próprias da reformulação da crítica sociológica
brasileira:
A)
A preocupação com problemas sociais contemporâneos, tais como a exclusão
econômica, a ausência de liberdade e a ausência de participação política.
B) A preocupação com a manutenção de um esquema ade sociedade autoritária.
C) A preocupação com a manutenção dos privilégios das classes dominantes.
D)
A preocupação com problemas de ordem científica, tais como o método e a busca
pela verdade do conhecimento.
X E)
A preocupação com os problemas fundamentais às sociologias clássicas, tais como
o fato social, a ação social e a luta de classes.
Questão
002
“As disciplinas do corpo e as regulações da população constituem os dois polos em
torno dos quais se desenvolveu a organização do poder sobre a vida.” (FOUCAULT,
2012, p. 152) Diante disso, podemos compreender a biopolítica como:
 
A) O poder de decidir sobre quem vive e quem deve morrer.
X B) A política e a disciplina aplicadas ao corpo como modo de governança sobre a vida.
C) A regulamentação da vida segundo o ‘Penso, logo existo’.
D) A aplicação dos poderes políticos para a manutenção da liberdade.
E)
Uma política de encarceramento em massa devido a formação do Antigo regime e
do poder soberano.
Questão
003
Ao afirmar que o “corpo humano entra numa maquinaria de poder que o
esquadrinha, o desarticula, e o recompõe” (FOUCAULT, 2012), o filósofo Foucault
destaca:
 
X A) A mecânica do poder que liberta os corpos de qualquer jugo de dominação.
B) O processo disciplinar da construção de sujeitos autônomos.
C) O processo empírico/disciplinar da produção de corpos dóceis.
D) A fabricação, mediante o processo disciplinar, de vigilância sobre os sujeitos.
E) O processo que converte os corpos em sujeitos de pensamento crítico.
Questão
004
Há, nas análises foucaultianas sobre o poder, as determinações do poder como
direito, compreendido como as formas legais que a sociedade se coloca e se
movimenta exigindo determinações de obediência, e o poder como verdade,
compreendido:
Pincel Atômico - 04/12/2020 22:32:09 2/5
X A)
Como os discursos produzidos pelas relações de poder que, ao fim e ao cabo,
organiza e acomete a sociedade na maioria das vezes impedindo a reflexão sobre
esses mesmos discursos.
B)
Como as formas legais que a sociedade se coloca e se movimenta exigindo
determinações de obediência.
C) Como as legitimações do Estado na consolidação do poder.
D)
Como a centralidade de um discurso único que, ao fim e ao cabo, organiza a
sociedade como um local de reflexão sobre a univocidade do poder.
E)
Como o discurso homogêneo das instituições que negam a capilaridade dos
micropoderes.
Questão
005
A sociedade brasileira, de acordo com Jessé de Souza, em A elite do atraso,
apresenta como fundamento central para a manutenção tanto das desigualdades
sociais, quanto de um processo sistêmico de violência, a seguinte determinação:
X A)
A permanência das estruturas sociais provindas da escravidão que, em seu interior,
alimenta os preconceitos e as desigualdades nos âmbitos sociais e raciais.
B)
A superação dos conflitos de classe e, deste modo, a noção central da igualdade
como parâmetro fundamental da organização das políticas sociais.
C)
A ampla modernização social e econômica como um rápido e efetivo processo de
superação das desigualdades sociais.
D)
A estruturação de uma sociedade amplamente corrupta que, ao fim e ao cabo, insere
em sua lógica a centralidade da manutenção das desigualdades sociais.
E)
A fundamentação da democracia racial como amplo processo ideológico de
desmarcaramento do racismo no Brasil.
Questão
006
Segundo Souza, em A elite do atraso, “o negro torna-se vítima da violência mais
covarde” devido à impossibilidade de uma entrada qualitativa na esfera social desde
a época colonial e, em consequência disso: “Matar preto e pobre não é crime já
desde essa época. As atuais políticas públicas informais de matar pobres e pretos
indiscriminadamente pelas polícias do Brasil, por conta do aval explícito das classes
médias e altas, têm aqui o seu começo”, afirma o autor. Nesse sentido, podemos
afirmar que:
A)
Não existe racismo na sociedade brasileira, uma vez que o Brasil é uma sociedade
da miscigenação.
X B)
Devido à permanência do racismo e ao processo de exclusão do negro da sociedade
brasileira, torna-se, via-de-regra, palatável torná-lo como o alvo de uma prática
sistêmica de violência cometida pelo Estado.
C)
A opção pela democracia racial coloca em igualdade todas as raças que compõe o
cenário social brasileiro, portanto, o “peso” da lei é o mesmo para todos(as).
D)
As políticas informais de segurança pública não são responsáveis pelo genocídio do
povo negro no Brasil, uma vez que não existe desigualdade social/racial no Brasil.
E)
Após os processos de abolição da escravidão, a sociedade brasileira acolhe o negro
e, consequentemente, possibilita a sua inserção social.
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Questão
007
“A violência urbana é um fenômeno social caracterizado por um comportamento
transgressor e agressivo em função do convívio nas cidades e, principalmente, das
condições de vida no espaço urbano. É um tipo de violência determinado por valores
culturais, sociais, políticos, econômicos e morais de uma sociedade.” (SÓRIA, 2008,
p. 129) Partindo dessa colocação, podemos compreender alguns dos fatores da
violência urbana como:
 
A) O ódio de classes; a permanência do racismo; a inexistência da desigualdade social.
B)
A carência de trabalho; a harmonia de classes; a desigualdade racial; a inexistência
da desigualdade social e o acesso à educação e à saúde de qualidade.
X C)
A desigualdade social; a carência de trabalho; a falta de acesso à educação e à
saúde de qualidade; o racismo e o preconceito.
D)
A grande oferta de trabalho remunerado; a harmonia de classes; a falta de acesso à
educação e à saúde de qualidade.
E)
A desigualdade racial; o acesso à educação e à saúde de qualidade; a grande oferta
de trabalho.
Questão
008
O sociólogo Florestan Fernandes destaca-se como fundador da sociológica crítica no
Brasil, questiona a realidade social repleta de desigualdades. Assim, destacam-se
três análises promovidas pelo pensamento de Florestan Fernandes dividas entre:
A)
A análise das desigualdades sociais compreendidas como algo necessário para a
estruturação social; a compreensão da educação básica como vetor de
desigualdades e a determinação da ditadura como o melhor modelo governamental.
X B)
A análise das desigualdades sociais; a valorização da educação básica e a abertura
da democracia como garantia dos direitos básicos.
C)
A análise das desigualdades sociais; a abertura democrática como modelo de
governo inferior ao modelo ditatorial e a valorização da educação básica como
afunilamento das desigualdades sociais.
D)
A análise da educação básica sob o modelo positivo do autoritarismo; a
compreensão das desigualdades sociais e o fechamento do Brasil às instâncias
democráticas.
E)
A valorização da educação básica como destino democrático; a análise da educação
básica sob o modelo positivo do autoritarismo e as desigualdades sociais.
Questão
009
Para Foucault, “o poder está por toda parte e provoca ações e uma relação flutuante,
não estandoem uma instituição nem em ninguém” (BODART, 2015). Diante disso,
podemos compreender que o poder, na analise foucaultiana, é, sobretudo:
A) Uma prática social determinada pelo Estado.
X B) Uma prática social constituída historicamente.
C) Uma prática social constituída pelas instituições e, portanto, imutável.
D) Uma prática social autoritária, ou seja, depositada nas mãos do rei/presidente/tirano.
E)
Uma prática social de saber depositada na centralidade do discurso
oficial/institucional.
Questão
010
De acordo com Filho, no artigo “A sociologia no Brasil: história, teorias e desafios”, o
período da sociologia de cátedra pode ser compreendido como
X A)
Um período no qual a sociologia era compreendida como uma disciplina auxiliar a
pedagogia na tentativa de democratização da educação brasileira.
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B)
Um período no qual a sociologia preocupava-se apenas com a luta de classes em
sua clara inspiração marxista.
C)
Um período no qual a sociologia não se preocupava com o entendimento dos
problemas sociais e, portanto, colocava-se como distante das necessidades
educacionais.
D) Um período no qual não existia nenhum desenvolvimento teórico sociológico.
E)
Um período no qual o fato social era a base da sociologia desenvolvida sob o
aspecto de uma educação doutrinária.
Questão
011
“A criminalidade nas grandes e médias cidades brasileiras é uma projeção, em
grande parte, da triste realidade da infância e adolescência sem outra perspectiva
senão a de perambular pelas ruas e avenidas pedindo e se iniciando na prática de
ilícitos.” (SORIA, 2008, p. 131). A partir da colocação de Sória, podemos estabelecer
as seguintes relações:
A)
Relação direta entre a meritocracia e o individuo, uma vez que, se o individuo caiu
na criminalidade, foi devido o não esforço social, pois, em uma sociedade como a
brasileira, todos(as) tem acesso as oportunidades.
 
 
B)
A criminalidade no Brasil relaciona-se, diretamente, com as diversas oportunidades
conferidas as classes oprimidas e, em consequência disso, não há desigualdade
jurídico-social no Brasil.
C)
Relação direta com a superação das desigualdades sociais; a imensa oportunidade
fornecida às classes menos favorecidas e a não-marginalização dos oprimidos.
D)
Relação direta entre a ausência de preconceito racial no Brasil e a criminalidade,
pois, aos jovens periféricos é fornecida uma enormidade de possibilidades
educativas e sociais.
X E)
Relação direta entre condição social e a falta de oportunidades; a relação entre a
desigualdade social e a produção de criminalidades; a marginalização das classes
oprimidas.
Questão
012
“O princípio é conhecido: na periferia uma construção em anel; no centro, uma torre;
esta é vazada de largas janelas que se abrem sobre a face interna do anel; a
construção periférica é dividida em celas, cada uma atravessando toda a espessura
da construção; elas têm duas janelas, uma para o interior, correspondendo às
janelas da torre; outra, que dá para o exterior, permite que a luz atravesse a cela de
lado a lado” (FOUCAULT, 2012). A colocação diz respeito ao Panóptico, cuja função
é:
A) A disciplinarização por meio da punição física e corporal.
X B)
A disciplinarização por meio da vigilância generalizada e, consequentemente, a
produção de sujeitos mais obedientes.
C)
A disciplinarização por meio da disciplinarização do corpo mediante o aumento da
liberdade.
D)
A disciplinarização punição individual e, deste modo, a formulação de moralidades
estatais.
E)
A disciplinarização através da reorganização do tempo e, consequentemente, do
corpo.
Questão
013
Assinale abaixo a alternativa que corresponde ao objeto central de estudo da
sociologia científica.
Pincel Atômico - 04/12/2020 22:32:09 5/5
X A)
A análise do processo de transição da sociedade tradicional para a sociedade
moderna.
B) A análise do senso comum como método seguro para a obtenção do conhecimento.
C) A análise dos processos de trocas sociais próprias das sociedades do livre mercado.
D) A análise da teoria marxista como modelo de estruturação social.
E)
A análise das permanências dos processos de acumulação de capital como motores
da sociedade tradicional.
Questão
014
A seguinte colocação de Foucault, em Vigiar e punir, “Não há relação de poder sem
a constituição de um campo de saber, nem saber que não suponha e não constitua
ao mesmo tempo relações de poder” (FOUCAULT, 1999, p. 27), diz respeito:
A) Ao poder soberano.
X B) Ao poder-saber.
C) Ao poder disciplinar.
D) Ao poder social.
E) Ao poder individual.
Questão
015
O método etnográfico é determinante para a construção da Antropologia enquanto
uma ciência moderna. Deste modo, podemos definir o método etnográfico do
seguinte modo:
 
A)
A etnografia é um método científico que determina a racionalidade como fundamento
central para a obtenção do conhecimento, desprezando, portanto a realidade
experiencial das sociedades.
X B)
A etnografia é um método científico baseado no empirismo, isto é, na observação da
realidade experiencial e na coleta de dados para a descrição/registro das
sociedades.
C)
A etnografia é um método de conhecimento idealista, isto é, distanciado das
observações colhidas pela experiência no trato com as diversas sociedades.
D)
A etnografia é um conjunto de regras/normas/leis que garantem a construção de um
conhecimento livre das concepções dos fatores socioculturais.
E)
A etnografia é um método empírico baseado na compreensão teórica/abstrata do
funcionamento das sociedades.